Um Período de Depressão
O assunto deste artigo foi retirado de pensamentos contidos nas seguintes passagens da Primeira Epístola aos Tessalonicenses (4-11): “Mas, irmãos, nós vos rogamos para que procureis estar quietos e tratar dos vossos próprios negócios”; e do Evangelho Segundo São Lucas (2-49), “Cristo Jesus disse: ‘Não sabeis que devo tratar dos negócios de meu Pai?’”.
Na vida de todo buscador sincero da verdade, como o é o Estudante Rosacruz, após o primeiro entusiasmo do despertar para suas possibilidades espirituais e da admiração por sua alegria recém-encontrada, chega um período de depressão em que tudo parece falhar e uma sombra de desânimo, quase uma falta de fé, parece se espalhar sobre ele. Em sua Mente surgem questionamentos, a princípio fugazes, depois cada vez mais persistentes: “Afinal, essa grande mudança que ocorreu em minha vida vale o esforço que fiz para abrir mão de velhos ideais e condições e remodelar minha vida? Essas novas ideias são práticas? Ou são meros sofismas efêmeros que falham em minha hora de necessidade? E tudo que já ouvi na Fraternidade Rosacruz, não são advindos de seres humanos cheios de fragilidades como eu, sem algo para me dar que eu já não tenha?”.
Um grande medo o possui de que as condições o derrotem e o obriguem a retomar a velha rotina de sua vida anterior, sem esperança e sem poder entrar em contato com o poder espiritual que o sustentou no início. Todas as suas belas experiências de alma, observadas a partir deste “Pântano do Desespero”[1], agora parecem ter sido apenas imaginações fantásticas e o grito surge: “Qual é a utilidade de toda essa luta?”. Nesse ponto, a menos que algum entendimento da Lei de Deus seja apreendido, o buscador está prestes a retroceder, a repudiar todas as boas resoluções e votos que fez ao seu “Eu Superior” e, como o ser humano de quem o espírito impuro foi expulso, ele então traz para si outros sete espíritos[2] imundos de preocupação, dúvida, medo e desânimo: seu último estado é pior do que o primeiro.
Se ele se voltar para o Salmo 23, encontrará: “Sim, ainda que eu ande pelo vale da sombra da morte, não temerei mal algum”. Este “Pântano do Desespero” é de fato o “vale da sombra da morte”, um vale que está entre duas alturas e, se ele persistir em subir e descer o vale por falta de coragem de tentar alcançar a altura mais adiante, a sombra irá descer e envolvê-lo.
Confiando na Lei de Deus para corrigir as faltas dos outros, você perceberá a alegria que vem de tal conquista e quando parar de se preocupar, será como um fardo físico rolando dos seus ombros.
(Publicado no Echoes de Mount Ecclesia, nº 3 de 10 de agosto de 1913 e traduzido pelos irmãos e pelas irmãs da Fraternidade Rosacruz em Campinas-SP-Brasil)
[1] N.T.: O “Pântano do Desespero” é um pântano fictício e profundo da obra de John Bunyan, The Pilgrim’s Progress, no qual o protagonista Christian afunda sob o peso de seus pecados e seu sentimento de culpa por eles.
[2] N.T.: Lc 11:24-26
Pergunta: A Bíblia e os fatos concretos fornecem indícios referentes às mudanças futuras?
Pergunta: A Bíblia e os fatos concretos fornecem indícios referentes às mudanças futuras?
Resposta: A Bíblia não deixa nenhuma dúvida a respeito das mudanças. Cristo disse que o acontecido nos dias de Noé aconteceria nos dias do porvir.
A ciência e a imaginação descobrem condições desconhecidas anteriormente.
É um fato científico que o consumo do oxigênio, na alimentação da indústria, está se tornando alarmante.
Também os incêndios nos bosques consomem, consideravelmente, este importante elemento e contribuem para o processo de dissecação da atmosfera.
Cientistas eminentes assinalaram que, um dia, nosso globo não poderá suster a vida dependente da água e do ar. Suas ideias não provocaram muita ansiedade, por ser distante a data no futuro prevista. Contudo, por mais afastado que seja este dia, o destino dos tipos de Corpos que construímos durante essa Época Ária é tão inevitável, como o foi dos Atlantes (ou seja: dos corpos que construíamos quando estávamos passando pela Época Atlante).
