O Bebê de Belém
De vez em quando grandes pintores retrataram o nascimento do Menino Jesus em Belém, e muitas dessas representações foram verdadeiramente belas. Tal é o caso da pintura de Burne-Jones (pintor britânico), cuja mãe morreu ao dar à luz. Ele nunca conheceu o amor de uma mãe, mas imprimiu um toque maravilhoso de ternura no rosto do Menino, que se agarra firmemente ao vestido da mãe enquanto está sentado em seu colo e se vira timidamente para ver os três Reis Magos que lhe apresentam seus presentes.
– “Você realmente acha que a história dos Reis Magos é verdadeira?”, perguntei a um amigo enquanto observava Burne-Jones pintar “A Estrela de Belém”.
“É tão belo que parece mentira”, foi a resposta do artista.
Hoje, infelizmente, algumas pessoas questionam a autenticidade de muitas histórias bíblicas, mas o significado esotérico jamais poderá ser outra coisa senão a verdade.
Todos os dias, crianças nascem entre nós; almas jovens e velhas retornam à vida terrena para adquirir mais experiência, quitar dívidas antigas e ajudar seus irmãos e suas irmãs. Cada ano de suas vidas lhes oferece oportunidades de crescimento, físico e espiritual, e às vezes, em sua cadeia de vidas, um novo nascimento, mais profundo e misterioso, se realizará: o nascimento do Cristo Interior. Mas isso só pode ocorrer quando a pureza reina no coração, como reinava no de Maria, quando todos os desejos são para ajudar os outros, e não para ganho próprio. Nesse momento, desejaremos oferecer ao Salvador recém-nascido ouro, mirra e incenso, que esotericamente representam Espírito, Alma e Corpo, respectivamente, todos os quais são dados ao novo Rei, o Cristo.
Espírito é simbolizado como ouro. É assim que se fala no Anel dos Nibelungos, um anel que foi feito com o ouro roubado por Alberico. O Espírito foi assim degradado e tem a sua oitava inferior no Corpo Denso.
Os alquimistas são descritos como aqueles que transmutam metal vil em ouro, e nós devemos, por meio da alquimia espiritual, purificar o Corpo Denso para que ele possa se tornar novamente ouro (Espírito) e assim apresentá-lo ao Cristo recém-nascido.
A mirra é o extrato de uma planta aromática que cresce na Arábia. É rara e representa a Alma, uma essência, extraída por meio de experiências no Corpo.
O incenso foi um presente do terceiro Rei Mago. É uma substância física frequentemente usada em rituais espirituais. Encontramos seu uso no Tabernáculo no Deserto como um meio para criar certas condições e proporcionar um caminho para as forças espirituais. (Mas o incenso só deve ser manuseado por um “Homem Sábio” (Apo 8:3). Só era permitido usá-lo pelo sumo sacerdote e era queimado para ajudar a transmutar os pecados do povo.
O primeiro presente ao Rei recém-nascido, o Cristo Interior, é o controle do Corpo Denso. Pedimos que Ele reine sobre todos os reinos da nossa Terra e nos ajude a colocar todas as partes pagãs, ou errantes, completamente sob o Seu domínio. O segundo presente é a Alma, extraída das ações realizadas em nossos Corpos. A Alma é a essência espiritual do nosso trabalho na Terra, seja ele bom ou mau, mas o mal passará e somente o bem será preservado para ser transmitido de vida em vida.
O terceiro presente é o aroma agradável, o incenso feito por nossas súplicas pelos outros, nossas orações por aqueles em quem o Cristo ainda não nasceu.
É significativo que Jesus tenha nascido na noite mais longa do ano, e geralmente é quando tudo parece mais sombrio ao nosso redor e estamos em desespero que oferecemos nossos corações a Cristo por Seu trono.
Ele vem como um doce bebê e nos acalma com Seu toque amoroso, mas como um bebê, devemos alimentá-Lo; devemos cuidar d’Ele com ternura, ou Ele poderá ser forçado a nos deixar por um tempo. Chegará um tempo em que as circunstâncias ao nosso redor poderão nos levar a “esconder a criança e fugir para o Egito”, mas lembrem-se de que houve um tempo na história bíblica em que todos aqueles que buscavam a vida da criança estavam mortos. Assim é conosco. Se guardarmos fielmente aquilo que nasceu dentro de nós, poderemos defender nossas crenças sem medo; então, rapidamente, a criança crescerá até que um dia desejará “estar envolvido nos negócios do meu Pai” (Lc 2:49) e ouviremos o chamado: “Venham trabalhar hoje na Minha Vinha” (Mt 21:28). Então poderemos ir trabalhar, clamando aos nossos semelhantes: “Levantem as suas cabeças, ó portas, para que o Rei da Glória entre. Quem é este Rei da Glória? O Senhor dos Exércitos, o Senhor poderoso na batalha. Ele é o Rei da Glória. Ele é o Rei da Paz.” (Sl 24:7).
(De Max Heindel, publicado na Revista Rays from the Rose Cross de dezembro de 1921 e traduzido pelos irmãos e pelas irmãs da Fraternidade Rosacruz – Campinas – SP – Brasil)
(*) Pintura The Star of Bethlehem por Edward Burne-Jones c.1885-1890
Uma Significância Esotérica dos três Reis Magos em nós
Se nos limitamos a interpretar as Sagradas Escrituras simplesmente pela “letra que mata” e não pelo “Espírito que vivifica” (IICor 3:6), como nos aconselha o apóstolo S. Paulo, pouco dela poderemos aprender. O buscador da verdade, isto é, aquele que anseia superar-se para ser mais útil à Humanidade a que pertence, será, certamente, iluminado ajudando na interpretação das escrituras.
Acerca dos três Reis Magos, se nos detemos em meditação, podemos estabelecer formosa analogia entre eles e nós, seres humanos. Observe-se que não dizemos aqui Reis da Ásia, da Arábia e do Egito, nem de qualquer outro ponto determinado da Terra. São Magos do Oriente.
Se recordamos o que escreveu Max Heindel, no tocante da direção aparente do Sol em relação à Terra e do sentido da evolução espiritual; que o Sol vem do Leste para Oeste e por analogia os Reis Magos vieram do Oriente, assentamos a base de nossa meditação.
