Artigos Publicados: Estudos Bíblicos Rosacruzes – Novo Testamento
Artigos Publicados: Estudos Bíblicos Rosacruzes – Em Perguntas e Respostas
O Cristianismo à Luz dos Ensinamentos Rosacruzes
Há mais de dois mil anos, uma mulher enlutada chorou na porta de um sepulcro vazio, e seu lamento foi este: “Eles levaram o meu Senhor e eu não sei onde O colocaram” (Jo 20:13). Angústia de coração e alma, perplexidade e até mesmo rebelião ecoaram na frase simples; e essas palavras são ecoadas por muitos corações sinceros e amorosos na Cristandade de hoje.
Onde está o Cristo? Qual é a importância da figura central na história do Evangelho? A Bíblia está sendo desacreditada e desaprovada pelos, assim chamados, críticos e estudiosos que, em sua cegueira total, chegaram à conclusão de que a história de Cristo Jesus é um mito adequado apenas para aqueles cujo intelecto permanece comparativamente subdesenvolvido. Não podemos culpá-los totalmente por superestimarem, como fazem, as reivindicações da vida mental. Eles ainda têm alguma justificativa para suas decisões, quando consideramos a teologia irracional que, desde a infância, aprenderam a aceitar como “Religião”.
Nós, Estudantes Rosacruzes ativos, que sentimos que escapamos dessa escuridão, conhecemos bem a natureza irreconciliável de muitos dos princípios da ortodoxia. Deus, nosso criador, a quem devemos orar, aparentemente é um “Pai irado” que, em outra época, teria destruído a Humanidade, não fosse pela intervenção do Seu Filho – Cristo – a quem Ele permitiu que sofresse em nosso lugar. Não é de se admirar que a Mente racional do ser humano se revolte contra essa e outras concepções semelhantes!
Mas porque as pobres imaginações e interpretações de alguns seres humanos nos decepcionaram, estamos justificados em nos afastar da figura calma e serena de Cristo Jesus, que é “o mesmo ontem, hoje e para sempre” (Hb 13:8)? No entanto, é verdade que muitos, de coração partido e decepcionados, buscaram alimento espiritual e encorajamento nos ensinamentos de outras Religiões; as filosofias do Oriente os impressionaram com suas riquezas inesperadas e confirmaram a unidade fundamental de todos os modos de adoração; a sabedoria acumulada de eras foi saqueada para fornecer uma solução para os problemas atuais. No âmago do coração de todos esses buscadores, há um sentimento não confessado de solidão espiritual e incompletude e, ainda assim, algum poder maravilhoso e invisível parece mantê-los meio inconscientemente ligados à Religião da sua infância. Se eles não acreditam mais no Mestre, Cristo, que magnetismo estranho e imorredouro é esse que ainda permanece no próprio título, “o Cristo”?
Os críticos podem ter removido o Corpo de Jesus, mas ainda não descobriram o Cristo Jesus, Ele que “vive, esteve morto e está vivo para todo o sempre” (Apo 1:18). O mundo precisa de uma nova luz sobre as verdades fundamentais da verdadeira Religião Cristã que longe de ser uma fé do passado, nós, Estudantes Rosacruzes, temos certeza de que é a Religião do futuro.
Aproveitemos para mostrar que uma interpretação verdadeira e profunda, embora simples e satisfatória, do Cristianismo pode ser encontrada nos Ensinamentos da Fraternidade Rosacruz – os Ensinamentos Rosacruzes ou Ensinamentos da Sabedoria Ocidental –, uma abordagem que satisfaz não apenas o nosso intelecto, mas também o nosso coração. Aqui não é o lugar para falar da história desta Fraternidade Rosacruz, nem para apresentar suas credenciais. Apontemos um breve esboço de um grande assunto, sabendo que aqueles que são verdadeiramente sérios preencherão os espaços por si mesmos. Pois a Filosofia Rosacruz não consiste apenas de alguns fatos nem de uma mera plausibilidade superficial, mas de um sistema enorme e compacto de pensamento inspirado, um tesouro inesgotável de verdades que são as chaves mestras para a compreensão do mundo e da vida do ser humano que nesse mundo vive.
Será prontamente admitido que o enorme assunto que estamos considerando pode ser apenas tocado, mas antes mesmo que isso seja feito será necessário mencionar alguns dos mais importantes Ensinamentos Rosacruzes.
Aprendemos pelos Ensinamentos Rosacruzes que o Universo (o Macrocosmo) e o ser humano (o Microcosmo) são ambos construídos sobre o princípio setenário. O Universo em si consiste em sete Planos – os Planos Cósmicos –, no mais elevado, que é o primeiro Plano Cósmico, dos quais habita o Ser Supremo, que surgiu da Raiz incognoscível da Existência.
Dos seguintes seis dos grandes Planos Cósmicos somos inteiramente ignorantes, mas no sétimo Plano Cósmico, o mais inferior dos sete, no quesito vibracional, nosso Sistema Solar evolui, criado por Deus, nosso Criador. Aqui novamente encontramos este Plano dividido em sete Mundos, pois o número sete permeia todas as coisas.
Vamos agora voltar nossa atenção para o Pano Cósmico em que estamos atualmente evoluindo, o sétimo Plano Cósmico. No Mundo mais elevado desse Plano, o Mundo de Deus, habita o poderoso Ser que criou tudo nesse Sistema Solar, inclusive nós, e que guia nossa evolução – em um Esquema, Obra e Caminho de Evolução, também criado por Ele – e com Ele estão sete Grandes Espíritos (também chamados de Ministros de Deus), cada um dos quais preside um dos sete Planetas desse Sistema Solar; eles também são chamados de Espíritos Planetários diante do Trono de Deus. Mas nem esses Planos e nem os Mundos do sétimo Plano Cósmico devem ser abordados como estando um acima do outro fisicamente, mas estão interpenetrados; isto é, este globo material e externo que conhecemos como Terra contém dentro de si seis contrapartes ou correspondentes cada vez mais sutis.
Quando Deus nos criou, dentro d’Ele, criou cada um de nós como um Espírito Virginal e consciente da nossa origem divina, mas não autoconsciente; o objetivo da nossa longuíssima peregrinação, como Espírito Virginal da Onda de Vida humana, é atingir aquele Poder de autodireção perfeita que é o Plano de Deus. Em direção a esse estado, nós, um Espírito Virginal da Onda de Vida humana, involuímos e evoluímos, com a nossa consciência em constante desenvolvimento, em Globos de densidade variável, do mais puro ao material mais denso (ou de condições de vibração mais sutis a condições de vibrações muito densas), como entendemos o termo. A peregrinação atual é limitada a sete Períodos em um Esquema de Evolução, cada um com sete “subperíodos” dos quais agora atingimos o mais denso e, daqui, começamos a ascender a condições mais sutis. Nós, lá no início desse Esquema de Evolução, à medida que lentamente desenvolvíamos nossos poderes latentes, fomos guiados e protegidos por muitos Seres poderosos, que chamamos de Hierarquias Criadoras, Divinas ou Zodiacais, que estavam, também, aperfeiçoando a própria evolução delas.
Durante o Período Solar desse Esquema de Evolução, um Arcanjo, universalmente conhecido como Cristo, aperfeiçoou Sua evolução ao máximo que um Arcanjo pode alcançar nesse Esquema de Evolução; Sua Consciência foi suficientemente desenvolvida para moldar para Si mesmo dez veículos que, começando no Mundo de Deus, desciam até o Mundo do Desejo, Mundo mais denso após o Mundo Físico, e o Mundo onde os seres da Onda de Vida dos Arcanjos conseguem construir o Corpo mais denso deles, o Corpo de Desejos. No entanto, Ele não podia funcionar visivelmente no Mundo Físico, ou seja, construir um Corpo Vital e um Corpo Denso, sem o auxílio de um ser humano, ou seja, um ser da Onda de Vida humana atual, que fosse suficientemente puro para que Ele pudesse operar através dele. Esse ser humano ficou conhecido, no seu último renascimento aqui, como Jesus de Nazaré.
É durante o Período seguinte, o Terrestre – que é onde nós estamos – que notamos uma grande mudança nas nossas ideias religiosas cruas e infantis. Até então, considerávamos Deus com em uma relação de medo; sem compreender nada da verdadeira natureza de Deus, nós O concebíamos como um tirano severo e cruel, cuja única chance de agradá-Lo era por meio de propiciação e muitos sacrifícios; depois, tentávamos nos aproximar d’Ele para negociar ou barganhar. Cada nação ou povo se aproximava de Deus e Lhe oferecia sua adoração, se Ele lhes desse a Sua proteção especial. Assim, surgiu uma multiplicidade de “Deuses” tribais, “Deuses” dos quais, em troca de adoração e sacrifício, se esperava que se ocupassem exclusivamente com a prosperidade dos povos ou nações específicos sob os cuidados d’Ele. Isso representava um avanço em relação ao relacionamento anterior de nós com Deus, mas estava longe de ser uma condição ideal, pois tínhamos medo de dar algo a Ele, a menos que tivéssemos certeza de receber ampla recompensa em troca. Em resumo: passamos a ser dominado pela Religião de Raça, Religião que se baseava na exaltação de um povo ou nação especial sobre todos os outros povos e nações. Nenhum povo ou nação é mais típica dessa condição do que os judeus, que adoravam a Jeová, “um Deus zeloso”, capaz e disposto a destruir todos os inimigos de Seu “povo escolhido”. Até o nascimento do Cristianismo, essa Religião de Raça, baseada nas Lei Jeovísticas, era a mais elevada conhecida, e seus exemplos mais proeminentes sendo o: Judaísmo, Budismo e Hinduísmo.
A Religião de Raça foi um passo à frente na concepção religiosa, mas seus frutos eram necessariamente práticos e mundanos. Se a nação ou o povo segue as ordenanças do seu Deus particular, ela seria abençoada, mas se não as seguisse, ela seria penalizada. A Humanidade certamente estava sendo ensinada a se sacrificar, mas se sacrificar em troca de recompensa. “Dê tanto e receba tanto” era a fórmula aceita; a ideia de dar e não receber nada, de amar todos os seres humanos, sendo amado ou não em troca disso, era uma ideia muito estúpida para ser contemplada.
E no meio de toda essa agitação, uma criança nasceu para uma nação que era, de todas as nações, talvez, a mais ferozmente racial: o povo judeu.
Ele nasceu “imaculadamente”; isto é, de uma mulher, Maria, pura de toda mácula da sexualidade animal, e de José, um carpinteiro. Ele nasceu na desprezada aldeia de Nazaré, na Palestina, “e lhe deram o nome de Jesus”. Até os trinta anos, pouco sabemos sobre Ele, mas Ele cresceu até a idade adulta, especialmente educado por uma Fraternidade avançada, a dos Essênios, que não pouparam esforços para prepará-Lo para o grande papel que Ele iria desempenhar. Aos trinta anos de idade, uma mudança veio a Ele. Puro, gentil e iluminado, como sempre fora, agora parecia como se um novo Espírito tivesse descido sobre Ele. Essa mudança é a característica mais significativa de Sua vida, pois, de acordo com a Filosofia Rosacruz, deveu-se ao fato de Ele ter sido animado pelo grande Espírito que iria inaugurar um novo ideal religioso, o do altruísmo e da fraternidade.
Foi o Cristo, de quem fizemos menção como o mais elevado Iniciado do Período Solar, um Raio do Espírito Crístico Universal, que agora, pela primeira vez, entrou em contato com a Humanidade que Ele tinha vindo para “buscar e salvar”. Devemos lembrar que o nível mais baixo no qual o Cristo podia funcionar era o Mundo do Desejo, ou o Mundo imediatamente acima do Mundo Físico e, assim, para concretizar Seu propósito de habitar como um ser humano, era necessário que Ele encontrasse um Corpo Denso adequado através do qual pudesse trabalhar. Os veículos mais puros e adequados para o Seu propósito eram aqueles pertencentes ao homem Jesus, e é por essa razão que o Espírito Santo desceu sobre o filho de José e habitou nele.
Durante os três anos de ministério que se seguiram, o Cristo pregou e ensinou o novo evangelho do amor, dizendo: “Ouvistes o que foi dito: olho por olho e dente por dente. Mas eu vos digo: não resistais ao mal” (Mt 5:38-39). Foi inevitável que Ele estivesse imediatamente em desacordo com as autoridades religiosas judaicas, os escribas e fariseus meticulosos e muitas vezes inescrupulosos, que defendiam zelosamente todas as reivindicações do seu Deus de Raça, Jeová, e que ficaram primeiro atônitos, depois enfurecidos, ao ouvir Cristo Se declarar o Filho de Deus. Não era o cúmulo da tolice, ou melhor, da própria blasfêmia, que eles ouvissem Seus ensinamentos, tão opostos àqueles dos quais se consideravam os guardiões? Para eles, Ele era um blasfemador insano, um fanático que buscava minar a Lei, suplicando a Seus ouvintes que amassem seus inimigos e orassem por aqueles que os usavam com desprezo.
A Religião de Raça seria de falto substituída pela Religião do Amor, mas não sem luta, uma luta que, de forma bem sutil, persiste até os dias atuais. A história da Transfiguração nos mostra esse grande evento em forma pictórica. No Monte, com Ele apareceram Moisés e Elias, o grande Legislador e o grande Profeta da antiga Dispensação, respectivamente; mas logo depois eles desapareceram de vista e os Discípulos “não viram qualquer homem senão Cristo Jesus somente” (Mt 17:8 e Mc 9:8). O Espírito de Cristo, por meio da cooperação consciente do homem Jesus, estava enviando um novo impulso de poder e crescimento para ajudar o ser humano em sua jornada rumo a Meta; Ele estava abrindo um novo caminho de progresso para todos seguirem.
A morte do Cristo Jesus é um evento com grande significado do um ponto de vista espiritual. Primeiramente, significou a liberação do Espírito do Sol do Corpo de Jesus; mas significou infinitamente mais do que isso, pois, quando o sangue físico caiu no chão, esse sangue físico trouxe consigo o Corpo de Desejos purificado do Cristo que, entrando na Terra, operou a salvação ao purificar o Planeta de todas as impurezas que se acumularam durante o reinado do Espírito da Raça. Jesus de Nazaré, liberto do seu Corpo Denso, tornou-se o guia invisível para todos aqueles que estão se esforçando para viver a vida ideal, conforme ensinada pelo Cristo.
É difícil para nós compreendermos a tremenda natureza do sacrifício no Calvário, ou discernir a virtude tão discutida do “sangue purificador”, pelo qual Cristo realmente purificou o mundo, entrando em contato íntimo e interior com sua Humanidade ao se tornar Regente da Terra. E o sacrifício não se limitou à hora final, mas se estendeu por todos aqueles três longos anos que o grande e glorioso Espírito do Sol se submeteu, para o nosso bem e por nossa causa, às vibrações tão lentas do Corpo Denso de Jesus.
Pela crucificação do veículo material do Espírito de Cristo na cruz (simbólico das correntes de vida dos três Reinos da Natureza animada) e pela disseminação do Seu Corpo de Desejos puro por toda a Terra, Cristo conquistou Sua morada em cada um de nós e nos abriu a porta do Progresso Eterno através da Comunhão com Ele mesmo. Pois o Cristo Interno não é um mito ou fantasia mística, mas um grande e tremendo fato gerado pelo Seu sacrifício. Um ser humano só pode ser regenerado ao se tornar consciente disso, e ao viver o nascimento e as boas-vindas ao Cristo que habita dentro de si. O caminho para Cristo é através da vida Crística do Sacrifício e não há outro caminho.
Dizem-nos que aos olhos de Deus mil anos são como ontem, e estamos bem cientes do crescimento lento, mas seguro, que caracteriza toda a evolução. Há mais de dois mil anos atrás, o Espírito de Cristo veio habitar conosco e nos salvar de nós mesmos. Sua missão é nos libertar dos limites estreitos impostos pelo Espírito de Raça, romper gradualmente as barreiras que o interesse próprio havia erguido entre as nações e os povos, mostrar a insensatez de um patriotismo meramente nacional e, finalmente, romper a barreira entre o nós, o Espírito, e o Espírito de Cristo.
A importância da Sua mensagem está se tornando conhecida apenas gradualmente, mas deve se tornar conhecimento comum na Era que está por vir, a Era de Aquário, a Era da Fraternidade. Já temos a ideia da Organização das Nações Unidas, que espera acabar com a guerra (referindo-se à Primeira Guerra Mundial), uma das armas mais mortais do Espírito de Raça; temos também a noção de uma Liga das Religiões, que visa a remover a amargura que há entre os credos.
O Cristianismo permaneceu e perdurará graças ao poderoso Espírito por trás dele, que jamais nos abandonará. O Cristianismo deve crescer, enquanto o ideal de separação deve diminuir. Isso acontecerá muito lentamente, pois a Religião de Raça é difícil de morrer e luta até o fim.
Não buscamos nenhuma conversão repentina, sabemos que dias sombrios ainda podem estar diante de nós, mas sabemos também que a Humanidade começou sua árdua jornada até o Trono de Deus.
O Cristianismo é a Religião do futuro, mas somente quando estivermos prontos para recebê-Lo é que pediremos ao Espírito do Amor Universal para ser o nosso Rei.
Todo aquele que ordena sua vida pelos Ensinamentos de Cristo está apressando a segunda vinda de Cristo, quando, por meio do poder onipresente do Seu Espírito, todas as guerras e invejas cessarão na Terra.
Esta é a mensagem da Filosofia Rosacruz para todos aqueles que a ouvirem. Ela remete à Maria, que chora no sepulcro, seu Senhor, ressuscitado, glorificado e vivo para sempre. Ela remete a uma Bíblia, à prova contra o materialismo e da crítica, e aberta a todos que a compreenderem. Ela traz de volta os cansados, os céticos e os de coração partido aos próprios pés do Cristo vivo.
(Publicado na Revista Rays from the Rose Cross de fevereiro/1921 e traduzido pelos irmãos e pelas irmãs da Fraternidade Rosacruz em Campinas-SP-Brasil)
O Apóstolo em Cada Um
Para muita gente ainda continua um mistério o significado real de a mulher de Lot ter-se convertido em estátua de sal, após contemplar a destruição de Sodoma e Gomorra. É bom recordar que isso aconteceu porque ela olhou para trás, saudosa.
Segundo o Antigo Testamento, as duas cidades celebrizaram-se como verdadeiros núcleos de licenciosidade. Eram, portanto, um centro de degeneração.
Encontramos aí um interessante simbolismo ou alegoria. Não se trata apenas de um relato bíblico. É algo muito mais profundo. Mais uma vez deparamos com a nossa própria história, sempre às voltas com os desafios inerentes ao caminho do progresso espiritual.
Sodoma e Gomorra simbolizam o elemento que, por se corromper, perdeu a sua utilidade, e o seu lugar, dentro do processo evolutivo. A mulher de Lot representa aquele tipo de irmão ou de irmã incapaz de libertar-se de hábitos nocivos e ideias ultrapassadas. Insensível a estágios ou vivências mais elevadas, apega-se a estruturas bolorentas e enferrujadas, embora só possa sofrer prejuízos com essa resistência. Olhando para trás, demonstrou sua ligação com aqueles restos que se consumiam, ao invés de encetar uma nova busca.
É uma perfeita alegoria à cristalização.
A grande maioria de nós, é bom ressaltar, traz consigo uma tendência à acomodação. Se, do ponto de vista material, a vida que leva é relativamente “boa”, se oporá, tenazmente, a qualquer tipo de mudança, mesmo salutar à sua formação espiritual.
A acomodação, diante de qualquer análise, surge como algo pernicioso. No Universo tudo se encontra em constante movimento, sempre em direção a degraus superiores. A inércia, por ser contrária às Leis da Natureza, gera reações às vezes violentas. Nós, por sermos elemento integrante do contexto cósmico, não deixamos de estar sujeito às Leis da Natureza, que são as Leis de Deus.
As transformações constituem uma necessidade evolutiva. São uma manifestação da Luz de Deus, sempre objetivando abrir mais amplos horizontes para a Humanidade. Sofremos porque resistimos às transformações, insistindo em permanecer impenetrável aos raios da Luz Divina. Às vezes, contemplamos a estrutura em que vivemos durante muito tempo ruir fragorosamente. Mesmo assim, cedemos à tentação de olhar para trás, observando demorada e nostalgicamente os escombros. É um indicador de nossa cristalização. O curso da própria vida acabará por nos reintegrar ao progresso. Isso, ocorre, quase sempre, às custas de muito sofrimento, dor e tristeza.
É importante “tomar do arado e não olhar para trás” (Lc 9:62), como exortou o próprio Cristo.
Conta-se que o conquistador romano Júlio César, quando aportou nas ilhas britânicas, ordenou a seus soldados que queimassem os navios. Assim, ninguém pensaria em voltar, recuando diante de um inimigo até então desconhecido. Lutariam ou sucumbiriam.
A vida costuma encaminhar-nos a situações complexas, em que o recuo se afigura impossível. Segurança interior, autoconfiança, fé, coragem, capacidade de adaptação, são testadas nessas ocasiões.
Temos que estar alertas e preparados para as mudanças. Elas acontecem quando menos esperamos.
Todos nós somos dotados de talentos, em maior ou menor grau de desenvolvimento. O uso desses talentos determina nosso crescimento. Há ocasiões em que Deus requisita nossos préstimos em Sua Seara. Essa convocação divina pode implicar em mudanças, talvez até radicais, em nossas vidas. Atenderemos ao chamamento de nosso Divino Pai, ou continuaremos com a nossa já viciada rotina?
Não importa se somos inconscientes disso ou se nos encontramos acomodados, indiferentes ao sofrimento do mundo, cedo ou tarde seremos chamados a servir. No início talvez até resistamos. Mas chegará o momento da decisão, em que nossas existências tomarão outro rumo. Saulo era um ferrenho perseguidor dos Cristãos. Na estrada de Damasco transformou-se: “Saulo, Saulo, por que me persegues? Duro é para ti recalcitrar contra os aguilhões.” (At 26:14). Saulo transformou-se em Paulo, assumindo uma nova realidade. Abandonou o invejável “status” de doutor da Lei. Teve a coragem de deixar os de seu credo.
Renunciou suas amizades e suas posses, para abraçar as ideias do nazareno, um misto de blasfemo e impostor no entender dos fariseus.
É preciso, entretanto, uma férrea disposição para atravessar as agruras dessa fase de transição. Incompreendido, injustiçado, vilipendiado até o Aspirante à vida superior há de perseverar. Terá muita luta pela frente, sem dúvida. Mas a crueza da porfia não deve abatê-lo. É duramente provado. Cai. Ergue-se. Fracassa novamente. Anima-se de esperança. Aflige-se mortalmente com a decepção. Ascende mais uma vez. Na experiência, renova-se. O mundo dele necessita. O Cristo necessita dele. Deus nele habita. Não há razão para temores. Vive na fonte do eterno Bem.
O Caminho de Preparação e Iniciação é assim mesmo. Exige mudanças, crucifica o “eu inferior”. É como o campanário de uma igreja: largo na base, estreitando-se à medida que sobe. No cume, só resta a cruz. Não se pode olhar para baixo, para trás. Só resta subir, subir sempre…
(Publicado na Revista Serviço Rosacruz de agosto/1978 – Fraternidade Rosacruz-SP)
Ecos da Fraternidade Rosacruz em Campinas – SP – Brasil – Abril de 2025
O Ecos de um Centro Rosacruz tem como objetivo informar as ATIVIDADES PÚBLICAS realizadas pelos Estudantes Rosacruzes, bem como fornecer material de estudo sobre os assuntos que foram objetos de exposições, publicações e em Reuniões públicas de Estudos durante o mês anterior.
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1.Para acessar a Edição digital (com a formatação e as figuras em melhor qualidade)
clique aqui: Ecos da Fraternidade Rosacruz em Campinas – SP – Brasil – Abril de 2025
2. Para acessar somente os textos (sem a formatação e as figuras) é só ler aqui:
A Fraternidade Rosacruz é uma Escola de Filosofia Cristã, que tem por finalidade divulgar a filosofia dos Rosacruzes, tal como ela foi transmitida ao mundo por Max Heindel.
Exercitando nosso papel de Estudantes Rosacruzes, o Centro Rosacruz de Campinas-SP-Brasil, edita o informativo: ECOS.
Maio – Sol transitando pelo Signo de Touro (Abril/Maio). 6
Sentido da visão: um dos mais importantes que temos. 9
Servir a dois Senhores: Deus ou Mamom.. 10
O que é “buscar o Reino de Deus”. 13
Quando “todas as coisas nos são dadas por acréscimo”?. 14
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Termos Rosacruzes: Antigo Testamento, Torah e Talmud. 16
Termos Rosacruzes: Novo Testamento – Jesus – Cristo – Cristo Jesus – O Grande Sacrifício. 17
Termo Rosacruz: O Livro do Gênesis. 21
Termo Rosacruz: o que são Iniciados para os Ensinamentos Rosacruzes. 25
Termo Rosacruz: o que são Iniciados para os Ensinamentos Rosacruzes (conclusão) 29
Alguns Artigos Publicados nas nossas redes sociais no mês de Abril: 43
A Fraternidade Rosacruz não é uma Obra de mestres terrenos. 43
É domingo de Páscoa!! É o “domingo de Ressurreição”. É só alegria! 45
Cristo foi crucificado no meio de dois ladrões. 46
A Cruz é um símbolo sublime que possui poderes e virtudes misteriosos. 48
Quer ver mais postagens diárias de lindos e práticos textos nas nossas Redes Sociais?. 50
2.Pergunta: Antes de reencarnar aqui a gente que escolhe o que vai passar?. 51
O CÍRCULO DE CURA ROSACRUZ.. 54
Se você está doente e entende que precisa de ajuda. 57
Informação
As Reuniões de Estudos presenciais abertas ao público ocorrem na nossa Sede própria situada na Avenida Francisco Glicério, 1326 – Centro – Conj. 82 – Campinas – SP – Brasil, aos domingos às 16 h e/ou às 17 h. Em seguida temos a oficiação do Ritual do Serviço Devocional do dia.
Se você quiser participar presencialmente é só nos avisar antecipadamente pelo WhatsApp: 55 19 99185-4932 ou pelo e-mail: fraternidade@fraternidaderosacruz.com
É uma oportunidade ímpar de você estar estudando com pessoas que têm o mesmo ideal Rosacruz!