(Revista Serviço Rosacruz – 07/74 – Fraternidade Rosacruz – SP)
Os Milagres de Cura de Cristo Jesus
Cristo-Jesus nos ordenou: “Pregai o Evangelho e curai os doentes”.
A cura permanente demanda que esses dois mandamentos sejam obedecidos.
Por meio do “Evangelho” nós temos uma compreensão interna das leis da vida e do ser.
O propósito da vinda de Cristo foi ensinar ao ser humano como se salvar por meio da regeneração, e isto Ele ensinou tanto por exemplos assim como por preceitos, pois, de outra forma, seus ensinamentos não seriam bem-sucedidos.
“Todos as faltas, falhas, todos os erros praticados hoje se cristalizarão como doenças no amanhã. O Espírito é o construtor de seu próprio Corpo. Os milagres de cura do Mestre são apenas para aqueles que têm ouvidos para ouvir e olhos para ver”. Assim escreveu o grande Paracelso.
Se quiser compreender mais sobre esse assunto, clique aqui: Os Milagres de Cura de Cristo Jesus
Pergunta: A Fraternidade Rosacruz fala de Escolas de Ocultismo Orientais e Ocidentais. As Escolas Ocidentais são mais avançadas? Por quê?
Resposta: Atualmente, existem diferentes tipos de Corpos – graduados por sensibilidade às vibrações espirituais – que o Ego utiliza para viver sobre a Terra. Por exemplo: os indianos constituem um dos primeiros Corpos que construímos na Época Ária e os corpos ocidentais constituem um dos últimos Corpos que aprendemos a construir. Naturalmente, os últimos ensinamentos foram dirigidos aos Egos que conseguem construir Corpos mais avançados. Por conseguinte, a Religião ocidental, o Cristianismo, é muito superior ao Hinduísmo e ao Budismo, tipicamente orientais, pois possuem métodos especiais para Egos que habitam Corpos ocidentais.
Os ensinamentos dos mistérios do Oriente não são tão avançados como os do Ocidente. No Oriente despende-se grande esforço no sentido de sujeitar e subjugar o Corpo, com a finalidade de cultivar qualidades espirituais. Seu método exige certas posturas corporais enquanto se praticam difíceis exercícios físicos. Tais exercícios são necessários para uma parte de nossos irmãos, que necessitam exatamente desse tipo de pedagogia espiritual para avançarem no caminho, mas isso não faz parte do método ocidental.
Em realidade, o Corpo do ocidental não responde a esses métodos. Ademais, o discípulo oriental coloca-se sob a rígida orientação de seu instrutor, o qual chama de “mestre”, obedecendo-o cegamente nos mínimos detalhes, sem questionar determinadas práticas.
No Ocidente, seguem-se os ensinamentos de Cristo, o qual afirmou aos Seus discípulos: “De agora em diante eu vos chamo de amigos, porque o servo não compreendia o que o mestre fazia, mas eu vos ensino todas as coisas que aprendi de Meu Pai” (Jo 15:15).
Por conseguinte, o instrutor ocidental conserva estreita amizade com seu discípulo e está sempre disposto a responder às suas perguntas, desde que compatíveis com o seu desenvolvimento.
Há, por suposto, seres humanos muito evoluídos no Oriente, seres humanos adiantadíssimos nos ensinamentos de sua escola. Mas, o estágio correspondente pode ser logrado com os métodos ocidentais, em tempo e esforços menores!
(Publicado na Revista Serviço Rosacruz em novembro/1977 – Fraternidade Rosacruz-SP)
Normas Alimentares básicas, afinal: nosso maior erro dietético é comer demais
Antes de tudo, é um grande erro sentar-se à mesa e comer um prato substancioso, quando se está cansado. É igualmente errado começar a comer quando se está com pressa.
O comer depressa é sempre perigoso.