Os três Reis Magos eram: um de cor branca, outro de cor amarela e outro de cor negra. Conhecemos a interpretação segundo a qual os Magos representam as três raças predominantes ao tempo de Cristo Jesus. Este trazia a missão de unificação das raças, ou seja, da Humanidade inteira, isto é, a substituição do Espírito de Raça pelo Espírito Unificador de Cristo – a encarnação do Amor.
Porém, cada verdade pode ter, no mínimo, sete interpretações verdadeiras. Quando nos propomos interpretar a Deus, segundo os Ensinamentos da Sabedoria Ocidental que, por intermédio de Max Heindel recebemos dos Irmãos Maiores, aprendemos que o Ser Supremo mencionado nos é apresentado com os atributos de: Poder, Verbo e Movimento. Não são três Seres, senão três Atributos de um só Ser. Quando este Ser, em Sua permanente atividade, põe em Manifestação mais densa, com o propósito de criar e crescer, eles se manifestam em: Vontade, Sabedoria e Atividade. À semelhança de Deus, nosso Criador, nós criado a Sua imagem e semelhança temos três atributos, emanações de Deus, que são: o Espírito Divino, o Espírito de Vida e o Espírito Humano, respectivamente; três aspectos de Uma mesma divindade interna, nós, o Ego (um Espírito Virginal da Onda de Vida humana manifestado aqui). Assim, nos manifestamos de forma tríplice, isto é, Consciência (Pai), Vida (Filho) e Forma (Espírito Santo). Não são três “pessoas”, senão três manifestações de uma só “pessoa”. Se faltasse uma destas três manifestações não poderíamos evoluir, mostrando assim que depende de uma cadeia completa de veículos correspondentes aos atributos superiores.
Então, os três Reis Magos podem representar a nós, o Ego, em estado superior que reverencia o “Eu Superior” (justamente os nossos veículos superiores: Espírito Divino, Espírito de Vida e Espírito Humano). Melchior, da raça branca, símbolo da Unidade do Pai, representa a Consciência; Gaspar, da raça amarela, cor do Filho, é a segunda manifestação: Vida (Cristo Interno) e Baltazar da raça negra, é a terceira manifestação: a Forma (Espírito Santo). Meditemos que o movimento, terceiro atributo do Todo Poderoso, é que dá a ação, o evento. É consequência do Poder, primeiro Atributo. Nenhum, isoladamente, é superior ou inferior, senão que todos são manifestações do Todo, que é Uno.
Melchior, Gaspar e Baltazar (Consciência, Vida e Forma – três atributos em UM), ofereceram ao recém-nascido o melhor que tinham Ouro, Incenso e Mirra (Espírito, Corpo e Alma, respectivamente).
Seguindo o exemplo deles, devemos, não apenas oferecer, senão dar em pensamentos, sentimentos e atos ao Cristo Interno que nasce dentro de nós, a Consciência, a Vida e nosso Corpo, de modo a identificarmos como Filhos de Deus, um Templo do Deus vivente, seja no sentido material como no espiritual.
Aquele ouro não era material, pois o Reino de Cristo não é deste mundo e Ele não buscava riquezas materiais. Os Reis Magos, iluminados como eram, vislumbravam a Estrela como também nós a vislumbramos hoje pela interna iluminação. Eles sabiam o que estavam levando e para quem estavam levando aquelas oferendas.
De volta ao Oriente, os Magos foram por outros caminhos, evitando o Rei Herodes, cuja intenção conhecia. Assim também faz o Aspirante que deseja encurtar o caminho para a meta. Deixa atrás o caminho da Involução e volta pelo caminho da Evolução; deixa a senda dos vícios e erros e segue o caminho mais curto das virtudes. Depois que encontra o Salvador e dedica-se inteiramente a Seu Serviço, sem posteriores ligações com o egoísmo: simbolizado por Herodes.
Que este pequeno ponto do Evangelho suscite no Estudante Rosacruz uma firme resolução de se enquadrar, cada vez mais nas condições ideais de um verdadeiro servidor da “Vinha de Cristo” neste mundo.
(Publicado na Revista Serviço Rosacruz – janeiro/1966 – Fraternidade Rosacruz-SP)
O Evento Sagrado Nascimento no Caminho de Preparação e Iniciação Cristã
Aprendemos nos Estudos Bíblicos Rosacruzes a significância esotérica do trecho bíblico conhecido como Sagrado Nascimento: “E deu à luz seu filho primogênito, e, envolvendo-o em faixas, reclinou-o num presépio; porque não havia lugar para eles na hospedaria. Havia nos arredores uns pastores, que vigiavam e guardavam seu rebanho nos campos durante as vigílias da noite. Um anjo do Senhor apareceu-lhes e a glória do Senhor refulgiu ao redor deles, e tiveram grande temor. O anjo disse-lhes: Não temais, eis que vos anuncio uma boa nova que será alegria para todo o povo: hoje vos nasceu na Cidade de Davi um Salvador, que é o Cristo Senhor. Isto vos servirá de sinal: achareis um recém-nascido envolto em faixas e posto numa manjedoura. E subitamente ao anjo se juntou uma multidão do exército celeste, que louvava a Deus e dizia: Glória a Deus no mais alto dos céus e paz na terra aos homens que ele ama.” (Lc 2; 7-14)
O nascimento de Jesus de Nazaré foi proclamado pela Anunciação Angelical. Ele foi concebido de modo imaculado e o nascimento ocorreu em um estábulo. O Ego, que renasceu como Jesus de Nazaré, foi cuidadosamente preparado pelos Seres Divinos responsáveis pela evolução da Humanidade. Dele é um Sagrado Nascimento e, como tal, é sempre um acontecimento acompanhado por alegres hosanas de Anjos e Arcanjos.
Para incutir os passos de realização na consciência da Humanidade, o nascimento é representado como ocorrendo em um lugar escuro, ou onde animais ferozes são alimentados, simbolizando um nascimento espiritual desde os elementos mais baixos e não regenerados da natureza mortal da Humanidade.