Atividades gerais ocorridas em nosso Centro, no mês de Abril/2025: Reuniões de Estudos e Publicações
-Dia 6/04 – 16 h – Estudos Bíblicos Rosacruzes – Evangelho Segundo S. Mateus – Cap. 6 – Olho por Olho – Dois Senhores: Deus ou Mamon – O que é o Reino de Deus
17 h – Estudos do Conceito Rosacruz do Cosmos – Cap. XIV – Análise Oculta do Gênesis – Limitações da Bíblia: Antigo Testamento – Novo Testamento
-Dia 13/04 – 16 h – Estudos de Astrologia Rosacruz – Reunião Reservada
17 h – Estudos do Conceito Rosacruz do Cosmos – Cap. XIV – Análise Oculta do Gênesis – No Princípio: Livro do Gênesis – Os Iniciados
-Dia 20/04 – Recesso da Páscoa
-Dia 27/04 – 16 h – Reunião do Probacionista – Reunião Reservada
17 h – Estudos do Conceito Rosacruz do Cosmos – Cap. XIV – Análise Oculta do Gênesis – No Princípio: Os Iniciados – P.2
Nota: Você pode obter uma cópia digital da Obra Básica Conceito Rosacruz do Cosmos da edição mais atualizada grátis aqui: https://fraternidaderosacruz.com/category/livros-digitalizados/o-conceito/
-Publicações de textos no nosso Site (www.fraternidaderosacruz.com) e nas nossas Redes Sociais:
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-Correção de lições dos Cursos (Filosofia, Bíblia e Astrologia) dos Estudantes Rosacruzes que fazem tais Cursos por esse Centro Rosacruz
-Respostas às dúvidas dos leitores (via e-mail, no site, nas redes sociais)
-Oficiação dos Rituais do Serviço Devocional (incluindo Hino de Abertura, do Signo do mês solar e Hino de Encerramento)
-Continuação dos tratamentos de saúde para os irmãos e as irmãs inscritas no Departamento de Cura desse Centro Rosacruz
Maio – Sol transitando pelo Signo de Touro (Abril/Maio)
Aproveitemos o mês e unamos os Ensinamentos Rosacruzes: Filosofia, Bíblia e Astrologia Rosacruz para praticarmos durante TODOS OS DIAS DE MAIO. Esse mês solar de MAIO, que vai de de 21 de Abril a 22 de Maio, corresponde à Hierarquia Zodiacal de Touro.
Quando o Sol passa pelo Signo de Touro no mês de maio a força de Cristo ascende mais e mais até a aura espiritual da Terra.
Essa é a Hierarquia que preside o reino dos Arquétipos cósmicos e o modelo que projeta sobre a Terra é o das formas perfeitas. O amor e a harmonia são as forças que continuamente derrama sobre o nosso Planeta.
De acordo com todos os calendários Áries apresenta o Novo Ano Solar. Por isso, se chama o “Signo da Consciência Ressuscitada”. Quem alcançou esse grau de consciência vê somente a divindade em todas as pessoas, coisas, circunstâncias, condições e em todos os eventos. O motivo da dedicação durante o período de Áries é ver o lado Divino.
O centro físico correlacionado com Touro é a garganta. Nos Corpos da Nova Era, a garganta será um centro luminoso do qual emanará a Divina Palavra Criadora.
Dentre os 12 Apóstolos, o correlacionado com Touro é S. André. A característica distintiva dele é a humildade. Esse é um dos atributos mais importantes que deveria ser cultivado por todos os Aspirantes. Quando se a desenvolve, até um certo grau, ela se converte em um extraordinário poder anímico.
O pensamento-núcleo bíblico a meditação durante o segundo dos Doze Dias Santos e seu mês correspondente é: “…quem vive em amor, está em Deus.” (IJo 4:16). Sugerimos fortemente que os Estudantes meditem sobre os significados ocultos dessa passagem, enquanto os ritmos vibratórios de Touro permeiam a esfera terrestre.
6/04 – 17 h – Estudos Bíblicos Rosacruzes – Evangelho Segundo São Matheus Capítulo 6, Versículos: 22 a 34
A Bíblia foi nos dada pelos Anjos do Destino que estando acima de todos os erros dão a cada um e a todos exatamente o que necessitam para o seu desenvolvimento. Por conseguinte, se procurarmos a Luz, a encontraremos na Bíblia.
Comecemos desvendando algumas significâncias esotéricas desse trecho:
“A lâmpada do corpo é o olho. Portanto, se o teu olho estiver são, todo o teu corpo ficará iluminado; mas se o teu olho estiver doente, todo o teu corpo ficará escuro. Pois se a luz que há em ti são trevas, quão grandes serão as trevas!”
O Estudante Rosacruz quando trilha Caminho de Preparação e Iniciação Rosacruz, naturalmente, vai desenvolvendo seus poderes espirituais.
E sabemos que cada órgão do nosso Corpo Denso é uma réplica de uma concepção mental e é a projeção dessa concepção dentro de uma manifestação física.
Por exemplo, os nossos olhos representam a consciência do nosso, o Ego, saber e para isso devemos discernir, devemos enxergar (e não só ver), ou seja: perceber e interpretar o que se vê e, logicamente para sim, ter um elevado desenvolvimento de Observação.
Enfim, para praticar tais poderes, que temos que fazer vivendo aqui e agora – que é o baluarte da evolução – utilizamos muito os nossos sentidos físicos.
Sentido da visão: um dos mais importantes que temos
E o sentido da visão, onde utilizamos os nossos olhos físicos, é um dos mais importantes e, também, um dos mais desafiantes para nós.
Pois é praticando o sentido da visão que colhemos muita coisa do mundo ao nosso redor, boa e não boa.
Se nos esforçamos para “enxergar”, ou seja: perceber e interpretar o que se vê – e para isso começamos voltando os nossos olhos para o que queremos “enxergar” – o bem em cada pessoa e em tudo a nossa volta, então o nosso olho está são, e todo o nosso corpo fica iluminado.
Mas se praticarmos o ver o mal nas pessoas ou nos eventos ao nosso redor, nos fecharmos em nós no famoso “Eu me basto”, lançar raios de inveja, cobiça, ciúmes, raiva, ódio, antipatia, de arrogância, de esnobe e tantos outros afins, então “o olho cai na tentação, adoece, e todo o Corpo ficará escuro. Pois se a luz que há nele se tornam trevas, e quão grandes serão as trevas!”.
Servir a dois Senhores: Deus ou Mamom
Desvendemos, agora, algumas significâncias esotéricas desse trecho:
“Ninguém pode servir a dois senhores. Com efeito, ou odiará um e amará o outro, ou se apegará ao primeiro e desprezará o segundo. Não podeis servir a Deus e a Mamom”.
Mamom representa o ouro e as riquezas do mundo.
Aqui alguns exemplos de Representação de Mamom. Sempre passa a impressão de que o “ouro e as riquezas do mundo” são ruins, perniciosas e que não devemos tê-las. E isso não é correto.
Uma pessoa pode se manter-se em seus negócios aqui, desde que cuide deles pelo bem de todos, não por seu próprio interesse ou ganância, mas fazendo o possível para ajudar os outros.
Assim, não está servindo a “Mamom”, não importa quanta riqueza esteja administrando.
Se continuando focando, vida terrestre após vida terrestre, na parte material então, pouca coisa tenho para fazer na vida celestial, entre 2 vidas terrestres.
Agindo assim aqui estou priorizando alimentar meu Corpo de Desejos com desejos, emoções e sentimentos inferiores. E isso: reduz a saúde do meu Corpo Denso e cristaliza meu Corpo Vital, facilitando o alimento ao Corpo do Pecado.
Como resultado, continuarei aprisionado nessa terra de tristeza e sofrimento, ficarei à mercê de dores, doenças e angústias, sendo regido pelo rigor da Lei, necessária para refrear o Corpo de Desejos.
E assim concluímos que: sirvo a Mamom.
Agora, se vida terrestre após vida terrestre eu focar na parte espiritual então, muita coisa tenho para fazer na vida celestial, entre 2 vidas terrestres.
Agindo assim aqui estou priorizando o aumento da eficácia dos Éteres do meu Corpo Vital com necessidade de menor quantidade de Éteres inferiores, sobrando espaço para uma maior quantidade de Éteres superiores. Isso sutiliza meu Corpo Vital (facilita alimento ao Corpo-Alma).
E isso facilita o meu autodomínio sobre alimentar meu Corpo de Desejos somente com desejos, emoções e sentimentos superiores. Ativo meus poderes espirituais para aplicá-los nessa vida terrestre.
Então, começo a ser regido pela Lei do Amor Crístico, ensinamento básico de Cristo.
E assim concluímos que: sirvo a Deus!
O que é o Reino de Deus?
Vamos detalhar algumas significâncias esotéricas desse trecho:
“Buscai, em primeiro lugar, o Reino de Deus e a sua justiça, e todas essas coisas vos serão acrescentadas”.
Primeiro de tudo, definamos o conceito de “Reino de Deus”, segundo os Ensinamentos Rosacruzes.
E este nada mais é do que nosso Sistema Solar (Planetas, suas Luas, o Sol e todos os corpos celestes até o limite do Sistema Solar) e os Mundos envolvidos.
E, logicamente, envolve todas as grandes Inteligências Espirituais designadas Espíritos Planetários, que guiam essas evoluções, que são também chamadas “os Sete Espíritos diante do Trono” que são os Ministros de Deus, cada qual presidindo um determinado departamento. E tudo isso no 7º Plano Cósmico, onde está o Deus do nosso Sistema Solar e todos nós evoluindo atualmente.
Para entendermos o que Cristo quis nos ensinar sobre essa passagem, temos que compreender quais os Mundos envolvidos aqui.
Comecemos com os Mundos envolvidos em cada um dos Planetas e usemos o nosso Planeta Terra, e a sua Lua, como exemplo.
•Aqui está a Região Química do Mundo Físico e até onde ela vai no espaço e no tempo.
•Aqui está a Região Etérica do Mundo Físico, que interpenetra a Região Química do Mundo Físico e até onde ela vai no espaço e no tempo.
•Aqui está o Mundo do Desejo, que interpenetra o Mundo Físico e até onde ele se estende (e aqui não está limitado ao espaço e ao tempo, mas a quantidade e qualidade de material do Mundo do Desejo que conseguimos ou necessitamos obter).
•Aqui está o Mundo do Pensamento, que interpenetra o Mundo Físico e o Mundo do Desejo e até onde ele se estende (e, também, aqui não está limitado ao espaço e ao tempo, mas a quantidade e qualidade de material do Mundo do Pensamento que conseguimos ou necessitamos obter).
E, também, para compreendermos o que o Cristo quis dizer com essa passagem, temos que compreender que Mundo que envolve e interpenetra dois Planetas no nosso Sistema Solar.
•Aqui está o Planeta Terra com seus Mundos.
•Aqui está o Planeta Vênus com seus Mundos.
E o Mundo que envolve e interpenetra os dois e todos os outros Planetas do nosso Sistema Solar é o Mundo do Espírito de Vida, o primeiro Mundo de baixo para cima onde cessa toda a separatividade, onde reina a Fraternidade, onde o Arcanjo Cristo vive cotidianamente, como o mais elevado Iniciado do Período Solar.
O que é “buscar o Reino de Deus”
Assim, quando ouvimos o ensinamento: “Buscai, em primeiro lugar, o Reino de Deus”, significa claramente que não fiquemos aqui, somente evoluindo conscientemente somente na Região Química do Mundo Físico (já a conquistamos, mas muitos não querem nem saber em sair dele e quando saem volta, por lições não aprendidas, por meio do aprisionado Ciclo de Vidas e Renascimentos aqui).
Essas condições prevalecentes nesse agora não são permanentes, como não o eram as dos Períodos anteriores, desde o início desse Esquema de Evolução e não o serão até o final desse Esquema de Evolução.
Todo o processo de condensação, depois de nevoeiros, umidade densa, liquefação da água, desde a Lemúrica, Atlante e até a Ária e ainda mais para frente com a nossa atmosfera e condição fisiológica mudando, assinala claramente que a aurora de um novo dia virá ou acontecerá em breve.
Se insistirmos em permanecer focado aqui na Região Química do Mundo Físico, cristalizaremos e perdemos até esse Esquema de Evolução.
Eis porque S. Paulo nos alertou: “a carne e o sangue não podem herdar o Reino de Deus” (ICor 15:50). Ou seja, o próximo passo para conhecermos, conscientemente, mais um pedacinho do Reino de Deus, só é possível por meio do desenvolvimento do Corpo-Alma, para conhecermos, conscientemente, a Região Etérica do Mundo Físico.
Ou seja, partamos com toda a nossa vontade, disciplina, foco, persistência, fé e dedicação para nos equipar e viver conscientemente na Região Etérica do Mundo Físico.
E não paremos aqui! O Caminho de Preparação e Iniciação Rosacruz, se trilharmos com deveríamos trilhar, nos leva a se desenvolver para viver conscientemente: no Mundo do Desejo, no Mundo do Pensamento e no Mundo do Espírito de Vida. Assim é que conhecemos e funcionando no Reino de Deus!
E ao conhecer o Reino de Deus e sua justiça, fica claro que o que está se colocando aqui é a justiça divina, que é aplicada somente sobre o mérito, o dever cumprido, a obediência divina e é perfeita. Bem diferente da “justiça dos homens” que é baseada na astúcia, na corrupção, no prazer e imperfeita.
Quando “todas as coisas nos são dadas por acréscimo”?
E quanto a “e todas essas coisas vos serão acrescentadas”?
Isso quer dizer: que seja em que Mundo estivermos, como por exemplo, agora em que muitos ainda estão enredados na Região Química do Mundo Físico e preso as ilusórias necessidades que sempre acha que tem e cuja satisfação não tem fim, não se ocupe (e perca tempo e evolução) com isso.
E, para nós Estudantes Rosacruzes, está claro – ou já deveria estar! – que as invocações usadas para pedir coisas temporais são magia negra; pois temos a promessa de: “Buscai, em primeiro lugar, o Reino de Deus e a sua justiça, e todas essas coisas vos serão acrescentadas”.
Cristo nos indicou o limite a que podíamos aspirar no Pai Nosso, quando ensinou Seus discípulos a dizer: “O pão nosso de cada dia nos dai hoje”. Tanto no que diz respeito a nós mesmos como aos demais, devemos nos resguardar de ultrapassar esse limite na invocação dessa Oração científica que é a Oração do Senhor.
Mesmo quando rezamos pelos outros é prejudicial pedir qualquer coisa material ou mundana; é permitido pedir saúde, mas não prosperidade econômica. “Buscai primeiro o Reino de Deus e a sua justiça” é o mandamento. Quando cumprimos esse mandamento, podemos ter a certeza de que “todas essas coisas” também nos serão dadas.
Isso também não é teoria. Milhares de pessoas, já descobriram e aplicam o conhecimento de que o “Pai nosso que estais no Céus” cuidará de nossas necessidades materiais, quando nos esforçarmos para viver a vida espiritual.
Com seriedade, persistência e disciplina, todos nós conseguimos. Sem isso, nem adianta tentar!
Para saber mais, assista a 19ª Reunião de Estudos Bíblicos Rosacruzes da Fraternidade Rosacruz em Campinas-SP-Brasil em: 19ª – Reunião de Estudos Bíblicos Rosacruzes da Fraternidade Rosacruz em Campinas –SP – Brasil – Domingo 6abr2025 – 6º Capítulo do Evangelho Segundo S. Mateus-P.4
06/04 – 17 h – Estudos do Conceito Rosacruz do Cosmos – Cap. XIV – Análise Oculta do Gênesis – Limitação da Bíblia – Antigo e Novo Testamento
Termos Rosacruzes: Antigo Testamento, Torah e Talmud
Considera-se que a Bíblia tem 40 autores, inicia-se com Moisés e conclui-se na ilha de Patmos.
Cristo disse: “Eu não vim para mudar a lei, mas aplicá-la com misericórdia”. Portanto, a Lei e consequentes valores de nossa vida Cristã vêm desde Moisés.
Cristo era judeu, assim como seus pais José e Maria, seus avós Ana e Joaquim, também S. João Batista, os Essênios, mais os apóstolos que foram os primeiros Cristãos, os quais difundiram os ensinamentos Cristãos para o mundo.
Também do grande Sto. Agostinho: “O Novo Testamento está escondido no Antigo Testamento, e esse se torna mais claro no novo”.
S. Paulo dizia: “No Antigo Tabernáculo já se via a sombra das coisas boas que viriam”.
A Bíblia Hebraica – 24 Livros (Bíblia de Jerusalém) – Dividida em Três Partes:
Dois termos importantes usados na Bíblia:
Torah: É diretamente direcionada a Lei nos 5 Livros (Pentateuco)
Talmud: é a coletânea dos livros sagrados dos judeus; um registro das discussões rabínicas que pertenceriam não só a Lei, como a ética, costumes e história do judaísmo.
Para nós, Estudantes Rosacruzes, é ensinado que pela vontade de Deus, toda a Onda de Vida humana será salva, e ao seu devido tempo, todos deverão aceitar o Cristo. Consideremos que entre todas as Religiões não Cristãs, os judeus estão bem mais próximos desse objetivo, pois já trilharam conosco, boa parte do caminho.
Termos Rosacruzes: Novo Testamento – Jesus – Cristo – Cristo Jesus – O Grande Sacrifício
Pergunta: Por que foi necessária a vinda de Cristo?
•Na Época Atlante, recebemos o germe da Mente, para nossa manifestação como indivíduos e o controle pelo nosso Tríplice Espírito.
•No Nadir da Materialidade, o nosso livre arbítrio foi nos levando a um mergulho no Eu pessoal,
•Na Era de Gêmeos, iniciam-se os conflitos.
•Nossa vontade fortalecida pelo Corpo de Desejos, foi quem permitiu o esquecimento de nossa origem divina.
•A astúcia reinava entre nós.
•Estávamos nos cristalizando a tal ponto que sem a intervenção de Cristo perderíamos nossa evolução em nosso Esquema Divino de Evolução.
•Na Era de Touro, e Jeová vem em nosso auxílio, com as Religiões de Raça, cada uma com um Espírito de Raça, dando a cada uma, suas Leis. Começamos então a distorcer estas leis, e o resultado foi que através destas distorções, continuaram as cristalizações.
•Na Época de Áries surge o Plano de Salvação, com Cristo, nosso Redentor.
Jesus de Nazaré e Cristo Jesus:
•Jesus é um Espírito Virginal da Onda de Vida humana, tendo percorrido o caminho da santidade por muitas vidas.
•Foi educado pelos Essênios.
•Mente: pura e muito superior a grande maioria da nossa presente Humanidade. Tinha um Corpo Mental.
•Seus Corpos Denso, Vital e de Desejos eram bem próximos da perfeição.
Nenhum outro ser humano tinha Corpos em tal condições.
•Sabemos que Jesus, em algum renascimento anterior, foi Salomão.
•Tendo passado por várias Iniciações, o Corpo Vital de Jesus já se harmonizava com as altas vibrações do Espírito de Vida, sua oitava superior.
Cristo não era humano, mas um Arcanjo, o Iniciado mais elevado do Período Solar. (O Filho). O veículo inferior dos Arcanjos é o Corpo de Desejos, mas Cristo, o mais elevado, tinha como veículo inferior o Corpo Espírito de Vida.
Assim, Cristo usou todos os próprios veículos, tomando de Jesus apenas os Corpos Denso e Vital. Cristo possui os 12 veículos que formam uma interrupta cadeia desde o Mundo Físico até o Trono de Deus. Ele é o início de todos os Seres dos 7 Mundos que os possui.
Jesus de Nazaré chega à Região Química do Mundo Físico:
O Anjo Gabriel (Anjo da Maternidade) anuncia a Maria a chegada de Jesus; José alto Iniciado que era, funcionava perfeitamente no Éter, e, portanto, tinha também acesso aos Anjos. Na noite mais escura do ano, chega o menino Jesus a Região Química do Mundo Físico.
Segundo o Conceito, Jesus cresceu e cuidou de seus Corpos Denso e Vital, consciente de que no devido tempo os transferiria ao Cristo, para que este cumprisse sua missão; e Jesus cumpriu seu trabalho com grande alegria.
Cristo chega a Região Química do mundo Físico:
Não há como falar da chegada de Cristo no Mundo Físico, sem nos reportarmos ao Batismo de Jesus. São João Batista veio com a missão de despertar aqueles que estavam preparados para receber o Cristianismo.
“A voz que clama no deserto. Preparai o caminho do Senhor, tornai retas suas veredas” (Profeta Isaias).
S. João Batista esclarecia que batizava com água, mas aquele que viria, batizaria com o fogo do Espírito Santo.
Quando no Batismo feito por S. João Batista, Jesus levanta a cabeça das águas, visualiza a Santíssima Trindade:
•A voz do Pai: “Este é meu filho amado, em quem me regozijo.”
•O Filho: O Cristo a partir de então.
•O Espírito Santo (Jeová) com a forma de uma pomba.
A partir daí, Cristo chega a Região Química do Mundo Físico, usando o Corpo Denso de Jesus.
E desse momento Cristo inicia sua missão.
•Atrai para si os Apóstolos (alguns preparados por S. João Batista). Vive junto a todos eles durante 3 anos, ensinando, curando, e sempre ao lado do povo.
•Ao povo simples e ignorante, explicava a Lei através de lindas estórias, que se assemelhavam a vida comum deles, facilitando assim, a compreensão da essência (o leite).
•Aos Apóstolos, no entanto, transmitia a verdade da Lei esotericamente, preparando-os para suas caminhadas na dispersão do Cristianismo para o mundo… e assim se fez.
O Grande Sacrifício:
As Religiões populares (exotéricas) definem o grande sacrifício de Cristo, em função do seu sacrifício físico, na crucificação, tortura, humilhação e morte, mas para os Ocultistas, como na nossa Escola, isto foi apenas o começo.
No momento de sua morte, o sangue derramado impregnou a Terra, e é aí que se fez o milagre do Cristo Cósmico, tornando-o o Redentor do Planeta Terra.
A cada ano, o Cristo vitaliza a massa morta da Terra (cristalizada).
Nos meses de Setembro, Outubro, Novembro e Dezembro, Ele sofre esperando a libertação, enquanto com a força do seu amor, rompe as nossas cristalizações (especialmente as dos nossos corpos Denso e de Desejos, e as do planeta Terra).
Cristo começa sua descida anual, em torno de 21 de Junho (Solstício de Junho) chegando ao centro da Terra no Solstício de Dezembro, ficando lá por mais 3 dias. Essa volta se completa no Equinócio de Março.
No próximo ano, voltará para trazer nova vida a todos nós.
Quando Cristo será libertado?
Quando a Humanidade possuir um número suficiente de homens e mulheres evoluindo o suficiente para manter, por nós mesmos, flutuando no Universo, o nosso lindo Planeta Azul.
Para saber mais, assista a 219ª Reunião Dominical-Fraternidade Rosacruz em Campinas-SP-Brasil em: 219ª ReuniãoDominical-FRC_Campinas_6abr25-Cap.14-Análise Oculta do Gênesis – Antigo Testamento e Novo Testamento
13/04 – 17 h – Estudos do Conceito Rosacruz do Cosmos – Cap. XIV – Análise Oculta do Gênesis – No Princípio: Livro do Gênesis – Os Iniciados
Termo Rosacruz: O Livro do Gênesis
Sabemos que é o nome dado pela “Septuaginta” ao primeiro livro que temos na Bíblia. A Septuaginta é mais antiga tradução da Bíblia hebraica para o grego (entre o século III a.C. e século I a.C.).
Tradicionalmente, ele é definido como o primeiro livro do Pentateuco mosaico, que é o nome dado aos cinco primeiros livros da Bíblia. Pentateuco é uma palavra grega que significa “5 rolos”.
Assim, os 5 primeiros livros do Antigo Testamento, são:
– Gênesis (fala da origem)
– Êxodo: (fala do Egito)
– Levíticos (fala dos Levitas e Sacerdotes)
– Números (fala do recenseamento dos Hebreus e
– Deuteronômio (fala da 2ª Lei)
O Pentateuco é para os Cristãos a totalidade dos 5 primeiros livros da Bíblia.
O que significa a palavra “Gênesis”.
Vem do grego e significa: origem – nascimento – criação – princípio. A tradição judaico-cristã atribui a autoria do texto a Moisés. O Livro do Gênesis da Bíblia é conhecido como o “Livro das Origens”.
A composição do “Livro do Gênesis”:
No primeiro versículo do primeiro Capítulo do Livro do GÊNESIS temos a definição de como tudo começou e que chamamos de Criação do Universo.
E a análise oculta do Gênesis já nos mostra dois modos de compreendermos que:
“No princípio criou Deus os céus e a terra” e “Tomando da sempre existente essência (do Espaço) a dupla energia formou o duplo céu”.
Na análise dessas duas frases nos mostra certa fase da verdade e que se complementam e nos proporcionam uma visão mais completa do “princípio” desse Esquema de Evolução, onde estamos inseridos.
Ou seja, no Livro do Gênesis temos a descrição suficiente e necessária sobre o Esquema, o Caminho e a Obra de Evolução. E o texto desse Livro do Gênesis se harmoniza perfeitamente com as informações ocultistas relativas aos Períodos, os Globos, às Revoluções que estudamos com detalhes no Conceito Rosacruz do Cosmos.
O resumo que se encontra no Livro do Gênesis é, necessariamente, condensado e brevíssimo, mencionando-se um Período inteiro numas poucas palavras.
Resumo:
•Do Período de Saturno até a metade do Globo D do Período Terrestre, trata-se da nossa Evolução passada, ou seja, da nossa criação em remotíssimo passado – o “Livro do Gênesis”.
•Da segunda metade do Período Terrestre até o Período de Vulcano, trata-se da nossa Evolução futura – Livro do Apocalipse ou Livro da Revelação.
•Depois é relatado os fatos principais sobre a criação da Humanidade e de todas as Ondas de Vida que começaram a sua evolução nesse Esquema de Evolução, ou seja: a nossa, Onda de Vida a animal, a vegetal e a mineral.
•E em seguida relata a “Queda do Homem” original e suas consequências, e a perversidade crescente, castigada pelo dilúvio, a narrativa dos Patriarcas (Abraão, Jacó, Isaque e José), bem como o primeiro plano de redenção da Humanidade, a primeira aliança.
Vejamos que o Livro do Gênesis é dividido em duas partes bem claras: dos Capítulos 01 ao 11 e 12 a 50
Dos Capítulos 01 ao 11 relata o que chamamos:
•da história das origens,
•do começo de tudo,
•da atuação dos Elohim,
•da criação da Humanidade e de todas as Ondas de Vida que começaram a sua evolução nesse Esquema de Evolução, ou seja: a nossa, Onda de Vida a animal, a vegetal e a mineral.