Se estivermos nervosos, irritáveis ou cansados, é aconselhável comermos pouco. O estômago acha-se sob uma tremenda influência nervosa enquanto está digerindo a comida; de maneira que, quando estivermos cansados, tomemos algum alimento simples, leve, talvez algum líquido, ou uma fruta com biscoitos, ou ainda uma fatia de pão com manteiga.
Um ou dois copos de leite constituem um excelente alimento nesses casos.
Estando-se fatigado, o melhor é reclinar-se e descansar, deixando o comer para depois. Em geral, as pessoas de tendência nervosa sofrerão depois de tomarem uma refeição pesada e completa, estando cansadas. Tenho ajudado muitos de meus clientes que sofriam de indigestão nervosa, recomendando-lhes que descansassem na cama, durante meia hora antes de comer e uma hora depois.
Quando uma pessoa adoece, precisa, muitas vezes, seguir uma dieta especial; mas, os que têm saúde, não necessitam de sistemas especiais de alimentação. O que devem fazer é comer uma quantidade normal de alimentos comuns e não pensar, então, na digestão.
Devem confiar na natureza, e ela terminará o trabalho!
Não deve haver repreensões ou censuras durante o comer. Não é difícil encontrar pessoas bem-intencionadas arruina a saúde dos filhos, dos responsáveis e até de outra pessoa por tratar de corrigir-lhes as faltas à hora da refeição. A hora da refeição é a única ocasião de que se dispõe para todos juntos ficarem juntos, muitas vezes, em raros momentos!
Nesses momentos de “boa intenção”, se considera as “faltas de Maria” e os “defeitos de João”. Este mau costume perturba a digestão de um, e tornando-o mal-humorado. Outras vezes se fala de negócios à hora de comer. Se não se põe termo a essa péssima mania, bem depressa irá destruir a saúde e a felicidade de todos a sua volta. Fácil desenvolver uma indigestão nervosa.
A primeira coisa que aprendemos acerca do efeito que exerce um ânimo perturbado sobre a digestão deduzimo-la da observação nos animais mediante o Raio X.
Se quisermos ter boa digestão, devemos aprender a comer com alegria. À hora da refeição é que devemos nos alegrar e rir. A livre conversação das crianças favorece a digestão. A atmosfera da sala de jantar deve ser de jovialidade e esperança. Falemos de nossas próximas férias; relatemos, à mesa, incidentes alegres e que provoquem riso.
Às vezes até parece que temos uma indigestão (algo que não caiu bem). Outras vezes parece ser um caso de dispepsia nervosa. Olhe a lista de todos os pratos de cada refeição que está se fazendo e comendo e, mais ou menos, a quantidade de cada um. Pode-se se assustar pela quantidade e pela péssima distribuição e qualidade. Experimente fazer três pratos variados em cada refeição.
Muitas pessoas sofrem de indigestão em virtude da multiplicidade dos manjares. Provam um pouco disto e um pouco daquilo, e não parecem compreender que é difícil, para a natureza, segregar sucos gástricos capazes de digerir tantos alimentos diferentes de uma só vez.
O estômago segrega, para cada alimento, uma espécie adequada de suco. As experiências feitas com um cão têm demonstrado que, se estamos acostumados a um regime de pão e leite, sofreremos indigestão ao mudarmos repentinamente para um regime cárneo. Certo investigador descobriu que se requer 21 dias para se acostumar o estômago de um cão a uma mudança radical de regime. Há uma espécie de suco gástrico para o pão e para o leite; e uma outra espécie para a carne; e essa é, provavelmente, a razão porque temos dificuldades com nosso estômago quando ingerimos quinze pratos diferentes numa só refeição.
Se tiver algum distúrbio gástrico experimente fazer do seu primeiro prato de um almoço comum a sopa. Por quê? Por duas razões:
Primeira: um líquido dessa espécie, ingerido ao princípio da comida, favorece a secreção do suco gástrico; e, em segundo lugar, ajuda a encher o estômago e contribui, assim, para evitar que se coma em excesso.
Um erro muito comum é a ingestão de sopa ou outros alimentos quentes. Não só prejudica o paladar e os tecidos da língua e da boca, como também o estômago.