Simbolicamente, o neófito deve deixar Nazaré, o lugar onde o tempo é utilizado para a vida pessoal, e entrar no caminho que conduz a Belém, “Casa do pão”, em preparação para o Sagrado Nascimento.
Por várias e amplas razões muitos ainda não percebem que o tempo de nascimento de Jesus é uma estação de grande regozijo tanto nos planos internos como no externo.
Nesse sentido, repare que a Imaculada Concepção é representada no céu sobre o lugar do Seu nascimento, o zênite, o Meio do Céu, estava no Signo de Câncer.
Nesta Constelação, chamada origem da vida na Terra ou novo nascimento no Mundo Físico, por meio das forças lunares, governadas pelo Espírito Santo, Jeová, temos um cúmulo estelar com o nome de “Praesepiu”, em latim – aportuguesado para “presépio”, que significa: manjedoura, alimento, “Casa de Pão”: Belém – Latitude 32º Norte (São Lucas, cap. II, vers. 7).
Nela se situam as estrelas “Asellus Borealis”, “Gamma Cancri” e “Asellus Australis”, “Delta Cancri”.
A estrela mais brilhante desta constelação é Acubene ou Acubens que designa lugar secreto.
É o mesmo que ocorre quando nasce, em nós, o Cristo Interno, pois aqui conseguimos a consciência do acontecer de um novo nascimento: um novo poder emana de nossa a Mente e um imenso amor irradia do nosso Coração.
Que as Rosas Floresçam em Vossa Cruz
O Evento Imaculada Concepção no Caminho de Preparação e Iniciação Cristã
Aprendemos nos Estudos Bíblicos Rosacruzes a significância esotérica do trecho bíblico conhecido como Imaculada Concepção: “E Maria disse ao Anjo: ‘Como se fará isso, pois, eu não conheço varão?’. E respondendo o Anjo disse-lhe: ‘O Espírito Santo descerá sobre ti, e a virtude do Altíssimo te cobrirá com a Sua sombra e por isso mesmo o Santo, que há de nascer de ti, será chamado Filho de Deus. (…) Para Deus, com efeito, nada é impossível’. Disse, então, Maria: ‘Eu sou a serva do Senhor; faça-se em mim segundo a tua palavra!’” (Lc 1:34-38)
Maria simboliza a mais elevada pureza humana. Ela é uma alta iniciada: ao longo de várias vidas preparou os Corpos e veículos dela. Cumpriu sua missão imaculadamente, ou seja: não sujeita à: influência da Lua, nem Anjos Lucíferos, nem de desejos insidiosos.
A elevada Iniciada que renasceu aqui com Maria de Nazaré veio para nos ensinar um dos supremos Mistérios do céu: a da Imaculada Concepção. Ela sabia que seria mal compreendida, ridicularizada, perseguida, mas persistiu em seu desejo de proporcionar à nós um ideal que mais de dois mil anos depois apenas poucos compreendem e que é totalmente desconhecido pela grande maioria!
Trabalhando de acordo com a Lei do Servir amorosa e desinteressadamente, renasceu (sem mais a necessidade de fazê-lo) e disse a Deus: “faça-se em mim segundo a tua palavra”. Tal estado de realização espiritual, construído por meio do sacrifício, da humildade do Espírito e de uma perfeita harmonia com a Lei da Obediência, é o que espera do ser humano perfeito.
A virgindade da mãe de Jesus é uma qualidade de alma que permanece sem mácula apesar do ato físico da fecundação.
Toda grande alma que veio ao mundo para viver uma vida de sublime santidade renasceu através de pais de imaculada virgindade, que não estavam dominados pela paixão durante o ato gerador.
Isso é conseguir construir esse Corpo o mais próximo da perfeição em cada um dos três Mundos. Obtendo, assim, a faculdade de imprimir a visão de um Corpo ou um veículo muito próximo da perfeição: a vibração de cada átomo que forma o Corpo se eleva ao máximo grau de proximidade com a perfeição. Em suma: O Corpo inteiro é elevado até uma harmonia completa com o Arquétipo. Com isso todo Corpo é literalmente renovado, e se converte em uma habitação mais santa para o Ego que nele vive e trabalha.
Infelizmente, como muito dos Mistérios sublimes, a Imaculada Concepção foi arrastada para o esgoto da materialidade e, sendo tão sublimemente espiritual, talvez tenha sofrido mais por esse tratamento rude do que qualquer outro ensinamento espiritual. Talvez tenha sofrido mais com as explicações desajeitadas dos ignorantes defensores do que pela jocosidade e zombaria dos cínicos. A doutrina da Imaculada Conceição, como é popularmente conhecida, é a de que há cerca de dois mil anos atrás, Deus fecundou milagrosamente uma certa Maria, que era virgem, e como resultado ela deu à luz Jesus, um indivíduo que, por consequência, era o Filho de Deus, e nesse sentido diferente de todos os outros seres humanos. Há também, no imaginário popular, a ideia de que esse incidente é único na história do mundo.
É particularmente essa última falácia que tem servido para distorcer a bela verdade espiritual concernente à Imaculada Conceição. Não é algo único em nenhum sentido. Toda grande alma que nasceu aqui nesse Mundo para viver uma vida de sublime santidade, também encontrou seu ingresso por meio de pais de virgindade imaculada que não foram manchados pela paixão durante a realização do ato gerador. Não se colhem uvas dos espinheiros (Mt 7:16).
É uma verdade axiomática que semelhante atrai semelhante, e antes que alguém possa se tornar um Salvador, ele próprio deve ser puro e sem pecado. Sendo puro, ele não pode nascer de uma pessoa vil, terá de nascer de pais virgens.
Mas, a virgindade à qual nos referimos não abrange uma condição meramente física. Não há virtude inerente em uma virgindade física, pois todos a possuem no início da vida, por mais vil que seja a sua disposição. A virgindade da mãe de um Salvador é uma qualidade da alma, que permanece imaculada, independentemente do ato físico da fecundação.