•como ocorreu a “Queda do Homem”, a origem do pecado por nós, as consequências e as tentativas de salvação
Uma observação muito importante aqui: no primeiro Capítulo do Gênesis vemos como se produziram as Formas não a Vida. Aliás, não criamos Vida; criamos Formas para serem utilizadas aqui no Mundo Físico.
Dos capítulos 12 ao 50 relata:
•A história dos Patriarcas que, necessariamente não se refere a uma pessoa, pois Patriarca simboliza seres humanos avançados que por mérito se tornaram mensageiros entre Deus e os outros seres humanos.
•É vista com riqueza de detalhes como estávamos sob as Religiões de Raça, ou as Religiões do Deus de Raça, Jeová e como era o relacionamento entre nós e Ele, ou seja, o relato da Primeira e Segunda Dispensações demonstrando o que tínhamos que fazer para evoluir e o que se tinha que fazer para dar um próximo passo à frente.
Termo Rosacruz: o que são Iniciados para os Ensinamentos Rosacruzes
Para isso é indispensável que compreendamos muito bem os níveis do Caminho de Preparação e Iniciação Rosacruz que é trilhado por um Estudante Rosacruz ATIVO.
Entendendo que, como o nome já nos indica: há uma parte que significa Preparação, onde nos capacitamos, nos aparelhamos e nos desenvolvemos, e uma parte própria de Iniciações, onde vamos alcançando uma a uma.
–O primeiro passo é ser um Estudante Preliminar.
Um Estudante Preliminar se torna associado a um Centro Rosacruz Local.
E como ele inicia esse Caminho?
Por meio de uma inscrição em um Centro Rosacruz local que tem a autorização da The Rosicrucian Fellowship para ministrar esse Curso, como é o caso da Fraternidade Rosacruz em Campinas-SP-Brasil.
Ao terminar esse Curso Preliminar de Filosofia Rosacruz composto de 12 lições com o básico do básico dos Ensinamentos Rosacruzes, se o desejo do Estudante Rosacruz é continuar a trilhar o Caminho, ele é inscrito naThe Rosicrucian Fellowship, onde está Mount Ecclesia, a Sede Mundial da Fraternidade Rosacruz e que tem contato com a Ordem Rosacruz (que está na Região Etérica do Mundo Físico).
–O segundo passo é ser um Estudante Regular.
O Estudante Rosacruz passa a ser um associado à The Rosicrucian Fellowship.
E como ele alcança esse degrau chamado de Estudante Regular?
O Centro Rosacruz local que o acompanhou até o final da 12ª Lição do Curso Preliminar de Filosofia Rosacruz, solicita a inscrição dele à The Rosicrucian Fellowship, agora como um Estudante Regular Rosacruz.
Assim, ele começa a fazer o Curso Suplementar de Filosofia Rosacruz em qualquer um dos Centros Rosacruzes que tenha a autorização da The Rosicrucian Fellowship para ministrar esse Curso, como é o caso da Fraternidade Rosacruz em Campinas-SP-Brasil.
Note: em qualquer Centro Rosacruz local em qualquer lugar do mundo, não necessariamente naquele que ele fez o Curso Preliminar de Filosofia Rosacruz.
E como ele alcança o próximo degrau chamado de Probacionista?
Ao terminar esse Curso Suplementar de Filosofia Rosacruz composto de 40 lições com uma parte mais profunda dos Ensinamentos Rosacruzes, se o desejo do Estudante Rosacruz é continuar a trilhar o Caminho, ele solicita – de próprio punho – à The Rosicrucian Fellowship o seu ingresso ao Probacionismo.
–O terceiro passo é ser um Probacionista.
A TRF pode aceitar ou não. Aceitando, o Aspirante está associado somente à The Rosicrucian Fellowship.
Pode – e deve – ajudar as atividades de um Centro Rosacruz Local a sua escolha. Note: em qualquer Centro Rosacruz local em qualquer lugar do mundo, não necessariamente naquele que ele fez o Curso Suplementar de Filosofia Rosacruz.
Tudo o que ele precisa de material para continuar avançando no Caminho lhe é fornecido pela The Rosicrucian Fellowship.
Os Centros Rosacruzes locais, que são compostos por Estudantes Preliminares, Regulares, Probacionistas e Discípulos, atuam como facilitadores, promotores de materiais que ajudam o Estudante a aprender mais e mais dos Ensinamentos Rosacruzes e promovem oportunidades para o Estudante praticar tais Ensinamentos (que é objetivo maior de toda a aprendizagem: praticar, praticar e praticar).
Depois disso, como ele alcança o próximo degrau chamado de Discípulo?
–O quarto passo é ser um Discípulo.
Ao passar, no mínimo, 5 anos de Probacionismo, se o desejo do Estudante Rosacruz é continuar a trilhar o Caminho, ele solicita – de próprio punho – à The Rosicrucian Fellowship o seu ingresso ao Discipulado.
O Aspirante à vida superior, agora um Probacionista ou uma Probacionista, é submetido a uma prova pelo Irmão Maior da Ordem Rosacruz.
Se passar, ingressa no Discipulado.
Se não, continua no Probacionismo até solicitar novamente, normalmente, a cada fim de ano. Até passar pela prova dada pelo Irmão Maior da Ordem Rosacruz.
Depois disso, como ele alcança o próximo degrau chamado de Irmão Leigo ou Irmã Leiga?
–O quinto passo é ser um Irmão Leigo ou uma Irmã Leiga.
Quando o Estudante Rosacruz, então um Discípulo, alcança a 1ª Iniciação Menor ele ingressa na Ordem Rosacruz e se torna um Irmão Leigo ou uma Irmã Leiga. O agora Iniciado, o Estudante Rosacruz que é um Irmão Leigo ou uma Irmã Leiga continua trabalhando aqui, na Fraternidade Rosacruz, com os seus veículos renascido aqui.
Para saber mais, assista a 220ª Reunião Dominical-Fraternidade Rosacruz em Campinas-SP-Brasil em: 220ª ReuniãoDominical-FRC_Campinas_13abr25-Cap.14-Análise Oculta do Gênesis – O Livro do Gênesis – Os Iniciados
27/04– 17 h – Estudos do Conceito Rosacruz do Cosmos – Cap. XIV – Análise Oculta do Gênesis – No Princípio: Os Iniciados (Parte 2)
Termo Rosacruz: o que são Iniciados para os Ensinamentos Rosacruzes (conclusão)
Vamos recapitular os níveis ou degraus que estudamos na nossa Reunião de Estudos passada, a 220ª de 13 de abril de 2025.
Inicialmente, lembremos que os Centros Rosacruzes locais, que são compostos por Estudantes Preliminares, Regulares, Probacionistas e Discípulos, atuam como facilitadores, promotores de materiais que ajudam o Estudante a aprender mais e mais dos Ensinamentos Rosacruzes e promovem oportunidades para o Estudante praticar tais Ensinamentos (que é objetivo maior de toda a aprendizagem: praticar, praticar e praticar).
Sempre é justo e necessário rever para bem compreender os níveis do Caminho de Preparação e Iniciação Rosacruz que é trilhado por um Estudante Rosacruz ATIVO. Pois só assim o Estudante Rosacruz Ativo sabe onde está, para onde vai e o que é necessário para ir para frente e para cima.
O primeiro passo é ser um Estudante Preliminar.
O segundo passo é ser um Estudante Regular.
O terceiro passo é ser um Probacionista.
O quarto passo é ser um Discípulo.
O quinto passo é ser um Irmão Leigo ou uma Irmã Leiga.
O sexto passo é ser um Adepto.
O sétimo ou último passo desse caminho é ser um Irmão Maior.
Na última Reunião detalhamos até o nível Irmão Leigo ou Irmã Leiga.
Vamos revisar até aí:
O primeiro nível ou degrau é ser um Estudante Preliminar, onde se torna associado a um Centro Rosacruz Local e alcança fazendo o Curso Preliminar de Filosofia Rosacruz.
Se, e somente se, deseja continuar a trilhar o Caminho, ele é inscrito na The Rosicrucian Fellowship.
Assim, o Estudante Rosacruz passa a ser um associado à The Rosicrucian Fellowship.
O Centro Rosacruz local que o acompanhou até o final da 12ª Lição do Curso Preliminar de Filosofia Rosacruz, solicita a inscrição dele à The Rosicrucian Fellowship, agora como um Estudante Regular Rosacruz.
E o Estudante Rosacruz deve começar a fazer o Curso Suplementar de Filosofia Rosacruz em qualquer um dos Centros Rosacruzes que tenha a autorização da The Rosicrucian Fellowship para ministrar esse Curso, como é o caso da Fraternidade Rosacruz em Campinas-SP-Brasil.
Ao terminar esse Curso Suplementar de Filosofia Rosacruz composto de 40 lições com uma parte mais profunda dos Ensinamentos Rosacruzes, se, e somente se, deseja continuar a trilhar o Caminho, ele solicita – de próprio punho – à The Rosicrucian Fellowship o seu ingresso ao Probacionismo.
Se TRF o aceitar, ele está associado somente à The Rosicrucian Fellowship.
No entanto, a fim de ajudar a quem está também chegando, ele participa das de um Centro Rosacruz Local a sua escolha.
Ao passar, no mínimo, 5 anos de Probacionismo, se, e somente se, ele deseja continuar a trilhar o Caminho, ele solicita – de próprio punho – à The Rosicrucian Fellowship o seu ingresso ao Discipulado.
Ele é submetido a uma prova pelo Irmão Maior da Ordem Rosacruz.
Se passar, ingressa no Discipulado. Se não, pode tentar anualmente, até conseguir.
Quando o Estudante Rosacruz, então um Discípulo, alcança a 1ª Iniciação Menor ele ingressa na Ordem Rosacruz e se torna um Irmão Leigo ou uma Irmã Leiga.
O agora Iniciado, o Estudante Rosacruz que é um Irmão Leigo ou uma Irmã Leiga continua trabalhando aqui, na Fraternidade Rosacruz, com os seus veículos renascido aqui.
Max Heindel exemplifica a vida de um Irmão Leigo perfeitamente, pois ele era um Irmão Leigo.
Ninguém sabe que ele é Iniciado, pois fez o voto de silêncio.
Ele também participa das atividades na Ordem Rosacruz, onde vai aprendendo as lições específicas de cada Iniciação Menor e vai galgando tais Iniciações Menores, até alcançar a 9ª Iniciação Menor.
Reparem bem, pois muita gente faz confusão aqui:
Até o Discipulado, o Estudante Rosacruz está associado à Fraternidade Rosacruz e está trilhando a parte de Preparação do Caminho.
De Irmão Leigo ou Irmã Leiga até Irmão Maior, o Estudante Rosacruz está associado à Ordem Rosacruz e está trilhando a parte de Iniciação do Caminho.
Agora, vamos continuar a fim de compreender como o Estudante Rosacruz alcança o próximo degrau chamado de Adepto.
Quando o Estudante Rosacruz, então um Irmão Leigo ou uma Irmã Leiga, alcança a 1ª Iniciação Maior ele ingressa em uma das 4 Escolas de Iniciações Maiores ou Iniciações Cristãs e se torna um Adepto.
O agora Iniciado nas 9 Iniciações Menores e, pelo menos na 1ª Iniciação Maior – trabalha em qualquer parte do mundo.
Reveste-se a qualquer momento de um Corpo Denso para se manifestar aqui na Região Química do Mundo Físico o tempo que for necessário
Continua participando das atividades na Ordem Rosacruz e, também, das atividades da Escola de Mistérios Maiores que escolheu.
E, assim, vai galgando as Iniciações Maiores, até alcançar a 4ª Iniciação Maior ou 4ª Iniciação Cristã.
Depois disso, como ele alcança o próximo degrau chamado de Irmão Maior?
Quando o Estudante Rosacruz, então um Adepto, termina a 4ª Iniciação Maior na Escola de Mistérios Maiores que ele escolheu e alcança o da Iniciação chamada de Libertador e, com isso ele se torna um Irmão Maior.
E agora, e somente agora, ele pode ser chamado de Rosacruz.
O agora Iniciado nas 9 Iniciações Menores e nas 4 Iniciações Maiores pode escolher em 3 linhas de ação:
– ou trabalhar aqui no Mundo material, renascido em qualquer parte do Mundo que necessita a sua ação.
– ou trabalhar nesse Planeta, mas nos Mundos internos, direto no Templo da Ordem Rosacruz que fica na Região Etérica do Mundo Físico.
– ou trabalhar em uma das Luas de Júpiter preparando o ambiente para o Período de Júpiter.
Aqui já podemos compreender o que é um Iniciado para os Ensinamentos da Sabedoria Ocidental, ou seja: é qualquer homem ou mulher que alcançou, pelo menos, a primeira Iniciação Menor.
Reparem: TODAS as Iniciações são alcançadas nos Mundos invisíveis.
Por quê? Porque todos nós já somos Iniciados aqui, na Região Química do Mundo Físico, por meio desse Corpo Denso! Assim, não existe nenhum processo verdadeiro de Iniciação aqui por meio desse Corpo Denso!
As Iniciações são alcançadas por meio da vivência conscientes em Corpos invisíveis aos nossos olhos físicos!
Eis o motivo de todas as Iniciações serem processos internos, não visíveis aos olhos físicos.
Outra observação importantíssima: um candidato ou uma candidata à Iniciação, frequentemente, não sabe que é um candidato ou uma candidata.
Geralmente a pessoa está vivendo a vida espiritual de serviço amoroso, desinteressado e totalmente anônimo – focado em servir a divina essência oculta em cada irmão ou irmã, que é a base da Fraternidade – aos irmãos e as irmãs que estão no seu entorno, porque essa é a única vida que interessa e é atraente a essa pessoa candidata!
Está sendo testada e colocada à prova o tempo todo, inconscientemente, sem que saiba; isso faz parte do processo.
As provas ocorrem na vida diária e normalmente nas pequenas coisas, que aparentemente são destituídas de importância, mas que têm, na realidade, um significado fundamental.
Lembrando: “Se uma pessoa não pode ou não consegue ser fiel nas pequenas coisas, como esperar que seja fiel nas grandes coisas”?
Nesse tempo de provas, o candidato (ou candidata) normalmente, pela vida que leva, vai tecendo o seu “Corpo-Alma”, o verdadeiro Manto Nupcial, o qual S. Paulo chamou de “Soma Psuchicon”, que irá prepará-lo ou prepará-la para entrar nos Mundos invisíveis.
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Aproveitemos o momento para uma pergunta pertinente, apesar de ser simples:
PERGUNTA: Um Iniciado tem Corpo-Alma?
RESPOSTA: Com toda certeza! Se a pessoa chegou à Iniciação, é porque já vinha sendo observada para tal e como tal já estava vivendo como Auxiliar Invisível e para isso já tinha construído seu Corpo-Alma.
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Aproveitando o ensejo, uma pergunta a todos:
Quando um Aspirante à vida superior começa a estudar oficialmente, iniciando o Caminho Rosacruz, na Fraternidade Rosacruz?
RESPOSTA: quando ele se torna um Estudante Preliminar
Quando um Estudante Rosacruz começa a estudar na Ordem Rosacruz?
RESPOSTA: quando ele se torna um Irmão Leigo ou uma Irmã Leiga.
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Percebam que na Ordem Rosacruz temos:
– 9 Iniciações Menores (enumeradas desde a Primeira Iniciação Menor até a Nona Iniciação Menor) e
– 4 Iniciações Maiores (também chamadas de Iniciações Cristãs, pois só se tornou possível para nós, com a primeira vinda de Cristo) e que são enumeradas desde a Primeira Iniciação Maior até a Quarta Iniciação Maior).
Às vezes também se diz: Mistérios Menores, referindo-se as Iniciações Menores e Mistérios Maiores, referindo-se as Iniciações Maiores. Ou seja: é a mesma coisa.
Por exemplo, Christian Rosenkreuz alcançou até a 4ª Iniciação Maior e depois a Iniciação do Libertador.
Todos os Irmãos Maiores já alcançaram até a 4ª Iniciação Maior e depois a Iniciação do Libertador.
Um Adepto alcançou, pelo menos, a 1ª Iniciação Maior.
Um Irmão Leigo ou uma Irmã Leiga alcançou, pelo menos, a 1ª Iniciação Menor.
Lembrando aqui que Max Heindel, um Irmão Leigo, alcançou a 5ª Iniciação Menor, pouco antes de falecer.
Vamos ver, agora, como as 9 Iniciações ou Mistérios Menores levam o neófito, o Irmão Leigo ou a Irmã Leiga, conscientemente, através de tudo que se relaciona com a evolução passada dele, ou seja, através de todas as atividades da existência involuntária dele, de modo que ele é capaz de compreender os meios e o significado da obra que efetuou, inconscientemente.
ou seja: o que o Iniciado aprende em cada uma das 9 Iniciações Menores.
Na 1ª Iniciação Menor lhe é mostrado tudo que aconteceu na 1ª Revolução do Período Terrestre, a Revolução de Saturno e na Época Polar, que estudamos nas Reuniões anteriores
E, também, o que é e como funciona o 1º dos 9 Estratos que o nosso Planeta Terra contém.
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Aproveitando o ensejo, uma pergunta a todos:
Do 1º ao 9º Estrato da Terra, até que Estrato a ciência material já conseguiu chegar?
RESPOSTA: até ao 1º Estrato. Oficialmente, o maior buraco já perfurado pelo ser humano tem uma profundidade de 12,2 km (a Ciência estima que o que ela chama de crosta terrestre tenha 40 km de espessura)
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Continuemos, então: Na 2ª Iniciação Menor lhe é mostrado tudo que aconteceu na 2ª Revolução do Período Terrestre, a Revolução Solar e na Época Hiperbórea, que estudamos nas Reuniões anteriores
E, também, o que é e como funciona o 2º Estrato da Terra
Na 3ª Iniciação Menor lhe é mostrado tudo que aconteceu na 3ª Revolução do Período Terrestre, a Revolução Lunar e na Época Lemúrica, que estudamos nas Reuniões anteriores
E, também, o que é e como funciona o 3º Estrato da Terra
Na 4ª Iniciação Menor vê os progressos feitos na metade da quarta Revolução, metade acabada de passar, e a primeira metade da Época Atlante, que, também, estudamos nas Reuniões anteriores
E, também, o que é e como funciona o 4º Estrato da Terra
Na 5ª Iniciação Menor vê o acontecerá no final do Período Terrestre – ou seja: leva o candidato ao final do Período Terrestre -, mostrando as três e meia Revoluções restantes do Período Terrestre que, também, estudamos nas Reuniões anteriores.
E, também, o que é e como funciona o 5º Estrato da Terra
Na 6ª Iniciação Menor é visto os detalhes das ações nas três e meia Revoluções restantes do Período Terrestre que, também, estudamos, ainda que genericamente, nas Reuniões anteriores.
E, também, o que é e como funciona o 6º Estrato da Terra
Na 7ª Iniciação Menor continua sendo visto os detalhes das ações nas três e meia Revoluções restantes do Período Terrestre.
E, também, o que é e como funciona o 7º Estrato da Terra
Na 8ª Iniciação Menor continua sendo visto os detalhes das ações nas três e meia Revoluções restantes do Período Terrestre.
E, também, o que é e como funciona o 8º Estrato da Terra.
Na 9ª Iniciação Menor continua sendo visto os detalhes das ações nas três e meia Revoluções restantes do Período Terrestre.
E, também, o que é e como funciona o 9º Estrato da Terra
Só para relembrarmos, vendo diretamente tudo o que aconteceu e acontecerá nesse Período Terrestre, o Irmão Leigo ou a Irmã Leiga, galgando Iniciação Menor por Iniciação Menor, ele ou ela veem diretamente na Memória da Natureza:
-como a constituição em nove partes (o Tríplice Corpo, a Tríplice Alma e o Tríplice Espírito) foi construída;
-como as grandes Hierarquias Criadoras trabalharam sobre nós, o Espírito Virginal, despertando em nós o Ego e nos ajudando a formar o nosso Corpo;
-o trabalho que nós mesmos efetuamos e estamos efetuando para, do Tríplice Corpo, extrair tanto da Tríplice Alma, como a que atualmente possuímos.
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Aproveitando o ensejo, mais uma pergunta a todos:
As Iniciações Menores estão relacionadas com qual dos 7 Períodos desse Grande Dia de Manifestação?
RESPOSTA: somente com o Período Terrestre
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Vamos ver, agora o que o Iniciado aprende em cada uma das 4 Iniciações Maiores ou Cristãs
Quando estamos prontos para a 1ª Iniciação Maior, nossa Mente já está desenvolvida a um grau que todos os seres humanos alcançarão no final do Período Terrestre. Já é um Corpo, o Corpo Mental.
Na 1ª Iniciação Maior é fornecida para o Iniciado a chave do próximo estágio, e todo o trabalho que depois disso ele efetua, será o mesmo que a Humanidade em geral efetuará no Período de Júpiter. Isto não nos diz respeito atualmente. E, também, o acesso ao Centro do Ser do Espírito Planetário Terrestre.
Como vimos, depois de nossa primeira Grande Iniciação, nós alcançamos o grau de Adepto.
A 2ª Iniciação Maior pertence a estágios de desenvolvimento que a humanidade comum alcançará no Período de Júpiter.
A 3ª Iniciação Maior pertence a estágios de desenvolvimento que a humanidade comum alcançará no Período de Vênus.
A 4ª Iniciação Maior pertence a estágios de desenvolvimento que a humanidade comum alcançará no Período de Vulcano.
Essas 13 Iniciações são representadas, simbolicamente, por Cristo e seus doze Apóstolos.
Judas Iscariotes representa as traidoras tendências da nossa “natureza inferior”.
O amado S. João é a Iniciação de Vênus, e Cristo, em Si mesmo, simboliza o Divino Iniciado do Período de Vulcano.
Para saber mais, assista a 221ª Reunião Dominical-Fraternidade Rosacruz em Campinas-SP-Brasil em: 221ª ReuniãoDominical-FRC_Campinas_27abr25-Cap.14-Análise Oculta do Gênesis – Análise Oculta do Gênesis – Os Iniciados (conclusão)
Alguns Artigos Publicados nas nossas redes sociais no mês de Abril:
A Fraternidade Rosacruz não é uma Obra de mestres terrenos
A Fraternidade Rosacruz é uma Escola Filosófica Cristã (Preparatória para as Iniciações), ou seja, tem o Cristo como seu único Ideal a ser seguido, portanto é séria, todos os Ensinamentos, Cursos, Palestras, Reuniões de Estudos, vídeos são gratuitos, pois aqui praticamos a máxima Cristã: “𝑫𝒂𝒊 𝒅𝒆 𝒈𝒓𝒂ç𝒂 𝒐 𝒒𝒖𝒆 𝒅𝒆 𝒈𝒓𝒂ç𝒂 𝒓𝒆𝒄𝒆𝒃𝒆𝒔𝒕𝒆𝒔”.
Ela não é obra de mestres terrenos, literaturas rendadas, com promessas fantasiosas e de Iniciações; aliás estas Iniciações não são nem de perto realizadas aqui no plano físico, mas na Região Etérica do Mundo Físico, após muito estudo e esforço do Estudante Rosacruz, ativo e sincero.
A Fraternidade Rosacruz idealizada e promovida pelos 𝗜𝗿𝗺ã𝗼𝘀 𝗠𝗮𝗶𝗼𝗿𝗲𝘀 𝗱𝗮 𝗢𝗿𝗱𝗲𝗺 𝗥𝗼𝘀𝗮𝗰𝗿𝘂𝘇, que são seres humanos que alcançaram as 𝒏𝒐𝒗𝒆 𝑰𝒏𝒊𝒄𝒊𝒂çõ𝒆𝒔 𝑴𝒆𝒏𝒐𝒓𝒆𝒔 e as 𝒒𝒖𝒂𝒕𝒓𝒐 𝑰𝒏𝒊𝒄𝒊𝒂çõ𝒆𝒔 𝑴𝒂𝒊𝒐𝒓𝒆𝒔 (𝒐𝒖 𝑪𝒓𝒊𝒔𝒕ã𝒔) e são reconhecidos por seus ricos frutos.
Ela é simples e profunda, reúne o que há de mais atual (apesar de tantos anos de sua fundação), conveniente às necessidades atuais dos Espíritos Virginais da Onda de Vida humana, hoje manifestados aqui no Mundo Físico.
Ela destina-se a todos os que buscam um crescimento espiritual seguro, sem mestres, gurus, instrutores, guias, governadores ou quaisquer outras denominações que crie hierarquias e/ou poder de mano (claro ou dissimulado), pois o método de realização Rosacruz difere dos outros sistemas por um pormenor especial: procura desde o princípio 𝒆𝒎𝒂𝒏𝒄𝒊𝒑𝒂𝒓 𝒐 𝑬𝒔𝒕𝒖𝒅𝒂𝒏𝒕𝒆 𝑹𝒐𝒔𝒂𝒄𝒓𝒖𝒛 𝒅𝒆 𝒕𝒐𝒅𝒂 𝒅𝒆𝒑𝒆𝒏𝒅ê𝒏𝒄𝒊𝒂 𝒅𝒐𝒔 𝒐𝒖𝒕𝒓𝒐𝒔, tornando-o autoconfiante no mais alto grau, de maneira a poder permanecer só em todas as circunstâncias e enfrentar todas as condições. Somente aquele que for tão bem equilibrado pode ajudar ao débil!
Aos que vivem pulando de Escola em Escola, sempre buscando novos Cursos, lendo livros e livros de diversos autores, que vivem em busca de conferências, atrás de oradores ilustres, enquanto se manter nesse ritmo não será um Estudante Rosacruz (mesmo que se ache um).
Se veio aqui em busca de fama, de ser um grande orador, quer ter poder, quer ganhar dinheiro com os Ensinamentos Rosacruzes veio ao lugar errado. Muitos tentam, outros acham que conseguem, mas o fim se mostra como fracassado ou fracassada.
A Fraternidade Rosacruz tem como tônica o “serviço” aos seus semelhantes, não vive de ilusões e artificialismo, ela tem princípios e não se desvia deles.
A Fraternidade Rosacruz segue fielmente os Ensinamentos Rosacruzes, fielmente como foi nos fornecidos pelos Irmãos Maiores da Ordem Rosacruz.
É uma “Escola Ocidental de Mistérios”, prepara seus Estudantes para a próxima Era, a de Aquário, e para a nova Época, a Nova Galileia, com a certeza de que seus Ensinamentos constituirão a futura Religião, que sabemos, será o Cristianismo Esotérico.