Os alimentos demasiado quentes são realmente debilitantes para o estômago, e algumas autoridades consideram que a ingestão deles predispõe certas pessoas a úlceras e mesmo ao câncer. A sopa é, também, melhor quando contém pedaços de pão tostado ou biscoito, de modo a precisar alguma mastigação, para ser ingerida.
As bebidas geladas são também prejudiciais à maioria das pessoas. A temperatura do estômago deve alcançar certo grau para que possa verificar-se a digestão; e quando se ingerem bebidas ou sobremesas muito frias, como sucede nos casos dos gelados, reduz-se a temperatura estomacal, ficando perturbada, por um momento, a digestão. Sob o ponto de vista dos nervos, há também inconveniente em beber grande quantidade de água gelada em um dia de muito calor.
O hábito de comer entre as refeições pode ser, para você, uma das causas da perda de apetite, perturbações de digestão e má saúde, especialmente entre as que são nervosas. Para outros, não. Procure se autotestar.
Ensinem as crianças, desde os cinco ou seis anos, a comer três vezes ao dia, em horas fixas. Pode ser que para ela o comer entre as refeições estraga o apetite, isto é, diminui diretamente a força dos sucos gástricos. Para outras, não. Procure observar!
Cada qual deve determinar, por sua própria experiência, o número de refeições de que necessita. Experimentem, com prudência, e descubram o que mais lhe convém.
Creio que o nosso maior erro dietético é comer demais. Há, naturalmente, alguns que comem deficientemente. Procure se ajustar se alimentando sempre de alimentos orgânicos, frutas, legumes, verduras, grãos, ovos, leite, mel. “Abra menos e descasque mais”!
(Publicada na Revista Serviço Rosacruz – janeiro/1978-Fraternidade Rosacruz-SP)
O Impulso Criador
Esta é a época do ano – março, abril, maio e junho, entre o Equinócio de Março e o Solstício de Junho – na qual o poder do desejo chega ao clímax. Com o brotar desse período do ano vem a intensa atividade para o progresso e desenvolvimento em todos os assuntos da vida.
À medida que o Sol transita pelo Signo de Áries, especializa a inteligência criadora. Você observará, naturalmente, a importância da Mente, guiando o desejo na criação, cuja espécie mais importante se encontra em nós. Achamo-nos influenciados nisso pela paixão de Marte, Regente do Signo de Áries. Porém, no nosso adiantamento de animal a ser humano, a Mente está gradualmente temperando o ferro e convertendo-o em aço. O poder criador pode ser governado pela inteligência tendo livre vontade para usá-las para o bem ou para o mal, conforme seja o caso.
No passado, a metade de nossa força sexual criadora começou a ser enviada “para baixo”, para gratificar nossos sentidos, além de prover Corpos para irmãos e irmãs que precisavam renascer. A outra metade começou a ser enviada “para cima”, para construir o cérebro e a laringe. Essa força ainda alimenta esses órgãos. O caminho para a Divindade requer que dirijamos “para cima”, tanto quanto possível, nossa força sexual total criadora. Possamos, com o tempo, criar por meio do poder da Mente, à medida que pronunciamos o fiat criador, a palavra criadora ou a palavra perdida.
Nossa condição unissexual, quando renascidos aqui, é temporária nesta fase da evolução. No futuro, dirigindo a força sexual criadora totalmente “para cima”, nos tornaremos espiritualmente hermafroditas. Objetivando nossas ideias e falando a palavra criadora, poderemos infundir-lhes vida e fazê-las vibrar de energia vivente.
A Fraternidade Rosacruz não advoga inteiramente uma vida de celibato para os seus Estudantes Rosacruzes. Ao contrário, ela considera a união de duas pessoas com o objetivo de gerar Corpos de modo a proporcionar a tantos irmãos e tantas irmãs, que estão na imensa fila para renascer aqui, as vantagens e oportunidades especiais para um Renascimento como um dever religioso para o Místico ou Ocultista iluminado, o qual pode encontrar um Espírito semelhante, com o mesmo pensar.
