Uma Nova Higiene para a Sua Alimentação
O lema Rosacruz “Mente Pura, Coração Nobre, Corpo São” implica a harmoniosa coordenação do Espírito, da Alma e do Corpo a fim de que essas três qualidades combinadas façam da vida uma série de felizes experiências que realizem as aspirações e confirmem as esperanças de uma vida essencialmente sã e moral.
Um eminente médico e escritor definiu assim a saúde: “uma condição que torne possíveis as alegrias mais elevadas da vida, as obras mais construtivas do mundo, os serviços para com a sociedade mais úteis; quer isso dizer, manter o Corpo e o Espírito no mais elevado nível, ser capaz de viver mais e de servir melhor, responder às aspirações que nos elevam e inspiram e nos incitam ao esforço e ao êxito”.
Para atingir o desenvolvimento das três mencionadas qualidades, são necessários três fatores: pensamento são, ação justa, alimentação conveniente.
a) Fatores que determinam a escolha da alimentação
São numerosos os fatores que determinam a escolha dos alimentos. As dessemelhanças fisiológicas fazem que “o que é nutritivo para um seja venenoso para outro”. Além disso, o gênero de alimentos e a quantidade requerida para cada um estão sujeitos a várias condições: estado das glândulas, temperamento individual, clima, estação do ano, profissão, exercício, horas de trabalho, etc.
Outro fator muito importante é o que se poderá chamar de “a psicologia da digestão”, que compreende o estado de espírito durante a refeição, o tempo gasto nela e o prazer que ela nos dá. Nunca devemos nos sentar à mesa sob a influência de uma emoção tal como o desgosto, a dor, o medo ou a cólera, ou quando temos frio, estamos fatigados, não nos sentindo bem.
É necessário encontrar prazer na alimentação para assimilá-la perfeitamente. A aversão por certos alimentos é, algumas vezes, um bom aviso. Todavia, importa lembrar que o gosto é o resultado do treinamento, do hábito e que todas as pessoas com boa saúde podem e devem aprender a comer todos os legumes e todos os frutos.
À medida que a dietética progride, um maior número de doenças se inclui na classe das desordens da digestão. É um fato bem conhecido que certos casos crônicos, tais como a doença dos fenos, a asma, o catarro ou as doenças de pele, podem curar-se por meio de dieta específica.
Não é possível formular um regime alimentar apropriado a todas as pessoas. O regime é individual e, por isso, cada um deve observar o que melhor lhe convém. Uma dieta bem equilibrada convém às pessoas que gozam de boa saúde, porque contém os necessários elementos para a manutenção do corpo.
b) Elementos nutritivos requeridos pelo corpo
A proporção desses elementos, hidratos de carbono, gordura, proteínas, é variável segundo os indivíduos, as estações do ano, a classe de trabalho, a sua duração etc.
Para o bom funcionamento orgânico do corpo, é necessário acrescentar os minerais, as vitaminas, a água e a celulose. O quadro seguinte ajudará a equilibrar os elementos nutritivos que devem estar presentes em todas as principais refeições.
ELEMENTOS PRINCIPAIS
I. Hidratos de carbono
- Características: energia, calor.
- Fontes: açúcar (principalmente o de cana, e não o branco), beterrabas, frutos, doces, mel, cereais, batatas, legumes feculentos.
II. Gorduras
- Características: energia e calor.
- Fontes: manteiga, natas, óleos vegetais, nozes, amêndoas, chocolate.
III. Proteínas
- Características: construção e reparação dos tecidos.
- Fontes: leite, queijo, ovos, nozes, leguminosas e cereais.
MINERAIS
I. Ferro
- Características: o ferro, sendo um dos constituintes da hemoglobina, ajuda os glóbulos vermelhos a fixar o oxigênio.
- Fontes: gema do ovo, folhas verdes dos legumes, cereais integrais, melaço, frutos secos, morangos, cerejas, amoras.