Quando as pessoas realizam o primeiro ato criador sem o objetivo ou desejo de ter filhos, apenas para satisfazer seus desejos e suas propensões animais, elas perdem a única virgindade (física) que já possuíram; mas quando os futuros pais se unem em espírito de oração, oferecendo seus corpos no Altar do Sacrifício a fim de prover a uma alma, que chega com o Corpo Denso necessário no momento presente para seu desenvolvimento espiritual, a pureza de seus propósitos preserva as suas virgindades e atrai uma alma nobre para o lar deles.
O fato de uma criança ser concebida em pecado ou de forma imaculada depende da qualidade inerente de sua alma, pois, infalivelmente, isso a atrairá para pais de natureza semelhante a sua. Tornar-se filho ou filha de uma virgem pressupõe uma trajetória espiritual prévia para aquele que nasce assim.
Todos nós estamos destinados a passar pelas experiências que Jesus também passou, incluindo a Imaculada Conceição, que é um pré-requisito para a vida dos santos e salvadores em seus mais variados graus. Compreendendo esse grande simbolismo cósmico, compreenderemos mais facilmente a sua aplicação no ser humano individual.
Que as Rosas Floresçam em Vossa Cruz
O Evento Anunciação no Caminho de Preparação e Iniciação Cristã
Aprendemos nos Estudos Bíblicos Rosacruzes a significância esotérica do trecho bíblico conhecido como Anunciação: “O Anjo Gabriel foi enviado por Deus a uma cidade da Galileia, chamada Nazaré, a uma virgem desposada com um varão chamado José, da casa de Davi; e o nome da virgem era Maria. Entrando onde ela estava, disse-lhe: ‘Alegra-te, cheia de graça, o Senhor está contigo!’. Ela ficou intrigada com essa palavra e pôs-se a pensar qual seria o significado da saudação. O Anjo, porém, acrescentou: ‘Não temas, Maria! Encontraste graça junto de Deus. Eis que conceberás no teu seio e darás à luz um filho, e tu o chamarás com o nome de Jesus. Ele será grande, será chamado Filho do Altíssimo, e o Senhor Deus lhe dará o trono de Davi, seu pai; ele reinará na casa de Jacó para sempre, e o seu reinado não terá fim’” (Lc 1:26-33).
Nesse trecho vemos que pela primeira vez, o elevado Iniciado que renasceu, naquela ocasião, como Maria compreendeu totalmente seu destino incomparável e de como foi escolhida para dar à luz a esse ser humano, que seria chamado Jesus, por meio de quem o Senhor Cristo, o Salvador da Humanidade, viria a Terra. O mensageiro divino que orientou, ensinou e deu toda a ajuda necessária à Maria foi o belo, gentil e ternamente simpático Anjo Gabriel. O Anjo Gabriel é o responsável pelo processo de toda a Maternidade no mundo inteiro. Ele envia Anjos ministros para abençoar toda a mãe em perspectiva. Esses mensageiros angélicos cuidam e dirigem um Ego (um Espírito Virginal da Onda de Vida humana manifestado aqui) para a mãe e o lar onde ele vai encontrar corporificação (pois colocam o Átomo-semente do Corpo Denso na cabeça do espermatozoide do pai que irá fecundar o óvulo na mãe e coloca a matriz do Corpo Vital no óvulo da mãe que será fecundado), além de auxiliar o Ego nas conexões necessárias enquanto a mãe está responsável pelo desenvolvimento do embrião.
As enfermarias para maternidade nos hospitais são frequentemente iluminadas pela luz de faces angélicas e perfumadas pelas preces e bênçãos dos Anjos atendentes. Às vezes, essas enfermarias recebem santificação dobrada pela presença do próprio Anjo Gabriel. A particular nota-chave musical em que Gabriel vive e se move e tem sua existência emite uma benção contínua sobre o Espírito da Maternidade. Todas as canções de ninar e de acalanto compostas por inspirados músicos, através dos tempos, se acham sintonizadas na nota-chave musical do Anjo Gabriel.
Desde a sua mais tenra infância, Maria foi cercada por esse amor e cuidado, pois estava destinada a se tornar o perfeito e exemplar modelo de maternidade para todos os Egos que renascem aqui com o sexo feminino. Muitas e variadas foram as experiências de alma a ela dadas sob a tutela do Anjo Gabriel. Essas experiências atingiram suprema culminância no evento glorioso da Anunciação.
Nesse evento ela obteve a faculdade de ver o Arquétipo do Corpo Denso (e, obviamente um Corpo Vital) perfeito resultante do equilíbrio harmonioso entre as forças masculinas e femininas. Para nós, até que isso seja alcançado, não conseguiremos materializar aqui um Corpo Denso e um Corpo Vital ajustado com o Arquétipo divino que existe eternamente nos Céus. É a visão de que o glorioso Corpo-Templo, construído à imagem e semelhança de Deus, que dá a tônica ao Ego nessa realização: “Faça-se em mim segundo a tua palavra” (Lc 1:38).
No Caminho de Preparação e Iniciação Cristã a Anunciação deve ser compreendida como o nascimento do Cristo Místico no nosso coração regenerado.
Que as Rosas Floresçam em Vossa Cruz
A Língua: tenha cuidado com ela
Durante os Estudos Bíblicos Rosacruzes nos deparamos com a monumental Epístola de S. Tiago e sobre o que ele nos ensina sobre a língua. Sabemos que a língua “é um pequeno membro” e sobre ela muito já disseram grandes pensadores, escreveram eminentes escritores.
Mas S. Tiago nos ensina sobre algumas características da nossa língua a qual temos que nos cuidar, se queremos alcançar o autodomínio. Em um dos seus ensinamentos ele nos diz que a língua é vaidosa: “Assim também a língua é um pequeno membro, mas se gloria de grandes coisas” (Tg 3:5). E aqui, já vemos que todo cuidado com a língua é pouco.
Também nos ensina que a língua “é um fogo”. A ação do fogo é tremenda, é destruidora; quem a poderá suportar? É assim a língua. Ela também consome, destrói.
Outra característica da língua que devemos nos atentar é que ela é iníqua. E essa declaração não é exagerada. Para S. Tiago a língua não é apenas uma coisa iníqua, senão “um mundo de iniquidade”. Haverá nesta sentença de S. Tiago uma hipérbole? Contudo, tirando-se a hipérbole talvez ainda fique, pelo menos, um quarto de mundo de iniquidade! É pouco?
