A Porta Estreita
Há verdades que se evidenciam naturalmente. Um cientista, um artista, um desportista, ou qualquer pessoa capaz de se destacar em um ramo de atividade, desenvolveu seu talento mediante longos anos de exaustivos exercitamentos. Lutou arduamente para chegar ao ponto de poder reclamar a atenção do mundo e seu reconhecimento como uma pessoa competente naquele campo para o qual direcionou suas energias.
Um ponto não deixa dúvidas: essa pessoa pagou o preço exigido pelo mundo. Não foi um sonhador, nem se deixou seduzir pela ideia de que bastaria imaginar uma determinada situação futura para que ela se materializasse pura e simplesmente.
Ao contrário, ele lutou, suou, “comeu o pão que o diabo amassou” – como se diz –, até conseguir o seu intento. Sentiu-se, finalmente, recompensado em todos os seus esforços.
Mas, existe uma outra linha de trabalho cuja recompensa é infinitamente maior e eterna. É a diligente investigação das verdades espirituais e o serviço amoroso e desinteressado aos demais, conforme preconizam os Ensinamentos Rosacruzes.
Representa essa linha de trabalho uma forma de chegar ao desenvolvimento superior e a abertura daqueles sentidos através dos quais é possível entrar em contato com os Mundos suprafísicos. Inegavelmente esses são os valores reais da vida, e devem constituir-se na razão de todo o esforço do ser humano.
Essa vida invisível de que a humanidade conhece tão pouco vale mais do que qualquer outra conquista. Sendo assim, se deveria lutar por ela com redobrado esforço e ânimo inquebrantável.
Mas quem se dispõe a pagar o preço exigido? O ser humano comum tentará enveredar pelo caminho da espiritualidade levado pela ânsia de glórias imediatas. A recompensa que almeja é o reconhecimento dos próprios seres humanos e sua ação visará o elogio, a gratidão, o poder e o prestígio. Como esses valores são efêmeros pouco tempo durará seu galardão.
O caminho da recompensa eterna é diametralmente oposto. Ao invés de encômios e reconhecimento público é mais lógico se esperar a incompreensão do mundo. Essa opção envolve renúncia, autodisciplina, nenhum egoísmo e outras qualidades. Este, porém, é o verdadeiro caminho a ser trilhado por quem conscientemente aspira por uma vida superior. Como afirmou Cristo no Capítulo 10 do Evangelho Segundo São João: “Em verdade, em verdade vos digo: o que não entra pela porta no aprisco das ovelhas, mas sobe por outra parte, esse é ladrão e salteador“.
As faculdades espirituais que devem ser desenvolvidas por meio do serviço paciente e amoroso são as ferramentas com as quais o ser humano deve abrir seu caminho rumo aos planos internos da natureza. Lançar mão de qualquer outro meio que não estes, significa evitar a “porta verdadeira”, a estreita, tornando-se ladrão e salteador.
Cristo é a única porta através da qual pode-se entrar no Reino dos Céus. E Ele nos adverte: “Eu sou o Caminho, a Verdade e a Vida“. Ele é a única porta e esta porta é muito estreita.
(Gilberto A V Silos – Editorial da Revista Serviço Rosacruz de setembro-outubro/1987)
Pergunta: O que é uma Oração?
Resposta: É a busca e contato com Deus em nosso interior. É o suprimento de nossas necessidades internas, pelo influxo de Seus atributos e virtudes em nossa parte humana, temporariamente separada, pelos véus dos veículos, de Sua permanente presença. É uma condição interna.
Pergunta: Quais os erros mais frequentes cometidos pelos que buscam orar?
Resposta: a) Considerar a prece uma mera fórmula, de mecânica repetição sem sentimentos. “Não é aquele que diz: senhor, senhor, que recebe o Reino dos Céus.” (Mt 7:21). “Quando orar, não use, como os gentios, de vãs repetições.” (Mt 6:7) “Antes que o peçais, o Senhor já sabe do que precisais.” (Mt 6:8). A parábola do homem que batia insistentemente à porta do rico, para dele pedir pão, não significa que devamos insistir para quebrar a relutância de Deus. Na verdade, a resistência que devemos quebrar, para alcançar o contato com Deus, é o de nossa Personalidade. Orar é sinceramente dar um passo de nossas limitações em direção ao Pai que sempre nos espera.
b) Ostentação. “Quando orardes, não façais como os hipócritas que se comprazem em fazer nas esquinas das ruas, para serem vistos dos homens. Aquele que busca recompensa na terra, <poder, fama, fortuna> já está pago pela terra, e nada mais tem a receber dos Céus, <acréscimo anímico, da alma>” (Mt 6:5-8). “Buscai primeiro o Reino de Deus e sua justiça e tudo o mais vos será dado de acréscimo.” (Mt 6:33). “Não acumuleis tesouros terrestres que o ladrão rouba, que a traça rói e a ferrugem destrói, buscai antes os tesouros celestes.” (Mt 6:19).
c) As mágoas, os ressentimentos, as invejas etc. “E se vieres apresentar tua oferta, mas tiveres algo contra o teu irmão, vai primeiro reconciliar-te com ele e depois volta.” (Mt 5:23-24). “Perdoai as nossas dívidas, assim como perdoamos aos nossos devedores.” (Mt 6:12).
Pergunta: Por que muitas vezes as orações não são atendidas?
Resposta: “E tudo o que pedirdes em Meu nome <em nome do Espírito, não da Personalidade, a parte humana>, crendo-o, recebê-lo-eis.” (Mt 21:22). “Mas se pedis e não recebeis, é porque não sabeis o que pedis.” (Tg 4:3).
Ou não procuramos primeiro o Reino de Deus e sua justiça, na confiança de que tudo o mais nos venha por acréscimo, sem com isso nos preocuparmos, ou porque pedimos mal.
(Publicado na Revista Serviço Rosacruz de junho/1969-Fraternidade Rosacruz-SP)
Hierarquias Zodiacais – Áries: A Força de Vida do Universo
HIERARQUIAS ZODIACAIS
ÁRIES: A FORÇA DE VIDA DO UNIVERSO
(*) Advertência:
A descrição aqui apresentada é mais exata conforme a cúspide da 1ª Casa esteja mais próximo do ou no segundo decanato do Signo (10º graus até 20º graus)
Quando os 3 últimos graus de um Signo estão ascendendo, ou quando os 3 primeiros graus ascendem no momento do nascimento, diz-se que a pessoa nasceu “na cúspide” entre dois Signos, e, então, a natureza básica dos Signos envolvidos são mescladas no corpo dela
Astros nas Casas:
- Os Astros no Signo Ascendente podem modificar a descrição.
- Astros colocados na 12ª Casa e que se encontram dentro de seis graus desse podem modificar a descrição
Em tais casos o Estudante Rosacruz dever usar seu conhecimento do caráter dos Astros em conjunto com a descrição do Signo.
(Veja mais no Livro: Mensagem das Estrelas – O Signo Ascendente – Max Heindel e Augusta Foss Heindel)
Muitas Eras se passaram. O tempo estende-se pelo infinito e através dele as Estrelas, o Sol, os Planetas e a Lua desempenham sua harmonia celestial irradiando, para sempre, a glória do universo. A Lei da Vida e a Lei do Amor estão ligadas por afinidades espirituais e valores que vêm até nós, até os nossos corações, erguendo-nos em reverência à beleza e à ordem do Reino do Pai.
Que imagens de grande progresso sentimos ainda obscurecidas para nós, na estrutura dos céus? De onde vem a Luz e a Vida da Criação? Por que o ser humano anseia em ter uma alma plena e se elevar muito além da limitação pessoal? Vamos procurar essas respostas além da compreensão material, portanto “se teu olho for sincero e simples, todo teu corpo será coberto de luz” (Mt 6:22). Isso quer dizer que a compreensão da verdade, a sabedoria adquirida das épocas passadas, das várias Eras percorridas é que constituem a nossa verdadeira herança.
Mesmo quando fechamos nossos olhos ao deitar e elevamos nossas almas até as fronteiras do próprio tempo estamos sendo levados às profundidades, sem limites, do Espírito. O largo e vasto oceano de Éter que é o espaço, representa, na realidade, vida, mas vida como ela existe, isto é, sem limites materiais.
A intensidade da vida só pode ser compreendida e realizada quando alcançamos profundidade e o valor da vida espiritual, exemplificadas na marcha ordenada das órbitas celestes.
Quando algumas alusões são dadas, sugestões são feitas para que trabalhemos no progresso da alma, as meditações tranquilas sobre essas verdades sugeridas começam a torná-las mais visíveis e a luz que é obtida por contínuas meditações irá, aos poucos, tornando-se mais clara, irradiando sobre nossa alma e sobre nós uma luz maior. A meditação acalma a Mente inferior que está sempre ocupada em coisas externas. Somente quando a Mente está tranquila é que ela pode ser iluminada pelo Espírito. O conhecimento das verdades cósmicas deve ser obtido internamente, de dentro para fora e não externamente.
Assim, imbuídos de pensamentos espirituais e numa atitude devocional, lançamo-nos ao estudo das relações cósmicas das 12 Hierarquias Zodiacais, os Signos do Zodíaco, e vemos a importância e a influência delas como também o esforço do ser humano para expressar-se por estes canais exaltados.