Aqui se ensina a tomar o Reino dos Céus por assalto, por seu próprio esforço.
O verdadeiro Estudante Rosacruz, Aspirante à vida superior, é autêntico, simples, humilde, Cristão sincero e verdadeiro, busca servir os seus irmãos e irmãs sem distinção, jamais busca estar no topo e ser servido, pois obedece fielmente a máxima Cristã: “aquele que quiser ser o maior entre vós seja o servo de todos.
É domingo de Páscoa!! É o “domingo de Ressurreição”. É só alegria!
É uma das principais celebrações do Cristianismo.
Comemora-se a Ressurreição de Cristo, o Filho de Deus, a festa que marca a vitória sobre a morte. O Grande Espírito Solar, o Cristo, se retira da Terra.
É o amanhecer de um alegre dia, de festividade, em que a Humanidade e o Cristo se libertarão permanentemente das limitações da materialidade, e se acenderão em colunas do Templo de Deus.
Um súbito silêncio e uma quietude momentânea invadem a Natureza.
É celebrada no primeiro domingo após a primeira Lua Cheia que ocorre no início da primavera no Hemisfério Norte e no outono no Hemisfério Sul.
É um grande momento de renovação, esperança e reflexão espiritual.
Se você é suficientemente sensitivo (a), pode sentir por um instante, o grande coração da Terra estremecer, um palpitar de alegria e júbilo.
Se você é Cristão, verdadeiro, de coração puro, cuida bem da parte espiritual, trilha o Caminho de Preparação e Iniciação Rosacruz, com certeza neste dia está em êxtase, está em harmonia com este grande evento Cósmico.
Este dia, mesmo no outono aqui para o Hemisfério Sul, podemos sentir o surgir de uma nova Vida, um aumento de energia, de força em todos os seres vivos.
Esta força infunde nova esperança, nova ambição, nova vitalidade, impele-nos a novas atividades pelas quais aprendemos novas lições aqui na Escola da Vida, onde é o baluarte da evolução (basta estarmos atentos).
O Espírito Solar, Cristo, permaneceu na Terra desde o Natal, irradiando Vida, Luz e Amor a todos os seres vivos.
Agora na Páscoa, volta o Sol do repouso e absorção para nova Vida, que Ele amorosamente nos trará no próximo ano, como faz todos os anos, é um grande sacrifício que Ele faz por todo o Planeta Terra. Isso sim é Amor.
Usemos os dons que o Senhor nos propicia nesta época, para desenvolver nossas possibilidades espirituais, crescermos espiritualmente, e formar corações mais nobres, mais puros, e Corpos sãos.
Vamos nos alegrar, ter mais iniciativa, mais força de vontade, servir e ajudar nossos irmãos e irmãs, amorosa, desinteressadamente e bem anônimos.
Cristo foi crucificado no meio de dois ladrões
Nos Estudos Bíblicos Rosacruzes aprendemos sobre a significância esotérica sobre o evento em que Cristo foi crucificado no meio de dois ladrões.
Sabemos que a “cruz” representa nossas limitações, o que precisamos realmente fazer, o que precisamos carregar e o que aguentamos carregar.
Temos então à esquerda do Cristo no Calvário, o “mau ladrão”; este representa o estado de consciência da pessoa humanamente má, aquela que está sempre respondendo ao seu “Eu inferior”, que vive sob o aguilhão constante da Lei de Causa e Efeito, ou Lei de Consequência. Vive e desenvolve seu Corpo de Pecado.
Este “mau ladrão” foi o que na cruz xingou Cristo e ironizou dizendo: “se tu és o Cristo, salva-te a ti mesmo e a nós” (Lc 23:39).
Um ser desse nível, ali representado, é um ignorante das Leis de Deus. A Lei de Consequência age nele mais fortemente, precisa acordá-lo pela dor e pelo sofrimento, reconduzindo-o ao que seja justo e correto. Normalmente essa pessoa atribui seus problemas aos outros.
À direita do Cristo temos o “bom ladrão”; o ser humanamente bom. Conhece as Leis de Deus e as segue, mas erra, assume a cruz de suas limitações espontaneamente, compreendendo que ele mesmo as gera e, portanto, ele pode se transformar gradativamente em uma pessoa melhor.
Conquistou por mérito uma “boa vida”, de conforto e harmonia relativos, e a conserva zelosamente como um fim. Aí é que ele rouba também: as boas coisas não representam um fim, mas um meio; “A quem muito é dado, muito será exigido”. Essa pessoa precisa muito ter essa compreensão.
Usa essa boa vida em vez de se empenhar mais no serviço do “Eu superior”, já que tem mais para dar. Essa pessoa deve entender que “nada lhe pertence”, e que deve se dedicar ao serviço aos seus irmãos e as suas irmãs, amorosa e desinteressadamente, focando na divina essência oculta em cada um de nós.
Já o Cristo, na cruz do meio, nos mostra aquele nível em que trabalhamos para o “levantamento da Humanidade”, e que hoje, voluntariamente ajudamos o Cristo a carregar Sua pesada missão. Devemos nos esforçar cada vez mais para isso. Esforçando-nos a desenvolver o Cristo interno, o Corpo-Alma.
Ele que se sacrificou por nós, vindo à Terra, nos ajudando, pois, estávamos num nível tal de cristalização, que muitos de nós formariam uma nova Lua, mais um Campo de Desintegração.
Lembrando que Cristo é o maior Iniciado do Período Solar, o maior Arcanjo, é Deus filho, Regente do Planeta Terra.
A Cruz é um símbolo sublime que possui poderes e virtudes misteriosos
Nos Estudos da Filosofia Rosacruz, vemos que a Cruz é um símbolo sublime que possui poderes e virtudes misteriosos. Sem dúvida, é um símbolo que ao mesmo tempo nos transmite o desejo de devoção e a necessidade de sacrifício (um “sacro-ofício”, ou seja, a necessidade de realizarmos nosso desenvolvimento espiritual com grande dedicação e significado, transcendendo a mera necessidade, pois é algo sagrado).
Note que o símbolo da Cruz está desenhado na face estrelada dos céus. Ela é formada pelos quatro Signos Cardinais do Zodíaco: Câncer ao norte e Capricórnio ao sul formam a barra vertical; Áries ao leste e Libra ao oeste formam os braços horizontais. Esses quatro Signos compreendem os trinta graus do Zodíaco mais próximos dos Solstícios (norte e sul) e dos Equinócios (leste e oeste). Assim, essa grande cruz dos céus orienta o nosso Campo de Evolução atual, o nosso Planeta Terra.
Outro detalhe importante é que a terceira Dispensação (de um total de quatro) que passamos, ocorreu na Era de Áries (quando o Sol, pelo movimento da Precessão dos Equinócios, transitava pelo Signo de Áries e, como sempre, tendo o Signo oposto, Libra, nos fornecendo as lições que tínhamos que aprender para podermos usufruir do próximo grau de desenvolvimento que é a Era de Peixes, que estamos agora) e proclamou a primeira vinda de Cristo, nosso Salvador e Redentor (Áries-Libra). Se assim é, podemos inferir que há uma possibilidade da segunda vinda de Cristo ocorrer durante a Era de Capricórnio (com Câncer nos oferecendo as lições a aprender para podermos usufruir o próximo grau de desenvolvimento, a Era de Sagitário) – Câncer-Capricórnio.
Vemos que durante a Era que estamos, a de Peixes, a cruz muitas vezes é apresentada com uma figura humana pregada nela (simbolizando a crucifixão de Cristo-Jesus). E isso faz sentido se lembrarmos que a Era de Peixes, nos proporciona as lições do Signo de Peixes por meio da dor e do sofrimento, e a agonia sangrenta do ser humano crucificado passou a ser o símbolo de Cristo-Jesus, para muitos. Representa o caráter especial das experiências pelas quais muitos de nós ainda está passando, incluindo aqui o medo da morte. Já na Era de Aquário, que enfatizará a vida imortal, a cruz não terá nenhuma figura humana pregado nela. Ao invés disso estará o Cristo ressuscitado, majestoso, sobre a formosamente simbólica “Rosa Cruz”, o símbolo da consecução espiritual da Nova Era, a de Aquário.
No Símbolo Rosacruz a cruz branca, com as sete rosas vermelho-sangue, está colocada sobre um fundo azul celeste. Esse fundo indica infinitude, enquanto as Rosas sobre a cruz denotam as ilimitadas possibilidades oferecidas pelo Caminho de Preparação e Iniciação Rosacruz. Cada um dos quatro extremos da cruz termina em três semicírculos, ou seja, é uma Cruz Trilobada. Esses doze semicírculos simbolizam as doze Hierarquias Criadoras que rodeiam o universo do qual o Planeta Terra é parte. Os seres celestiais que compreendem essas Hierarquias se dão a si mesmo no serviço amoroso para ajudar a todos nós em nosso desenvolvimento rumo a nossa “Cristificação”.
A rosa branca aberta no centro do Símbolo Rosacruz representa a elevada pureza do coração do Auxiliar Invisível Consciente, um ser humano no qual o Corpo Denso já não é mais uma prisão; ele é livre para ir e vir, a vontade, com disposições de amor e graça e, por isso dedica-se exclusivamente a servir amorosa e desinteressadamente (portanto, o mais anônimo possível), focando na divina essência oculta em cada um, o irmão e a irmã que necessitam a cura, seja de doenças ou enfermidades físicas, sejam mentais.
A formosa saudação Rosacruz: “que as rosas floresçam em vossa cruz” é a oração mais amada pelo Aspirante à vida superior, o verdadeiro Estudante Rosacruz, para que todos conheçam a glória dessa realização.
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Fraternidade Rosacruz – As Cinco Perguntas selecionadas do mês que recebemos e que talvez possam ser dúvidas de mais Estudante Rosacruzes
1. Pergunta: O que podemos fazer para pedirmos ajuda aos Irmãos Maiores? Gostaria de suas influências para que eu tenha, todos os dias, motivação para servir à Grande Obra, deixando de ser egoísta, sendo mais paciente, respeitador e tolerante, para que um dia eu ame verdadeiramente a todos os seres?
Resposta: Os 12 Irmãos Maiores da Ordem Rosacruz são seres humanos, como nós, que já alcançaram as 9 Iniciações Menores e as 4 Iniciações Maiores. Com essa capacidade desenvolvida eles trabalham com as questões mais importantes para o desenvolvimento de toda a Humanidade. Assim, fica impossível eles se “dedicarem” a ajudar o desenvolvimento exclusivo de uma pessoa, não é? Agora, como aprendemos na Fraternidade Rosacruz e repetimos todos os dias quando oficiamos o Ritual do Serviço Devocional do Templo “levemos a firme resolução de expressar, em nossas vidas diárias, os elevados ideais de espiritualidade que aqui recebemos, para que dia a dia nos tornemos melhores homens e mulheres e mais dignos de sermos utilizados como colaboradores conscientes na obra benfeitora dos Irmãos Maiores, a serviço da Humanidade.” Ou seja: temos que nos capacitar para tal objetivo e, com isso, por mérito ter a oportunidade de trabalharmos com eles. O que temos que fazer? Desenvolver o nosso Corpo-Alma ao ponto de podermos funcionar conscientemente nos Mundos invisíveis. E com isso, vamos alcançando as Iniciações Menores de modo que quando chegamos ao grau de Irmão Leigo teremos a graça de participar de reuniões nos Mundos espirituais onde há a preparação da Panaceia espiritual e onde a presença deles é constante (veja no Conceito Rosacruz do Cosmos, no capítulo: Iniciação mais detalhes). Difícil? Pode até ser, mas não impossível! Está longe? Quem lhe garante? Falasse isso para S. Paulo quando ele era ainda chefe dos centuriões romanos. Falasse isso para Max Heindel, quando ainda ele trabalhava na área marítima. O importante, então, seguirmos fielmente o Caminho de Preparação e Iniciação Rosacruz. Oficiemos os Rituais dos Serviços Devocionais todos os dias – pois são verdadeiros e eficazes Exercícios Esotéricos para o nosso Corpo Vital (repetição) -, façamos fielmente TODOS os Exercícios Esotéricos Rosacruzes enquanto estamos na Consciência de vigília (e em especial o Exercício Esotérico noturno de Retrospecção e o Exercício Esotérico matutino de Concentração) e coloquemos na vida a prática dos Ensinamentos Rosacruzes (pois eles foram feitos para serem práticos e fáceis de serem colocados na vida do dia a dia; se há dificuldades é porque o Estudante Rosacruz não está estudando, não está compreendendo ou, ainda, está focando somente na aquisição intelectual e/ou misturando com leituras e estudos de outras obras que não são da escola Fraternidade Rosacruz). Por fim, se somos Estudantes Preliminares, nos esforçarmos ao máximo para chegar a ser Estudantes Regulares. Se somos Estudantes Regulares, nos esforçarmos ao máximo para chegar a ser Probacionistas. Se somos Probacionistas, nos esforçarmos ao máximo para chegar a ser Discípulos. E se somos Discípulos já estamos às portas da Ordem Rosacruz e o esforço para chegar a ser Irmão Leigo ou Irmã Leiga será muito mais gratificante (afinal: “a messe é grande e os operários são poucos”). Que as Rosas floresçam em Vossa Cruz.
2.Pergunta: Antes de reencarnar aqui a gente que escolhe o que vai passar?
Resposta: Como aprendemos estudando o livro Conceito Rosacruz do Cosmos, quando estamos no processo de Preparação para um novo Renascimento aqui (no Terceiro Céu, com a consciência no grau mais expandido que podemos alcançar nesse Ciclo de Nascimentos e Mortes) temos a prerrogativa de escolher dentre alguns Panoramas de Vida nos fornecido, da maneira sábia e sem nenhum tipo de erro, pelos Anjos do Destino (ou Senhores do Destino ou Anjos Relatores) onde presenciamos os PRINCIPAIS EVENTOS da vida que estamos nos preparando para viver aqui. E para aprendermos as lições indicadas por esses principais eventos buscando construir as “ferramentas” (Corpos e veículos) mais apropriados que facilitem a nossa aprendizagem. Isso vale para um Corpo saudável como para um Corpo com alguns “defeitos” (como chamamos aqui quando vemos um).
3.Pergunta: Entendo que é importante começar na juventude em uma Escola como a Fraternidade Rosacruz, pois dependendo da idade se morre antes de concluir os estudos e avançar no Caminho de Preparação e Iniciação Rosacruz (embora a morte ceife vida de jovens também). Estou certo?
Resposta: Imagina se, por exemplo, Max Heindel, Goethe, Shakespeare, Comenius e até S. Paulo pensassem desse modo: “começar jovem”. Não tinham alcançado o desenvolvimento espiritual que alcançaram, não é? E hoje ainda temos detalhado o Exercício Esotérico noturno Rosacruz de Retrospecção que é, como estudamos no Conceito Rosacruz do Cosmos, “o mais valioso do que qualquer outro método para adiantar o Aspirante” no Caminho de Preparação e Iniciação Rosacruz. “Seu efeito é tão profundo que capacita a quem o pratica a aprender presentemente, não apenas as lições desta vida, mas também lições que normalmente estar-lhe-iam reservadas para vidas futuras.”.
4.Pergunta: Venho ao longo do curso assistindo alguns vídeos e percebi que a Igreja Católica é muito citada como referência. Gostaria de saber se para pertencer a F.R.C. se faz necessário ser católico ou pertencer a alguma Igreja Cristã?
Resposta: Não é “necessário ser católico ou pertencer a alguma igreja cristã” para ser Estudante Rosacruz.
A questão de se estudar o Cristianismo Exotérico (preconizado pelas igrejas cristãs) é uma sugestão, por dois motivos:
1) para facilitar o nosso desenvolvimento de Cristão Místico, já que a tendência do Estudante Rosacruz, nos seus primeiros níveis ao trilhar o Caminho de Preparação e Iniciação Rosacruz, é tender para o lado intelectual e se não observarmos e nos vigiarmos, se apegamos tanto a esse lado que: ou desistimos – por questionamentos intelectuais e sem base de conhecimento – ou nos cristalizamos por se esquecer do lado Místico (que se alcança somente pela devoção). Sobre essa “sugestão”, leia essa Carta aos Estudantes escrita pelo próprio Max Heindel: https://fraternidaderosacruz.com/cartas-de-max-heindel-um-apelo-pela-igreja/
2) para justamente praticarmos a devoção, o misticismo e compreender que o caminho de um Cristão Místico também é um caminho possível para se alcançar os mesmos níveis de espiritualidade que alcançamos pelo método do Cristão Ocultista. (Leia nesse Livro: Iniciação Antiga e Moderna – Max Heindel – Fraternidade Rosacruz na PARTE 2, que você acessa aqui: https://fraternidaderosacruz.com/livro-iniciacao-antiga-e-moderna/ )
5.Pergunta: Na minha humilde opinião, o mundo tende a piorar cada vez mais. Vejo pessoas cada vez mais materialistas e egoístas. O coração esfriou. As pessoas não são humildes. O que é simples, porém de coração, não é valorizado. O que reluz riqueza, é valorizado. Recém comecei meus estudos na Rosacruz, mas eu não vejo saída para Humanidade. Estou me iludindo?
Resposta: Ao contrário: o “mundo tende a melhorar”. Como nós, da Fraternidade Rosacruz, temos certeza absoluta disso? Porque, como aprendemos na Fraternidade Rosacruz, todo fim de Era ocorre exatamente o que está ocorrendo agora. Estamos no entorno de 7 graus da Era de Peixes (conta-se regressivamente devido à Precessão dos Equinócios, ou seja, hoje 7 graus, daqui a 72 anos em torno dos 6 e assim até o 0). Quando atingirmos o “0” grau entraremos na próxima Era, a Era de Aquário. E todas as vezes que entramos nos 8 graus de uma Era, entramos na “Órbita de Influência” da próxima Era. Hoje: estamos sob a Órbita de Influência da Era de Aquário. E isso é muito bom…para quem conhece e sabe aproveitar os benefícios disso. Um exemplo? A facilidade que se tem em trilhar o Caminho de Preparação e Iniciação Rosacruz para um Estudante Rosacruz ATIVO. Para você ter uma noção da causa desse “aparente estar-piorando tudo” é só você estudar na História (hoje com a internet fica fácil o acesso) – e, também, lendo na Bíblia o final do Antigo Testamento e os Evangelhos – o que acontecia naquela época. Por quê? Porque naquele momento (desde os preparativos até a primeira vinda de Cristo, como Cristo-Jesus), estávamos passando pelos últimos graus da Era de Áries, já na Órbita de Influência da Era de Peixes. Analise a situação das pessoas, a violência, o baixíssimo valor de quando você renascia sob o sexo feminino – estupro era algo “normal” -, a violência descarada quando se era criança – aqui também o estupro era algo “normal” -, a escravidão descarada frutos de guerras sem fim, os massacres, os genocídios, a corrupção, as traições, a morte como um “direito” e com uma lista enorme de justificativas para não ser punido, o sacrifício humano em muitas seitas e “religiões” e muitas outras coisas que achamos, hoje, inadmissíveis como ser humano. E por que sempre ocorre assim? Porque nesse momento de “transição” é onde muitos irmãos e muitas irmãs “atrasados pelo excesso de ‘Destino Maduro’ que geraram ao longo de muitos renascimentos” tem a oportunidade de “aprender pela dor o que insistiu em aprender pelo amor”. E aproveitam para renascer e ser tentados para ver se aprenderam as lições faltantes…muitos caem…muitos aprendem. E para os que “se dizem firmes na fé em Cristo, como Cristãos” e dispostos a “amar como Cristo mandou um Cristão amar”, provem para eles mesmos que chegaram a “esse nível de Cristianismo”, ou seja: estão prontos a colocar em prática o Cristianismo Esotérico (ensinado por Cristo) e ser, de fato, um arauto da Era de Aquário. Graças à Deus, já há muitos irmãos e muitas irmãs nesse ponto e, também, muitos que não se cansam de tentar pela persistência, disciplina e confiando na graça de Deus. E aqui, para quem sinceramente trilha o Caminho de Preparação e Iniciação Rosacruz, no meio de toda essa aparente “tudo está piorando” não cansa de repetir o mesmo que S. Paulo repetia, quando uma pessoa chegava até ele com notícias como “estão jogando os Cristãos aos leões”…ou “crucificaram fulano”…ou “mataram ciclano à espada”…ou “assassinaram beltrano à pedradas”…ou “estupraram centenas de mulheres Cristãs e depois a degolaram”, “Nada dessas coisas me comovem, pois Deus mora em meu Coração”. A Fraternidade Rosacruz fornece TUDO que se precisa para aproveitar esse momento maravilhoso que temos a bençãos de Deus de estarmos aqui renascidos: temos materiais da Era de Peixes e da Era de Aquário disponíveis para avançarmos para frente e para cima, com tudo que precisamos para “tomar os Céus por assalto”. Só falta a nossa força de vontade trabalhar nessa direção.
O CÍRCULO DE CURA ROSACRUZ
As Reuniões de “Cura Rosacruz” são realizadas na Pro-Ecclesia (Chapel) da The Rosicrucian Fellowship quando a Lua está em torno dos 15 graus de um dos quatro Signos Cardeais ou Cardinais do Zodíaco.
O horário é 18h30, horário local.
Por que fazer as Reuniões de Cura Rosacruz, com o ofício do Ritual do Serviço Devocional de Cura quando a Lua transita pelos Signos Cardeais ou Cardinais?
Porque a virtude dos Signos Cardeais ou Cardinais (Áries, Câncer, Libra e Capricórnio) é a energia dinâmica que eles infundem em cada coisa ou empreendimento iniciado sob sua influência e, portanto, os pensamentos de cura dos Auxiliares Visíveis e Invisíveis em todo o mundo, são dotados de poder adicional quando lançados em suas missões de misericórdia sob essa influência cardinal.
Se você gostaria de participar deste trabalho, nas Datas de Cura (veja na figura abaixo as Datas para esse mês), sente-se em silêncio quando o relógio em seu local de residência apontar para a hora local indicada: 18h30 ou em qualquer horário que melhor seja, desde que seja todos os dias o mesmo horário (pois a “coleta” é feita 24 horas por dia em todos os lugares do mundo – pois a todo momento sempre é 18h30 em algum lugar da Terra), oficie o 𝗥𝗶𝘁𝘂𝗮𝗹 𝗱𝗼 𝗦𝗲𝗿𝘃𝗶ç𝗼 𝗗𝗲𝘃𝗼𝗰𝗶𝗼𝗻𝗮𝗹 𝗱𝗲 𝗖𝘂𝗿𝗮.
Esse Ritual é dividido em três partes bem distintas:
1ª – 𝑷𝒓𝒆𝒑𝒂𝒓𝒂çã𝒐 – composto por músicas e textos que visam preparar o ambiente, separando o ambiente externo (de onde vem o Estudante) do interno (para o interior do Estudante);
2ª – 𝑪𝒐𝒏𝒄𝒆𝒏𝒕𝒓𝒂çã𝒐 – é o clímax do Ritual, onde o Estudante se dedica a se concentrar com toda a sua dedicação, foco, disposição e vontade na Cura, como é feita pela Fraternidade Rosacruz: o Poder Curador de Deus Pai – abundante e sempre presente, pois n’Ele vivemos, nos movemos e temos o nosso ser; o Curador – um ser humano, selecionado utilizando as Leis Divinas de Semelhança e da Receptividade Sistemática, que será o ponto focal de transmissão do excesso do seu fluído vital, à noite, para o paciente; e o Paciente (que NÃO tem ser nominado em hipótese alguma, pois a Cura será feita por quem deve ser curado, por quem já aprendeu a lição que a doença e o sofrimento está apontando), colaborativo, participativo, que tenha muita fé e que também está disposto a ajudar aos outros que também estão sofrendo tanto quanto ou até mais que ele;
3ª – 𝑺𝒂í𝒅𝒂 – composto de música e admoestação de saída que visam preparar o Estudante para internalizar tudo o que aqui falou, ouviu, participou e se concentrou, recebendo toda a força espiritual gerada durante a oficiação do Ritual, a fim de aplicá-la no seu dia a dia, se esforçando para o cumprir no tema concentrado: a sua participação no processo de Cura Rosacruz.
“Se podes?”, disse Cristo Jesus. “Tudo é possível àquele que crê.”. Mc 9:23
Se você está doente e entende que precisa de ajuda
…recorra ao Método de Cura Rosacruz, já utilizado por milhares de pessoas. O processo começa com o preenchimento de um Formulário que deve ser preenchido com caneta à base de tinta nanquim LÍQUIDA. As instruções detalhadas se encontram aqui: https://fraternidaderosacruz.com/category/cura/formulario-para-solicitacao-de-auxilio-de-cura-fraternidade-rosacruz/
**Se você conhece alguém que esteja doente e quer ajudá-la, comece por oficiar o Ritual do Serviço Devocional de Cura nas Datas de Cura. As instruções detalhadas se encontram aqui:
FIM
O Tabernáculo no Deserto, o que foi e para que serve hoje: um resumo
Muitas vezes somos ensinados por meio da linguagem simbólica que, ao mesmo tempo, encobre e revela as verdades espirituais que devemos aprender e aplicar durante esse Esquema de Evolução.
Por exemplo, o Tabernáculo no Deserto – a primeira igreja que foi construída com o objetivo de começarmos a “nossa volta para Deus”, pois “d’Ele viemos para Deus voltaremos” – foi nos fornecido para que pudéssemos encontrar Deus, quando nos qualificássemos pelo serviço praticado e tivéssemos subjugado a nossa natureza inferior pelo “Eu superior”.
O “caminho de volta para Deus” tinha que ser começado a ser trilhado por nós, pois estávamos terminando a fase de Involução e começamos a fase de Evolução, o que indicou uma mudança de direção de: para frente e para baixo (rumo à conquista, consciente, da Região Química do Mundo Físico), para: para frente e para cima (rumo à conquista, consciente, da Região Etérica do Mundo Físico).
A localização do Tabernáculo no Deserto estava relacionada aos pontos cardeais, e foi colocado na direção leste para oeste (o Caminho da Evolução espiritual): leste a sua entrada (o portal do Átrio) e oeste onde estava o lugar mais sagrado do Tabernáculo: a Sala Oeste.
O Tabernáculo no Deserto foi construído e funcionou durante o início da Época Ária até os “tempos de Salomão”. A descrição dele está mostrada em detalhes no Antigo Testamento na Bíblia[1].
A natureza ambulante do Tabernáculo no Deserto (ele não permanecia somente em um lugar) é a representação simbólica da nossa natureza migratória, já que somos um eterno peregrino passando sempre do limite do tempo para a eternidade para voltar novamente (Ciclo de Nascimentos e Mortes).