Também, ele nos ensina que a língua é contagiosa, ou seja, ela “contamina todo o corpo”. E vai nisto notável diferença. Uma coisa é ser contagiosa, outra bem diferente é contaminar. E ela “contamina todo o corpo”, porque ela nos leva a pecar.
Outra coisa é que a língua é uma fera indomável: “Porque todas as espécies de alimárias, de aves, de répteis e de outros animais se domam; têm sido domados pela natureza humana; porém a língua, nenhum homem a pode domar…” (3:7-8).
Mais uma característica da língua que S. Tiago detalha: a língua é cheia de veneno mortífero. A verdade é dura, mas a verdade está acima de tudo: “… a língua…está cheia de veneno mortífero” (3:8).
De que a língua merece, com justiça, o que se tem dito dela não resta dúvida. Deve ter-se, portanto, todo cuidado com ela.
Para os grandes males da língua, vamos a receita do grande proverbialista dos tempos antigos: “É ao homem que pertence preparar a sua alma e ao Senhor, o governar-lhe a língua” (Pb 16:1). Se alguém, pois, tem a língua desenfreada, peça a Deus que a governe e não se esqueça de fazer a sua parte, segundo o ensino nos fornecido na Primeira Epístola de S. Pedro: “Porque o que quer amar a vida e ver dias felizes, refreie sua língua do mal e os seus lábios não profiram enganos” (IPe 3:10).
(Publicado na Revista Serviço Rosacruz de fevereiro/1969-Fraternidade Rosacruz)
“Vós Sois Meus Amigos”: fomos ensinados a praticar essa frase no nosso cotidiano
“Vós sois meus amigos” (Jo 15:14-16). Frase simples, que se dilui no contexto grandioso dos Evangelhos. Não raro, passa despercebida a profundidade de seu significado.
O fato de o Cristo nos considerar amigos transcende qualquer possibilidade do conhecimento humano. Mas, a transcendentalidade do fato não nos impede de meditar e de lhe extrair lições.
O Cristo, quanto à evolução, encontra-se muito acima da nossa Onda de Vida. Não obstante a distância evolutiva que nos separa, Ele desceu ao nosso plano, isto é, Ele habitou entre nós e nos considera amigos. Se esse glorioso Ser pode assim nos considerar, seguramente não poderemos ser menos que amigos entre nós mesmos.
Na Bíblia, à frase “Vós sois meus amigos” segue-se: “se fizerdes as coisas que Eu mando”. O que Ele mandou fazer, por suposto, é praticar Seus Ensinamentos, os Ensinamentos Cristãos, na vida diária, para o despertamento do Cristo Interno. É a única maneira de chegarmos a ser como Ele, fazendo o que Ele fez e coisas maiores ainda. Se nos empenharmos em assim proceder, seremos Seus Discípulos e mais do que isso, Seus amigos.
Nesse particular, o conceito de amizade transcende a ideia geralmente aceita de estima e afeto entre um grupo de indivíduos intimamente relacionados e ascende a um nível indiscutivelmente superior, ao plano da amizade universal, na qual todos se incluem.
Se fizermos o que Ele nos mandou seremos Seus amigos no sentido mais elevado do termo. Também alcançaremos o nível de amizade ideal com nossos semelhantes, não só com aqueles que estão buscando a iluminação espiritual ao longo do caminho que estamos trilhando, mas com todos os viajores de outras rotas.
Quando chegamos a ser amigos de Cristo, certamente inspiraremos amizade aos indivíduos por força de nossa conduta profundamente compassiva.
O melhor que pudermos fazer por cada um, seja individual seja coletivamente, como membros da Fraternidade Rosacruz, será realizado por meio da amizade. Podemos ajudar uma pessoa porque a consciência nos obriga a fazê-lo; ou porque nos apiedarmos dele; ou porque isso pode nos trazer alguma vantagem pessoal. Sob quaisquer dessas circunstâncias poderemos ser úteis. Porém, somente quando nos consideramos seus amigos, ligados por sentimentos de estima e compreensão, sobrepondo-nos aos nossos interesses pessoais, é que lhe seremos verdadeiramente úteis.
Quando trabalharem juntos, unidos e inspirados pelos laços de amizade, poderemos realizar algo realmente duradouro.
Lembremo-nos sempre que os Irmãos Maiores da Ordem Rosacruz, cujos belos ensinamentos nos uniram nesse Caminho de Preparação e Iniciação Rosacruz, honram os seus Discípulos da mesma maneira que Cristo honrou os Seus Apóstolos chamando a cada Discípulo de Amigo!
(Publicado na Revista ‘Serviço Rosacruz’ – novembro/dezembro/1987 – Fraternidade Rosacruz-SP)
Uma Análise Esotérica dos Quatro Motivos que nos leva a agir e as Correlações Positivas com a Oração do Senhor, o Pai-Nosso
Se estudarmos com atenção, não será difícil chegarmos à conclusão que só há quatro grandes motivos que nos leva a agir, a fazer, a atuar aqui na Região Química do Mundo Físico, enquanto estamos renascidos: amor, fortuna, poder e fama.
O desejo de alguma ou várias destas coisas objetos desses quatro motivos é a razão pela qual fazemos ou deixamos de fazer algo.
Se utilizamos os Ensinamentos Rosacruzes para compreender esses quatro motivos, concluímos que eles nada mais são do que incentivos para a agirmos para colocar ações, atos e fazer obras, a fim de obtermos experiências e aprender.
O Estudante Rosacruz deve continuar usando cada um dos quatro motivos de ação, firmemente, mas cabe a ele transmutá-los em algo superior e não focar no uso dele para aquisição ou manutenção das coisas materiais.
Assim, por meio de nobres aspirações, deve saber transcender o amor que busca a posse de outro Corpo, e todos os desejos de fortuna, poder e fama fundamentados em razões pessoais egoísticas.
Portanto, o amor pelo qual um Estudante Rosacruz deve aspirar é unicamente o da alma; que abarca todos os seres, elevados e inferiores e que aumenta em proporção direta às necessidades daquele que recebe.