II. Cálcio (cal)
1. Características: constrói os ossos, os dentes, coagula o sangue, ajuda a regularizar o metabolismo mineral.
2. Fontes: leite, queijo, cereais integrais, leguminosas, frutos, melaço (O leite é a melhor fonte de cálcio).
III. Fósforo
1. Características: forma uma parte ativa de cada célula, particularmente as do sistema nervoso; reunido ao cálcio, dá rigidez aos ossos e dentes.
2. Fontes: leite, cereais integrais, frutas, legumes, folhas dos legumes, especialmente as de cenoura.
IV. Iodo
1. Características: regulariza a ação da glândula tireoide.
2. Fontes: algas, alfaces, nabos, rabanetes, cenouras, leite de cabra.
Outros minerais, tais como o potássio, o magnésio, o enxofre, o sódio e o cloro, são elementos necessários ao corpo, mas estão de tal forma combinados no estado natural com os demais, acima mencionados, que não é preciso lhes dedicar uma atenção particular.
VITAMINAS
I. Vitamina A (fator de crescimento)
- Características: favorece o crescimento e a nutrição em geral; exerce ação defensiva contra as doenças dos órgãos respiratórios e infecções.
- Fontes: manteiga, natas, gema do ovo, folhas de legumes, cenouras.
II. Vitamina B (antinevrótico)
- Características: ajuda a nutrição geral, aumenta o apetite; é um preventivo contra as doenças dos nervos e da pele.
- Fontes: levedura de cerveja, gema do ovo, cereais integrais, leguminosas, legumes (especialmente os espinafres, os tomates e os espargos), frutos, nozes, leite.
III. Vitamina C (fator antiescorbútico)
- Características: ajuda a nutrição, é um preventivo das doenças do tipo escorbútico.
- Fontes: limão, laranja, tomates, abacaxis, folhas de legume, cenoura, aipo, feijão verde, rutabaga (couve-nabo, nabo-da-suécia ou nabo-sueco), batata doce, cebolas cruas, bagas frescas.
IV. Vitamina D (antirraquítica)
- Características: auxilia a nutrição e o depósito de minerais nos ossos e nos dentes.
- Fontes: gemas do ovo, natas, manteiga, folhas de legumes; banhos de sol.
V. Vitamina E (antiesterilidade que está associada à vitamina B)
- Características: ajuda na reprodução e lactação.
- Fontes: trigo integral, germes do trigo, farinha de aveia, milho amarelo, folhas de legumes, azeite.
VI. Vitamina G (antipelagra)
- Características: preventiva contra a pelagra.
- Fontes: leguminosas, leite, legumes frescos.
(Publicado na Revista Serviço Rosacruz de março/1965-Fraternidade Rosacruz-SP)
Um Exemplo de Sexto Sentido
Há pessoas dotadas de um estranho sexto sentido, pois tal sentido não é visto, nem ouvido, nem parece com nenhum dos demais sentidos do Corpo Denso que conhecemos. Essas pessoas podem saber o que se passa na Mente das demais e, às vezes, a milhares de quilômetros de distância. Indiscutivelmente, não há ser humano que não se sinta atraído por essas manifestações que revelam a presença de forças latentes, em desenvolvimento no ser humano. O ser mais insensível e materializado não crê e afirma que tudo isso não passa de truques, que só existe a razão como guia de conduta humana. Todavia, há outros mais acessíveis a essas manifestações que, pelo menos, as julgam possíveis.
Em nosso mundo ocidental, o mundo da razão e do número, esse poder pouco explicável cientificamente, tão conjectural e fantasioso, é negado muitas vezes e a priori. Mas, é negado pelas pessoas menos preparadas cientificamente e culturalmente. Aqueles possuidores de conhecimentos e com a Mente aberta às possibilidades do saber, que já leram algo de Filosofia Rosacruz, sabem que isso é apenas um prenúncio de muitos poderes que advirão à nós, à medida que a nossa capacidade moral para bem empregar esses poderes e a maior sensibilização dos nossos veículos forem despertando essas forças dentro de nós. Ademais, se poucos ainda no Ocidente têm tratado de desentranhar o ministério desse poder, no Oriente são muitos os que também já penetraram nas esferas e dimensões dessas forças. Vamos relatar aos leitores um dentre muitos fatos ocorridos acidentalmente, que revelam a veracidade do sexto sentido.