Sob a aparência material e terrena, estava esquematizada uma representação de fatos celestiais e espirituais que continham instruções a todos os candidatos à Iniciação daquela época.
Antes que o símbolo do Tabernáculo no Deserto possa, hoje, realmente nos ajudar, devemos transferi-lo do espaço do deserto para o lar em nosso coração. Assim teremos alcançado o verdadeiro significado da espiritualidade. E aqui já vemos que não há nada exterior a nós que nos salva dessa condição que nos colocamos, mas sim no nosso interior, ou seja: não é o Cristo externo que nos salva, mas o Cristo Interno.
Vamos a um resumo do mobiliário do Tabernáculo no Deserto:
- O Altar dos Sacrifícios ou Altar dos Holocaustos – na época da existência do Tabernáculo no Deserto, o Aspirante oferecia um animal valioso como oferenda pelos pecados cometidos. Atualmente o Aspirante à vida superior se oferece a si mesmo em sacrifício, constituindo-se ele próprio a oferenda. Hoje, nesse Altar, quem é sacrificado é o “eu inferior”, e já não mais um animal. Esse Altar era feito de Bronze, um metal não encontrado na natureza em seu estado natural, pois ele é conseguido a partir da combinação de cobre e zinco. Isso constitui uma representação de que o pecado não estava previsto no processo evolutivo. A palavra-chave do Altar dos Sacrifícios é justificação.
- O Lavabo de Bronze: enorme recipiente cheio de água. Era exigido dos Sacerdotes que lavassem as mãos e os pés antes de adentrar nos recintos sagrados do Tabernáculo. Em volta do Lavabo estavam desenhados os doze Signos do Zodíaco. A palavra-chave do Lavabo de Bronze é: consagração.
- A Sala Leste do Tabernáculo – continha 3 peças principais:
- A Sala Oeste do Tabernáculo – continha a Arca da Aliança e dentro dela:
Vamos detalhar algumas peças e mobiliários do Tabernáculo no Deserto:
- O Candelabro de Sete Braços ou o Candelabro de Ouro: ao sacerdote era exigido não permitir nunca que nenhuma lamparina se apagasse do candelabro. Todos os dias o sacerdote examinava uma a uma as lamparinas, limpava-as e as abastecia com azeite (Ex 25:31-40). Os três primeiros semicírculos do Candelabro representam os já passados Períodos de Saturno, Solar e Lunar. A haste central simboliza o atual Período Terrestre e a luz que precedia do Candelabro simbolizava o que devemos desenvolver dentro de nós (o Dourado Manto Nupcial, o nosso Corpo-Alma).
- Os Pães da Proposição: duas pilhas de pães, cada uma com seis pães. Representavam as oportunidades para crescimento da alma, através dos doze Departamentos da vida, simbolizados pelas doze Casas do horóscopo, sob soberania das sagradas doze Hierarquias Divinas do Zodíaco.
- O Altar de Incenso: o incenso queimado (doce aroma ao Senhor) representa as ações virtuosas de nossas vidas; o serviço amoroso e desinteressado para com os outros. Este Altar de Incenso era feito de Acácia (Ex 30:1-6), não podendo ser estranho ao recomendado e nem mesmo ser utilizado para outros propósitos (Ex 30:7-10).
- A Arca da Aliança, que continha em seu interior: o Pote de ouro do maná (Maná = Ego; Pote de ouro = Aura dourada do Corpo-Alma); a Vara de Arão = Divina força criadora; as Tábuas da Lei = a emancipação de toda a influência externa.
Tendo percorrido os dois primeiros passos no caminho do Tabernáculo no Deserto, o Aspirante tinha acesso à Sala Leste, em cuja entrada pendia um Véu ou cortina nas cores azul (cor do Pai), vermelho (cor do Espírito Santo), púrpura (resultado do azul + vermelho) e o branco (que contém todas as cores). O amarelo (cor de Cristo) não estava presente de forma manifestada, mas oculto na composição da cor branca, mostrando-nos, assim, a realidade espiritual da Humanidade da época.
Se visualizarmos em nossa Mente a disposição dos objetos no interior do Tabernáculo, nitidamente perceberemos a sombra da cruz. Começando pelo Portão Oriental, havia o Altar dos Sacrifícios; um pouco além, em direção ao Tabernáculo mesmo, encontramos o Lavabo de Bronze, no qual os sacerdotes se lavavam logo depois de entrarem na Sala Leste do Tabernáculo no Deserto.
Encontramos no extremo esquerdo o Candelabro de Sete Braços; e no extremo direito a Mesa dos Pães da Proposição, os dois formando uma cruz no caminho que estamos seguindo ao longo e dentro do Tabernáculo. No centro, em frente ao segundo véu, encontramos o Altar de Incenso que forma o centro da cruz, enquanto a Arca da Aliança, colocada na parte mais ocidental (o Sanctum Sanctorum), representa a parte superior da cruz.
Desse modo, o símbolo do desenvolvimento espiritual, que é o nosso mais elevado ideal nos dias de hoje, já estava delineado no antigo templo de Mistérios.
S. Paulo em sua Epístola aos Hebreus (8:5), nos fala do tabernáculo como “… uma sombra das coisas celestiais …”
“Se visualizarmos em nossa Mente a disposição dos objetos no interior do Tabernáculo, perceberemos nitidamente a sombra da cruz.”
Quer ter mais detalhes do simbolismo do Tabernáculo no Deserto? Acesse o Livro Iniciação Antiga e Moderna – Max Heindel – Fraternidade Rosacruz.
Que as rosas floresçam em vossa cruz
[1] Livro do Êxodo: Capítulos de 25 a 40
25 — 1Iahweh falou a Moisés, dizendo: 2 “Dize aos filhos de Israel que me tragam uma contribuição Tomareis a contribuição de todo homem cujo coração o mover a isso. 3Eis a contribuição que recebereis deles: ouro, prata e bronze; 4púrpura violeta e escarlate, carmesim, linho fino e pêlos de cabra; 5peles de carneiro tingidas de vermelho, couro fino, e madeira de acácia; 6azeite para a lâmpada, aromas para o óleo de unção e para o incenso aromático; 7pedras de ônix, e pedras de engaste, para o efod e para o peitoral. 8Faze-me um santuário, para que eu possa habitar no meio deles. 9Farás tudo conforme o modelo da Habitação e o modelo da sua mobília que irei te mostrar.
A Tenda e sua mobília. A Arca — 10 “Farás uma arca de madeira de acácia com dois côvados e meio de comprimento, um côvado e meio de largura e um côvado e meio de altura. 11Tu a cobrirás de ouro puro por dentro e por fora, e farás sobre ela uma moldura de ouro ao redor. 12Fundirás para ela quatro argolas de ouro, que porás nos quatro cantos inferiores da arca: 13Farás também varais de madeira de acácia, e os cobrirás de ouro. 14E enfiarás os varais nas argolas aos lados da arca, para ser carregada por meio deles. 15Os varais ficarão nas argolas da arca, não serão tirados dela. 16E colocarás na arca o Testemunho que te darei. 17Farás também um propiciatório de ouro puro, com dois côvados e meio de comprimento e um côvado e meio de largura. 18Farás dois querubins de ouro, de ouro batido os farás, nas duas extremidades do propiciatório; 19faze-me um dos querubins numa extremidade e o outro na outra farás os querubins formando um só corpo com o propiciatório, nas duas extremidades. 20Os querubins terão as asas estendidas para cima e protegerão o propiciatório com suas asas, um voltado para o outro. As faces dos querubins estarão voltadas para o propiciatório. 21Porás o propiciatório em cima da arca; e dentro dela porás o Testemunho que te darei. 22Ali virei a ti, e, de cima do propiciatório, do meio dos dois querubins que estão sobre a arca do Testemunho, falarei contigo acerca de tudo o que eu te ordenar para os filhos de Israel.
A Mesa dos Pães da Proposição — 23 “Farás uma mesa de madeira de acácia, com dois côvados de comprimento, um côvado de largura e um côvado e meio de altura. 24De ouro puro a cobrirás, e lhe farás uma moldura de ouro no redor. 25Far-lhe-ás ao redor um enquadramento com um palmo de largura, e ao redor do enquadramento uma moldura de ouro. 26Far-lhe-ás também quatro argolas de ouro, e as porás nos quatro cantos formados pelos quatro pés. 27Perto das molduras estarão as argolas, por onde passarão os varais para se carregar a mesa. 28Farás, pois, os varais de madeira de acácia, e os cobrirás de ouro; por meio deles se carregará a mesa. 29Farás os seus pratos, as suas taças, as suas galhetas e os seus recipientes para as libações; de ouro puro os farás. 30E colocarás para sempre sobre a mesa, diante de mim, os pães da oblação.
O Candelabro de Ouro — 31 “Farás um candelabro de ouro puro; o candelabro, o seu pedestal e a sua haste serão em relevo; os seus cálices, os seus botões e flores formarão com ele uma só peça. 32Seis braços sairão dos seus lados: três braços do candelabro de um lado e três braços do candelabro do outro lado. 33Num braço haverá três cálices com formato de flor de amêndoa, com botão e flor; e três cálices com formato de flor de amêndoa no outro braço, com botão e flor; assim serão os seis braços saindo do candelabro. 34Mas o candelabro mesmo terá quatro cálices com formato de flor de amêndoa, com botão e flor: 35um botão sob os dois primeiros braços que saem do candelabro, um botão sob os dois braços seguintes e um botão sob os dois últimos braços — assim se fará com estes seis braços que saem do candelabro. 36Os botões e os braços formarão uma só peça com o candelabro e tudo se fará com um bloco de ouro batido. 37Far-lhe-ás também sete lâmpadas. As lâmpadas serão elevadas de tal modo que alumiem defronte dele.38As suas espevitadeiras e os seus aparadores serão de ouro puro. 39Com um talento de ouro puro tu o farás e todos os seus acessórios. 40Vê, pois, e faze tudo conforme o modelo que te foi mostrado sobre a montanha.
26 A Habitação. As cortinas e os estofos
— 1 “Farás a Habitação com dez cortinas de linho fino retorcido, púrpura violeta, púrpura escarlate e carmesim; tu as farás com querubins bordados. 2O comprimento de cada cortina será de vinte e oito côvados e a largura de quatro côvados, e todas as cortinas terão o mesmo tamanho. 3Cinco das cortinas estarão unidas uma com a outra; e as outras cinco cortinas também estarão unidas uma com a outra. 4Farás laços de púrpura violeta na franja da primeira cortina que está na extremidade do conjunto; e farás o mesmo na franja da cortina que está na extremidade do segundo conjunto. 5Farás cinquenta laçadas na primeira cortina, e cinquenta laçadas na extremidade da cor tina que está no segundo conjunto. As laçadas se corresponderão mutuamente. 6Farás também cinquenta colchetes de ouro e unirás as cortinas uma com a outra por meio de colchetes, de modo que a Habitação venha a ser um todo. 7Farás cortinas de pêlo de cabra como tenda que esteja sobre a Habitação; farás onze delas. 😯 comprimento de cada cortina será de trinta côvados, e sua largura de quatro côvados; as onze cortinas terão a mesma medida. 9Unirás cinco cortinas em uma peça e seis cortinas em outra, e dobrarás a sexta cortina sobre a parte anterior da tenda. 10Farás cinquenta laçadas na franja da primeira cortina, na extremidade do primeiro conjunto, e outras cinquenta laçadas na franja da cortina do segundo conjunto. 11Farás assim também, cinquenta colchetes de bronze e introduzirás os colchetes nas laçadas, para unir a tenda que assim formará um todo. 12A parte que restar das cortinas da tenda, a metade da cortina que sobrar, penderá na parte posterior da habitação. 13O côvado que sobrar de um lado e o côvado que sobrar do outro lado, ao longo das cortinas da tenda, penderá dos dois lados da Habitação, de cá e de lá, para cobri-la. 14Farás para a tenda uma cobertura de peles de carneiro tingidas de vermelho, e uma cobertura de couro fino por cima.
A armação — 15 “Farás também para a Habitação tábuas de madeira de acácia, que serão colocadas verticalmente. 16Cada tábua terá dez côvados de comprimento e um côvado e meio de largura. 17Cada tábua terá dois encaixes, travados um com o outro; assim farás com todas as tábuas da Habitação. 18Disporás as tábuas para a Habitação: vinte tábuas para o lado do Negueb, para o sul. 19Farás quarenta bases de prata debaixo das vinte tábuas: duas bases debaixo de uma tábua, para os seus dois encaixes, e duas bases debaixo de outra tábua, para os seus dois encaixes. 20No outro lado da Habitação, do lado do norte, haverá vinte tábuas 21e as suas quarenta bases de prata, duas bases debaixo de uma tábua e duas bases debaixo de outra tábua. 22Para o fundo da Habitação, do lado do mar, farás seis tábuas, 23e farás outras duas tábuas para os cantos do fundo da Habitação. 24Estarão unidas pela parte debaixo, e ficarão unidas até a parte de cima, na altura da primeira argola: assim se fará com as duas tábuas, serão duas para cada um dos dois cantos. 25Serão, pois, oito tábuas com nas bases de prata, dezesseis bases: duas bases debaixo de uma tábua e luas debaixo de outra tábua. 26Farás travessas de madeira de acácia: cinco para as tábuas de um lado da Habitação, 27cinco para as tábuas do outro lado da Habitação, e igualmente cinco travessas para as tábuas do lado posterior da Habitação, do lado do mar. 28A travessa central esteja na metade das tábuas, atravessando-as de um extremo ao outro. 29Cobrirás de ouro as tábuas, e de ouro farás as suas argolas, pelas quais hão de passar as travessas; e cobrirás também de ouro as travessas. 30Levantarás a Habitação segundo o modelo que te foi mostrado na montanha.
O véu — 31 “Farás também um véu de púrpura violeta e escarlate, carmesim e linho fino retorcido; farás nele um bordado com figuras de querubins. 32Tu o colocarás sobre quatro colunas de acácia recobertas de ouro, munidas de ganchos de ouro, assentadas sobre quatro bases de prata. 33Pendurarás o véu debaixo dos colchetes e trarás para lá, para dentro do véu, a arca do Testemunho. O véu vos servirá de separação entre o Santo e o Santo dos Santos. 34Porás o propiciatório sobre a arca do Testemunho, no Santo dos Santos. 35A mesa, porém, a porás fora do véu, e o candelabro frente a ela, no lado sul da Habitação; a mesa, ao contrário, a porás no lado norte. 36Farás também, para a entrada da tenda, uma cortina de púrpura violeta, púrpura escarlate, carmesim e linho fino retorcido, obra de bordador. 37Para esta cortina farás cinco colunas de acácia, que recobrirás de ouro, com os seus ganchos também de ouro, e fundirás para elas cinco bases de bronze.
27 O Altar dos Sacrifícios ou o Altar dos Holocaustos
— 1 “Farás o altar de madeira de acácia; com cinco côvados de comprimento e cinco côvados de largura, o altar será quadrado; a sua altura será de três côvados. 2Dos quatro lados farás levantar chifres, que formarão uma só peça com o altar; e o cobrirás de bronze. 3Far-lhe-ás, também recipientes para recolher a gordura incinerada; e pás, bacias para a aspersão, garfos e braseiros; farás todos esses acessórios de bronze. 4Far-lhe-ás também uma grelha de bronze, em forma de rede, e farás quatro argolas de bronze nos quatro cantos da grelha, 5e as porás sob o rebordo do altar, embaixo, de maneira que ela chegue até o meio do altar. 6Farás também varais para o altar, varais de madeira de acácia, e os cobrirás de bronze. 7Os varais se enfiarão nas argolas, de modo que os varais estejam dos dois lados do altar, quando for transportado. 8Oco e de tábuas o farás; como te foi mostrado na montanha, assim o farás.
O átrio — 9 “Farás também o átrio da Habitação. Para o lado do Negueb, do lado do sul, o átrio terá cortinas de linho fino retorcido; o comprimento delas será de cem côvados (para o primeiro lado). 10As suas vinte colunas e as suas vinte bases serão de bronze; os ganchos das colunas e suas vergas serão de prata. 11Do mesmo modo para o lado norte, as cortinas terão cem côvados de comprimento; as suas vinte colunas e as suas vinte bases serão de bronze. Os ganchos das colunas e as suas vergas serão de prata. 12A largura do átrio, do lado do mar, será de cinquenta côvados de cortinas, com as suas dez colunas e com as suas dez bases. 13A largura do átrio, do seu lado leste, a oriente, será de cinquenta côvados, 14quinze côvados de cortinas para um lado da entrada, com as suas três colunas e as suas três bases, 15e quinze côvados de cortinas para o outro lado da entrada, com as suas três colunas e as suas três bases. 16Na entrada do átrio haverá um véu adamascado de vinte côvados, de púrpura violeta, púrpura escarlate, carmesim e linho fino retorcido; as suas colunas serão quatro e as suas bases, quatro. 17Todas as colunas em torno do átrio estarão unidas com vergas de prata, os seus ganchos serão de prata, e as suas bases de bronze. 18O comprimento do átrio será de cem côvados, sua largura de cinquenta côvados e a sua altura de cinco côvados. Todas as cortinas serão de linho fino retorcido, e as suas bases, de bronze. 19Todos os acessórios para o serviço geral da Habitação, todas as suas estacas e todas as estacas do átrio serão de bronze.
O azeite para o candelabro — 20 “Ordenarás aos filhos de Israel que te tragam azeite puro de olivas amassadas para o candelabro, para que haja uma lâmpada continuamente acesa. 21Aarão e os seus filhos colocarão esta lâmpada na Tenda da Reunião, fora do véu que está diante do Testemunho, para que ela queime desde a tarde até a manhã perante Iahweh. É um decreto perpétuo para as gerações dos filhos de Israel.
28 As vestimentas dos sacerdotes
— 1 “Farás aproximar de ti, dentre os filhos de Israel, Aarão teu irmão e os seus filhos com ele, para que sejam meus sacerdotes: Aarão, Nadab, Abiú, Eleazar e Itamar, filhos de Aarão. 2Farás para Aarão, teu irmão, vestimentas sagradas para esplendor e ornamento. 3Dirás a todas as pessoas hábeis, a quem enchi de espírito de sabedoria, que façam vestimentas para Aarão, para consagrá-lo ao exercício do meu sacerdócio. 4Eis as vestimentas que farão: um peitoral, um efod, um manto, uma túnica bordada, um turbante e um cinto. Farão vestimentas sagradas para o teu irmão Aarão e para os seus filhos, a fim de que exerçam o meu sacerdócio. 5Empregarão ouro, púrpura violeta, púrpura escarlate, carmesim e linho fino.
O efod — 6 “Farão o efod bordado de ouro, púrpura violeta, púrpura escarlate, carmesim e linho fino retorcido. 7Duas ombreiras nele serão fixadas; ele aí será fixado por suas duas extremidades. 😯 cinto que está por cima dele para sustentá-lo, formando uma só peça com ele, será do mesmo trabalho: ouro, púrpura violeta, púrpura escarlate, carmesim e linho fino retorcido. 9Tomarás duas pedras de ônix e gravarás nelas os nomes dos filhos de Israel. 10Seis nomes em uma e os outros seis na outra, por ordem de nascimento. 11Como faz quem trabalha a pedra para a incisão de um selo, gravarás nas duas pedras os nomes dos filhos de Israel, engastadas com ouro ao redor as farás. 12Porás as duas pedras nas ombreiras do efod, como memorial para os filhos de Israel; e Aarão levará os seus nomes sobre os ombros à presença de Iahweh, para memória. 13Farás também engastes de ouro 14e duas correntes de ouro puro, trançadas como um cordão, e fixarás as correntes assim trançadas nos engastes.
O peitoral — 15 “Farás o peitoral do julgamento; tu o farás bordado como o efod, de ouro, púrpura violeta, púrpura escarlate, carmesim e linho fino retorcido. 16Será quadrado e duplo, com um palmo de comprimento e um palmo de largura. 17Colocarás nele engastes de pedras dispostas em quatro filas: uma sardônica, um topázio e uma esmeralda na primeira fileira; 18na segunda: um carbúnculo, uma safira e um diamante; 19a terceira fileira será de jacinto, ágata e ametista; 20na quarta fileira: berilo, ônix e jaspe; elas serão guarnecidas de ouro nos seus engastes. 21 As pedras corresponderão aos nomes dos filhos de Israel: doze, como os seus nomes; estarão gravadas como os selos, cada uma com o seu nome segundo as doze tribos. 22Farás para o peitoral correntes trançadas como um cordão, de ouro puro, 23e farás para o peitoral duas argolas de ouro, e as porás nas extremidades do peitoral. 24Passarás as duas correntes de ouro pelas duas argolas, nas extremidades do peitoral. 25Fixarás as duas pontas das correntes nos dois engastes, e as porás nas ombreiras do efod, na sua parte dianteira. 26Farás duas argolas de ouro e as porás nas duas pontas do peitoral, na sua orla interior, junto ao efod. 27Farás igualmente duas argolas de ouro, e as porás nas duas ombreiras do efod, na sua parte inferior dianteira, perto de sua juntura sobre o cinto do efod. 28Prender-se-á o peitoral, através de suas argolas, às argolas do efod, com um cordão de púrpura violeta, para que ele fique por cima do cinto do efod e não possa desprender-se do efod. 29Assim Aarão levará os nomes dos filhos de Israel no peitoral do julgamento, sobre o coração, quando entrar no santuário, para memória diante de Iahweh, continuamente. 30Porás também no peitoral do julgamento o Urim e o Tummim, para que estejam sobre o coração de Aarão quando entrar na presença de Iahweh, e Aarão levará sobre seu coração o julgamento dos filhos de Israel diante de Iahweh, continuamente.
O manto — 31 “Farás o manto do efod todo de púrpura violeta. 32No meio dele haverá uma abertura para a cabeça; essa abertura será debruada como a abertura de um colete, para que não se rompa. 33Ao redor da sua orla inferior porás romãs de púrpura violeta, púrpura escarlate e carmesim, e linho fino retorcido, e entre elas, em todo o redor, campainhas de ouro. 34Haverá em toda a orla do manto uma campainha de ouro e uma romã, outra campainha de ouro e outra romã. 35Aarão o vestirá para oficiai para que se ouça o seu sonido quando entrar no santuário diante de Iahweh, ou quando sair, e assim não morra.
O sinal da consagração — 36 “Farás uma flor de ouro puro, na qual gravarás, como se gravam os selos: ‘Consagrado a Iahweh.’ 37Atá-la-ás com um cordão de púrpura violeta, de maneira que esteja sobre o turbante: deverá estar na sua parte dianteira. 38Ela estará sobre a fronte de Aarão, e Aarão carregará a iniquidade concernente às coisas santas, que os filhos de Israel consagrarão em todas as suas santas oferendas. Estará continua mente sobre a sua fronte, para obter para eles favor diante de Iahweh. 39Tecerás uma túnica de linho fino, farás um turbante de linho fino e um cinto com trabalho de bordador.
Vestimentas dos sacerdotes — 40 “Para os filhos de Aarão farás túnicas e cintos. Far-lhes-ás também barretes para esplendor e ornamento. 41E com isso vestirás a Aarão, teu irmão, bem como a seus filhos. Depois os ungirás, dar-lhes-ás a investidura e os consagrarás para que exerçam o meu sacerdócio. 42Faze-lhes também calções de linho para cobrir a sua nudez: irão da cintura às coxas. 43Aarão e seus filhos os vestirão quando entrarem na Tenda da Reunião, ou quando se aproximarem do altar para ministrar no santuário, a fim de não incorrerem em pecado e não morrerem. Isto será um decreto perpétuo para Aarão e para a sua posteridade depois dele.
29 Consagração de Aarão e de seus filhos. Preparação
— 1 “Eis o que farás com eles para consagrá-los ao meu sacerdócio. Tomarás um bezerro e dois carneiros sem mancha, 2pães ázimos, bolos ázimos, amassados com azeite, obréias ázimas untadas com azeite. Com flor de farinha de trigo os farás, 3e os porás num cesto e nos cestos os trarás; trarás também o bezerro e os dois carneiros.
Purificação, investidura e unção — 4 “Farás Aarão e os seus filhos se aproximarem da entrada da Tenda da Reunião e os lavarás com água. 5Tomarás as vestimentas e porás em Aarão a túnica, o manto, o efod e o peitoral, e o cingirás com o cinto do efod. 6Pôr-lhe-ás o turbante na cabeça, e sobre o turbante o sinal da santa consagração. 7Tomarás do óleo da unção e, derramando-o sobre a cabeça dele, o ungirás. 8Do mesmo modo, farás se aproximarem os seus filhos e os revestirás túnicas, 9e os cingirás com o cinto e lhes porás os barretes. O sacerdócio lhes pertencerá então por um decreto perpétuo. Assim farás a investidura de Aarão e de seus filhos.
Oferendas — 10 “Farás o bezerro chegar diante da Tenda da Reunião, e Aarão e seus filhos porão a mão sobre a cabeça do bezerro. 11Imolarás o bezerro diante de Iahweh, na entrada da Tenda da Reunião. 12Tomarás parir do sangue do bezerro e com o dedo o porás sobre os chifres do altar, derramando o resto do sangue ao pé do altar. 13Tomarás toda a gordura que cobre as entranhas, o redenho do fígado, os dois rins com a gordura que os envolve e farás subir o seu suave odor sobre o altar. 14Mas, queimarás fora do acampamento a carne do bezerro, juntamente com o pêlo o excremento. É um sacrifício pelo pecado. 15Tomarás depois um dos carneiros, e Aarão com seus filhos porão as mãos sobre a cabeça dele. 16Imolarás o carneiro, tomarás o seu sangue e o jogarás sobre o altar, todo ao redor. 17Partirás o carneiro em pedaços e, lavadas as entranhas e as pernas, tu as porás sobre os pedaços e sobre a cabeça. 18Assim, queimarás todo o carneiro, fazendo subir a sua fumava sobre o altar. É um holocausto para Iahweh. É um perfume de suave odor, uma oferta queimada para Iahweh. 19Tomarás depois o segundo carneiro, e Aarão com seus filhos porão as mãos sobre a cabeça dele. 20Imolarás o carneiro, tomarás um pouco de seu sangue e o porás sobre a ponta da orelha direita de Aarão e sobre a ponta da orelha direita dos seus filhos, sobre o polegar das suas mãos direitas, como também sobre o polegar dos seus pés direitos; o restante do sangue, tu o jogarás sobre o altar, todo ao redor. 21 “Tomarás então do sangue que está sobre o altar, e do óleo da unção, e os espargirás sobre Aarão e suas vestimentas, e sobre seus filhos e as vestimentas dos seus filhos; assim eles serão consagrados; ele e as suas vestimentas, assim como os seus filhos e as suas vestimentas.