Do ponto de vista material, é suficiente observar que a atividade começa no nascimento e dura um curto ou longo período de anos, até a morte. As bênçãos da Terra mostradas a uns e negadas a outros despertam uma reação profunda e melancólica ao sentirmos o sofrimento de nossos irmãos e de nossas irmãs, na vida aqui. Precisamos, então, aprender a reconhecer as potencialidades divinas em cada vida manifestada e estudar a Astrologia Rosacruz como um meio de compreender essa manifestação do Ser Supremo e colocarmo-nos em linha com o progresso evolutivo sob o qual viveremos.
A vida existia muito antes que os Espíritos Virginais fossem ainda um pensamento no Espírito do Deus Solar. Grandes Inteligências espirituais funcionaram em um reino que desafia a compreensão da Mente do ser humano. Já é suficiente reconhecer a imensidão da lei e da ordem que cerca toda partícula até o infinito. Grandes Dias de Manifestação, sem dúvida, existiram antes da criação do nosso Esquema Septenário de Evolução e outros Dias de Manifestação existirão no Cosmos, no futuro.
Ao formar um Sistema Solar, a primeira força de Deus, a Vontade, tem o desejo de criar e assim desperta uma segunda força, a Sabedoria – o Princípio do Amor. Essa segunda força, através da Imaginação, concebe a ideia (arquétipo) de um universo. Então, uma terceira força, a Atividade, trabalhando na Substância da Raiz Cósmica, produz o movimento.
A força melódica, harmoniosa e rítmica das esferas constrói um arquétipo separado para tudo aquilo que toma forma, do torrão de terra até Deus. Do mesmo modo, os frutos dos esforços do ser humano irão esclarecendo essa divina harmonia (em uma escala inferior) até o ponto em que a Vontade, a Sabedoria e a Atividade tornem-se uma parte de sua consciência.
Desde a aurora da criação, quando Deus diferenciou os Espíritos divinos que formam nossa Onda de Vida, a humanidade tem sido trabalhada por fortes e poderosas Inteligências. É aqui que a força da vida criadora do universo se manifesta e chega a nós através da primeira das Grandes Hierarquias Zodiacais, Áries.
Áries: Vida e Fogo
Áries representa Fogo e Vida. É o Fogo que corre em todas as criaturas vivas, embora em estados e formas diferentes.
A Vida é dada a todos, mas sua forma é decidida pelo modo de expressão gerado individualmente, vidas após vidas, no constante renascimento. Através do respeito e do cumprimento às leis naturais, geramos harmonia, resultando corpos perfeitos, tendências que afetam erroneamente ou se opõem as leis naturais criam desarmonia, distorções, dor e sofrimento. A força da lei é evidente: a ação individual cria consequências.
Se o deixarmos a seu bel-prazer, Áries queima e destrói tudo; quando controlado, leva a purificação. Representa todas as primeiras causas, o começo da Criação. Marte, filho de Áries, está presente para executar a vontade do Pai (Áries), queimando e destruindo quando necessário, mas curando e fortalecendo quando lhe é permitido operar de maneira construtiva. Podemos ver claramente que esta força não deve ser manipulada cegamente.
Áries simboliza a força da vida do universo, estimula tudo na Natureza e marca o nascimento da chama divina no ser humano. A vida, o amor e a radiação são qualidades complexas dessa grande Hierarquia. Áries dá exuberância e vida quando há cooperação, mas se há resistência vira-se para a guerra, para a disputa, provocando derramamento de sangue. A vaidade e o egoísmo obstruem esse canal rapidamente, mais do que qualquer outra coisa.
Os Irmãos Maiores da Terra estão cheios dessa força de vida alegre e positiva de Áries e com almas puras e Espíritos radiantes são encaminhados a lugares nobres e elevados. Quando retirados da vida, esse ouro puro e radiante é devolvido a seu verdadeiro lar, o Reino dos Céus, o lugar do perpétuo silêncio. Mas, quando os filhos da Terra se mostram indignos, restando neles a impureza que não pode ser levada para o Reino dos Céus, precisam, então, permanecer na Terra para serem redimidos pelo próprio ser humano com tristeza, arrependimento, dor e sofrimento. As canções alegres cessam quando a força que as fez entoar através de Marte e Áries, não as tocam de maneira apropriada. A verdadeira felicidade é recuperada somente com o retorno da energia construtiva de Áries – o fogo da vida revivido. Áries é a paixão da criação – a força da vida criadora do universo. Uma manifestação idêntica desta força, sobre o plano físico, é demonstrada quando as estrelas se tornam entidades e Sóis nascem.
O Caminho do Espírito
Áries traz vida a todas as coisas, desde que elas sejam capazes de suportar a força que emana deste canal abundante. Áries é o primeiro dos Signos de Fogo e representa o Espírito, o mais elevado veículo do ser humano.
Do mesmo modo que Câncer é a Mãe do Universo, a avenida da alma, Áries é o caminho do Espírito. Pensamos nesses Signos do Zodíaco como forma, mas eles precisam ser reconhecidos como vida. Raramente são considerados Seres – grandes Seres Criadores. Precisamos convidá-los a trabalhar para nós como amigos e deixar que nos mostrem o caminho para uma união glorificada com Deus e para o cumprimento das leis da vida. Áries é o mais violento e vital dos senhores dos Céus e essa força, cheia de energia, pode ferir e destruir nossos corpos devido a nossa limitada resistência. Porém, quando nossas formas inferiores são destruídas ou regeneradas, ele leva-nos num sopro impetuoso, para o Trono de Luz Dourada – para nossa reunião com a fonte de todo o Poder e Sabedoria, o Pai.
É muito difícil traduzir esta emanação dentro de uma forma física, mas quando encontramos Áries e Marte muito proeminentes no em um horóscopo, os princípios ativos dão características plenas de vida – força na constituição física, atividade cheia de energia, marcando um corpo forte e saudável.
Marte exercerá uma influência predominante na vida de um nativo de Áries. Quaisquer que sejam os Aspectos de Marte no horóscopo natal, ele proporcionará atividades impetuosas e excitantes. Embora sejam encontrados obstáculos, esses serão superados pela coragem, força de vontade e ações intencionais de um dedicado e construtivo filho ou filha de Áries.
Todo Aspecto, no mapa, representa um canal de expressão para o Espírito à medida que ele entra na vida acumulando experiência em sua viagem, através da matéria. Cada Astro age como um canal para um crescimento maior; e a evolução astral, assim como a nossa própria, depende do progresso da vida criada e manifestada através de vários instrumentos, dos vários Signos. O espírito de imortalidade corre nas veias dos nativos de Áries que fornecem excelentes oportunidades para esforços criadores extensivos.
A Força da Vida Criadora
(*) Advertência:
A descrição aqui apresentada é mais exata conforme a cúspide da 1ª Casa esteja mais próxima do ou no segundo decanato do Signo (10º graus até 20º graus)
Quando os 3 últimos graus de um Signo estão ascendendo, ou quando os 3 primeiros graus ascendem no momento do nascimento, diz-se que a pessoa nasceu “na cúspide” entre dois Signos, e, então, a natureza básica dos Signos envolvidos são mescladas no corpo dela
Astros nas Casas:
- Os Astros no Signo Ascendente podem modificar a descrição.
- Astros colocados na 12ª Casa e que se encontram dentro de seis graus deste podem modificar a descrição
Em tais casos o Estudante dever usar seu conhecimento do caráter dos Astros em conjunto com a descrição do Signo.
(Veja mais no Livro: Mensagem das Estrelas – O Signo Ascendente – Max Heindel e Augusta Foss Heindel)
O símbolo de Áries é o martelo dos Deuses, um símbolo da criadora força de vida do universo. Como Áries representa a Vontade, o primeiro atributo do Pai, é natural que essa força de criação seja uma força mental. Sendo positiva, masculina e ígnea essa força não é facilmente controlada. O domínio dessa energia levará os nativos de Áries a saber dominar as condições de vida. Antes de serem abrandados em humildade e antes de aprenderem a caminhar na Luz, usarão e colocarão suas forças contra todos os obstáculos, contra as limitações da existência humana. Força pura e vontade de realização produzem talentos de uma variedade incrível.
A maneira construtiva e confiante com que Áries leva ao sucesso, atacando problemas com ávido prazer para conseguir vencê-los, é um direito de nascimento. Com uma Mente sempre livre e aberta para novos campos, a lição mais difícil para Áries é levar um projeto ao fim. Muitos filhos de Áries ficaram desacreditados perante seus empregadores e não foram bem-sucedidos porque eram fortes na ação, mas fracos na persistência. Os nativos de Áries podem realizar qualquer coisa quando dirigem para ela sua energia, mas devem fazê-lo até ao fim.
Com uma garra fora do comum, Áries não admite derrota, pois experimentou o fogo da vida. Sabe que o progresso é eterno e todos os pensamentos cristalizados e morosos que aparecem no caminho da liberdade da ação ou do espírito são refutados.