Sucedeu no ano de 1943, em um hospital da Holanda, em Haia. Haviam levado sumamente enfermo, um pintor de paredes, chamado Pieter Van der Urk. Esse homem de 32 anos de idade, de grande estatura e físico imponente, deu um passo em falso enquanto estava trabalhando sobre um andaime colocado a 12 metros de altura. Seu corpo, ao chocar-se contra o solo, feriu-se do lado esquerdo, sofreu um traumatismo craniano e seus companheiros de trabalho, vendo-o sangrando e inanimado, o deram como morto. Entretanto, ainda que seu caso fosse desesperador um médico, o doutor Peter, empenhou-se em salvá-lo e ainda que isso lhe tenha custado noites de angústia e dias febris viu seu esforço recompensado, pois numa manhã foi avisado que Pieter Van der Urk tinha aberto os olhos e pronunciado algumas palavras. Mas, passou-se algum tempo entre o despertar e o aviso ao médico e, enquanto isso, o pintor de paredes encontrou um mundo completamente desconhecido para ele. Não porque se achasse em um hospital: ele recordava algo sobre uma queda e era lógico que se encontrasse ali. Não se tratava disso. O mundo que se apresentava ante seus olhos era algo estranho e distinto de tudo quanto havia conhecido antes. Um estremecimento percorreu seu corpo. Estava verdadeiramente em um hospital e todas essas camas que o circundavam e as enfermeiras que passavam silenciosamente entre elas eram a prova. Mas, que era esse murmúrio confuso e constante que sentia em torno de si? Por que via, em cada uma dessas pessoas, por que só de olhá-las, só de senti-las perto, podia saber o que se passava no fundo de suas almas? Era como se cada uma delas lhe estivesse contando as histórias de suas vidas. Entretanto, os lábios delas não se moviam; quer dizer que não falavam! Mas, algumas delas estavam estiradas nas camas, olhando para o teto, como que metidos dentro de si mesmas. Entretanto, Pieter Van der Urk sabia o que estavam pensando. Fechou os olhos, mas continuava ouvindo; e tinha a impressão de que cada uma dessas pessoas lhe falava de suas penas, de seus problemas, de suas angústias e que cada uma delas queria que ele lhes respondesse e as aconselhasse.
Meu Deus! Que se passava? Encontrar-se-ia já no mundo dos mortos? Como era possível que visse sem olhar, que ouvisse palavras sem que ninguém as pronunciasse? Havia um homem ali, ao lado de sua cama, que nem sequer o olhava e que, entretanto, não sabia como lhe estava dizendo algo e que lhe rogava responder. E tudo isso sem sequer olhá-lo, deitado na cama, como que concentrado dentro de si mesmo. Mas, Pieter Van der Urk sabia perfeitamente o que o outro pensava e, sobretudo, sabia por que o outro estava sofrendo. E então não pôde deixar de dizer-lhe, de gritar-lhe, pois o que esse homem havia feito punha-o fora de si.
– Você sabe que está sofrendo por sua culpa! – gritou-lhe – Como foi capaz de vender, sem necessidade, o relógio que seu pai lhe deixou ao morrer? Esse relógio que seu pai havia guardado durante anos. E só há três meses de sua morte!
O outro se voltou rapidamente na cama e olhou para Pieter Van der Urk, com espanto misturado a um irrefutável temor. Como pôde esse homem ler em seus pensamentos mais profundos, mais escondidos?