A investidura dos sacerdotes — 22 “Depois tomarás, do carneiro, a gordura, a cauda, a gordura que cobre as entranhas, o redenho do fígado, os dois rins e a gordura que está nele, e a coxa direita, porque é o carneiro da investidura. 23Tomarás também um pão, um bolo untado no azeite e uma obréia do cesto dos pães ázimos que está diante de Iahweh. 24Porás tudo isso nas palmas das mãos de Aarão e dos seus filhos, e farás o gesto de apresentação diante de Iahweh. 25Em seguida, os tomarás de suas mãos e os farás subir em fumaça sobre o altar, sobre o holocausto, em suave odor diante de Iahweh. É uma oferta queimada para Iahweh. 26Tomarás o peito do carneiro da investidura de Aarão e farás com ele o gesto de apresentação diante de Iahweh. E essa será a tua porção. 27Consagrarás o peito que foi apresentado, e a coxa da porção que foi tirada, o que se tirou do carneiro da investidura, que é de Aarão e de seus filhos. 28Isto será, segundo um decreto perpétuo, o que Aarão e seus filhos receberão dos filhos de Israel, porque é uma apresentação: a apresentação a Iahweh, feita pelos filhos de Israel sobre os seus sacrifícios de comunhão É uma apresentação para Iahweh. 29As vestimentas sagradas de Aarão passarão depois dele para os seus filhos, que as vestirão quando da sua unção e da sua investidura. 30Durante sete dias ele as vestirá, aquele dentre os filhos de Aarão que for sacerdote depois dele e que entrar na Tenda da Reunião para servir no santuário.
Refeição sagrada — 31 “Tomarás depois o carneiro da investidura e farás cozinhar a sua carne num lugar sagrado. 32Aarão e os seus filhos comerão da carne do carneiro e do pão que está no cesto, à entrada da Tenda da Reunião. 33Comerão do que serviu para fazer a expiação por eles, quando da sua investidura e consagração. Nenhum profano comerá disso, porque são coisas sagradas. 34Se ficar para o dia seguinte parte da carne do sacrifício de investidura ou dos pães, a queimarás ao fogo; não se comerá, porque é coisa sagrada. 35Assim, pois, farás a Aarão e a seus filhos, conforme tudo o que te ordenei. Sete dias durará o rito da investidura deles.
A consagração do altar dos holocaustos — 36 “Cada dia oferecerás também um bezerro em sacrifício pelo pecado, em expiação. Oferecerás pelo altar um sacrifício pelo pecado, quando fizeres por ele a expiação, e o ungirás para consagrá-lo. 37Durante sete dias farás a expiação pelo altar, e o consagrarás; assim, o altar será santíssimo, e tudo o que o tocar será santificado.
Holocausto cotidiano — 38 “Eis o que oferecerás sobre o altar: dois cordeiros machos de um ano, cada dia, e de modo perpétuo. 39Oferecerás um desses cordeiros pela manhã e o outro ao crepúsculo. 40Com o primeiro cordeiro oferecerás a décima parte de um efá de flor de farinha amassada com a quarta parte de um him de azeite de olivas amassadas, e para libação a quarta parte de um him de vinho. 41Oferecerás o segundo cordeiro ao crepúsculo; tu o oferecerás com uma oblação e uma libação semelhante à da manhã: em suave odor, em oferenda queimada para Iahweh. 42Este será o holocausto perpétuo por todas as vossas gerações, à entrada da Tenda da Reunião, diante de Iahweh, onde me comunicarei convosco, para falar contigo. 43Ali virei me encontrar com os filhos de Israel, e o lugar ficará santificado por minha glória. 44Santificarei a Tenda da Reunião e o altar. Consagrarei também Aarão e os seus filhos para que exerçam o meu sacerdócio. 45Habitarei no meio dos filhos de Israel e serei o seu Deus. 46E eles conhecerão que eu sou Iahweh, o seu Deus, que os fez sair do país do Egito para habitar no meio deles, eu, Iahweh, o seu Deus.
30 O Altar do Incenso
— 1 “Farás também um altar para queimares nele o incenso, de madeira de acácia o farás. 2Terá um côvado de comprimento e um de largura, será quadrado, e terá a altura de dois côvados e meio; os chifres formarão uma só peça com ele. 3Cobrirás de ouro puro a sua parte superior, as paredes ao redor e os chifres; e lhe farás uma moldura de ouro ao redor. 4Far-lhe-ás duas argolas de ouro debaixo da moldura, de ambos os lados as farás; nelas se enfiarão os varais para se levar o altar. 5Farás os varais de madeira de acácia e os cobrirás de ouro. 6Porás o altar defronte do véu que está diante da arca do Testemunho — diante do propiciatório que está sobre o Testemunho — onde me encontrarei contigo. 7Aarão fará fumegar sobre ele o incenso aromático; cada manhã, quando preparar as lâmpadas, ele o fará fumegar. 8Quando Aarão acender as lâmpadas, ao crepúsculo, o fará fumegar. Será um incenso perpétuo diante de Iahweh, pelas vossas gerações. 9Não oferecereis sobre ele incenso profano, nem holocausto, nem oblação, nem derramareis sobre ele nenhuma libação. 10Uma vez no ano Aarão realizará sobre os chifres do altar o rito da expiação: com o sangue do sacrifício pelo pecado, no dia da Expiação, uma vez por ano, ele fará a expiação por si, pelas vossas gerastes. Está consagrado de modo especial a Iahweh”.
O tributo para o culto — 11Iahweh falou a Moisés, dizendo: 12 “Quando o fizeres o recenseamento dos filhos de Israel, cada um pagará a Iahweh um resgate por sua pessoa, para que não haja entre eles nenhuma praga, quando os recenseares. 13Todo o que estiver submetido ao recenseamento dará meio siclo, na base do siclo do santuário: vinte geras por siclo. Esse meio siclo é o seu tributo a Iahweh. 14Todo o que estiver sujeito ao recenseamento, de vinte anos para cima, dará o tributo a Iahweh. 15O rico não dará mais e o pobre não dará menos do que meio siclo, ao pagar o tributo a Iahweh em resgate por vossas pessoas. 16Tomarás o dinheiro do resgate dos filhos de Israel e o entregarás para o serviço da Tenda da Reunião; ele será para os filhos de Israel um memorial diante de Iahweh, para o resgate de vossas pessoas”.
A bacia ou o Lavabo de Bronze — 17Iahweh falou a Moisés, dizendo: 18 “Farás uma bacia de bronze, com a base, também, de bronze, para as abluções. Colocá-la-ás entre a Tenda da Reunião e o altar, e a encherás de água, 19com a qual Aarão e os seus filhos lavarão as mãos e os pés. 20Quando entrarem na Tenda da Reunião, lavar-se-ão com água, para que não morram, e, também, quando se aproximarem do altar para oficiar, para fazer fumegar uma oferenda queimada para Iahweh. 21Lavarão as mãos e os pés, e não morrerão. Isto será um decreto perpétuo para ele e para a sua descendência, de geração em geração”.
O óleo da unção — 22Iahweh falou a Moisés, dizendo: 23 “Quanto a ti, procura bálsamo de primeira qualidade: quinhentos siclos de mirra virgem; a metade, ou seja, duzentos e cinquenta, de cinamono balsâmico, e outro duzentos e cinquenta de cálamo balsâmico; 24quinhentos siclos de cássia, segundo o peso do siclo do santuário, e um him de azeite de oliveira. 25Com tudo isso farás um óleo para a unção sagrada, um perfume aromático, trabalho de perfumista. Será o óleo para a unção sagrada. 26Com ele, ungirás a Tenda da Reunião e a arca do Testemunho, 27a mesa com todos os seus acessórios, o candelabro com todos os seus acessórios, o altar dos perfumes, 28o altar dos holocaustos com todos os seus acessórios, e a bacia com a sua base. 29Consagrarás essas coisas e serão muito santas; quem as tocai ficará santificado. 30Ungirás também a Aarão e a seus filhos e os consagrarás para que exerçam o sacerdócio em minha honra. 31E falarás aos filhos de Israel, dizendo: Isto será para vós e para as vossas gerações um óleo de unção sagrada. 32Não será derramado sobre o corpo de nenhum homem e, quanto à sua composição, não fareis outro semelhante a ele. Isto é coisa sagrada, coisa sagrada para vós. 33Quem fizer um outro parecido e colocá-lo sobre um profano, será retirado do seu povo”.
O perfume — 34Iahweh disse a Moisés: “Procura aromas: estoraque, craveiro e gálbano, aromas e incenso puro: cada um em quantidade igual. 35Com eles, farás um perfume, uma composição aromática, obra de perfumista, misturando com sal puro e santo. 36Pulverizarás uma parte dele e a colocarás diante do Testemunho, na Tenda da Reunião, onde me encontro contigo, e será para vós uma coisa muito santa. 37Não fareis para vós nenhum perfume de composição semelhante à que deves fazer. Será para vós coisa santa, consagrada a Iahweh. 38Quem fizer um como este, para o cheirar, será retirado do seu povo”.
31 Os operários do santuário
— 1Iahweh falou a Moisés, dizendo: 2 “Eis que chamei pelo nome a Beseleel, filho de Uri, filho de Hur, da tribo de Judá. 3Eu o enchi com o espírito de Deus em sabedoria, entendimento e conhecimento para toda espécie de trabalho, 4para elaborar desenhos, para trabalhar em ouro, prata e bronze, 5para lapidação de pedras de engaste, para entalho de madeira, e para realizar toda espécie de trabalhos. 6Eis que lhe dou por companheiro Ooliab, filho de Aquisamec, da tribo de Dã; coloquei a sabedoria no coração de todos os homens de coração sábio, para que façam tudo o que te ordenei: 7a Tenda da Reunião, a arca do Testemunho, o propiciatório que está sobre ela e toda a mobília da Tenda; 8a mesa com todos os seus acessórios, o candelabro de ouro puro com todos os seus acessórios, o altar do incenso, 9o altar do holocausto com todos os seus acessórios, a bacia com a sua base; 10as vestimentas litúrgicas, as vestimentas sagradas para o sacerdote Aarão e as vestimentas dos seus filhos para o exercício do sacerdócio; 11o óleo da unção e o incenso para o santuário. Farão tudo de acordo com o que te ordenei”.
Repouso sabático — 12Iahweh disse a Moisés: 13 “Fala aos filhos de Israel e dize-lhes: Observareis de verdade os meus sábados, porque são um sinal entre mim e vós em vossas gerações, a fim de que saibais que eu sou Iahweh, o que vos santifica. 14Observareis, pois, o sábado, porque é uma coisa santa para vós. Quem o profanar será castigado com a morte. Todo o que realizar nele algum trabalho será retirado do meio do povo. 15Durante os dias poder-se-á trabalhar; no sétimo dia, porém, se fará repouso absoluto, em honra de Iahweh. Todo aquele que trabalhar no dia do sábado deverá ser morto. 16Os filhos de Israel observarão o sábado, celebrando-o de geração em geração, como uma aliança eterna. 17Será um sinal perpétuo entre mim e os filhos de Israel, porque em seis dias Iahweh fez os céus e a terra; no sétimo dia, porém, descansou e tomou alento”.
Entrega das tábuas da lei a Moisés — 18Quando ele terminou de falar com Moisés no monte Sinai, entregou-lhe as duas tábuas do Testemunho, tábuas de pedra escritas pelo dedo de Deus.
5. O BEZERRO DE OURO E A RENOVAÇÃO DA ALIANÇA
32 O bezerro de ouro
— 1Quando o povo viu que Moisés tardava em descer da montanha, congregou-se em torno de Aarão e lhe disse: “Vamos, faze-nos um deus que vá à nossa frente, porque a esse Moisés, a esse homem que nos fez subir da terra do Egito, não sabemos o que lhe aconteceu”. 2Aarão respondeu-lhes: “Tirai os brincos de ouro das orelhas de vossas mulheres, de vossos filhos e filhas, e trazei-mos”. 3Então todo o povo tirou das orelhas os brincos e os trouxeram a Aarão. 4Este recebeu o ouro das suas mãos, o fez fundir em um molde e fabricou com ele uma estátua de bezerro. Então exclamaram: “Este é o teu Deus, ó Israel, o que te fez subir da terra do Egito”. 5Quando Aarão viu isso, edificou um aliar diante da estátua e fez esta proclamação: “Amanhã será festa para Iahweh”. 6No dia seguinte, levantaram-se cedo, ofereceram holocaustos e trouxeram sacrifícios de comunhão. O povo assentou-se para comer e para beber, depois se levantou para se divertir.
Iahweh avisa Moisés — 7Iahweh disse a Moisés: “Vai, desce, porque o teu povo, que fizeste subir da terra do Egito, perverteu-se. 8Depressa se desviaram do caminho que eu lhes havia ordenado. Fizeram para si um bezerro de metal fundido, o adoraram, lhe ofereceram sacrifícios e disseram: Este é o teu Deus, ó Israel, que te fez subir do país do Egito”. 9Iahweh disse a Moisés: “Tenho visto a este povo: é um povo de cerviz dura. 10Agora, pois, deixa-me, para que se acenda contra eles a minha ira e eu os consuma; e farei de ti uma grande nação”.
Oração de Moisés — 11Moisés, porém, suplicou a Iahweh, seu Deus, e disse: “Por que, ó Iahweh, se acende a tua ira contra o teu povo, que fizeste sair do Egito com grande poder e mão forte? 12Por que os egípcios haveriam de dizer: ‘Ele os fez sair com engano, para matá-los nas montanhas e exterminá-los da face da terra’? Abranda o furor da tua ira e renuncia ao castigo que pretendias impor ao teu povo. 13Lembra-te dos teus servos Abraão, Isaac e Israel, aos quais juraste por ti mesmo, dizendo: Multiplicarei a vossa descendência como as estrelas do céu, e toda a terra que vos prometi, dá-la-ei a vossos filhos para que a possuam para sempre”. 14Iahweh, então, desistiu do castigo com o qual havia ameaçado o povo,
Moisés quebra as tábuas da Lei — 15Moisés voltou-se e desceu da montanha com as duas tábuas do Testemunho nas mãos, tábuas escritas nos dois lados: estavam escritas em uma e outra superfície. 16As tábuas eram obra de Deus, e a escritura era obra de Deus, gravada nas tábuas. 17Josué ouviu o barulho do povo que dava gritos e disse a Moisés: “Há um grito de guerra no acampamento”. 18Respondeu ele: “Não são gritos de vitória, nem gritos de derrota: o que ouço são cantos alternados”. 19Quando se aproximou do acampamento e viu o bezerro e as danças, Moisés acendeu-se em ira; lançou das mãos as tábuas e quebrou-as no sopé da montanha. 20Pegou o bezerro que haviam feito, queimou-o e triturou-o até reduzi-lo a pó miúdo, que espalhou na água e fez os filhos de Israel beberem. 21Moisés disse a Aarão: “Que fez este povo para atrair sobre si um pecado tão grave?”. 22Aarão respondeu: “Que não se acenda a cólera do meu senhor; tu sabes quanto este povo é inclinado para o mal. 23Eles me disseram: ‘Faze-nos um deus que marche à nossa frente, porque a esse Moisés, o homem que nos fez subir do país do Egito, não sabemos o que lhe aconteceu.’ 24Eu disse: ‘Quem tiver ouro, tire-o.’ Eles mo deram; eu o lancei no fogo e saiu esse bezerro”.
O zelo dos Levitas — 25Moisés viu que o povo estava desenfreado, porque Aarão os havia abandonado à vergonha no meio dos seus inimigos. 26Moisés ficou de pé no meio do acampamento e exclamou: “Quem for de Iahweh venha até mim!”. Todos os filhos de Levi reuniram-se em torno dele. 27Ele lhes disse: “Assim fala Iahweh, o Deus de Israel: Cinja, cada um de vós, a espada sobre o lado, passai e tornai a passar pelo acampamento, de porta em porta, e mate, cada qual, a seu irmão, a seu amigo, a seu parente”. 28Os filhos de Levi fizeram segundo a palavra de Moisés, e naquele dia morreram do povo uns três mil homens. 29Moisés então disse: “Hoje recebestes a investidura para Iahweh, cada qual contra o seu filho e o seu irmão, para que ele vos conceda hoje a bênção”.
Nova oração de Moisés — 30No dia seguinte, Moisés disse ao povo: “Vós cometestes um pecado grave. Todavia, vou subir a Iahweh para tratar de expiar o vosso pecado”. 31Voltou, pois, Moisés a Iahweh e disse: “Este povo cometeu um grave pecado ao fabricar um deus de ouro. 32Agora, pois se perdoasses o seu pecado… Se não, risca-me, peço-te, do livro que escreveste”.33Iahweh respondeu a Moisés: “Riscarei do meu livro todo aquele que pecou contra mim. 34Vai, pois, agora, e conduze o povo para onde eu te disse. Eis que o meu Anjo irá adiante de ti. Mas, no dia da minha visita, eu punirei o pecado deles”. 35E Iahweh castigou o povo pelo que havia feito com o bezerro fabricado por Aarão.
33 A ordem para a partida
— 1Iahweh disse a Moisés: “Vai, sobe daqui, tu e o povo que fizeste subir do Egito, para a terra que prometi com juramento a Abraão, Isaac e Jacó, dizendo: Eu a darei à tua descendência. 2Enviarei adiante de ti um anjo e expulsarei os cananeus, os amorreus, os heteus, os ferezeus, os heveus e os jebuseus. 3Sobe para uma terra que mana leite e mel. Eu não subirei no meio de ti, porque és povo de cerviz dura, para não te exterminar no meio do caminho”. 4Quando o povo ouviu essas duras palavras, pôs-se a prantear, e nenhum deles pôs os seus enfeites. 5Iahweh disse a Moisés: “Dize aos filhos de Israel: sois um povo de cerviz dura; se por um momento subisse em vosso meio, eu vos exterminaria. Agora, pois, retirai os vossos enfeites, para saber o que devo fazer-vos”. 6Então, desde o monte Horeb os filhos de Israel deixaram os seus enfeites.
A Tenda — 7Moisés tomou a Tenda e a armou para ele, fora do acampamento, longe do acampamento. Haviam-lhe dado o nome de Tenda da Reunião. Quem quisesse interrogar a Iahweh ia até a Tenda da Reunião, que estava fora do acampamento. 8Quando Moisés se dirigia para a Tenda, todo o povo se levantava, cada um permanecia de pé, na entrada da na tenda, e seguia Moisés com o olhar, até que ele entrasse na Tenda. 9E acontecia que quando Moisés entrava na Tenda, baixava uma coluna de nuvem, parava à entrada da Tenda, e Ele falava com Moisés. 10Quando o povo via a coluna de nuvem parada à entrada da Tenda, todo o povo se levantava e cada um se prosternava à porta da própria tenda. 11Iahweh, então falava com Moisés face a face, como um homem fala com o outro. Depois ele voltava para o acampamento. Mas seu servidor Josué, filho de Nun, moço ainda, não se afastava do interior da Tenda.
Oração de Moisés — 12Moisés disse a Iahweh: “Tu me disseste: ‘Faze subir este povo’, mas não me revelaste quem mandarás comigo. Contudo disseste: ‘Conheço-te pelo nome, e encontraste graça aos meus olhos.’ 13Agora, pois, se encontrei graça aos teus olhos, mostra-me o teu caminho, e que eu te conheça e encontre graça aos teus olhos; e considera que esta nação é teu povo”. 14Iahweh disse: “Eu mesmo irei e te darei descanso”. 15Disse Moisés: “Se não vieres tu mesmo, não nos faças sair daqui. 16Como se poderá saber que encontramos graça aos teus olhos, eu e o teu povo? Não será pelo fato de ires conosco? Assim seremos distintos, eu e o teu povo, de todos os povos da face da terra”. 17Iahweh disse a Moisés: “Farei ainda o que disseste porque encontraste graça aos meus olhos e conheço-te pelo nome”.
Moisés sobre a montanha — 18Moisés respondeu a Iahweh: “Rogo-te que me mostres a tua glória”. 19Ele replicou: “Farei passar diante de ti toda a minha beleza, e diante de ti pronunciarei o nome de Iahweh. Terei piedade de quem eu quiser ter piedade e terei compaixão de quem eu quiser ter compaixão”. 20E acrescentou: “Não poderás ver a minha face, porque o homem não pode ver-me e continuar vivendo”. 21E Iahweh disse ainda: “Eis aqui um lugar junto a mim; põe-te sobre a rocha. 22Quando passar a minha glória, colocar-te-ei na fenda da rocha e cobrir-te-ei com a palma da mão até que eu tenha passado. 23Depois tirarei a palma da mão e me verás pelas costas. Minha face, porém, não se pode ver”.
34 Renovação da Aliança. As tábuas da Lei
— 1Iahweh disse a Moisés: “Lavra duas tábuas de pedra, como às primeiras, e eu escreverei sobre as tábuas as mesmas palavras que estavam nas primeiras tábuas, que quebraste. 2Fica preparado de manhã; de madrugada subirás à montanha do Sinai e lá me esperarás, no cimo da montanha. 3Ninguém subirá contigo, e não se verá ninguém em toda a montanha. Nem as ovelhas ou bois pastarão diante da montanha”. 4Moisés lavrou duas tábuas de pedra como as primeiras, levantou-se de madrugada e subiu à montanha do Sinai, como Iahweh lhe havia ordenado, e levou nas mãos as duas tábuas de pedra. 5Iahweh desceu na nuvem e ali esteve junto dele.
A aparição de Deus — Ele invocou o nome de Iahweh. 6Iahweh passou diante dele, e ele exclamou: “Iahweh! Iahweh… Deus de compaixão e de piedade, lento para a cólera e cheio de amor e fidelidade; 7que guarda o seu amor a milhares, tolera a falta, a transgressão e o pecado, mas a ninguém deixa impune e castiga a falta dos pais nos filhos e nos filhos dos seus filhos, até a terceira e quarta geração”. 8Imediatamente Moisés caiu de joelhos por terra e adorou; 9depois ele disse: “Iahweh, se agora encontrei graça aos teus olhos, segue em nosso meio conosco, mesmo que este povo seja de cerviz dura. Perdoa as nossas faltas e os nossos pecados, e toma-nos por tua herança”.
A Aliança — 10Então ele disse: “Eis que faço uma aliança. Farei diante de todo o teu povo maravilhas como não se fizeram em toda a terra, nem em nação alguma. Todo este povo, no meio do qual estás, verá a obra de Iahweh, porque coisa temível é o que vou fazer contigo. 11Fica atento paia observar o que hoje te ordeno: expulsarei de diante de ti os amorreus, os cananeus, os heteus, os ferezeus, os heveus e os jebuseus. 12Abstém-te de fazer aliança com os moradores da terra para onde vais; para que não te sejam uma cilada. 13Ao contrário, derrubareis os seus altares, quebrareis as suas colunas e os seus postes sagrados:14Não adorarás outro deus. Pois Iahweh tem por nome Zeloso: é um Deus zeloso. 15Não faças aliança com os moradores da terra. Não suceda que, em se prostituindo com os deuses deles e lhes sacrificando, alguém te convide e comas dos seus sacrifícios, 16e tomes mulheres das suas filhas para os teus filhos, e suas filhas, prostituindo-se com seus deuses, façam com que, também, os teus filhos se prostituam com os seus deuses. 17Não farás para ti deuses de metal fundido. 18Guardarás a festa dos Ázimos. Durante sete dias comerás ázimo, como te ordenei, no tempo fixado no mês de Abib, porque foi no mês de Abib que saíste do Egito. 19Todo o que sair por primeiro do seio materno é meu: todo macho, todo primogênito das tuas ovelhas e do teu gado. 20O jumento, porém, que sair por primeiro do seio materno, tu o resgatarás com um cordeiro; se não o resgatares, quebrar-lhe-ás a nuca. Resgatarás todos os primogênitos dos teus filhos. Não comparecerás diante de mim de mãos vazias. 21Seis dias trabalharás; mas no sétimo descansarás, quer na aradura quer na colheita. 22Guardarás a festa das Semanas: as primícias da colheita do trigo e a festa da colheita na passagem de ano. 23Três vezes por ano todo o homem do teu meio aparecerá perante o Senhor Iahweh, Deus de Israel. 24Porque expulsarei as nações de diante de ti, e alargarei o teu território; ninguém cobiçará a tua terra, quando subires para comparecer na presença de Iahweh teu Deus, três vezes por ano. 25Não oferecerás o sangue do meu sacrifício com pão levedado. Não ficará a vítima da festa da Páscoa da noite para a manhã. 26Trarás o melhor das primícias para a Casa de Iahweh teu Deus. Não cozerás o cabrito no leite da sua própria mãe”. 27Disse ainda Iahweh a Moisés: “Escreve estas palavras; porque segundo o teor destas palavras fiz aliança contigo e com Israel”. 28Moisés esteve ali com Iahweh quarenta dias e quarenta noites, sem comer pão nem beber água. Ele escreveu nas tábuas as palavras da aliança, as dez palavras.
Moisés desce da montanha — 29Quando Moisés desceu da montanha do Sinai, trazendo nas mãos as duas tábuas do Testemunho, sim, quando desceu da montanha, não sabia que a pele de seu rosto resplandecia porque havia falado com ele. 30Olhando Aarão e todos os filhos de Israel para Moisés, eis que a pele de seu rosto resplandecia; e tinham medo de aproximar-se dele. 31Moisés, porém, os chamou; Aarão e os chefes da comunidade foram até ele, e Moisés lhes falou. 32Depois aproximaram-se todos os filhos de Israel, e ordenou-lhes tudo o que Iahweh havia dito sobre a montanha do Sinai. 33Quando Moisés terminou de lhes falar, colocou um véu sobre a face. 34Quando Moisés entrava diante de Iahweh para falar com ele, retirava o véu, até o momento de sair. Ao sair, dizia aos filhos de Israel o que lhe havia sido ordenado, 35e os filhos de Israel viam resplandecer o rosto de Moisés. Depois Moisés colocava o véu sobre a face, até que entrasse para falar com ele.
6 CONSTRUÇÃO E EREÇÃO DO SANTUÁRIO
35 A lei do repouso sabático
— 1Moisés reuniu toda a comunidade dos filhos de Israel e lhes disse: “Eis o que Iahweh ordenou que se cumprisse: 2Durante seis dias far-se-á o trabalho, mas o sétimo dia será para vós um dia santo, um dia de repouso completo consagrado a Iahweh. Todo aquele que trabalhar nesse dia será punido com a morte. 3No dia de sábado não acendereis fogo em nenhuma de vossas casas”.