A capacidade de compreensão aumenta à medida que a vida avança – o que é de se esperar, pois é o constante amadurecer, no caminho do crescimento.
Experiência, Objetivo da Existência
O objetivo de toda existência é obter experiência. Isso é verdadeiro tanto para as Grandes Inteligências Criadoras como para os filhos desses grandes Seres. A força da alma e uma Mente criadora são frutos de toda uma peregrinação através da matéria. Portanto, é uma vantagem para o ser humano viver intensamente e agir com sabedoria, procurando tirar proveito de cada passo dado e, em consequência, assegurar um crescimento através da ação. Tendo uma vida plena assegurada, Áries tem a tarefa de assimilar essa riqueza de experiências, revendo tudo que acontece e absorvendo para si as lições aprendidas. Áries precisa adquirir estabilidade e equilíbrio. Não é bom passar pela vida sem absorver ativamente tudo que a própria vida ensina. Quando aparecem oportunidades especiais, devemos, com um zelo muito especial, esforçarmo-nos para alcançar a elevação espiritual. O sucesso nisso será meritório à medida que esses valores forem, conscientemente, trazidos para cima, alargados e engrandecidos.
O Espírito é capaz de reconhecer tanto a profundidade da tristeza como a da autorrealização e isso está diretamente relacionado com o grau de iluminação que foi atingido e adquirido através de esforços próprios.
Áries Rege o Cérebro
Áries tem o domínio de grande parte do cérebro, o “cerebrum”; e os hemisférios cerebrais são regidos por Marte (lado esquerdo do cérebro) e Mercúrio (lado direito do cérebro). O “cerebrum” ou cérebro frontal é o “cérebro masculino” que ocupa quase toda a abóbada craniana e com a cabeça, os olhos e a face (exceto o nariz) temos a extensão da parte do corpo regida por esse Signo. A ênfase dada ao domínio de Áries sobre o cérebro é importante. O vigor, a fortaleza do ariano desenvolvido está no uso que ele faz dessa capacidade (força cerebral). Quando os nativos de Áries se erguem acima das limitações, quando podem lançar sua força a um grau mais alto, despertam qualidades ocultas que, se forem desenvolvidas adequadamente na proporção das oportunidades que se apresentam, hão de levá-los a uma atividade crescente da mais alta inspiração e iluminação.
Esses resultados manifestam-se através de um despertar interior da consciência. Para trazer a total realização das intensas possibilidades criadoras desses divina Hierarquia, o nativo de Áries deveria se esforçar ao máximo para estar cada vez mais perto e ciente da verdade cósmica. É verdade que a ação e o fogo da vida requerem expressão, mas é principalmente porque possuem o poder da criação. Áries é um criador e todos os seus esforços mostram que o ser humano é verdadeiramente feito à imagem de Deus.
O fogo da vida queima fortemente e Áries é apenas o primeiro passo, o impulso inicial para a vida eterna, a eternidade, Deus.
(de Thomas G. Hansen – com prefácio da Fraternidade Rosacruz de Campinas – SP – Traduzido do original inglês: Zodiacal Hierarchies de Thomas G. Hansen e publicado na revista Rays from the Rose Cross da The Rosicrucian Fellowship, no período de abril de 1980 a março de 1981 – publicada na Revista Serviço Rosacruz da Fraternidade Rosacruz em abril de 1982)
A Significância Esotérica da “Parábola da Rede”
“Igualmente o Reino dos Céus é semelhante a uma rede lançada ao mar, que recolhe toda a qualidade de peixe. E estando cheia, os pescadores arrastam-na para a praia, sentam-se e juntam os peixes bons nas cestas, e jogam fora os maus. Assim será na consumação dos séculos: virão os anjos e separarão os maus dentre os justos. E lançá-los-ão na fornalha de fogo, ali haverá pranto e ranger dos dentes. E disse-lhes Cristo Jesus: ‘Entendestes todas estas coisas?’. Disseram-lhe eles: ‘Sim, Senhor’. E Cristo Jesus disse-lhes: ‘Por isso, todo o escriba instruído acerca do reino dos céus é semelhante a um pai de família que tira do seu tesouro coisas novas e velhas’.” (Mt 13:47 a 52).
A palavra “rede” usada frequentemente nos Evangelhos como um meio de apanhar “peixe” simboliza os veículos superiores (principalmente o Corpo de Desejos) que formam a parte invisível, mas extremamente importante no desempenho das funções complexas do organismo humano e que conduz ao Ego (o “Eu superior”) as experiências (peixes) que são transmutadas em Alma ou alimento para o Espírito.
Como está estabelecido no livro Conceito Rosacruz do Cosmos, o ser humano é Tríplice Espírito, possuindo uma Mente por meio da qual governa um Tríplice Corpo, que ele emanou de si mesmo para ganhar experiência. Transmuta o Tríplice Corpo em Tríplice Alma, por meio do qual ele se alimenta passando da impotência à onipotência.
O “mar” representa o Mundo do Desejo, que interpenetra a Terra e se estende além da sua superfície e com o qual cada pessoa tem contato por meio do seu próprio Corpo de Desejos individual.
Quando a “rede” fica cheia, isto é, quando no fim de uma vida terrestre o Corpo de Desejos fica cheio de experiências, o Corpo Denso é abandonado. Começa então, um período de separação, “juntando os bons num cesto e lançando os maus ao mar”. Vem, inicialmente, a experiência purgatorial, como Max Heindel nos ensina em sua obra básica. Há duas atividades distintas no Purgatório. Primeiro, há a erradicação dos maus hábitos. Por exemplo, o beberrão (aqueles que abusaram indiscriminadamente das bebidas alcoólicas) continua a desejar a bebida da mesma maneira que desejava antes de morrer, mas agora não tem aparelho digestivo que possa (metabolizar o álcool) conter o álcool. De forma que, embora possa frequentar todos os lugares onde é possível tomar bebidas alcoólicas ou possa meter-se num barril de vinho penetrando no líquido, não conseguirá se satisfizer, como antes, enquanto encarnado, poderia. Não se produzem os vapores que são produzidos quando tem lugar a combustão no estômago.
Mas, como o desejo aqui, quando como estamos renascido, morre quando verificamos que ele não pode ser gratificado, com o tempo o beberrão fica curado do seu desejo de tomar bebidas alcoólicas, porque ele não pode ingerir a bebida, e assim, no próximo renascimento nasce inocente deste vício. Todavia, ele deve sobrepor-se ao vício “conscientemente”, e assim, em certa ocasião, vem a tentação para prová-lo. Dependerá de ele sucumbir ou se sobrepor a essa tentação. Se ceder à tentação, peca novamente e de novo deverá ser purgado, até que por fim, as penas acumuladas nas repetidas existências purgatoriais, farão com que despreze a bebida alcoólica. Então, ele se sobreporá conscientemente à tentação e não mais terá sofrimentos provenientes dessa fonte.
Nas experiências seguintes, no Mundo celeste, os bons desejos e atos de desprendimento constituem a base dos sentimentos e desejos amalgamados no Ego pelas forças alquímicas espirituais geradas durante as experiências no Primeiro Céu que transformam essas experiências em faculdades utilizáveis em futuros renascimentos.
Publicado na Revista Serviço Rosacruz de 1958 – Fraternidade Rosacruz – SP
A Bênção da Imaginação
Você já leu ou estudou a Ode à Imortalidade de William Wordsworth[1]? É maravilhoso como experiência da alma. Esse poema foi escrito parcialmente em 1803 e concluído em 1806, há mais de dois séculos; mas, como todas as coisas que valem a pena é sempre novo e aplicável. Sobre os sentimentos que o levaram a escrevê-lo, o autor diz: “Nada foi mais difícil para mim na infância do que admitir a noção da morte como um estado aplicável ao meu próprio ser”.
… Uma criança
Que apenas respire forte,
Enchendo-se de vigor,
Que sabe ela sobre a morte?
“Mas não foi tanto de sentimentos de vivacidade animal que a minha dificuldade veio, mas de uma sensação de indomabilidade do espírito dentro de mim… Muitas vezes era incapaz de pensar nas coisas externas como tendo uma existência externa e comungava com tudo o que via como algo não separado, mas inerente à minha própria natureza imaterial” …
“Aquela vivacidade e esplendor de sonho que investem os objetos e as vistas na infância, cada um, creio eu, se olhar para trás poderá testemunhar”.
“Nos últimos anos deplorei como todos nós temos razão para fazer uma subjugação de caráter oposto e me regozijei com as lembranças expressas nestas linhas”:
IX
(…) Mas, pelas questões obstinadas
De senso e coisas externadas
Distantes de nós, sublimadas;
Vagos temores da Criatura
Nos seguintes versos o autor dá suas ideias sobre a infância, a respeito dessa natureza agindo sobre ele.
I
Houve um tempo em que a relva, a fonte, o rio, a mata
E o horizonte se vestiam
De uma luz grata,
— Visto que assim me pareciam —,
E da opulência que nos sonhos é inata.
Hoje está sendo tal como foi outrora; —
Seja o que for, eu,
Na luz ou breu,
Eu não verei jamais o que se foi embora.