Mas, Pieter Van der Urk também se atemorizou. Que se passava com ele? Como sabia o que esse homem estava pensando? Por que lhe havia falado dessa maneira? Como podia ler dentro do outro homem, como se estivesse diante de si um livro aberto? Involuntariamente as lágrimas começaram a brotar-lhe dos olhos. Sentia-se desamparado como um menino abandonado. Que havia se passado, meu Deus! Estava na verdade morto? Por que se via obrigado a falar com pessoas que nunca havia visto, de inteirar-se do que acontecia a essa gente? Suas mãos retorciam debaixo dos lençóis. Depois tratava, em vão, de tapar os ouvidos, de fechar os olhos, porém tudo inutilmente, pois as vozes continuavam sendo ouvidas e já conhecia tudo o que pensavam e o que haviam passado esses homens que estavam ao seu redor.
Mas, passaria certo tempo antes que Pieter Van der Urk soubesse a razão do que estava acontecendo. Enquanto isso, devia resignar-se e aceitar essa terrível realidade que tanto o mortificava. Uma enfermeira, que o viu desassossegado, aproximou-se dele e tratou de acalmá-lo. Ajeitou-lhe os lençóis em torno do corpo, animou-o como poderia fazer uma mãe com seu filho e pediu-lhe que tratasse de dormir. Pieter Van der Urk lhe disse, entretanto:
– Tenha cuidado com a valise durante a viagem.
A enfermeira olhou-o estupefata.
– Essa viagem eu fiz na semana passada – respondeu-lhe com voz alterada – e é certo que quase perdi a valise. Mas, como você sabe disso?
Mas, o pobre Pieter Van der Urk não sabia o porquê desse saber. E isso era o que o deixava angustiado. Era como se alguém falasse por ele, como se ele tivesse deixado de ser quem era e se transformasse em outro. Um outro que não precisava dos olhos para olhar, nem dos ouvidos para ouvir, nem das mãos para apalpar, nem nada do que até esse momento lhe havia sido imprescindível a fim de inteirar-se do que passava entre os vivos ou se havia descido ao mundo dos mortos.
Neste momento chegou o médico; a enfermeira lhe contou rapidamente o que havia se passado. O médico auscultou-o, observou a ferida e sua conclusão foi categórica: Pieter Van der Urk estava se curando de forma magnífica. Mas, o que havia passado no íntimo do doente? Isso não podia ser resolvido por esse médico; ele o que podia fazer era lhe dar alta, quando estivesse fisicamente bem e depois veriam o que significava essa transformação que havia ocorrido no modo de ser de Pieter Van der Urk. E assim foi. Pieter Van der Urk foi curando, pouco a pouco, e depois de certo tempo pôde sentar-se na cama e mais tarde dar alguns pequenos passeios pelo jardim do hospital. Mas, devido ao acidente que tinha sofrido, apesar de o corpo ter ficado cada dia mais forte, aquela coisa estranha que lhe acontecera a princípio, de poder ler o íntimo dos seres que o rodeavam, e que, por um momento, acreditou ser o resultado de sua debilidade, pelo sangue que havia perdido, seguiu seu curso. Ele continuava ouvindo vozes e inteirando-se do que sucedia na alma de cada um dos que estavam perto dele, no hospital. Ninguém poderia lhe guardar um segredo; ninguém podia pensar algo que jamais tivesse dito nem confiado a qualquer pessoa; Pieter Van der Urk sabia o que ele pensava, sabia o que esse homem ou mulher ia fazer ou havia feito. Já no hospital não se falava de outra coisa a não ser de Pieter Van der Urk, o feiticeiro; Peter, o vidente.