Como os Egos mais avançados não podem nascer de pais que não se ocupam das suas partes espirituais, que se deliciam com os “prazeres do mundo”, que pregam e vivem no materialismo ou, ainda, que se negam e até abortam para não terem filhos, seria em verdade um erro para os Aspirantes à vida superior, os Estudantes Rosacruzes, viver inteiramente uma vida de celibato só pelo próprio benefício do seu adiantamento particular, quando as condições – físicas, emocionais, financeiros, psicológicas e espirituais – lhes permitem ter filhos. O uso da força sexual criadora nas poucas vezes que se requer quando é legitimamente utilizada para a propagação não interfere no desenvolvimento espiritual. Afinal, aqueles que fazem grandes sacrifícios pelo interesse dos demais ganharão a “Coroa da Glória”, pois “semeiam para o espírito e não para a carne”, como aprendemos nos nossos Estudos Bíblicos Rosacruzes.
(Publicado na Revista Serviço Rosacruz de março/1977 – Fraternidade Rosacruz-SP)
Sigamos o Caminho de Cristo e não mais o dos Espíritos de Raça
“Irmãos, caso alguém seja apanhado em falta, vós, os espirituais, corrigi esse tal com espírito de mansidão, cuidando de ti mesmo, para que também tu não sejas tentado. Carregai o peso uns dos outros e assim cumprireis a Lei de Cristo. ” (Gl 6:1-2).
Esse pedido, simples, mas grandemente significativo, cheio do fervor de um coração completamente dedicado à causa do Cristo, apresenta uma verdade muitíssima importante para todo Estudante Rosacruz, cuja verdade é tão vital hoje como quando foi escrita há cerca de mais de dois mil anos. Aqueles que a seguem porfiadamente são sábios, pois ela constitui uma pedra fundamental para o edifício espiritual. É um ideal entesourado por aqueles que seguem o Caminho de Cristo.
É prática comum, mesmo entre os que se dizem Cristãos, criticar e julgar, quando não condenar, quando um irmão ou uma irmã é “surpreendido ou surpreendida em falta”, esquecido ou esquecida do fato de que todos nós somos um no grande corpo de Deus, e que cada um de nós é responsável, em certa medida, pelas “faltas” dos nossos irmãos e das nossas irmãs, os quais estão indissoluvelmente ligados a nós pelos laços do Espírito (o que realmente somos: Espíritos Virginais da Onda de Vida humana, todos criados por Deus). E quem de nós está sem faltas, para se julgar no direito de julgar ou condenar outro?
Se ainda não desenvolvemos o “Cristo Interno” ao ponto de podermos seguir o ensinamento fornecido por São Paulo no verdadeiro “espírito de mansidão“, ou espírito de humildade, faríamos bem em seguir o ensinamento de Cristo Jesus: “Não julgueis para não serdes julgados, pois, com a mesma medida com que medirdes, sereis medidos“[1].
Todavia, não é suficiente que apenas deixemos de julgar e de condenar. Devemos tomar a iniciativa e nos esforçar no serviço aos nossos semelhantes. Devemos desenvolver a humildade e a compaixão que nos habilitará a tomarmos carinhosamente a carga dos outros, e assim cumprir a Lei de Cristo.
Cumprir a Lei de Cristo! Sim, essa é a tarefa com a qual nos defrontamos hoje. A época dos Espíritos de Raça, durante a qual a separatividade e o egoísmo foram cultivados, deve ceder lugar à época do Cristo, durante a qual deverá prevalecer a unidade e a fraternidade. Passamos agora por um período de transição entre essas duas épocas. Podemos dizer que uma última oportunidade está sendo oferecida àqueles que queiram subir ao próximo degrau da escada da evolução. Este é o tempo em que uma decisão deve ser tomada: seguir sob a bandeira de Cristo do desprendimento e do serviço amoroso e desinteressado, focado na divina essência oculta, para com o irmão e a irmã que estão ao seu lado, ou então ficarmos para traz no nosso progresso. Não existe terceira escolha.
Os Estudantes Rosacruzes têm maior responsabilidade do que os outros no esforço de cumprir a Lei de Cristo, pois já possuem o conhecimento que lhes foi dado para satisfazer a Mente, no que concerne aos mistérios da vida. Eles compreendem o grande mistério cósmico do Cristo, isto é, que Ele, o mais elevado de todos os Arcanjos, veio à Terra por Sua livre e espontânea vontade, para tornar-Se o Espírito Planetário dela a fim de que pudéssemos sermos libertados do nosso egoísmo e do materialismo que insistimos em praticar.