II
O arco-íris vai, vem,
E a rosa nos faz bem;
Alegre, a lua nota
Que o céu está completamente nu; à luz
De estrelas, a água brota
E é belo o que ela reproduz;
A aurora é sempre um nascimento;
E contudo, eu sei muito bem
Que a glória passou por nós em algum momento.
IV
(…), Mas uma, uma Árvore existe,
Uma Planície que em minh’alma inda persiste,
Lembrando o que se foi e hoje e me deixa triste:
E o Amor-Perfeito
Diz: Que foi feito
Do vislumbre visionário?
Dos sonhos? Do esplendor vário??
Acima estão os fatos que perturbam o poeta e as questões que as contemplações desses fatos geram. Com a verdadeira intuição de poeta, ele passa a explicar o assunto (versos 59 a 72):
V
Nosso nascer não passa de sono e de oblívio:
A Alma que nasce com nós, nosso Astro Vital,
Vive longe de onde vive o
Trajeto de seu fanal;
Não no esquecimento inteiro
Nem na nudez por inteiro,
Mas, arrastando nuvens de glória, viemos
De Deus — nele vivemos —:
É o Céu que a nós circunda e a nossa meninice!
As sombras da prisão começam a cobrir
O Menino que cresce;
Mas ele vê a luz, sabe aonde ela vai ir
E sabe que ela o acresce;
A Juventude, em sacerdócio à Natureza,
Viaja ao Leste numa empresa
Guiada pela
Visão mais bela;
E ao largo o Homem vê que sua vida acaba
E que na luz do hábito ela enfim desaba.
VI
A Terra enche o colo com prazeres seus;
A Terra possui ânsias que ela mesma mantém,
E, possuindo um algo maternal também,
E honesta em seu intuito,
A Terra, ama-de-leite, empenha-se
P’ra que o filho adotivo, a Humanidade, abstenha-se
De todos seus apogeus
E do que nele for trajetória e for muito.
VIII
Você, cujo semblante exterior desmente
Teu valor inerente;
Você, grande Filósofo, que mantém ainda
A herança; você, que é a Visão entre a cegueira,
Que, surdo e mudo, lê a profundeza infinda
Sempre assombrada pela mente altaneira, —
Ó Vidente! Ó Profeta!
Que a verdade afeta
E a quem nós procuramos de qualquer maneira,
Por toda a vida, presos no escuro da cova;
Você, sobre quem flui a Fonte da Existência
Que escraviza ao mesmo tempo que renova,
Algo impossível de se ignorar a presença;
A quem a cova
É cama solitária sem sentido ou luz
Do que lá fora luz,
Um lugar onde se descansa e onde se pensa;
Você, Criança, ainda ilustre na amplitude
Da aérea liberdade de tua atitude,
P’ra quê, com dores tão solenes, provocar
Os anos a te darem o que eles vão te dar,
Assim tão cega e santa imersa na batalha?
Não tarda e teu espírito cai no retardo
De uma rotina que imporá a ti um fardo
Que pese e quase como a vida se equivalha!
Não é de se admirar que Cristo disse: “a menos que se tornem como uma criança, de maneira nenhuma entrareis no Reino dos Céus”. Na verdade, as criancinhas ao nosso redor, que recentemente deixaram o Mundo Celeste, ainda têm esse estado agarrado a elas; elas estão real e verdadeiramente parcialmente no Céu. Para elas, toda a natureza externa parece fazer parte do seu próprio ser; não há uma compreensão nelas deste mundo e do que tudo isso significa. Sua gloriosa imaginação torna real tudo o que elas veem a seu respeito, da maneira que desejam.
Aqui em Mount Ecclesia esses fatos são apresentados a nós todos os dias por nosso pequeno e maravilhoso mascote, Herman Miller. “Poderoso Profeta! Vidente abençoado!” se aplica a ele em todos os detalhes; há para ele uma luz no mundo que não brilha para nenhum de nós e ele é uma fonte constante de admiração para todos aqui. De acordo com nosso conhecimento do fato de que o seu Corpo Vital ainda não foi formado e não será concluído até o sétimo ano de vida, não nos esforçamos para lhe ensinar coisa alguma, mas ele se interessa por muitas coisas curiosas, que lhe dão experiência e ensino; isso é mais do que poderia ser transmitido pelo esforço de enchê-lo com algo que já preparamos e que estamos fadados a enfiar em sua garganta, seja ele capaz de engolir ou não.
Esse método de enfiar informação nas crianças para torná-las precoces infelizmente resulta, muitas vezes, em atrofiamento para o resto da vida. Durante aqueles primeiros sete anos, a contraparte do Corpo Vital, que está, então, em processo de gestação (a saber, o Espírito de Vida), atua através da criança como uma imaginação poderosa e ensina pela intuição o que ela deve saber, de um modo muito mais eficiente do que nosso melhor currículo poderia ser.
Herman tem uma pequena carroça de quatro rodas com pedais que ele empurra e por vários meses ele a chamou de seu Ford; mas em agosto passado, quando uma família veio de North Yakima para Mount Ecclesia, Herman começou a ter novas ideias, observando o automóvel Overland do Sr. Swigart e andando nele, além de ter observado como se lubrificava e cuidava daquele automóvel. A primeira coisa que notou foi que era preciso encher os pneus. Imediatamente ele pegou de um dos jardineiros uma velha bomba que tinha sido usada para borrifar água nas flores do jardim. Seu “Ford” havia adquirido pneus imediatamente e agora era necessário enchê-los com frequência para que o “Ford” andasse melhor.
Ele tem a qualidade de “tempo musical” com perfeição e pode imitar quase qualquer som mecânico, entre outros o barulho de um motor à gasolina e é um verdadeiro prazer ouvi-lo ligar o motor. Primeiro, os ruídos espasmódicos e separados que imitam as primeiras explosões; depois, o estágio laborioso e lento da explosão; finalmente, conforme o motor ganha velocidade, as explosões tornam-se mais regulares, frequentes e menos trabalhosas; ele faz tudo com perfeição, de modo que quase se acreditaria que ele deu partida em um motor de verdade.
O automóvel Overland do Sr. Swigart tinha um arranque automático e luzes elétricas. Imediatamente Herman foi até Roy, nosso impressor e eletricista, e lhe pediu uma velha bateria elétrica. Isso ele instalou em seu “Ford”; além disso, ganhou uma lâmpada velha e queimada para fazer a luz elétrica, mais um fusível que seria a chave. Em seguida, seu “Ford” foi equipado com as melhorias mais recentes. Mas, aconteceu que o Sr. Swigart queimou o interruptor em uma viagem e imediatamente o “Ford” de Herman desenvolveu os mesmos sintomas. Ele começou a queimar o interruptor de sua partida elétrica regularmente; ele sempre foi, no entanto, capaz de consertar e fazer funcionar. Para todos os efeitos, no que lhe diz respeito, aquela pequena carroça é um carro moderno e de primeira classe, equipado com todas as melhorias modernas, no qual ele anda todos os dias. De manhã, ele sai apressado e pega seu “Ford” na garagem; então ele caminha para o refeitório; ali ele para e toma seu café da manhã; em seguida, ele dá uma volta pelo terreno e, às vezes, o usa como um caminhão para recolher pedras para a Sra. Heindel, que ele então deposita em pilhas na esquina das estradas. Ao meio-dia ou à noite ele é sempre visto no refeitório com seu “Ford”, que fica do lado de fora, esperando por ele até que ele termine sua refeição.
Há apenas um problema em seu “Ford”; apenas um detalhe em que é inferior: não sobe colinas ou ladeiras. Outro dia ele conheceu o homem da garagem, que vinha levar alguns passageiros para o depósito. Esse homem estava intensamente interessado em sua ideia mecânica e deu-lhe um livro com fotos, mostrando as várias partes do motor. Ficamos muito surpresos outro dia, quando Herman apareceu e nos disse que agora ele conhecia tudo sobre motores; sabia como iniciá-los e gerenciá-los. Ele então nos mostrou na foto o que era a embreagem, o freio, o botão de arranque e o botão magneto. Em seguida, foi questionado sobre como ligaria a máquina; imediatamente disse que pressionaria o botão do magneto (ele sabia a diferença entre este botão e o da lâmpada), o botão de arranque, tiraria o pé do freio e soltaria a embreagem. Ele havia estudado todo o problema sozinho e certamente ficamos mais do que surpresos, pois ele estava certo em todos os detalhes.
Bem, é uma velha história a de que toda mãe pense que seu ganso seja um cisne. Nós, em Mount Ecclesia, certamente desejamos algo de Herman, quando ele crescer, e acreditamos que, ao deixá-lo passear pelos primeiros anos da sua vida sem treinamento sistemático algum, ao mesmo tempo respondendo a todas as suas muitas perguntas como responderíamos a uma pessoa adulta, tratando seus problemas com a mesma consideração séria que daríamos a um adulto, ele aprenderá a recorrer a essa maravilhosa fonte de imaginação e intuição, a contraparte do Corpo Vital, o Espírito de Vida, a imaginação e intuição agora cultivadas não o deixarão nos anos posteriores, mas o capacitarão a visualizar as coisas que ainda estão nos Mundo espirituais e trazê-las para o reino material, como fazem todos os inventores.