Já a fortuna pela qual um Estudante Rosacruz deve lutar é somente a abundância de oportunidades para servir os semelhantes.
No que tange ao poder, aquele que um Estudante Rosacruz deve desejar é o que atua melhorando a Humanidade.
E, por fim, a fama pela qual um Estudante Rosacruz deve aspirar é a que possa aumentar nossa capacidade de transmitir a boa nova, a fim de os sofredores poderem encontrar o descanso para a dor do seu coração.
E se estudarmos a significância esotérica da Oração do Senhor (o Pai-Nosso) aprenderemos como essa Oração científica, nos fornecida diretamente por Cristo, é uma fórmula abstrata completa que nos ajuda a melhorarmos e a purificarmos todos os nossos sete veículos e, portanto, utilizar os quatro motivos para ação com o foco no nosso crescimento espiritual enquanto aqui renascidos.
Senão, vejamos cada um: nós, utilizando o nosso veículo Espírito Humano nos elevamos a nossa contraparte divina, o Espírito Santo, dizendo: “Santificado seja o Vosso Nome”.
Depois, utilizando o nosso veículo Espírito de Vida reverenciamos ante a nossa contraparte divina, o Filho (Cristo), dizendo: “Venha a nós o Vosso Reino”.
Continuando, utilizamos o nosso veículo Espírito Divino e nos ajoelhamos ante nossa contraparte divina, o Pai, e dizemos: “Seja feita a Vossa Vontade assim na Terra como no Céu…”.
Depois há a prece para que consigamos somente e tão somente o que precisamos para manter o nosso Corpo Denso aqui, onde usamos o nosso o nosso veículo Espírito Divino elevando a contraparte divina dele, o Pai, pedindo: “o pão nosso de cada dia dai-nos hoje”.
Seguindo na mesma linha, há a prece para que consigamos utilizar corretamente o nosso Corpo Vital aqui, onde usamos o nosso o nosso veículo Espírito de Vida elevando a contraparte divina dele, o Filho, pedindo: “perdoai as nossas dívidas, assim como nós perdoamos aos nossos devedores”.
E, completando para o Tríplice Corpo, há a prece para que consigamos controlar o nosso Corpo de Desejos aqui, onde usamos o nosso o nosso veículo Espírito Humano elevando a contraparte divina dele, o Espírito Santo, pedindo: “Não nos deixeis cair em tentação”. E isso o fazemos aqui, porque já compreendemos que o desejo é o nosso grande tentador, mas também é o nossos grande incentivo para a ação. E estamos conscientes de que os nossos desejos são bons quando eles cumprem os nossos (Ego) propósitos, mas quando nossos desejos se inclinam para algo degradante (mormente para o egoísmo ou para algo contra as Leis de Deus), certamente devemos rogar para não cair nessas tentações.
E, como a Mente é um veículo (não um Corpo) e que é nossa função trabalhar para transformá-la em um Corpo Mental (a fim de usá-las realmente para criar e não para copiar ou ser escrava do desejo), pedimos ao Pai, Filho e Espírito Santo por ela, por meio da súplica “Livrai-nos do mal”.
E por que para a Mente? Porque ela é o veículo que nos permite ligarmos os nossos três veículos superiores espirituais – pelos quais expressamos a nossa Individualidade – aos três Corpos – pelos quais expressamos a cada renascimento uma Personalidade diferente. É por meio da Mente que conseguimos não seguir os seus desejos sem nenhuma restrição. E só por meio dela é que conseguimos ter a faculdade de discernimento do bem e do mal.
Só a título de observação, a parte introdutória bem conhecida: “Pai nosso que estais no Céus” é somente um indicativo de direção. Também, a parte final que às vezes é proferida, qual seja: “Porque Vosso é o Reino, o Poder e a Glória para sempre, Amém” não foi fornecida por Cristo. No entanto, pode ser bem considerada como apropriada como a nossa adoração final, como um Tríplice Espírito, por reafirmar a diretriz correta para a Divindade.
(Publicado na Revista ‘Serviço Rosacruz’ – setembro/1986 – Fraternidade Rosacruz – SP)
Luz: o Presente do Espírito Santo
Que o mundo de hoje está trabalhando de maneira nova com a luz é inquestionável. Continuamos a aprender como a ciência física está tendo uma tremenda experiência com o desenvolvimento do poder da luz, inclusive para as maravilhas LASER (Light Amplification by Stimulated Emission of Radiation – amplificação da luz por emissão estimulada de radiação) que, embora capaz de projetar um feixe na Lua distante, também pode ser usado para realizar a cura delicada de um órgão interno do Corpo Denso como, antes, só era possível por meio de cirurgia via bisturi.
No entanto, embora não possamos questionar que o mundo está experimentando uma vasta liberação de luz, podemos e questionamos a maneira como respondemos a essa experiência, porque, ao enfrentarmos o grande poder da luz, devemos também enfrentar o fato de que qualquer poder, incluindo o da luz, se canalizado incorretamente ou mal direcionado, será um desastre em potencial. Mesmo a própria luz do conhecimento muitas vezes conduz apenas ao desespero e à destrutividade, enquanto a luz do amor, por si só, frequentemente contribui apenas com a soma total da instabilidade emocional e da loucura humana. É evidente que até mesmo o poder da luz requer um agente direcionador seguro, se for para servir à intenção divina.
Essa direção segura está disponível através do Cristo que, como mediador entre a Humanidade e o Mundo da Luz, libera a luz e dirige na extensão de onda da Sabedoria (o conhecimento temperado com amor) de tal maneira que ela pode ser verdadeiramente efetiva na vida espiritual da Humanidade. Todo o ensino de Cristo, durante Sua encarnação, aponta nessa direção. Ele ensinou, sempre, que os Ritos da Páscoa, marcando a conclusão de um ciclo de objetividade no plano físico, nunca eram o fim, mas o início de uma experiência nova, especial e mais profunda, bem como de um relacionamento aprofundado com Ele, por meio de uma liberação divina conhecida em termos da Trindade como o Aspecto de Luz de Deus: Deus-Espírito Santo.