E assim Ele continuará sofrendo os grilhões de Sua confinação à Terra, enquanto fornece a Sua poderosa Força de Amor para remir a humanidade.
E somente vivendo de acordo com os preceitos que Ele nos ensinou é que poderemos libertá-Lo desta Sua prisão.
(Publicado na Revista Serviço Rosacruz – agosto/1961 – Fraternidade Rosacruz – SP)
[1] N.R.: Mt 7:1-2
Os Problemas dos Gêmeos
Costuma-se dizer que os problemas nunca vêm sozinhos. Isso é literalmente verdade para gêmeos que nasceram bastante próximos do Ascendente no mesmo Signo, pois cada gêmeo recebe uma parte de qualquer problema que surja. Tudo que acontece a um acontece, se não exatamente da mesma maneira, também ao outro, e isso se aplica, é claro, como muitas vezes foi mostrado pelo horóscopo, também a pessoas nascidas na mesma cidade e na mesma hora do mesmo dia. Vários casos históricos podem ser citados em apoio a essas afirmações.
O motivo dessas observações é um recorte de jornal que nos foi enviado, que não tem a menor referência à Astrologia, mas registra o fato como uma notícia. O editor considera uma “curiosa coincidência” que irmãos gêmeos na Escócia se alistaram na mesma Companhia no mesmo dia e forem enviados juntos para a França. Em um ataque, ambos foram baleados no tornozelo esquerdo ao mesmo tempo e as balas, em ambos os casos, foram alojadas no pé direito. Os homens foram levados juntos para a Inglaterra e estão em um hospital, em camas adjacentes.
Se o editor dessa revista investigasse a vida desses dois jovens, provavelmente encontraria várias outras “coincidências” em que experiências semelhantes recaíram sobre eles ao mesmo tempo, uma vez que as influências estelares agiram de maneira semelhante sobre ambos e eles também reagiram de maneira idêntica, trazendo, assim, resultados concordantes.
Mas, isso não é tudo que existe neste assunto de experiências semelhantes. A lei parece funcionar de outras maneiras em que há semelhanças no horóscopo. Por exemplo, o editor nasceu na Dinamarca em uma manhã de julho, quando Leão estava ascendendo… A Sra. Heindel nascera em Ohio seis meses antes, em janeiro, quando Leão também estava no Ascendente. Assim, nossos Ascendentes estão em Conjunção. O Sol e a Lua do editor estão no Ascendente, mas os da Sra. Heindel estão em Oposição a Aquário. Nosso Netuno, Urano, Saturno e Júpiter estão em Conjunção, tornando os horóscopos iguais em alguns aspectos e opostos em outros. Mas, é curioso notar que cada um de nós teve três acidentes que danificaram as mesmas partes do corpo, mas em lados opostos. O tornozelo esquerdo do editor e o tornozelo direito da Sra. Heindel foram feridos; o polegar direito do editor e o esquerdo da Sra. Heindel também foram feridos; e o editor recebeu um golpe de uma bomba acima do olho esquerdo, enquanto a Sra. Heindel sofreu um ferimento similar, mas acima do olho direito. Uma similaridade de experiências também foi notada em muitos outros assuntos e eles parecem vir primeiro para a Sra. Heindel por causa da prioridade do seu nascimento; mais tarde, o editor se depara com circunstâncias semelhantes.
Esse é um assunto que vale a pena investigar e sugerimos que os Estudantes Rosacruzes procurem informações entre seu círculo de conhecidos, enviando-nos quaisquer fatos que encontrarem para que possamos espalhar a luz sobre outros.
(Por Max Heindel – Publicado na Revista Rays from the Rose Cross de abril de 1918 e traduzido pelos irmãos e irmãs da Fraternidade Rosacruz em Campinas-SP-Brasil)
A Atitude Devocional: uma Premissa para o seu Desenvolvimento Espiritual Rosacruz
Nesta era intelectual, com sua pressa, sua correria louca e sua busca vã por prazer, posses, poder e prestígio, poucos são os que procuram viver uma vida de devoção a elevados ideais ou cultivar, dentro de si, aquela atitude de espírito que busca o bem e o belo em todas as coisas.