(Publicado na Revista Rays from the Rose Cross de fevereiro de 1916 e traduzido pelos irmãos e irmãs da Fraternidade Rosacruz em Campinas-SP-Brasil)
[1] N.T.: William Wordsworth (1770 – 1850) foi um dos maiores poetas e escritores do Romantismo inglês. Os trechos abaixo é do poema Ode: Intimations of Immortality. Uma das obras-primas de Wordsworth, a ode canta a compreensão comovente do narrador maduro de que a relação especial da infância com a natureza e a experiência se perdeu para sempre, embora a memória inconsciente desse estado de ser permanece uma fonte de sabedoria no mundo. O poema de 11 estrofes foi escrito no estilo da ode Pindárica irregular.
Jesus pertence à Nossa Humanidade
Jesus pertence à Nossa Humanidade
Quando se estuda o homem Jesus na Memória da Natureza, pode-se seguir de trás para diante, vida após vida, todas as que viveu, sob vários nomes, em diferentes encarnações, o mesmo que acontece com qualquer outro ser humano. Não se pode fazer o mesmo com o ser chamado Cristo. Em seu caso só se pode encontrar uma única encarnação. Não se deve, contudo, supor que Jesus tenha sido um indivíduo comum. Era um tipo singularmente puro de Mente, muito superior à maioria de nossa presente humanidade. Durante muitas vidas esteve percorrendo o Caminho da Santidade, preparando-se, assim, para a maior honra que possa ter tido um ser humano. Sua mãe, a “Virgem Maria”, era também um tipo da mais elevada pureza humana, e devido a isso foi eleita para ser a mãe de Jesus. Seu pai era um elevado Iniciado, virgem, capaz de realizar o ato da fecundação como um sacramento, sem nenhuma classe de desejo ou paixão pessoal. Dessa maneira o formoso, puro e amante espírito que conhecemos sob o nome de Jesus de Nazaré nasceu num corpo puro e sem paixões. Esse corpo era o melhor que se podia produzir na Terra, e a tarefa de Jesus nessa encarnação, era a de cuidá-lo e desenvolvê-lo até o máximo grau de eficiência possível do seu corpo, preparando-o para o grande propósito a que devia servir.
Jesus de Nazaré nasceu mais ou menos no tempo indicado pela História, e não no ano 105 antes de Cristo, segundo indicam algumas obras ocultistas. O nome de Jesus era muito comum no Oriente, e um Iniciado chamando Jesus viveu no ano 105 A.C., mas obteve a Iniciação egípcia e não foi Jesus de Nazaré, com o qual estamos nos relacionando.
A missão de Jesus não foi simplesmente a de um legislado moralista sem mais autoridade que sua palavra; veio a cumprir as profecias que anunciaram sua vinda. Recebia sua autoridade da natureza excepcional do seu Espírito e de sua missão divina. Veio ensinar aos homens que a verdadeira vida não está sobre a Terra, mas no Reino dos Céus; ensinar-lhes o caminho que conduz a ele, os meios para reconciliar-se com Deus, a fazer pressentir a marcha das coisas futuras para o cumprimento dos destinos humanos. Sem embargo, não disse tudo, e sobre muitos pontos limitou-se a deixar o gérmen de verdades que não poderiam ser compreendidas. Falou de tudo, mas em termos mais ou menos explícitos, porque para entender o sentido oculto daquelas palavras era preciso que ideias e conhecimentos novos viessem dar a chave, e essas ideias não podiam vir antes de certo grau de maturidade do espírito humano. A ciência reluta, poderosamente, em aceitar o nascimento e o desenvolvimento dessas ideias; logo é preciso dar à ciência o tempo necessário para progredir.
(Publicado na Revista O Encontro Rosacruz – Fraternidade Rosacruz em Santo André-SP – dezembro/1982)
Vivendo uma Vida Espiritual: Exercícios Importantes e Necessários
Vivendo uma Vida Espiritual: Exercícios Importantes e Necessários
O que devemos fazer para viver uma vida espiritual? Neste artigo consideraremos alguns dos exercícios que são importantes para o indivíduo que deseja viver uma vida espiritual. Na introdução do livro “O Conceito Rosacruz do Cosmos” lemos: “O ser humano que percebe a sua ignorância deu o primeiro passo na direção da sabedoria. O caminho que leva ao conhecimento de primeira mão, não é fácil. Nada realmente valioso se consegue sem esforço persistente. Nunca é demais repetir que não existem tais coisas como especiais dons naturais ou “sorte”. Tudo o que qualquer pessoa é ou tem é o resultado de esforço. O que a alguém falta em comparação com outros está latente dentro de si mesmo e susceptível de desenvolvimento por métodos apropriados”.
“Se o leitor, tendo compreendido esta ideia completamente, se interrogasse sobre o que deveria fazer para obter o aludido conhecimento de primeira mão, a história a seguir pode servir para imprimir essa ideia, que é a ideia central em ocultismo: “Um jovem, certa vez, procurou um sábio e perguntou-lhe, “Senhor o que devo fazer para me tornar sábio? O sábio não se dignou dar resposta. O jovem depois de repetir esta pergunta algumas vezes, com o mesmo resultado, foi-se embora, por fim, para voltar no dia seguinte com a mesma pergunta. Novamente nenhuma resposta recebeu e o jovem retornou no terceiro dia, ainda repetindo a sua interrogação, “Senhor, o que devo fazer para me tornar sábio?”.
“Finalmente o sábio voltou-se e desceu na direção dum rio próximo. Entrou na água e convidou o jovem a segui-lo. Após ter chegado a uma determinada profundidade, o sábio segurou o jovem pelos ombros e empurrou-o para debaixo da água a despeito de seus esforços para se libertar. Não obstante, após certo tempo deixou-o vir à tona e quando o jovem já tinha recobrado a respiração, o sábio perguntou-lhe: “Filho, quando estavas debaixo da água o que é que anelava mais intensamente? “O jovem respondeu sem hesitação: “Ar, ar! Eu queria ar.”
“Você não preferiria antes ter tido riqueza, prazer, poder ou amores, meu filho? Não pensou em nada disto? Inquiriu o sábio.
“Não, Senhor! Eu queria ar e só pensava em ar”, veio a resposta imediata. “Então”, disse o sábio, “para se tornar sábio você deve desejar Sabedoria com tão grande intensidade como agora desejou ar. Deve lutar por ela com exclusão de qualquer outra finalidade na vida. Ela deve ser sua única aspiração dia e noite. Se procurar ser sábio com tal fervor, meu filho garanto-lhe que o será.”
Aqueles que querem viver uma vida espiritual devem procurá-la da mesma maneira que o pobre rapaz procurava ar. Devemos querê-la com toda a nossa vontade.
Há algumas coisas que devemos conservar em mente em relação com os exercícios espirituais e com a prática duma vida espiritual. Nós estamos desejando integrar-nos numa escola Cristã de ocultismo. Uma das mais importantes virtudes do ocultismo ocidental é a confiança em si próprio. Existe, todavia, um paradoxo. Somos instados a cultivar a confiança em nós próprios, e, no entanto, ao mesmo tempo, dizem-nos que Cristo é o poder por detrás de tudo que fazemos. Muitas pessoas, na realidade, nunca pensaram sobre isto. Contudo, temos que pensar acerca desse paradoxo se quisermos viver uma vida espiritual: vamos tentar fazer tudo que nos for possível por nós próprios, mas ao mesmo tempo não podemos fazê-lo sozinhos.
Existe uma solução simples para esse paradoxo. Muitas pessoas encaram Cristo só como uma pessoa fora de nós. Quando estudamos ocultismo ocidental, porém, nós descobrimos que há algo mais poderoso do que simplesmente o Cristo externo. É verdade que Ele existe em todo o mundo. Como está escrito no Evangelho de S. João: “Eu sou a videira e vós os ramos”. A mesma seiva que corre através da videira corre também pelos ramos.
As pessoas que aspiram a viver uma vida espiritual descobrem que despertaram dentro de si mesmo, exatamente o ideal a que aspiram. Cristo disse: “Procurai primeiro o Reino dos Céus,” e Ele disse que o Reino dos Céus está dentro de nós. Do mesmo modo, Cristo está dentro de todos e cada um de nós. O Poder e a Força com os quais cada indivíduo pode obter confiança em si próprio vêm de Cristo.
Aquilo a que estamos aspirando com a ajuda da confiança em nós próprios é a mesma coisa que nos ajudará a obter a autoconfiança. Cristo é a força e o poder por detrás de nossas atividades espirituais. Os indivíduos que aspiram à compreensão do Cristo dentro de suas próprias almas terão o amparo, o apoio e a força necessários para obter essa autoconfiança e serem os indivíduos que querem ser — e não aquilo que o mundo tenta fazer deles.
O que podemos então fazer para nos tornarmos mais espirituais?
Podemos começar com três passos, o primeiro dos quais é o pensamento. A nossa capacidade de pensamento é a ponte entre os mundos espiritual e material. Através de nosso pensamento podemos pôr em contato tanto a parte interna como externa do ser humano. Assim devemos começar por compreender Cristo em nossos pensamentos. Nós estudamos, vemos, escutamos. Obtemos e criamos ideias. Estudamos o Conceito e tentamos compreender o Cristo como um poder cósmico espiritual.