Quando, por meio do uso correto do poderoso impulso do Amor Crístico, que é o poder transformador da vida humana, tivermos respondido a tudo que o Cristo trouxe à Terra e reconhecermos esse poder como o aspecto do Amor de Deus, então será possível entrarmos no estado exaltado prometido por Cristo, a Iluminação de Fogo. Nas palavras da Bíblia, “Todos os livros do mundo não poderiam conter o que poderia ser dito…” (Jo 21:25) sobre um verdadeiro contato da alma com a própria natureza de Deus como Luz. Para todos os que buscam essa iluminação divina com reverência e sinceridade, a Luz do Espírito Santo concede três grandes graças de consciência:
A primeira dessas três graças é o autoconhecimento. “Homem, conhece-te a ti mesmo” é um conselho antigo. Os Iniciados da antiguidade afirmavam que Deus, o Incognoscível, Se tornou conhecível na medida em que nós, uma criação à imagem e semelhança de Deus, nos tornamos realmente conhecido por nós mesmos. A Luz do Espírito Santo serve para aumentar esse conhecimento. Ela abre caminho para a Iluminação. Os Estudantes Rosacruzes que se dedicam aos Estudos Bíblicos Rosacruzes reconhecem essa Luz como o Espírito interior da Verdade, o Santo Consolador, o paráclito predito por Cristo. Seja qual for o nome, todos podem reconhecê-lo como um aspecto do Ser interior que atua como professor e orientador. Quando aquele orientador interior é fervoroso e reverentemente, chamado para iluminar o caminho e a resposta da “Voz do silêncio” é ouvida e amorosamente obedecida, a Luz do Espírito Santo Se torna potentemente operativa na experiência diária do nível humano. Com a elevação da consciência acompanhando a percepção que surge desse conhecimento de primeira mão da atividade do Espírito Santo, segue-se a espiritualização progressiva, ou o Cristianismo, da nossa Mente, que é a meta suprema para a realização da atual Humanidade.
A segunda grande graça da Luz do Espírito Santo é o entendimento. É a Luz que ilumina o caminho da experiência, revelando as leis que o governam e os propósitos por trás dele. É a Luz que nos mostra onde estamos, por que é o que devemos fazer a respeito. Esse ensino é a base da cena comovente do Novo Testamento na qual o Cristo chorou por Jerusalém. Sua tristeza não era só pela cidade que estava diante de Seus olhos físicos, mas pelo que Sua visão interior considerava o grande centro da Humanidade. Foi a esse centro inclusivo, que chamamos de Onda de Vida humana, que Ele disse tristemente: “Não Me vereis mais até que abençoes todas as coisas que vêm em Meu nome” (Mt 23:39 e Lc 13:35). Com efeito, Ele estava aqui dizendo: “A partir de agora, até que Eu volte, sua tarefa é usar a Luz para me encontrar nos fenômenos da existência do plano físico, para Me ver em cada experiência, para Me encontrar em todas essas coisas. Não posso voltar até que vocês façam isso, porque vocês não vão Me conhecer a menos que tenham aprendido a Me ver — na vida”. Sob a tutela do Espírito Santo, aprendemos a abençoar todas as experiências vividas, percebendo que elas vêm em nome do Cristo e para fins de desenvolvimento da alma. Então, ele não pede mais para ser aliviado da experiência, não importa o quanto ela seja dolorosa, mas aprende a dizer, como Jacó: “Não vou deixar você ir até que me abençoe com a sua bênção” (Gn 32:26). Então, também ele pode falar, igual a Jacó, no amanhecer do novo dia: “Eu vi Deus face a face nesta experiência e minha vida foi preservada” (Gn 32:30). Assim, poderemos falar quando da noite da alma.
A terceira graça do Espírito Santo a nós é o sentimento de totalidade. É a Luz que revela Deus, a Natureza e nós como o tecido perfeito da existência universal. É a Luz que abre visões para o Reino de Deus externado na Natureza e conscientemente cooperativo dentro do “Reino do Homem”. É a Luz na qual experimentamos a nossa divindade essencial: de fato e verdade, em Deus “nós vivemos, nos movemos e temos o nosso ser” (At 17:28).
O Espírito Santo é Deus em manifestação, é Deus em forma. A Natureza constitui Seu Corpo cósmico. Na temporada de verão, que representa o meio-dia da Sua atividade Criativa, a evidência da Sua obra está em toda parte. Todos os Reinos da natureza estão soando Sua nota de criação e é especialmente nesse momento, quando a expansão da luz física tem sua maior potência que, pela beleza terrena assim revelada, também encontramos dentro de nós a capacidade de se expandir e entrar em uma unidade abrangente com o Cosmos.
Essas verdades foram provadas por grandes pessoas do passado. Foi assim com Moisés. Como o portador de luz para as Mentes dos seres humanos, o Espírito Santo falou a Moisés através da sarça ardente para revelar o Plano de Deus à Onda de Vida humana e dar a Lei que governaria o Plano. No entanto, havia mais na revelação. As palavras “Moisés, tira as sandálias, pois o lugar em que estás é solo sagrado” (Ex 3:5) foram usadas para indicar algum local sagrado; um antigo santuário, talvez. No entanto, tirar as sandálias, na linguagem dos Mistérios, significa remover as limitações do entendimento, feitas por nós, para que a Luz do Espírito revele a verdade. Aquele que experimentou a iluminação do Fogo espiritual obtém uma revelação sobre a vivência da Terra e tudo que nela vive, que lhe permite saber que todo terreno, em todos os lugares, é o Corpo de uma entidade espiritual, sendo, portanto, sagrado, um santuário, a morada de Deus.