Para a grande massa da humanidade, a percepção material parece ser a única base de compreensão: o que costuma ver com os sentidos externos, acredita ser verdade. Mas, não acredita no que não pode ver com os olhos físicos.
O Cristão Místico (que vive mais com o “Coração” do que com a “Cabeça”), por outro lado, percebe um significado ulterior, uma beleza e acepção ocultas em todos os objetos, atos e eventos da vida diária. Para ele não há algo mesquinho ou sórdido no universo; mas, considera todas as coisas, desde a minúscula folha de grama até as constelações brilhantes no caminho ardente do Zodíaco, como símbolos do Divino.
Assim, nas coisas que muitas vezes, o intelectual (que vive mais com a “Cabeça” do que com o “Coração”) vê com indiferença, devido à constante familiaridade com elas, o Cristão Místico percebe um significado oculto que lhe revela a importância espiritual delas.
No brilho do Sol ele vê um símbolo do grande amor de Deus pela humanidade; nas nuvens, que muitas vezes o obscurecem, as preocupações mundanas e as buscas materiais que impedem que esse amor se manifeste.
Na glória do nascer do Sol ele vê a promessa de um futuro glorioso pelo qual anseia e nas cores deslumbrantes do pôr do Sol, a certeza de uma continuação da vida além da noite escura da morte do Corpo Denso.
O riacho seguindo seu caminho tortuoso e tempestuoso em esforços incansáveis para alcançar o mar é um símbolo adequado da alma no caminho da realização, trilhando o labirinto do mundo material, buscando seu caminho para a Verdade e a Luz.
Cada pequena flor que cresce à beira do caminho fala com mais eloquência do caminho da castidade que todos devem trilhar para alcançar esse objetivo. Em cada pequena semente é revelada a história da evolução e as grandes possibilidades da alma humana. Na transformação da lagarta em borboleta, obtemos uma pista sobre o que o ser humano foi e, também, o que ele está destinado a se tornar.
Tal é a atitude que o Cristão Místico mantém em relação a todas as coisas da Natureza. Ele olha para tudo com uma visão espiritual que vê em cada objeto um símbolo do propósito Divino e busca, no mais profundo do seu ser, aprender uma lição com isso.
Da mesma forma, todos os atos e eventos da vida diária são considerados, pelo Cristão Místico, como símbolos de coisas superiores e ele pratica seus deveres com espírito de devoção, como se fizesse ao Senhor. Motivo por que, para ele, esses atos se tornam sacramentos.
Quando ele come, cada refeição é para ele a Santa Ceia a ser abordada com reverência e comida em memória d’Aquele que disse: “Isto é o meu corpo”, pois ele vê verdadeiramente que o pão que ele come é de fato uma parte do corpo do grande Espírito de Cristo que Se sacrifica pelo bem da humanidade.
O banho ele vê como um símbolo daquela purificação interior tão essencial para quem busca trilhar o caminho.
O matrimônio ele considera algo elevado e sagrado, pois nessa união de alma com alma é prefigurada aquela união maior e mais sagrada do casamento místico entre Deus e a alma.
É assim que o Cristão Místico, cultivando dentro de si aquela atitude devocional da Mente que vê apenas o bem, o verdadeiro e o belo em todas as pessoas e coisas, e percebendo o significado interior que está contido em todas as experiências, abre sua alma para o influxo da vida Divina que ilumina o seu entendimento e o dota com uma visão espiritual que o capacita a ler os segredos contidos no livro da Natureza.
Sempre buscando instrução nas coisas espirituais, ele se esforça para refinar diariamente seus sentidos da mera percepção das formas externas para que possa perceber mais claramente a importância espiritual delas.