Começamos a compreendê-lo em pensamento. Compreendemos que Ele é um Ser cósmico. Ele veio à terra para fazer algo pela humanidade. Quando o compreendermos mentalmente, daremos um grande passo na vivência duma vida espiritual.
Todavia, isto não é suficiente. Devemos também sentir. Nossos pensamentos, em certo sentido, atingem o cosmos e atraem as coisas para baixo na nossa direção, ou penetram no mundo e extraem as coisas para nós. Nossos sentimentos vêm de nossos corações, de dentro de nós. Então consideramos nossos pensamentos — nossas ideias sobre o que Cristo representa, nossas ideias sobre o que significa viver uma vida espiritual — e tentamos impregná-los com os nossos próprios sentimentos. “Como o ser humano pensa assim é no seu coração”.
Max Heindel nos diz que o desejo é a mola propulsora da ação. O próximo passo, portanto, é a ação. Quando pensamos a respeito de algo e impregnamo-lo com nossos sentimentos, estamos prontos a pô-lo em ação. De que nos vale demonstrar amor se não o sentimos? Essas coisas, então, são as molas mestras da atividade humana: o modo como pensamos; o modo como sentimos; o modo como agimos. Se vamos compreender o que Cristo significa para nós sob o ponto de vista espiritual, temos que pensar nele, senti-lo e temos que agir como Ele agiu.
A capacidade do ser humano para viver uma vida espiritual é proveniente do sacrifício de Cristo, a dois mil anos atrás. Em virtude do poder que Ele infundiu no mundo, o ser humano tem-se tornado cada vez mais forte em sua individualidade. Em virtude de sua individualidade espiritualizada, ele pode, como Cristo disse: “Alegrai-vos, porque Eu venci o mundo”. Cristo deu-nos o poder com que podemos vencer o mundo: não deixar o mundo, mas vencê-lo e espiritualizá-lo — para o transformar.
Daqui damos outro passo para compreender e crescer na vida espiritual. Este exercício deve ser feito ao mesmo tempo em que se intentam os outros. Chama-se Retrospecção. Os alquimistas aqueciam os metais no fogo do cadinho e de todas as vezes tiravam as escórias. Isto era um processo de purificação. Os metais eram então muito puros. O nosso corpo é um cadinho e o fogo que ateamos sob ele é a consciência. A Retrospecção, que fortalece a consciência, é parte de nosso processo de purificação.
Para que os indivíduos possam tornar-se canais efetivos para as forças espirituais, devem ser purificados. A Retrospecção é um exercício que cada pessoa pode usar para tornar seus pensamentos, sentimentos e ações mais puros. A Retrospecção é um exercício sugerido à Max Heindel pelos Irmãos Maiores, mas não pode ser considerado, de maneira nenhuma, um exercício novo. Era usado na Escola Pitagórica como um guia seguro para a autocompreensão. A Igreja Católica tem-no praticado há longo tempo sob o nome de “Confissão”. A Retrospecção, na Escola Rosacruz é, porém, um pouco mais científico.
É feito à noite, antes de dormir. O indivíduo relembra os acontecimentos do dia em ordem inversa, desde a hora em que se deitou até à hora em que acordou de manhã.
Nós devemos, como São Paulo disse, “morrer diariamente”. A Retrospecção é um método de morrer diariamente. Se morrermos diariamente, sob o ponto de vista do Espírito, adquiriremos a capacidade de viver. Cristo morreu e Ele viveu. Ele foi ressuscitado através do poder da morte e ficou mais forte em virtude dele. Com isto queremos dizer que através de Sua capacidade em aceitar a morte e fazê-lo voluntariamente, Ele foi capaz de usar as forças criadas pelo morrer e transmutá-las no poder de viver, só que em grau mais elevado. Cada vez que nos deixamos morrer para um velho hábito que seja de natureza negativa e o vencemos, o poder que tinha sobre nós é transformado no poder de fazer o Bem, de forma ainda melhor. Através do morrer, transmutamos o velho poder em novo poder que é vida. Tal como São Paulo fazia quando morria diariamente.
A seguinte citação do livro de George McDonald “A Chave de Ouro” é uma excelente ilustração desse ponto.
“Vós que sentistes o gosto da morte”, disse o ancião, “como é ele?”
“É bom”, disse Mossy “, é melhor do que a vida”.
“Não”, disse o ancião; “é só mais vida”.
Quando revisamos os acontecimentos em ordem inversa, estamos seguindo um padrão cósmico. Após a morte, o indivíduo revê o panorama de sua vida em ordem oposta, desde que morreu até a data de seu nascimento. Este desenrolar tem um efeito poderoso sobre seus veículos espirituais. Se ele revê os acontecimentos do dia em ordem oposta, como no panorama da vida, liberta forças internas e purifica seus veículos. É verdade que “um vaso sujo não pode conter água pura e saudável”. Nós devemos, no fim de contas, purgar-nos de tudo que for negativo, lenta, mas seguramente.
Se fizermos a Retrospecção corretamente, aprendemos a sentir em nossos corações o perdão aos nossos inimigos. Do mesmo modo, aprendemos a reconhecer o que fizemos de mal. Isto é um dos mais poderosos argumentos a favor da Retrospecção. Nós não sentimos somente dor pelas coisas erradas que fizemos. Também tentamos sentir o que a outra pessoa sentiu. Além disso, tentamos sentir o bem que fizemos, por pouco que tenha sido. Se fizermos algo que possa ter dado a alguém felicidade, tentamos senti-la. Nós experimentamos como ela se sentiu em sua satisfação.
O fato importante é que o exercício é impessoal. Quando estamos sentindo o que outra pessoa sentiu, estamos pensando em outrem e não em nós próprios. Eis uma das razões porque o exercício é importante. Quando pensamos no próximo, começamos a compreendê-lo.
A Retrospecção é um exercício para uma vida inteira. Quanto mais fazemos este exercício, mais desenvolvemos a nossa capacidade de conhecer as pessoas que nos rodeiam. Quanto mais puros nos tornemos, mais claras veremos as coisas.
Além da purificação, este exercício traz-nos muitos benefícios. A falta de Concentração é, talvez, para qualquer de nós, a coisa mais difícil de dominar. A despeito das dimensões de nossos corpos físicos, nossas mentes ainda flutuam lá longe nas nuvens. A Concentração, no mundo ocidental, é uma das coisas mais difíceis de conseguir. Por quê? Sabê-lo-emos se olharmos à roda de nós próprios. Na televisão, por exemplo, de instante a instante surge um comercial. Os jornais com os seus muitos artigos superficiais em suas páginas — na escola somos obrigados a aprender inúmeros pequenos fatos e informações.
Esse tipo de dispersão vai insidiosamente enfraquecendo a capacidade do ser humano se concentrar. Devemos fazer tudo que nos seja possível para combater isso. A ideia dos exercícios espirituais é que obtenhamos controle sobre nós próprios, que aprendamos a não permitir que circunstâncias exteriores controlem nossas vidas. Quando seguimos os acontecimentos do dia em ordem inversa, durante a Retrospecção, tal prática exige Concentração. A mente torna-se mais perspicaz. A Concentração, então, é um dos benefícios paralelos da Retrospecção. É difícil no início, mas quanto mais uma pessoa persiste, mais capaz se tornará. A palavra-chave de todo o exercício espiritual é a persistência.
Quantas pessoas têm uma memória fraca? As nossas memórias também estão sendo seriamente enfraquecidas. Estamos tão imbuídos com a ideia de que devemos ser como gravadores e computadores que nos esquecemos de nossa própria humanidade. Em consequência, nossas memórias tornam-se gradualmente enfraquecidas. A memória não é uma fita de gravação. A memória é uma coisa viva.
A Retrospecção trabalha sutilmente na memória. Esta não é mais simplesmente um repositório de conceitos intelectuais. Devemos também lembrar os sentimentos que circundam nossas ações. Devemos lembrar as ações em si e os pensamentos por detrás delas. No pensamento temos a razão por que fazemos alguma coisa. No sentimento, temos o incentivo para a ação que cometemos. Então, finalmente, temos a ação. A pessoa que persistir no exercício da Retrospecção, verificará como sua memória se torna mais aguda e clara. Ele não mais verá o mundo em esboços vagos e nebulosos ou com a consciência normalmente confusa, ao contrário, o mundo físico começará a ter mais sentido, a ser mais claro. Nós só vemos o mundo claramente, quando é claro o nosso interior.
Um outro benefício paralelo é a organização — algo que, frequentemente, achamos muito difícil. Nos negócios pode ser que seja fácil nos organizarmos, mas para organizar nossas vidas requer-se uma grande faxina. Na Retrospecção também aprendemos organização porque, novamente, também temos de seguir uma sequência.
A Retrospecção ajuda a organizar a memória consciente em relação à memória subconsciente.