Coleta dos materiais — 4Moisés disse a toda a comunidade dos filhos de Israel: “Eis que Iahweh ordenou: 5Fazei entre vós uma coleta para Iahweh. Todo aquele que tiver um coração generoso leve a Iahweh como oferta: ouro, prata, bronze, 6púrpura violeta e escarlate, carmesim, linho fino, pêlo de cabra, 7peles de carneiro tingidas de vermelho e couro fino, madeira de acácia, 8azeite para a lâmpada, aromas para o óleo de unção e o perfume aromático, ‘pedras de ônix e pedras de engaste para o efod e o peitoral. 10Todos os que forem habilidosos entre vós venham executar o que Iahweh ordenou: 11a Habitação, a sua tenda e a sua cobertura, os seus ganchos, as suas tábuas, as suas vergas, as suas colunas e as suas bases; 12a arca e os seus varais, o propiciatório e a cortina do véu; 13a mesa, os seus varais e todos os seus acessórios e os pães da proposição; 14o candelabro da iluminação, os seus acessórios, as suas lâmpadas e o azeite para a iluminação; 15o altar dos perfumes e os seus varais, o óleo da unção, o perfume aromático e a cortina de ingresso, para a entrada da Habitação; 16o altar dos holocaustos e a sua grelha de bronze, os seus varais e todos os seus acessórios, a bacia e a sua base; 17as cortinas do átrio, as suas colunas e as suas bases, a cortina da porta do átrio; 18as estacas da Habitação e as estacas do átrio, com as suas cordas; 19as vestimentas litúrgicas para oficiar no santuário: as vestimentas sagradas para o sacerdote Aarão e as vestimentas dos seus filhos, para o exercício do sacerdócio. 20Então, toda a comunidade dos filhos de Israel retirou-se da presença de Moisés. 21Depois vieram todos aqueles aos quais movia o coração e todos aqueles cujo espírito os fazia sentirem-se generosos, e trouxeram a sua oferenda para Iahweh, para a obra da Tenda da Reunião, para todo o seu serviço e para as vestimentas sagradas. 22Vieram os homens junto com as mulheres. Todos os generosos de coração trouxeram fivelas, pingentes, anéis, braceletes, todos os objetos de ouro; — todos os que haviam oferecido ouro a Iahweh. 23Todos aqueles em cujo poder havia púrpura violeta, púrpura escarlate, carmesim, linho fino, pêlo de cabra, peles de carneiro tingidas de vermelho e couro fino, os traziam. 24Todo aquele que fazia oferta de prata e de bronze a Iahweh a trazia, e todo aquele em cujo poder havia madeira de acácia para toda a obra do serviço, a trazia. 25As mulheres habilidosas traziam o que por suas próprias mãos tinham fiado: púrpura violeta e escarlate, carmesim e linho fino. 26As mulheres às quais o coração movia a trabalhar com habilidade fiavam os pêlos de cabra. 27Os chefes trouxeram pedras de ônix e pedras de engaste para o efod e o peitoral, 28os aromas e o azeite para a iluminação, para o óleo da unção e para o perfume aromático. 29Os filhos de Israel trouxeram oferta voluntária a Iahweh, a saber, todo homem e mulher, cujo coração os movia a trazerem uma oferta para toda a obra que Iahweh, por intermédio de Moisés, tinha ordenado que se fizesse.
Os operários do santuário — 30Moisés disse aos filhos de Israel: “Vede, Iahweh chamou a Beseleel por seu nome, o filho de Uri, filho de Hur, da tribo de Judá, 31e o encheu com o espírito de Deus, de sabedoria, entendi mento e conhecimento para toda espécie de trabalhos; 32para elaborai desenhos, para trabalhar o ouro, a prata e o bronze, 33para lapidar pedras de engaste, para trabalhar a madeira e para realizar toda espécie de trabalho artístico. 34Também lhe dispôs o coração, a ele e a Ooliab, filho de Aquisamec, da tribo de Dã, para ensinar aos outros. 35Encheu-lhes o coração de sabedoria para executar toda espécie de trabalho, para entalhar, para desenhar, para recamar a púrpura violeta e escarlate, o carmesim o linho fino, e para tecer; hábeis em toda espécie de trabalhos e desenhistas de projetos.
36 1Beseleel, Ooliab e todos os homens de coração sábio, nos quais Iahweh havia depositado sabedoria e entendimento para executar com perícia toda espécie de trabalhos para o culto do santuário, farão tudo de acordo com o que Iahweh ordenou”.
A entrega da coleta — 2Moisés chamou, pois, a Beseleel e Ooliab e todos os homens hábeis aos quais Iahweh havia dado sabedoria, a todos cujo coração os impelia a entregar-se à realização de algum trabalho. 3Eles receberam, na presença de Moisés, todas as oferendas que os filhos de Israel haviam trazido para a realização das obras do culto do santuário. Contudo, os filhos de Israel continuavam trazendo espontaneamente suas ofertas todas as manhãs. 4Todos os peritos que realizavam os trabalhos do santuário, interrompendo cada um a tarefa que estava fazendo, vieram 5e disseram a Moisés: “O povo traz muito mais que o necessário para realizar a obra que Iahweh ordenou que se fizesse”. 6Então ordenou Moisés, e a sua ordem foi proclamada no acampamento, dizendo: “Nenhum homem ou mulher faça mais obra alguma para a oferta do santuário”. Assim o povo foi proibido de trazer mais. 7Pois já havia material suficiente para realizar todas as obras e ainda sobrava.
A Habitação — 8Os artistas mais habilidosos, dentre todos os que trabalhavam na obra, fizeram a Habitação. Ele fez uma obra de arte com dez cortinas de linho fino retorcido, púrpura violeta, púrpura escarlate e carmesim, com figuras de querubins. 9O comprimento de cada cortina era de vinte e oito côvados, e a largura de quatro côvados; uma única medida para todas. 10Cinco cortinas eram ligadas uma à outra; e as outras cinco eram também ligadas uma à outra. 11Fez laçadas de púrpura violeta na franja da primeira cortina, que estava na extremidade do conjunto. Fez o mesmo na franja da cortina que terminava o segundo conjunto. 12Fez cinquenta laçadas na primeira cortina e cinquenta laçadas na extremidade da cortina do segundo conjunto, correspondendo as laçadas entre si. 13Fez também cinquenta colchetes de ouro, com os quais prendeu as cortinas uma à outra, de modo que a Habitação formava um todo. 14Fez cortinas de pêlo de cabra, à maneira de tenda sobre a Habitação, em número de onze. 15 O comprimento de cada cortina era de trinta côvados, e a largura de quatro côvados; as onze cortinas eram de igual medida. 16Ajuntou à parte cinco cortinas entre si, e de igual modo as seis restantes. 17E fez cinquenta laçadas na franja da cortina que terminava o primeiro conjunto, e cinquenta na franja do segundo conjunto. 18Fez também cinquenta colchetes de bronze para ajuntar a tenda, para que formasse um todo. 19Fez também, para a tenda, uma cobertura de peles de carneiro tingidas de vermelho, e outra de couro fino.
A armação — 20Fez para a Habitação tábuas de madeira de acácia, para colocá-las em posição vertical. 21Cada tábua tinha dez côvados de comprimento, e um côvado e meio de largura. 22Cada tábua tinha dois encaixes travados um com o outro. Assim fez com as tábuas da Habitação. 23Ele fez as tábuas para a Habitação: vinte tábuas para o lado do Negueb, para o sul. 24Fez também quarenta bases de prata para as vinte tábuas: duas bases debaixo de uma tábua, para os seus dois encaixes, e duas bases debaixo da outra tábua, para os seus dois encaixes. 25Fez, para o segundo lado da Habitação, para o norte, vinte tábuas e quarenta bases de prata: 26duas bases debaixo de uma tábua e duas bases debaixo da outra tábua. 27Para o fundo da Habitação, para o oeste, fez seis tábuas. 28Fez também duas tábuas para os cantos do fundo da Habitação. 29Eram geminadas na parte inferior e assim permaneciam até o cimo, à altura da primeira argola. Assim se fez com as duas tábuas nos dois cantos. 30Havia oito tábuas com as suas dezesseis bases de prata, duas bases para cada tábua. 31Fez também travessas de madeira de acácia, 32cinco para as tábuas do primeiro lado da Habitação, cinco para as tábuas do segundo lado da Habitação e cinco para as tábuas do fundo da Habitação, do lado do mar. 33Fez a travessa do meio para ajuntar as tábuas à meia altura, de uma extremidade à outra. 34Cobriu de ouro as tábuas, e de ouro fez as suas argolas, pelas quais passavam as travessas; e cobriu de ouro também as travessas.
A cortina — 35Fez a cortina de púrpura violeta, púrpura escarlate, carmesim e linho fino retorcido. Fê-la bordada com figuras de querubins. 36Fez para ela quatro colunas de acácia, que cobriu de ouro; os seus colchetes eram de ouro, e fundiu para elas quatro bases de prata. 37Fez também para a entrada da Tenda um véu bordado de púrpura violeta, púrpura escarlate, carmesim e linho fino retorcido, 38com as suas cinco colunas e respectivos colchetes; e cobriu de ouro os seus capitéis e as suas molduras. As suas cinco bases eram de bronze.
37 A Arca da Aliança
— 1Beseleel fez a arca de madeira de acácia. De dois côvados e meio era o seu comprimento, de um côvado e meio a largura, e de um côvado e meio a altura. 2Cobriu-a de ouro puro por dentro e por fora; e fez ao redor uma moldura de ouro. 3Fundiu para ela quatro argolas de ouro sobre os seus quatro pés; duas argolas de um lado e duas do outro. 4Fez varais de madeira de acácia, e os cobriu de ouro; 5e os enfiou nas argolas dos lados da arca, para poder transportá-la. 6Fez o propiciatório de ouro puro: dois côvados e meio de comprimento, e um e meio de largura. 7Fez também dois querubins de ouro. De ouro batido os fez nas duas extremidades do propiciatório: 8um querubim numa extremidade e o outro na extremidade oposta. Ele os fez formando um só conjunto com o propiciatório em ambos os lados dele. 9Os querubins tinham as asas estendidas para cima e cobriam com suas asas o propiciatório. Estavam com as faces voltadas uma para a outra, olhando para o propiciatório.
A mesa dos pães da oblação — 10Fez também a mesa de madeira de acácia. Tinha o comprimento de dois côvados, a largura de um côvado e a altura de um côvado e meio. 11De ouro puro a cobriu, e lhe fez uma moldura de ouro ao redor. 12Também lhe fez um enquadramento ao redor, com um palmo de largura, e fez uma moldura de ouro ao redor da moldura. 13Fundiu para ela quatro argolas de ouro, e colocou-as nos quatro cantos formados pelos quatro pés. 14As argolas estavam colocadas perto do enquadramento, como lugares para os varais, para se levar a mesa. 15Fez os varais de madeira de acácia e os cobriu de ouro, para se levar a mesa. 16Fez também os acessórios que deviam estar sobre a mesa: os seus pratos, os seus recipientes para o incenso, as suas galhetas e as suas taças para as libações: todos de ouro puro.
O candelabro — 17De ouro puro fez o candelabro. De ouro batido o fabricou. O seu pedestal, a sua haste, os seus cálices, as suas maçanetas e flores formavam uma só peça com ele. 18Seis braços saíam dos seus lados: três de um lado e três de outro. 19Três cálices em forma de flor de amêndoas em um braço, um botão e uma flor; e três cálices em forma de flor de amêndoas no outro braço, com o botão e a flor. Assim para os seis braços que saíam do candelabro. 20No candelabro havia quatro cálices em forma de flor de amêndoas, com os seus botões e flores: 21um botão debaixo dos dois primeiros braços que saíam do candelabro, outro debaixo dos outros dois e outro debaixo dos dois últimos que, também, saíam do candelabro. Assim para os seis braços que saíam do candelabro. 22Os botões e os braços formavam uma só peça com ele: um único bloco de ouro puro batido. 23Fez também as suas lâmpadas, em número de sete. As suas espevitadeiras e os seus aparadores eram de ouro puro. 24Com um talento de ouro puro fez o candelabro e todos os seus acessórios.
O altar dos perfumes. O óleo da unção e o perfume — 25Fez o altar dos perfumes de madeira de acácia: um côvado de comprimento, um côvado de largura — era quadrado — e dois côvados de altura. Os seus chifres formavam uma só peça com ele. 26De ouro puro o cobriu: a sua mesa, os seus lados em todo o redor e os seus chifres. E lhe fez uma moldura de ouro ao redor. 27Debaixo dessa moldura lhe fez duas argolas de ouro em cada um dos lados, em ambos os lados, para receber os varais destinados a transportá-lo. 28Fez os varais de madeira de acácia, e os cobriu de ouro. 29Preparou o óleo santo da unção e o perfume aromático — como um perfumista.
38 O altar dos holocaustos
— 1Fez o altar dos holocaustos de madeira de acácia: cinco côvados de comprimento, cinco côvados de largura — era quadrado — e três côvados de altura. 2Nos quatro ângulos, fez levantar chifres, formando uma só peça com ele, e o cobriu de bronze. 3Fez também todos os acessórios do altar: recipientes para recolher suas cinzas, pás, bacias, garfos e braseiros. Fez todos os seus acessórios de bronze. 4Fez para o altar uma grelha de bronze, em forma de rede, sob o rebordo do altar, embaixo, desde a parte inferior até a metade do altar. 5Fundiu quatro argolas nas quatro pontas da grelha de bronze, para que servissem de receptáculo aos varais. 6De madeira de acácia fez os varais e os cobriu de bronze. 7Enfiou os varais nas argolas, de um e do outro lado do altar, para transportá-lo com eles. Ele o fez oco e de tábuas.
A bacia — 8Fez uma bacia de bronze e a sua base de bronze com os espelhos das mulheres que serviam à entrada da Tenda da Reunião.
Construção do átrio — 9Construiu também o átrio. Para o lado do Negueb, que olha para o sul, as cortinas do átrio eram de linho fino retorcido, com cem côvados. 10As suas vinte colunas e as suas bases eram de bronze. Os ganchos das colunas e as suas vergas eram de prata. 11Para o lado do norte, cem côvados. As suas vinte colunas e as suas bases eram de bronze. Os ganchos das colunas e as suas vergas eram de prata. 12Para o lado do mar, cortinas numa extensão de cinquenta côvados, com suas dez colunas e suas dez bases. Os ganchos das colunas e as suas vergas eram de prata. 13Para a parte oriental, que olha para o nascente, cinquenta côvados: 14cortinas numa extensão de quinze côvados em um dos lados, com as suas três colunas e as suas três bases; 15e do outro lado, em ambos os lados da porta do átrio, cortinas numa extensão de quinze côvados, com as suas três colunas e as suas três bases. 16Todas as cortinas ao redor do átrio eram de linho fino retorcido. 17As bases das colunas eram de bronze, e os ganchos das colunas e os seus varais, de prata. O revestimento dos seus capitéis era de prata, e todas as colunas do átrio tinham vergas de prata. 18A cortina da porta do átrio era bordada, de púrpura violeta, púrpura escarlate, carmesim e linho fino retorcido: vinte côvados de comprimento e cinco de altura e de largura, como as cortinas do átrio. 19As suas quatro colunas e as suas quatro bases eram de bronze, e os seus ganchos, de prata; e o revestimento dos seus capitéis e vergas, de prata. 20Todas as estacas da Habitação e do recinto do átrio eram de bronze.
Enumeração dos metais — 21Eis as contas da Habitação — a Habitação do Testemunho — estabelecidas por ordem de Moisés, trabalho dos levitas, por intermédio de Itamar, filho de Aarão, o sacerdote. 22Beseleel, filho de Uri, filho de Hur, da tribo de Judá, fez tudo o que Iahweh havia ordenado a Moisés. 23Com ele estava Ooliab, filho de Aquisamec, da tribo de Dã, hábil nos entalhes, desenhista, bordador em púrpura violeta e escarlate, carmesim e linho fino. 24O total do ouro empregado na obra, entre todos os trabalhos do santuário, ouro que provinha das ofertas, foi de vinte e nove talentos e setecentos e trinta siclos, segundo o valor do siclo do santuário. 25A prata do recenseamento da comunidade: cem talentos e mil e setecentos e setenta e cinco siclos, segundo o valor do siclo do santuário: 26um beca por pessoa, meio siclo, segundo o valor do siclo do santuário, por todos os que foram recenseados, de vinte anos para cima, que foram seiscentos e três mil, quinhentos e cinquenta. 27Empregaram-se cem talentos de prata para fundir as bases do santuário e as bases do véu; para as cem bases cem talentos: um talento para cada base. 28Com os mil setecentos e setenta e cinco siclos fabricou os ganchos para as colunas, recobriu os seus capitéis e lhes pôs as vergas. 29O bronze das ofertas: setenta talentos e dois mil e quatrocentos siclos. 30Com ele fez as bases da entrada da Tenda da Reunião, o altar de bronze e a sua grelha de bronze e todos os acessórios do altar, 31as bases do átrio ao redor, as bases da porta do átrio e todas as estacas do recinto do átrio.
39 A vestimenta do sumo sacerdote
— 1Com a púrpura violeta e escarlate, o carmesim e o linho fino fizeram as vestimentas rituais para oficiar no santuário. Fizeram também as vestimentas sagradas para o sacerdote Aarão, como Iahweh havia ordenado a Moisés.
O efod — 2Fizeram o efod com ouro, púrpura violeta e escarlate, carmesim e linho fino retorcido. 3Bateram o ouro em lâminas delgadas e cortaram-nas em tiras para trançá-las, num artístico trabalho de trançado. 4Tinha duas ombreiras que se juntavam às suas duas extremidades, e assim se uniam. 5O cinto que estava em cima, para apertá-lo, formava uma só peça com ele e era da mesma feitura: ouro, púrpura violeta, púrpura escarlate, carmesim e linho fino retorcido. Tal como Iahweh havia ordenado a Moisés. 6Prepararam as pedras de ônix, engastadas em ouro, gravadas à semelhança da incisão de um selo, com os nomes dos filhos de Israel. 7Colocaram-nas sobre as ombreiras do efod, à maneira de pedras destinadas a recordar aos filhos de Israel, como Iahweh havia ordenado a Moisés.
O peitoral — 8Fizeram o peitoral, trabalho artístico trançado, da mesma feitura do efod: ouro, púrpura violeta, púrpura escarlate, carmesim e linho fino retorcido. 9Era quadrado, e o fizeram dobrado em dois, com um palmo de comprimento e um de largura. 10Colocaram nele engastes de pedras dispostas em quatro filas: uma sardónica, um topázio e uma esmeralda para a primeira. 11A segunda fileira era de carbúnculo, safira e diamante. 12A terceira, uma ágata, um jacinto e uma ametista. 13A quarta era um berilo, um ônix e um jaspe. Estavam engastadas com engastes de ouro em suas guarnições. 14As pedras correspondiam aos nomes dos filhos de Israel: doze, como os seus nomes. Estavam gravadas como um selo, cada qual com o seu nome, segundo as doze tribos. 15Fizeram sobre o peitoral correntes trançadas como um cordão de ouro puro. 16Fizeram também dois engastes de ouro e duas argolas de ouro, e fixaram ambas as argolas nas duas extremidades do peitoral. 17Passaram os dois cordões de ouro pelas argolas dos extremos do peitoral. 18Fixaram as duas pontas dos cordões nos engastes, e os prenderam nas duas ombreiras do efod em sua parte dianteira. 19Fizeram duas argolas de ouro que puseram nas duas pontas do peitoral, na sua orla, que atravessava o efod por sua parte inferior. 20Fizeram também outras duas argolas de ouro, que fixaram nas duas ombreiras do efod em sua parte inferior dianteira, perto da juntura, por cima do cinto do efod.21 Juntaram o peitoral por suas argolas às argolas do efod com um cordão de púrpura violeta, para que ficasse fixo por cima do cinto do efod não pudesse o peitoral desprender-se do efod. Tudo como Iahweh havia ordenado a Moisés.
O manto — 22Depois fizeram o manto do efod. Todo ele era tecido com púrpura violeta. 23A abertura no meio do manto era como a abertura de um colete de malhas. A abertura trazia em toda a sua volta uma dobra que não se rasgava. 24Fizeram, na parte inferior do manto, romãs de púrpura violeta e escarlate, de carmesim e de linho fino retorcido. 25Também fizeram campainhas de ouro puro e colocaram as campainhas entre as romãs. 26Era uma campainha e uma romã, uma campainha e uma romã em toda a volta da parte inferior do manto que se usava para o serviço religioso, como Iahweh havia ordenado a Moisés.
Vestimentas sacerdotais — 27Fizeram também, para Aarão e seus filhos, as túnicas tecidas de linho fino; 28o turbante de linho fino, os barretes de linho fino, os calções de linho fino retorcido 29e o cinto de linho fino retorcido de púrpura violeta e escarlate de carmesim, como Iahweh havia ordenado a Moisés.
O sinal de consagração — 30Depois fizeram a flor — o sinal da santa consagração, de ouro puro — e nela gravaram como num selo: “Consagrado a Iahweh”. 31Colocaram por cima um cordão de púrpura violeta, para pô-lo sobre o turbante, em cima, como Iahweh havia ordenado a Moisés. 32Assim se concluiu todo o trabalho da Habitação, da Tenda da Reunião. E os filhos de Israel fizeram tudo o que Iahweh havia ordenado a Moisés.
Entrega das obras realizadas a Moisés — 33Levaram a Moisés a Habitação, a Tenda e todos os seus acessórios, suas argolas, suas tábuas, suas travessas, suas colunas e suas bases; 34a cobertura de peles de carneiro tingidas de vermelho, a cobertura de couro fino e o véu protetor; 35a arca do Testemunho com os seus varais e o propiciatório; 36a mesa, todos os seus acessórios e os pães da oblação; 37o candelabro de ouro puro, as suas lâmpadas — uma fileira de lâmpadas — e todos os seus acessórios, e o óleo para o candelabro; 38o altar de ouro, o óleo da unção, o incenso aromático e o véu para a entrada da Tenda; 39o altar de bronze e a sua grelha de bronze, os seus varais e todos os seus acessórios; a bacia e a sua base; 40as cortinas do átrio, as suas colunas, as suas bases e o véu para a porta do átrio, as suas cordas, as suas estacas e todos os acessórios para o serviço da Habitação, para a Tenda da Reunião; 41as vestimentas litúrgicas para oficiar no santuário — as vestimentas sagradas para Aarão, o sacerdote, e as vestimentas dos seus filhos para exercer o sacerdócio. 42Os filhos de Israel fizeram todos os trabalhos como Iahweh havia ordenado a Moisés. 43Moisés viu toda a obra. Tinham feito como Iahweh havia ordenado. E Moisés os abençoou.
40 Ereção e consagração do santuário
— 1Iahweh falou a Moisés, dizendo: 2 “No primeiro dia do primeiro mês, levantarás a Habitação, a Tenda da Reunião. 3Colocarás nela a arca do Testemunho e cobrirás a arca com o véu. 4Trarás a mesa e arrumarás tudo. Trarás o candelabro e montarás as lâmpadas. 5Colocarás o altar de ouro diante da arca do Testemunho e colocarás o véu na entrada da Habitação. 6Colocarás o altar dos holocaustos diante da entrada da Habitação, da Tenda da Reunião. 7Porás a bacia entre a Tenda da Reunião e o altar, e nela colocarás água. 8Colocarás o átrio ao redor e porás o véu na porta do átrio. 9Tomarás do óleo da unção e ungirás a Habitação e tudo o que está dentro dela; tu a consagrarás com todos os seus acessórios, e ela será muito santa. 10Ungirás o altar dos holocaustos com os seus acessórios, consagrarás o altar, e o altar será eminentemente santo. 11Ungirás a bacia e a sua base e as consagrarás. 12Depois farás Aarão e seus filhos se aproximarem da entrada da Tenda da Reunião; tu os lavarás com água 13e revestirás Aarão com as vestimentas sagradas; tu o ungirás e o consagrarás para que exerça o meu sacerdócio. 14Os seus filhos, tu os farás se aproximar e os revestirás com as túnicas. 15Tu os ungirás como ungiste o pai deles, para que exerçam o meu sacerdócio. Isto se fará para que a unção deles lhes confira um sacerdócio perpétuo, em suas gerações”.
Realização das ordens divinas — 16Moisés o fez. Fez tudo como Iahweh havia ordenado. 17No primeiro dia do primeiro mês do segundo ano, levantaram a Habitação. 18Moisés levantou a Habitação. Colocou as travessas e ergueu as colunas. 19Estendeu a tenda para a Habitação e colocou por cima a cobertura da Tenda, como Iahweh havia ordenado a Moisés. 20Tomou o Testemunho, colocou-o na arca, colocou os varais na arca e pôs o propiciatório sobre a arca. 21Introduziu a arca na Habitação e colocou a cortina do véu. Velou assim a arca do Testemunho, como Iahweh havia ordenado a Moisés. 22Colocou a mesa na Tenda da Reunião, ao lado da Habitação, ao norte, na extremidade do véu, 23e dispôs em ordem o pão diante de Iahweh, como Iahweh havia ordenado a Moisés. 24Colocou o candelabro na Tenda da Reunião, diante da mesa, ao lado da Habitação, ao sul, 25e dispôs as lâmpadas diante de Iahweh, como Iahweh havia ordenado a Moisés. 26CoIocou o altar de ouro na Tenda da Reunião, diante do véu, 27e em cima dele queimou o incenso aromático, como Iahweh havia ordenado a Moisés. 28Depois colocou o véu na entrada da Habitação. 29Colocou o altar dos holocaustos na entrada da Habitação, da Tenda da Reunião, e nele ofereceu holocaustos e a oblação, como Iahweh havia ordenado a Moisés. 30Colocou a bacia entre a Tenda da Reunião e o altar, e pôs nela água para as abluções, 31com a qual Moisés, Aarão e os seus filhos lavavam as mãos e os pés. 32Quando entravam na Tenda da Reunião ou se aproximavam do altar, lavavam-se, como Iahweh havia ordenado a Moisés. 33Levantou o átrio ao redor da Habitação e do altar, e colocou o véu na porta do átrio. Assim Moisés terminou os trabalhos.
Iahweh toma posse do santuário — 34A nuvem cobriu a Tenda da Reunião, e a glória de Iahweh encheu a Habitação. 35Moisés não pôde entrar na Tenda da Reunião porque a nuvem permanecia sobre ela, e a glória de Iahweh enchia a Habitação.