Foi assim com o profeta Esdras [1]. Na época do Solstício de Junho o profeta jazia de bruços no Campo de Ardath, um deserto rochoso “onde não cresciam flores”, e chorava por causa da esterilidade da existência terrena. Então o Arcanjo Uriel veio a ele como Mestre e Emissário do Espírito Santo, revelando a ele o propósito da vida e o significado da experiência de tal modo que o campo antes tão estéril se tornou um campo de flores. Esdras foi capaz de “comer das flores onde nenhuma flor crescia”. Ele foi capaz de colher o florescimento do espírito no terreno pedregoso da experiência. Contudo, novamente havia mais, porque Uriel ensinou a Esdras a vastidão da Sabedoria Antiga, a magnitude do plano para o ser humano e sua própria parte nele; Esdras foi transformado. Ele enxugou as lágrimas e começou a trabalhar — seu trabalho era transcrever os livros do Antigo Testamento, dando a ele, em grande parte, sua forma atual.
As verdades com as quais estamos lidando também se tornaram impulsos vivos e criativos na vida dos Discípulos de Cristo. Reunidos em união com o Cristo Místico e Interno, Sua promessa foi cumprida. Em um Batismo de Fogo eles receberam do Espírito Santo. Então foram também transformados de mortais assustados em imortais que nada poderiam deter ou amedrontar. Também foram elevados acima da limitação humana para contemplar o passado, o presente e o futuro do plano. Eles viram, pela primeira vez, o propósito do Cristo e a parte que interiormente foram chamados a levar adiante.
Para alguém chegar a tal consciência, mesmo que em menor medida, é necessário olhar para a vida de maneira nova e diferente. A pessoa então fica entre todas as dualidades da experiência humana — noite e dia, dor e alegria… — mas, não escolhe qualquer uma, rejeita nenhuma, mas aprende, na Luz, a encontrar a base da realidade espiritual em ambas. E essa consciência da base espiritual da vida permite ao Espírito humano colher seu próprio florescimento do seu próprio deserto rochoso de Ardath.
Em tal consciência, também, a Luz do Espírito Santo torna-Se uma luz LASER individual, cortando todas as barreiras em todos os mundos: as barreiras da ignorância, crueldade e do medo, autocriadas entre os seres humanos, grupos, as nações e os outros reinos . Só pode haver um resultado de tal conhecimento: conhecer a unidade da vida só pode trazer a compreensão de que somos os “irmãos guardiões” e que não pode haver pensamento, desejo, emoção, sentimento, palavra, ato, obra ou ação que não afete, para o bem ou para o mal, todos os seres vivos.
Viver com tal consciência é saber que, assim como o Fogo do Céu, emanando como o calor do verão, acelera o ventre da Natureza e libera a vida em fruição, assim também, quando esse mesmo Fogo divino toca o nosso coração, ele é retirado de suas limitações anteriores para viver uma nova vida e liberdade por meio de uma compreensão mais profunda da beleza essencial da existência humana, em uma reverência mais profunda pela vida e um parentesco alegre com cada criatura viva. É então que sente, como o poeta que “a Terra está abarrotada de Céu e cada feixe de luz está em chamas junto a Deus” [2].
(Publicado na Revista New Age Interpreter – do segundo trimestre de 1964 – Traduzido pelos irmãos e pelas irmãs da Fraternidade Rosacruz – Campinas – SP – Brasil)
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[1] Esdras foi um escriba e sacerdote que liderou um grupo de judeus que retornou do exílio na Babilónia e restaurou a prática religiosa em Jerusalém, sendo considerado uma figura essencial na organização e restauração da lei de Deus entre o povo. O Livro de Esdras narra a história desse retorno e a reconstrução do Templo, e Esdras é a figura central do seu ministério.
[2] Da poetisa Elizabeth Barrett Browning
As Quatro Marias
“Junto à cruz de Cristo-Jesus estavam Sua Mãe, a irmã de Sua Mãe, Maria, esposa de Cléofas, e Maria Madalena”.
Uma grande cruz estava ali; uma cruz de luz crescente, e nela o Sonhador viu o Grande Pastor, o Senhor do Amor. Com mitra e coroa, Sua cabeça estava adornada, Seu Corpo usava as joias e as vestes do Sumo Sacerdote. Os cravos, os espinhos, a amargura do Calvário haviam desaparecido; o rosto do Redentor irradiava alegria e glória.
Ao pé da cruz estavam as quatro Marias. Estranhas e extremamente belas; de quatro eras elas eram. A mais venerável das quatro, aquela que estava à direita da cruz, estava envolta da cabeça aos pés em um manto de vermelho veneziano brilhante; seus olhos abrigavam a sabedoria de eras passadas, e embora para ela a esfinge do deserto fosse apenas um brinquedo de ontem, o tempo não soube curvá-la ou enrugá-la.
Mais perto da cruz, perto do Sagrado Coração, estava a Virgem Maria; seu manto azul brilhava com todas as estrelas do céu, seu rosto com alegria, e todo o seu aspecto era tão puro e maternal que parecia que todo coração partido do mundo poderia encontrar conforto em seu seio. Tão bela, tão generosa, tão infinitamente maternal ela era.
E ao lado de Madalena estava a quarta Maria; mas não! Ela não estava de pé: sua figura infantil pulsava com uma juventude tão celestial que ela parecia uma chama branca e penetrante, saltando de alegria. Branca, oh, o mais branco era seu traje; flores coroavam sua cabeça e brotavam em seus pés. Dela era a alegria do céu e a dança das estrelas.
E o Sonhador compreendeu que as Marias tinham vindo dos quatro cantos do mundo e viu que cada uma delas carregava um cajado de pastor.
E então um leve balido ecoou no ar, e eis que de todos os cantos da Terra os rebanhos retornavam ao redil.
Mas, à medida que se aproximavam, ele viu que não eram ovelhas, mas homens, mulheres e crianças, apressando-se para Aquele que fora erguido, e entoaram o novo cântico dos redimidos.
Então, com grande alegria, o Sonhador despertou e retornou a este pobre Mundo onde o Filho do Homem é diariamente crucificado em lágrimas e angústias, e onde as Marias ainda vigiam junto à Cruz. Não lhes compete desfalecer nem cair: pois seu ouvido apurado captou o eco de harmonias completas, as primeiras notas tênues do Grande Cântico dos Redimidos (Ex 15, a Canção de Moisés).
(Publicado na Revista Rays from the Rose Cross de julho/1916 e traduzido pelos irmãos e pelas irmãs da Fraternidade Rosacruz em Campinas-SP-Brasil)
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