Se começarmos conscientemente a controlar nossas vidas e tentar ver tão claramente quanto possível aquilo em que o nosso procedimento foi correto e não mais tentar justificar-nos relativamente às coisas erradas que fizemos, a verdadeira memória que faz parte de nosso Corpo Vital, começará a organizar-se com a consciência. Nós, afinal, teremos mais controle sobre nossos impulsos subconscientes. Muito de nossas vidas é controlado por pensamentos reprimidos e indisciplinados. Purificando-nos, lenta mas seguramente, desses pensamentos e organizando a nossa maneira de pensar, podemos começar a viver melhores vidas espirituais. Podemos, também, fazer a Retrospecção de acontecimentos de dias e anos passados, encará-los e saber o que significam exatamente. Isso também nos ajudará a purificar-nos, permitindo que Cristo faça em nós sua morada.
O próximo exercício a considerar é a Meditação, uma palavra não muito usada nos dias atuais a não ser combinada com uma moldura oriental de referência. Todavia, os verdadeiros fundamentos do Cristianismo têm a sua base na Meditação. A Meditação e a oração são as duas coisas que ajudaram os monges a obter o discernimento espiritual que lhes era peculiar. Mas, agora, fora da Meditação transcendental e de alguns exercícios de ioga, a Meditação, sob o ponto de vista ocidental é quase inexistente.
A Meditação inclui uma forma muito mais profunda de pensar e de sentir do que o que estamos habituados. Existem muitas experiências individuais de Meditação que não podem ser definidas, mas os seus benefícios rapidamente se tornam óbvios, nas vidas daqueles que a praticam.
A Meditação, podemos dizer, é a Concentração sobre uma ideia, em tal grau, que a sentimos como uma ideia externa e, simultaneamente, como uma realidade interna. Uma pessoa pode meditar numa frase como “Deus é Luz” ou “Deus é Amor”. Existe muito poder nessas frases que pode seguramente dar uma força interna para enfrentar a vida.
Uma pessoa pode meditar sobre uma frase elevada, como as que se encontram na Bíblia ou em livros devocionários. Essa não é a espécie de Meditação através da qual obtemos sabedoria. Em vez disso, ela é uma Meditação de suporte, de amparo, de apoio — a Meditação que nos dá o poder e a capacidade de viver no mundo físico ao mesmo tempo que estamos sintonizados com o mundo e a vida do Cristo.
A Meditação para ser eficiente, porém, não deve ser praticada irregularmente. A persistência é a chave. Devemos fazê-la todos os dias, se queremos tirar algum benefício.
Deve-se reservar uma determinada hora diariamente, de maneira disciplinada, para fazer a Meditação. A disciplina está na base duma vivência espiritual efetiva. Sem disciplina não teríamos arte ou música, nem roupas ou mobílias. Para adquirir disciplina na Meditação, devemos efetuá-la à mesma hora, diariamente. Uma vez de manhã e uma vez antes de deitar são boas horas para fazê-lo — mais particularmente de manhã, que é quando precisamos de mais força.
A visualização é também importante na compreensão de certos conceitos. Por exemplo, nós podemos imaginar uma rosa e visualizá-la. Isso pode ajudar no controle da imaginação, que é, também, muito descontrolada, atualmente. Quando meditamos, pela primeira vez, muitas figuras, imagens e ideias podem passar por nossas mentes como água por uma peneira. Se persistirmos, porém, podemos, gradualmente aprender como reter um pensamento particular. Para algumas pessoas as frases funcionam muito bem. Outras são mais visuais, portanto para elas as visualizações funcionam muito bem. Através da visualização, pode-se criar certos sentimentos e efeitos sutis. Quando meditamos sobre a rosa branca, por exemplo, começamos a ter consciência da pureza da planta e a alcançar o significado de nossa própria pureza potencial.
É claro que devemos meditar sobre coisas nobres. Podemos meditar sobre Cristo, visualizando-o curando os doentes, e sentindo dentro de nós essa Sua força curativa. Podemos visualizá-lo na ressurreição quando ele veio para junto de Seus discípulos e sentir que o poder que nos sustem está ali. O importante é que escolhamos assuntos que ajudem a elevar as nossas vidas e que chamem a nossa atenção, durante esses momentos, para o caminho que leva a Deus.
Com a Meditação, plantamos sementes para o futuro. O desenvolvimento do ser humano é muito sutil. Não mudamos de uma dia para o outro. As nossas vidas têm sido endurecidas através dos anos com muitas tendências cristalizantes. Vivemos num mundo físico que basicamente não compreende a alma do ser humano e frequentemente a nega. Vivemos num mundo onde a tecnologia, gradativamente, está tomando conta do desenvolvimento da consciência do ser humano. Agora existem máquinas que, nos dizem “vou ajudá-lo a se desenvolver espiritualmente”. É impossível que máquinas façam isso. Elas podem fazer algo por nossa natureza psicológica, mas não podem fazer-nos crescer espiritualmente. Espiritualidade é um assunto do Espírito manifestando-se através da consciência, e nenhuma máquina pode acordar o Espírito em quem quer que seja, a menos que o faça através do sofrimento. Então o Espírito clama.
Pela Meditação, vamo-nos lentamente afastando de todas as coisas artificiais que temos edificado através de nossas vidas. Pode ser que, por vezes, meditemos sobre algo durante meses e nada aconteça. Mas depositamos a semente e um ano mais tarde, ou mais ou menos talvez, subitamente nós podemos perceber e experimentar o sentimento que estávamos perseguindo.
A intenção dos exercícios espirituais, então, não é fazer-nos retirar do mundo, mas tornar-nos melhores pessoas. Que bem colhemos em fazer os nossos trabalhos no mundo se não há nenhuma força de espírito por traz de nossos esforços? A Meditação dá-nos a força para suportar o mundo físico — e nós devemos sofrê-lo. Estamos aqui para ficar muito tempo e temos muitas lições para aprender. Não podemos fazê-lo sozinhos. Devemos sintonizar-nos com as forças espirituais que nos deem a força para ser como Cristo. “Pois no mundo haveis de ter tribulações; mas alegrai-vos, pois eu venci o mundo”.
A Meditação, a Retrospecção e a atenção aos nossos pensamentos, sentimentos e ações são os meios pelos quais seremos amparados para vencer o mundo físico e quebrar as cadeias que nos sujeitam. Devemos fazer a Retrospecção antes que possamos colher os benefícios da Meditação. Precisamos de purificação porque, se meditamos sem estar purificados, chamamos a nós forças espirituais que só intensificarão nossa impureza. Assim, antes de nos dedicarmos francamente à Meditação, é aconselhável a prática de, pelo menos, seis meses de Retrospecção.
A nossa consciência é como um campo. As terras foram-nos dadas por Deus, mas depende de nós cultivá-las. Isto é o que estes exercícios fazem. Primeiro fazemos a Retrospecção e aramos o campo. Livramo-nos dos pedregulhos e das ervas daninhas. Preparamos um bom solo e regamo-lo. Então, através da Meditação, plantamos as sementes, fileira por fileira. E, lenta, mas seguramente as sementes começam a produzir fruto. É lento, mas seguro. Novamente, a persistência é a palavra-chave.
Em conclusão, devemos reiterar que as coisas espirituais não são uma fuga. A Meditação não é para ser algo com o qual se fuja do mundo. O mundo ocidental tem de fazer como Cristo fez: vencer o mundo e não deixá-lo, ou escapar dele. Assim, a Meditação, a Retrospecção e os outros exercícios espirituais são processos que usamos para fortalecer-nos, para nos amparar e dar-nos a força para vencer o mundo físico e ingressar no mundo espiritual.
(Publicado na Revista Serviço Rosacruz de abril/1978 – Fraternidade Rosacruz – São Paulo – SP)
A Verdadeira Fraternidade na prática do nosso dia a dia
A Verdadeira Fraternidade na prática do nosso dia a dia
Fraternidade é: harmonia, amizade, irmandade e parentesco entre irmãos. É a identificação de seres oriundos de um Pai comum, Divino ou humano.
Os “filhos da carne” são “irmãos de carne”; os “filhos de Deus” são “irmãos em Espírito”.
Os Anjos, hábeis manipuladores de Éter, conseguem através do sangue – que é o mais elevado meio de expressão do Corpo Vital – a ligação entre irmãos. Muitos espíritos renascem sob tais circunstâncias para harmonização de desentendimentos passados. Porém, muitas vezes nem a ligação do sangue é capaz de lhes promover a harmonia que uma fraternidade mais elevada, a espiritual, reclama. Mesmo sem causa remota de destino, amiúde ocorre a desavença entre irmãos por motivos egoístas, principalmente em partilhas de herança.
Bem se disse que a “carne e o sangue não podem herdar o Reino dos Céus” (São Paulo), e que “o nascido de carne é carne, e o que é nascido do Espírito é Espírito” (Jo 2:6). Importa-nos em verdade nascer de novo, nos regenerar, nos despirmos do “homem velho” e nos revestirmos do “homem novo”, em novidade de espírito; transcendermos os limites da carne, se desejamos sinceramente estabelecer uma verdadeira fraternidade.
Ninguém tem autoridade, se esta não lhe for dada pelos céus. As verdades cósmicas são eternas e, essencialmente, as mesmas através dos tempos. A humanidade é que, segundo os seus conhecimentos, recobrem-nas com sua Epigênese, dão-lhe nome e roupagens diferentes.