A nuvem guia os filhos de Israel — 36Em todas as etapas, quando a nuvem se levantava por cima da Habitação, os filhos de Israel punham-se em marcha. 37Mas se a nuvem não se levantava, também eles não marchavam até que ela se levantasse. 38Pois, de dia, a nuvem de Iahweh ficava sobre a Habitação, e de noite havia dentro dela um fogo, aos olhos de toda a casa de Israel, durante todas as suas etapas.
Velocidade para Frente e para Cima
Dificuldades e influências aparentemente dissuasivas são as escadas de Deus. Elas são os meios pelos quais podemos subir para maiores alturas de realização espiritual e temos apenas que aceitá-las com o humor adequado para encontrar nelas fatores potentes na linha do avanço.
Um dos antigos disse que “mesmo que a figueira não floresça nem haja fruto na videira; mesmo que a safra de azeitonas decepcione e os campos não produzam alimento; mesmo que não haja ovelhas no curral nem bois nos estábulos, ainda assim eu exultarei no Senhor e me alegrarei no Deus da minha salvação.”[1]. Isso tipifica com bastante precisão as experiências pelas quais a maioria de nós deve passar, se pretendemos ser fiéis à Luz Interior e atingir nosso mais alto Ideal Espiritual. Só podemos alcançar o grande e magnífico por meio do pequeno e aparentemente insignificante; portanto, devemos cumprir da melhor forma possível o dever que está mais próximo da nossa mão, ao mesmo tempo estando continuamente atentos às oportunidades que surgem. Se isso for bem feito e com espírito alegre, fará mais por nosso progresso do que qualquer outra coisa.
Cada fração da vida e do tempo tem igual grandeza e significância. Fidelidade agora significa oportunidades ampliadas no presente; mas o tempo de preparação é tão importante quanto o de fruição ou realização. Portanto, aproveite ao máximo a hora que passa! O verdadeiro caminho raramente ou nunca é aquele que oferece a maior promessa no início; em vez disso, apresenta a maior dificuldade e perplexidade.
Pelas experiências da nossa alma aqui no mundo, quando assumimos o primeiro peso da responsabilidade, somos confrontados com o Ideal, por um lado, e com os costumes e maneiras da vida terrena, por outro. É tão fácil viver no que pode ser chamado de “próximo”, no calor enganoso e na segurança aparente dos apegos terrestres e costumes estabelecidos; mas sempre, acima do barulho e do glamour da vida terrena, é ouvida a voz calma, baixa e insistente do Ideal; o lembrete de votos e experiências, a mão acenando, invariavelmente chamando para a frente, mostrando a Frente e o Alto, a meta.
Sempre acima da mundanidade “próxima” podemos ver e reconhecer a nossa Estrela Guia e se a Sua luz se torna indistinta, é somente pela distância que colocamos entre nós e ela. Mas aqueles que determinaram trilhar o Caminho da Preparação e Iniciação Rosacruz e assumir alguma parcela de responsabilidade no trabalho de aperfeiçoamento humano, esses podem encontrar o Caminho e se qualificar para o serviço somente seguindo fielmente a Voz Interior, sem dar atenção ao murmúrio discordante dos costumes estabelecidos ou aos apelos das emoções inferiores. Pois cada fase da nossa vida aqui deve ocupar seu verdadeiro lugar e prestar sua própria assistência à Consecução do Ideal.
Nossa vida doméstica, nossa vida e métodos empresariais, nossa vida social e doméstica — tudo isso são fatores que não podem ser ignorados na busca da Vida e do Poder Espirituais. O verdadeiro Discípulo, portanto, vai se esforçar para elevar o tom das regras de vida e normas de conduta estabelecidas em seu ambiente até que elas coincidam com os impulsos do Ideal. Ele não pode dizer: “É o jeito da comunidade, portanto, é desculpável”. Ele só pode perguntar: “Está certo, isso faz meus semelhantes avançarem para o bem maior?”.
Em outras palavras, ele deve ter em sua natureza um elemento de implacabilidade e precisa ignorar a todo momento as consequências de suas decisões justas. Ele deve fazer o certo e seguir sua Estrela Guia, independentemente do resultado.
Portanto, o ponto de maior importância é ter um viés esmagador em favor do certo e da Verdade com uma determinação severa de segui-la fielmente e até o fim. Tal pessoa, frequentemente e especialmente no início, cometerá muitos enganos e erros de cálculo aparentes e muitas vezes verá, ou pensará que vê, onde poderia ter escolhido um curso mais reto; mas à medida que avança progressivamente e alcança o ponto onde a pequena Luz aparece como uma Chama Viva, ele será capaz de olhar para trás e ver, pela perspectiva do maior número de incidentes, como os erros de cálculo contribuíram para o resultado perfeito e como as curtas jornadas redundantes evitaram grandes catástrofes. Então ele saberá que, de fato, foi guiado “sobre charnecas e pântanos, sobre penhascos e torrentes”[2] até que finalmente o Ideal o reivindicou completamente e as sombras desapareceram na Luz do Dia Eterno.
Você tem medo de se tornar justo demais? De arruinar seu negócio? Sua saúde? Ou de perder sua alma? Sua razão? Você acredita que é melhor se apegar ao pouco que tem? Você já ouviu o sofisma de que não pode ser honesto demais hoje em dia? Que você não pode ir longe demais? Que precisa ser moderado em todas as coisas? Outros também ouviram e falharam, ouviram e perderam o que tinham e eram — o que eles poderiam ter tido e sido. Eles se tornaram homens e mulheres comuns, pessoas satisfeitas com gostos e apetites banais, contentes em perseguir e ser perseguidos; pois ninguém pode seguir os preceitos do costume estabelecido com sucesso sem se tornar, em alguma medida, um parasita, fechando seus ouvidos à Voz Divina.
Para você, nesta hora, a mais sagrada em razão do que ela contém, vem a Voz Divina falando através destas páginas, mostrando também de dentro de você uma e a mesma coisa. Velocidade para frente! Levante-se e espalhe ao vento a sua prudência egoísta, sua autopiedade, sua autoestima e seus apegos terrenos que estão desaparecendo… Porque você chegou à entrada do Caminho Reto e Estreito, para frente e para cima. A vida espiritual e interior começa onde a vida sensorial e exterior termina. Portanto, se levante-se “tome a sua Cruz e Me siga”[3]!
Preste atenção a isto, pois é a senha da futura Dispensação: o bem e a verdade abrem seu seio ao impulso de forças opostas em todos os lugares; sua oposição é desarmada e perdida por meio do amor que eles derramam sobre elas.
(Publicado na Revista Rays from the Rose Cross de dezembro de 1916, e traduzido pelos irmãos e pelas irmãs da Fraternidade Rosacruz em Campinas-SP-Brasil)
[1] N.T. : Hc 3 :17-19
[2] N.T.: Ez 47:11
[3] N.T.: Lc 9:23
As Rosas na Cruz
Como estudamos no livro Conceito Rosacruz do Cosmos – Max Heindel – Fraternidade Rosacruz: “os Símbolos Divinos que foram dados a nós, de tempos em tempos, falam àquele fórum da verdade que está dentro de nossos corações, e despertam nossa consciência para ideias divinas inteiramente além das palavras. Portanto, o simbolismo, que desempenhou um papel importantíssimo em nossa evolução passada, ainda é uma necessidade primordial em nosso desenvolvimento espiritual; daí a conveniência de estudá-lo com nossos intelectos e nossos corações.”
Contemplando as rosas na cruz do Símbolo Rosacruz primeiro notamos que elas são da cor vermelho-sangue, cuja cor representa as atividades de Deus na natureza se manifestando como o Espírito Santo. O paralelo humano aponta para o mistério do Sangue Purificado.
O sangue é o veículo através do qual nós, o Ego, mantemos o controle do nosso Corpo Denso, e em particular através do ferro mediado por Marte, tornando possível o calor necessário no sangue. Por meio dos processos de viver retamente, as vibrações do Corpo Denso são harmoniosamente elevadas e o sangue é purificado e transformado no Sangue de Cristo. Este é um dos processos regeneradores do Cristo em nós, o nosso Cristo Interno. Alguns dos frutos desta condição são que o Corpo Denso se torna um instrumento nosso mais sensível e responsivo. Os poderes dele de imunidade são fortalecidos. Se alguém sofrer a picada de uma cobra venenosa, o veneno é neutralizado e eliminado, como afirma a Bíblia.
Quando Cristo-Jesus ressuscitou dos mortos, Ele veio aos Seus apóstolos e os imbuiu com o Poder do Espírito Santo em cumprimento à Sua promessa. Este foi o Batismo de Fogo. Ele só pode ser invocado com segurança, quando estamos estabelecidos nos Princípios de Cristo, os Princípios Crísticos. Nos Mistérios ou Iniciações, este Batismo é a realização do Casamento Místico, ou a união da Personalidade (o “eu inferior”) com a Individualidade (o “Eu superior”). As barreiras na Mente concreta são queimadas e grandes obras seguem.
Assim como as sete Rosas Vermelho-sangue no Símbolo Rosacruz se referem, macrocosmicamente, às sete Hierarquias Criadoras atualmente ativas na evolução humana, no nível microcósmico elas se referem aos sete dons pentecostais que cada Aspirante à semelhança de Cristo alcançará.
A Primeira Rosa é um penhor da bela promessa de Clarividência e Clariaudiência, ou visão clara e audição clara dos Mundos invisíveis. Quando, no progresso espiritual científico no Caminho de Preparação e Iniciação Rosacruz, os canais dos sentidos forem limpos de obstruções e harmoniosamente sintonizados com vibrações supranormais, essas habilidades serão adquiridas. Eles estão sob o controle da vontade iluminada e são usadas no amor para justamente o serviço amoroso e desinteressado (portanto, o mais anônimo possível) focado na divina essência oculta em cada irmão e em cada irmã no nosso entorno. Esta primeira Flor do Espírito tem sua raiz, folha e seu broto na vida diária simples. A observação é o começo de toda a realização espiritual. Você veria claramente? Então deseje de todo o coração ver “de maneira direta” – sem instrumentos físicos ou por meio de outra pessoa – e compreensivamente. Livre a Mente do preconceito e das opiniões preconcebidas. Absorva a verdade do que você contempla, deixando de lado todas as ilusões do “eu inferior” que distorcem a sua visão. Somente os olhos do amor podem ver a verdade. A audição clara, a Clariaudiência, também depende das qualidades acima e do cultivo de um foco pronto e completo da atenção. Você chegará a entender outras pessoas muito melhor pelo cultivo e persistência em fazer o Exercício Esotérico de Observação, focando a sua atenção em uma atitude gentil e, assim, as revelações seguirão.
A Segunda Rosa é o símbolo da profecia. Este poder do Espírito Santo fornece o discernimento das causas de eventos passados e presentes e confere a inspiração para prever o futuro. É essencialmente um poder intelectual de discernimento aguçado. E isso se obtém com a prática constante do Exercício Esotérico de Discernimento. O Caminho da Preparação e Iniciação Rosacruz exige o cultivo da capacidade de identificar o essencial entre o não essencial na experiência e evolução humanas. Cego para o futuro que estão criando por atividade não iluminada, uma Humanidade sofredora clama por líderes de visão verdadeira. Esta condição escurecida é um resultado da Mente concreta estar em seu estágio de evolução de Saturno ou mineral; ela ainda não despertou na consciência espiritual. Estamos construindo formas de pensamento e desenvolvendo faculdades, mas não dotamos a Mente com a sabedoria do Coração. Devemos aprender a correlacionar adequadamente Causa e Efeito. Sem essa habilidade, não estamos nem preparados para receber e seguir um profeta, porque não desenvolvemos os meios infalíveis para provar sua verdade. Então, tateamos até que, em conformidade com as Leis Divinas, escrevemos nas “tábuas de carne de nossos corações”[1]. “Ainda que eu tenha o dom de profecia e não tenha amor, nada sou.”[2] Então, no amor, estudamos causa e efeito e aprendemos a profetizar.
A Terceira Rosa designa o poder de ensinar a Verdade e o conhecimento que a Verdade gera. Aprendemos por meio dos sentidos, das emoções e do pensamento, mas todas essas faculdades estão sujeitas a erros. Todo entendimento verdadeiro se origina no “Eu superior”; ele vem de cima. Embora primeiro tome forma na Mente abstrata, ele deriva sua sabedoria e seu poder do Mundo do Espírito da Vida.
À medida que nos afastamos da vida pessoal e nos esforçamos para viver a vida espiritual, gradualmente, estabelecemos linhas de força ou canais de comunicação entre a Mente concreta e a Mente abstrata. Finalmente, com a ajuda do Espírito Santo, o Casamento Místico é consumado. A partir desse momento, a Verdade é discernida em medida cada vez maior. Não precisamos mais confiar inteiramente nos registros dos outros. Lemos no livro Memória da Natureza, que é o pergaminho de Deus. O julgamento justo é alcançado, e podemos então distinguir, infalivelmente, entre profetas verdadeiros e falsos. Ensinar no conhecimento da Verdade nos ajuda a ser todas as coisas para todos os seres humanos e fornecer a eles o que é realmente necessário, de acordo com suas necessidades. É então que nos tornamos canais verdadeiros e autoconscientes para os Irmãos Maiores em seu trabalho pela Humanidade. Então “nascerá o Sol da Justiça, com cura em Suas asas” (Mal 4:2).
A Quarta Rosa convida à meditação sobre a natureza do Poder de Cura, os métodos de adquiri-lo e os frutos de sua operação. Da Divindade em nós emanam três fluxos especializados de energia radiante: Força de Vontade, Sabedoria e Atividade, correlacionados aos raios azul, amarelo e vermelho, respectivamente. O Poder de Cura é essencialmente do raio dourado, tendo sua fonte no Espírito da Vida, operando através da Alma Intelectual sobre a Mente. A natureza desta vibração é harmonizadora e vitalizante. Deus é Amor, Sabedoria e Luz; portanto, todo o sofrimento e toda a discórdia na experiência humana são o resultado de expressar nossas energias fora de harmonia com as Leis Divinas, que é sempre imutável. Durante a metade marciana do presente Período Terrestre ou, mais especificamente, até a metade da quarta Revolução no Globo D do Período Terrestre, a tônica principal da atividade humana foi caracterizada pela diferenciação, repulsão e força centrífuga. Durante a metade mercuriana (da metade da quarta Revolução no Globo D do Período Terrestre em diante), estamos lentamente aprendendo a verdadeira relatividade e as Leis da Natureza. O Discípulo da Cura deve seguir as sequências indicadas na analogia divina. Ele deve endireitar os caminhos do Senhor[3] em si mesmo. Paz, purificação, compreensão e amor devem se tornar seu estado de ser. Entre os frutos da Cura Espiritual Rosacruz, a recuperação de doenças físicas é o último fator a ser considerado, pois é o efeito da saúde, força e regeneração primeiramente transmitido aos veículos superiores. Devemos lidar com as causas da discórdia. Todos os métodos de cura que não consideram esse processo de regeneração como primordial apenas frustram a Natureza em suas medidas corretivas, que estão lenta, mas seguramente nos levando à conformidade com as Leis Divinas.
A Quinta Rosa simboliza o poder de expulsar demônios. “Fará coisas ainda maiores do que estas”[4]. Este poder da Mente Divina, a Mente Crística, inclui a capacidade de nos libertar de todas as formas de obsessão em inimizade com Deus e o ser humano. Residências para os psiquicamente perturbados estão lotadas de infelizes que são vítimas de vários tipos de obsessão, desde a de um pensamento ou emoção até a de entidades desencarnadas. Vamos esperar libertá-los pela promessa fiel de nosso Salvador. Aprendemos a natureza dos demônios por uma longa lista de qualidades descritas em qualquer enciclopédia bíblica. Violência, luxúria, engano, sutileza, orgulho, mentira, crueldade e medo são algumas das enumeradas. Aqui temos um esboço claro da obra que cada Discípulo de Cristo deve primeiro realizar dentro de si mesmo. Como podemos esperar expulsar demônios dos outros sem primeiro expulsá-los de nós mesmos! Vamos “vigiar e orar, para que não entremos em tentação”[5].
A Sexta Rosa relembra à nossa aspiração o poder glorioso da Palavra manifestado por nosso Senhor quando Ele acalmou a tempestade no mar da Galileia[6] e liberou a vida da figueira estéril[7]. Existem grandes Inteligências que comandam as atividades dos Elementais do Fogo, Ar, da Água e Terra. A Mente Crística pode comungar com esses seres espirituais e modificar as atividades de seus encargos. O cultivo do poder da Palavra tem seu humilde começo na condução de nossas atividades diárias. Quando consagramos o privilégio sagrado da fala à verdade e ao amor, um poder gradualmente impregna a palavra, e nossos ouvintes sentem algo dentro de si concedendo consentimento. Confiança e compreensão brilham de alma para alma: “Que as palavras da minha boca e as meditações do meu coração sejam agradáveis a Tua presença, ó Senhor, minha força e meu Redentor.”
A Sétima Rosa é emblemática do poder glorioso de ressuscitar os mortos. Como todos os outros dons espirituais, ela tem muitas aplicações. De uma forma geral, significa a sobrevivência do verdadeiro Eu após a morte da Personalidade ou do “eu inferior”. Elias ressuscitou o filho da viúva como uma testemunha do poder de Deus. Cristo Jesus ressuscitou Lázaro como uma testemunha do poder de Deus, naqueles a quem Ele envia como mensageiros para uma Humanidade espiritualmente adormecida.
A ressurreição de Lázaro é o símbolo da Iniciação espiritual. Quando o tempo de preparação é cumprido, a alma na consciência desperta se separa do Corpo Denso e entra nos Mundos invisíveis onde o propósito divino é revelado e os registros das fases passadas da evolução humana são mostrados na Memória da Natureza.
Sabedoria e maestria das forças da Alma e do Espírito dotam o Iniciado com poder glorioso para guiar e auxiliar a Humanidade. O medo da morte é conquistado e a morte física é reconhecida como um evento misericordioso na Vida Eterna.
Mas podemos ressuscitar os mortos no poder da revelação que nos chegou nos ensinamentos dos Irmãos Maiores da Ordem Rosacruz. Por nossa compreensão e pelas experiências que nos chegaram como Probacionistas e Discípulos, estamos equipados com conhecimento que pode convencer as pessoas que acreditam ser apenas entidades físicas condenadas à extinção na morte, que são essencialmente divinas e eternas em ser. Então nós os ressuscitamos dos mortos. “Ó Morte, onde está teu aguilhão, ó Sepultura, onde está tua vitória”[8], quando conhecemos o propósito da vida e nosso parentesco com nosso Criador?
A Rosa Branca que a Fraternidade Rosacruz utiliza: no Ritual do Serviço Devocional do Templo, no Ritual do Serviço Devocional de Cura e outros Rituais do Serviço Devocional é o início e o fim dos seus Símbolos de aspiração espiritual. No Caminho da Preparação e Iniciação Rosacruz, simboliza a paz e purificação, duas condições que devem ser estabelecidas como estados de ser antes que as obras superiores sejam alcançadas. Na analogia sublime, a Rosa Branca indica a transmutação de todos os poderes na Luz Branca de Deus. Na luta diária para conformar nossas vidas ao Plano Divino, estamos construindo o Corpo-Alma, o corpo celestial de luz, no qual funcionamos como Auxiliares Invisíveis.
“São as pequenas sementes de pensamentos gentis que são espalhadas aqui e ali, Que produzem uma colheita abundante, para que todo o mundo possa compartilhar.”
(Publicado na Revista Rays from The Rose Cross de novembro-dezembro/1997 e traduzido pelos irmãos e pelas irmãs da Fraternidade Rosacruz em Campinas-SP-Brasil)
[1] N.T.: Começaremos de novo a nos recomendar? Ou será que, como alguns, precisamos de cartas de recomendação para vós ou da vossa parte? Nossa carta sois vós, carta escrita em nossos corações, reconhecida e lida por todos os homens. Evidentemente, sois uma carta de Cristo, entregue ao nosso ministério, escrita não com tinta, mas com o Espírito de Deus vivo, não em tábuas de pedra, mas em tábuas de carne, nos corações!”. Tal é a certeza que temos, graças a Cristo, diante de Deus. (IICor 3:1-5)
[2] N.T.: ICor 13:2
[3] N.T.: Is 40:3-4 e Is 45:2-3, e em Pb 3:6-10
[4] N.T. Jo 14:12
[5] N.T.: Mt 26:41
[6] N.T.: Depois disso, entrou no barco e os seus discípulos o seguiram. E, nisso, houve no mar uma grande agitação, de modo que o barco era varrido pelas ondas. Ele, entretanto, dormia. Os discípulos então chegaram-se a ele e o despertaram, dizendo: “Senhor, salva nos, estamos perecendo!”. Disse-lhes ele: “Por que tendes medo, homens fracos na fé?”. Depois, pondo-se de pé, conjurou severamente os ventos e o mar. E houve uma grande bonança. Os homens ficaram espantados e diziam: “Quem é este a quem até os ventos e o mar obedecem?”. (Mt 8:23-27)
[7] N.T.: Contou ainda essa parábola: “Um homem tinha uma figueira plantada em sua vinha. Veio a ela procurar frutos, mas não encontrou. Então disse ao vinhateiro: ‘Há três anos que venho buscar frutos nesta figueira e não encontro. Corta-a; por que há de tornar a terra infrutífera?’ Ele, porém, respondeu: ‘Senhor, deixa-a ainda este ano para que eu cave ao redor e coloque adubo. Depois, talvez, dê frutos… Caso contrário, tu a cortarás’”. (Lc 13:6-9)
[8] N.T. ICor 15:55
A Significância Esotérica de que o Tabernáculo no Deserto era uma sombra das coisas boas que viriam
Aprendemos por meio dos Ensinamentos da Sabedoria Ocidental que o Apóstolo S. Paulo estava certo quando disse que o Tabernáculo no Deserto (nossa primeira Igreja) era uma sombra das coisas boas que viriam[1]. Vamos ver como mais detalhes a questão da sombra da Cruz no Tabernáculo do Deserto.
Nos nossos Estudos Bíblicos Rosacruzes aprendemos que na Epístola de S. Paulo aos Hebreus, há uma descrição do Tabernáculo no Deserto com muitas informações sobre os costumes usados ali, que beneficiam muito o Estudante Rosacruz saber. No Tabernáculo no deserto há uma promessa que foi dada nesse passado longínquo e que ainda não foi cumprida, uma promessa que se mantém válida hoje tão bem quanto no dia em que foi dada. Pois, se prestarmos a atenção devida conseguimos visualizar o arranjo das coisas dentro do Tabernáculo no Deserto formando a sombra da Cruz.
Vamos detalhar aqui para ficar mais fácil: começando no portão oriental – por onde se adentra ao Átrio do Tabernáculo no Deserto –, havia o Altar dos Sacrifícios (também chamado do Altar dos Holocaustos); um pouco mais adiante no caminho direto para o próprio Tabernáculo no Deserto, encontramos o Lavabo de Bronze, onde os Sacerdotes (que prestavam serviço no Tabernáculo) se lavavam. Entrando no Tabernáculo propriamente dito, na Sala Leste do Templo, encontramos um primeiro artigo de mobília, o Candelabro de Sete Braços – também chamado de Candelabro Dourado – na extrema esquerda dessa Sala; já na extrema direita tínhamos a Mesa dos Pães da Proposição, formando uma cruz com o caminho que temos seguido em direção ao Tabernáculo no Deserto. Bem a nossa frente, no centro, em frente ao segundo Véu, encontramos o Altar de Incenso, que forma o centro da cruz; e já na Sala Oeste – chamado o Santo dos Santos –, na parte mais ocidental do Tabernáculo no Deserto, temos a Arca da Aliança, que representa a parte mais curta ou superior da cruz.
Note, então, que o nosso atual símbolo do desenvolvimento espiritual, o nosso ideal particular de hoje, foi sombreado no antigo Templo de Mistério (o Tabernáculo no Deserto). Perceba que aquela consumação, que é alcançada no final da cruz, ou seja, a realização de obter a Lei dentro de nós mesmos, assim como estava dentro da própria Arca da Aliança, justamente é aquela com a qual todos nós devemos nos ocupar no momento presente.
(Publicado na Revista Rays from The Rose Cross de setembro/1916 e traduzido pelos irmãos e pelas irmãs da Fraternidade Rosacruz em Campinas-SP-Brasil)
[1] N.T. Hb 10:1 e Cl 2:17
A Sombra da Cruz: Recebemos Nossa Cruz em Proporção as Nossas Forças
A cruz é o símbolo oculto da vida humana em sua relação com as correntes vitais. O madeiro vertical superior nos representa, o ser humano, que recebemos a energia solar verticalmente e a Força Crística do interior da Terra. O madeiro horizontal configura o corpo animal, por cuja espinha dorsal perpassa as correntes circulantes pelo nosso Planeta. O madeiro vertical inferior simboliza o Reino vegetal.
A cruz representa o conflito entre as duas naturezas aludidas por S. Pedro quando nos ensinou (IPd 2:1): “Eu vos rogo que vos abstenhais dos desejos carnais que lutam contra a alma”. Sob tal ponto de vista são muito significativas as palavras de Cristo: “Se alguém quiser vir após Mim, negue-se a si mesmo, tome sua cruz e siga-me” (Lc 9:23).
É comum ouvir falar de sofrimentos, de alguma limitação física ou alguma dura experiência como uma “cruz” que se carrega. Em certo sentido a comparação é exata, se a aflição é causada por outrem. Como exemplo podemos citar o sofrimento do Cristo pela Humanidade, seu confinamento a um mundo de baixa vibração, como o nosso.
Que comparação podemos estabelecer entre essa limitação do Mestre e os nossos pesares, por grandes que sejam? No entanto, recebemos nossa cruz em proporção as nossas forças. Mas, a cruz que tomamos após Cristo é a mesma vida terrestre que lhe dedicamos no serviço amoroso e desinteressado (portanto, o mais anônimo possível) focado na divina essência oculta nos irmãos, nas irmãs e em nós – que é a base da Fraternidade.
A doença ou enfermidade pode nos deixar preocupados, porém, se constitui uma parte de nossa cruz, chega a se converter em benção, até a saúde se refletir no Corpo Denso.
Nestes conturbados dias, quem serão aqueles que tomarão a sua cruz e seguirão o Mestre amado?
(Publicado na Revista Serviço Rosacruz – julho/1976 – Fraternidade Rosacruz – SP)
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