No entanto, não se deve supor que ele desconsidere as coisas da vida comum ou gaste seu tempo em especulações ociosas sobre assuntos metafísicos. Ele considera o mundo como uma escola onde é colocado para aprender, pela experiência, as lições da vida e, desse modo, ele passa pela vida com uma Mente alerta e bem desperta observando todas as coisas e cuidadosamente pesando e testando todas as experiências, extraindo assim de cada uma o maior benefício possível. Dessa maneira, ele é uma das pessoas mais práticas, fazendo seu trabalho no mundo da melhor maneira possível; mas, sempre tendo o foco no verdadeiro propósito da vida e lutando constantemente para entender o significado espiritual de tudo.
Todo aquele que deseja trilhar o caminho da realização espiritual deve cultivar assiduamente, dentro de si, essa atitude mental e devocional. É o primeiro passo no caminho que leva ao conhecimento superior e tem uma importância enorme e de longo alcance. Em todo lugar em nosso ambiente devemos procurar aquilo que evoca em nós sentimentos de respeito e veneração. Tais sentimentos são para a alma o que o alimento é para o Corpo Denso.
É cultivando nossa natureza devocional que alimentamos a alma, fazendo com que ela se expanda e fortaleça. Sentimentos de ódio, desrespeito e antipatia, por outro lado, provocam a fome e o enfraquecimento das nossas atividades anímicas. Portanto, devemos evitar tais sentimentos e concentrar todas as nossas energias na tarefa de desenvolver a atitude devocional dentro de nós mesmos. Então, plantamos firmemente nossos pés no caminho mais elevado que finalmente nos levará a Deus.
(Publicado na Revista Rays from the Rose Cross de junho de 1915 e traduzido pelos irmãos e irmãs da Fraternidade Rosacruz em Campinas-SP-Brasil)
Pergunta: Qual é a diferença entre Magia Branca e Magia Negra e qual é o efeito da prática da Magia Negra sobre a alma?
Resposta: Magia é um processo pelo qual nós podemos alcançar certos resultados não conseguidos por meio de leis normalmente conhecidas. Algumas pessoas investigaram as Leis da Natureza, desconhecidas pela maioria das pessoas, e se tornaram hábeis ou proficientes manipulando as forças mais sutis. Elas utilizam o poder delas para ajudar seus semelhantes, quando isso pode ser feito em harmonia com as leis do seu progressivo desenvolvimento. Já outros, por ter estudado as leis e se tornado capazes de manipular as forças ocultas do Universo, usam seus conhecimentos para fins egoístas com o objetivo de obter poder sobre seus semelhantes. A primeira classe nomeada são os Magos Brancos e a segunda, os Magos Negros. Ambos empregam e manipulam as mesmas forças, porém, a diferença está no motivo que os impelem. O Mago Branco é impulsionado inteiramente pelo amor e pela benevolência. Embora não seja movido por pensamentos de recompensa, o uso da magia resulta num maravilhoso crescimento anímico. Como aplicou seus talentos sem mesquinhez, sovinice ou interesse em ganhar alguma coisa em troca, agora recebe proveitos multiplicados por cem. O Mago Negro, por outro lado, está numa situação triste, pois é dito que “a alma que pecar, morrerá”[1], e tudo o que fizermos contrário às Leis de Deus, inevitavelmente, resultará em uma deterioração das qualidades da alma.
O Mago Negro, por meio do seu conhecimento e da sua arte, pode manter, às vezes e por várias vidas, a sua posição no Caminho da Evolução, mas, finalmente, chega um momento em que a alma se desintegra e o Ego se reverte no que podemos chamar de selvageria.
A magia negra em suas formas menores, como o hipnotismo, por exemplo, às vezes causa a idiotice ou idiotia congênita (ou seja, a debilidade mental que data desde o nascimento) numa vida futura. O hipnotizador priva as vítimas do livre uso dos seus respectivos corpos. Sob a Lei de Consequência, ele estará preso a um corpo com um cérebro malformado, que impede a expressão dele. No entanto, não devemos inferir que todo caso de idiotice ou idiotia congênita é devido a tal imperícia por parte do Ego em uma vida passada; existem também outras causas que podem gerar a idiotice ou idiotia congênita.
(Pergunta nº 140 do Livro “Filosofia Rosacruz em Perguntas e Respostas Vol. I” – Max Heindel – Fraternidade Rosacruz)
[1] N.T.: Ez 18:20
Estudante Rosacruz: quer ajudar?