Recorro novamente a maior autoridade do mundo para nos dizer “qualquer um que fizer a vontade do Pai celestial, esse é meu irmão e irmã.” (Mt 12:50) – ou ainda: “Meus irmãos são aqueles que ouvem a palavra de Deus e a praticam.” (Lc 8:21).
Quem pode contestar-lhe? Os sábios materialistas? A que nos tem levado suas descobertas? Guerras mercenárias! Guerras fratricidas! Escravização de povos! Angústias e temores!
Repouso na confiança de Deus. Ele nos guia. Ele é Amor, Ele é Luz. Por mais que nossos potentes telescópios devassem a imensidão do espaço, até milhões de anos-luz, encontrarão sempre para amesquinhar a pretensão intelectual dos seres humanos, a Luz, a Harmonia e a Sabedoria a reger as esferas em sua matemática procissão. Que é a Terra diante dessa grandiosidade inteira? E quem somos nós, senão poeirinhas pretensiosas?
Entretanto, Deus nos ama e com simpatia nos acompanha os esforços, ajudando-nos em tudo, mesmo que pensemos ser o mérito apenas nosso. E toma também suas medidas quando seus infantis filhinhos estão em vias de se machucar com suas “invenções”.
Partamos da convicção do que realmente somos. Isso é humildade!
Tenhamos confiança incondicional no Pai Celeste. Essa é a maneira de nos sintonizarmos com Sua Luz, com Seu Amor, com sua Verdade, a fim de que nos ajude a sobrepor a nós mesmos e tenhamos a possibilidade de sermos verdadeiros irmãos.
Nossa Natureza inferior divide, critica, ambiciona, disputa e prejudica.
A nossa Natureza superior não. Ela é atração, é amor, é Luz, é Vida e Poder da Alma. Ela nos guinda sobre nós mesmos e nos impele a amar o próximo, acima de todos os preconceitos, das barreiras de sangue, de raça, de nação, de povo, de parentesco, de vizinhança, de coleguismo, de corporativismo, de comodismo, de credo, na vivência de um verdadeiro CRISTIANISMO.
(Publicado na Revista Serviço Rosacruz – 08/1966 – Fraternidade Rosacruz)
A Sua Vontade e a Sua Razão
Sempre se diz que a inclinação do ser humano para o mal é mais forte do que para o bem. Indubitavelmente, isso é certo no estado presente da sua evolução, pois nesse momento as atividades e tendências animais, no ser humano, são muito fortes.
Quando o Aspirante à vida superior sincero se propõe à reforma de hábitos, sente agudamente a luta entre o espírito e a carne, embate que lhe ruge no peito com aquela violência que São Paulo descreve ao desafogar seus íntimos sentimentos, dizendo como a carne pelejava contra o espírito em seu coração e fazia o mal que ele não queria fazer, omitindo o bem que desejava realizar.
É uma luta gigantesca, a da construção silenciosa do Templo interno. E só com a ajuda da razão podemos vencê-la, como lemos no Evangelho Segundo São João 8:32: “Conhecereis a verdade e a verdade vos libertará”.
No ser humano comum, os princípios espirituais não se desenvolveram suficientemente para lhe dar consciência de si e isso mostra que o “conhecer a verdade” equivale a conhecer a si mesmo. Apesar das tendências animais serem proporcionalmente mais fortes do que as inclinações espirituais, há uma Luz divina e eterna dentro de nós, atraindo-nos poderosamente à Sua busca. Se resistirmos a esse íntimo apelo e preferirmos nos dirigir ao mal, essa atração não deixará, contudo, de existir. Mas também nunca poderemos alcançar a razão perfeita das coisas e de nós mesmos, se não nos dirigirmos a essa Chama interna, o Cristo interior. O ser humano só poderá ser completamente livre quando sua razão vibrar uníssona e harmoniosamente com a Razão divina e interna que, por sua vez, vibra com a Razão universal. Portanto, o ser humano só pode ser livre se obedecer à Lei, não por temor, como os antigos, mas pelo conhecimento elevado de que a Razão de Deus seja amorosa e justa. Até que cheguemos lá, estamos plantando em nossa alma um número infinito de sementes do bem e do mal das quais brotarão plantas belas ou disformes.
O calor necessário para o seu crescimento vem do fogo que se chama vontade. Se a vontade for boa, desenvolverá plantas belas; se for má, plantas disformes. Logo, o passo atual do ser humano é a purificação da vontade, cultivando-a para que se converta em potência espiritual e o único meio para purificar a vontade é a ação. Para consegui-lo, as ações têm que ser boas até que o agir bem torne-se um hábito. E o hábito se estabelecerá quando na vontade não houver mais desejo de agir mal.
Cristo nos está ajudando, com Sua descida anual à Terra até a segunda volta, a formar o corpo espiritual, o Corpo-Alma, que nos possibilitará a transição para o ar. Por isso afirmou que aparelhará lugar. E São Paulo completa: os que vivem em Cristo. Essa realmente é a condição. E, se por um lado temos o livre-arbítrio para desleixar tão importante trabalho evolutivo, pois, na medida que evoluímos, influímos em todo o nosso ambiente, ajudando a apressar o novo advento, por outro também podemos nos aplicar conscientemente a esse trabalho, como fazem os autênticos Aspirantes Rosacruzes, os candidatos à classe adiantada da humanidade a que aludiu o versículo 12 do capítulo 11 de Evangelho Segundo São Mateus: “O Reino dos Céus conquista-se pela violência e os valentes o arrebatam”, embora a tradução fiel seja esta: “Invadiram o Reino dos Céus e os invasores tornaram-se donos d’Ele”. Quanto aos demais, que rejeitarem a ajuda dos Senhores do Destino pelos diversos meios, a esses atrasados ficará a advertência contida no Evangelho Segundo São Mateus 24:37: “Pois assim como nos dias de Noé, também será a vinda do Filho do ser humano”.
Não há lugar, portanto, para comodismos, procrastinações, irresponsabilidades e indiferença. A cada um será dado segundo o seu mérito individual e não pelos que os “mestres” externos e humanos possam prometer. A direção é clara: de dentro para fora, de baixo para cima, sempre.
(Publicado na Revista Serviço Rosacruz de março/1964)
A Religião Cristã e as outras Religiões
A Religião Cristã e as outras Religiões
Um capítulo da Epístola aos Hebreus nos fala de um tempo futuro no qual será desnecessário ministrar o conhecimento de Deus, porque todos, da mais simples a mais elevada criatura, terão as Leis inseridas em seus Corações e Mentes. No presente, essa percepção é prejudicada, em diferentes gradações, pelo véu da carne e do sangue, os quais não podem herdar o Reino de Deus. Agora, desejamos a Verdade, o meio pelo qual nos libertaremos dos grilhões carnais e nos revestiremos das faculdades espirituais, requisitos indispensáveis para conhecer a Deus. Essa é a promessa de Cristo, quando afirmou que se “buscarmos”, encontraremos.
Não fez exceção alguma. Por essa razão, o medo não deve nos angustiar: ninguém se perderá. Contudo, poderemos poupar muito esforço se empreendermos nossa busca em direção reta. Desejamos auxiliar os sinceros investigadores da verdade, mas compreendemos que, quando se força a convicção de uma pessoa, contrariando sua vontade, ela conserva sua opinião anterior. A convicção nunca é tão firme como quando provém do interior do ser, portanto, limitamo-nos a apresentar algumas opiniões pessoais, deixando a cargo do leitor formular suas próprias conclusões:
1 — Cremos que todas as religiões foram ensejadas pela Divindade, por obra de um dos Mensageiros de Deus, estando cada uma perfeitamente adaptada à nação onde se originou.
2 — Sabemos que o caminho da civilização se desenvolve de Leste para Oeste e que os povos mais avançados vivem agora no mundo ocidental.
3 — Admitimos como razoável supor que a religião mais avançada foi dada aos povos mais evoluídos. Por conseguinte, nossa Religião, a Cristã, hoje é a mais sublime forma de adoração.
4 — Cremos que cada uma das antigas religiões encerre uma escola esotérica para as almas mais adiantadas, assim como Cristo ministrou a Seus Discípulos eleitos o conhecimento referente aos ministérios do Reino dos Céus. Todavia, manifestou-Se às multidões através de parábolas.
5 — Se a Religião Cristã é a mais avançada, seus ensinamentos ocultos devem ser mais profundos e de alcance maior do que os de qualquer outra.
Como aprendemos na Fraternidade Rosacruz, a Religião Cristã é a mais elevada do que qualquer uma de suas precursoras; os ensinamentos esotéricos e cristãos que foram promulgados pela Ordem dos Rosacruzes, por meio da Fraternidade Rosacruz, são os mais profundos e científicos do que quaisquer outros publicados até o momento; assim REPUDIAR A RELIGIÃO CRISTÃ em nome dos antigos sistemas religiosos é como preferir os antigos livros científicos às edições modernas e atualizadas que abarcam todos os descobrimentos realizados até o presente.
(Publicado na Revista Serviço Rosacruz de agosto/1975)
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