Por fim, Pieter Van der Urk ficou completamente bom e saiu do hospital. Teve, então, que se adaptar a um mundo ainda mais difícil, por ser grande e complicado. Durante o primeiro mês, viveu como um sonâmbulo. Vozes, vozes e vozes que o invadiam, que o inquiriam, que lhe rondavam a alma. Se se sentava à mesa de qualquer café, todos aqueles desconhecidos que se encontravam ao seu redor lhe contavam seus pensamentos. Já imaginaram como os contavam: sem falar uma só palavra, sem mirá-lo sequer. Quantas vezes uma enorme piedade o invadia pelo que ia pensando! Quantas vezes ele ficava vermelho de raiva ao saber as coisas desagradáveis que eram capazes de pensar e de querer fazer alguns seres humanos!
De noite não podia dormir. Como um permanente pesadelo perseguiam-no as coisas que havia ouvido durante o dia. Por fim, não pode mais; acreditou que acabaria louco. Alguém lhe recomendou um médico especializado em atender pessoas fisicamente sadias, mas espiritualmente ruins; que estivessem tristes ou deprimissem em estado de ânimo diferente do normal.Pieter Van der Urk pensou que realmente tinha a alma enferma, que algo de anormal havia dentro dele. Se continuasse assim, enlouqueceria. Foi procurar um psiquiatra.
Às primeiras palavras do Pieter Van der Urk, o médico ficou surpreendido. Embora estivesse acostumado a casos raros, o de Pieter Van der Urk lhe pareceu o mais extraordinário que havia visto em toda a sua carreira. Pieter Van der Urk começou por falar-lhe do paciente que o médico havia acabado de atender e que, momentos antes, havia deixado a consulta e a quem Pieter Van der Urk nem sequer havia visto! E mais: contou-lhe certas coisas sobre esse paciente que o médico não tinha conhecimento, coisas a respeito de seu caráter, sobre sua maneira de ser e de pensar, que muito ajudaram na cura do enfermo. Mas, o que, sobretudo Pieter Van der Urk interessava era saber o porquê de lhe haver acontecido essas coisas raras, porque é que ele tinha a capacidade de descrever a casa do médico sem conhecer, como o fazia naquele momento. Então, o médico disse a Pieter Van der Urk que ele já não voltaria a ser o que havia sido antes, mas isso não era motivo de desespero, ao contrário, a única coisa que devia fazer era ter consciência do que lhe passava e, seguramente, usar essa faculdade para ser útil ao próximo e à sociedade. Com palavras simples ele disse que não sendo mais que um pintor de parede, desconhecia muitas coisas que sucedem na vida e ensinam nos livros. E acrescentou-lhe:
-Você sabe, Pieter Van der Urk, que em geral o ser humano, para ver, tem que olhar. Para ouvir tem que haver um ruído, de qualquer espécie que seja, alto ou baixo, agradável ou desagradável; para sentir uma sensação de tato, temos que apalpar algo; para sentir o gosto de uma comida tem-se que a por na boca; para cheirar tem que haver algo que produza odor. Ademais, sabemos que enxergamos com os olhos, ouvimos com os ouvidos, apalpamos com as pontas dos dedos, degustamos com a língua e cheiramos com o nariz. Quer dizer que temos um sistema especial formado pelos sentidos, por meio dos quais tomamos conhecimento do que se passa no mundo que nos rodeia. E os olhos, ouvidos, as pontas dos dedos, a língua e o nariz são os lugares em que estão situados esses sentidos. Pois bem: que se passa com você, amigo Pieter Van der Urk? – continuou dizendo o doutor. – Com você acontece que pode inteirar-se (note só que maravilha!), que pode se interessar, repetiu cada vez mais entusiasmado, por coisas que sucedem aos seus semelhantes, de coisas que ainda vão acontecer, sem necessidade de vê-las nem de ouvi-las, nem as sentir, nem nada. Imagine você, como isso pode ser útil para desmascarar um ladrão, ou para dizer a muita gente o que se passa no íntimo delas mesmas, porque você é capaz de saber o que se passa dentro delas, mais que elas mesmas.
Pieter Van der Urk continuava, entretanto, sem entender que lhe havia acontecido. Havia compreendido muito a respeito dos sentidos, mas, por que podia saber todas essas coisas como havia dito o médico, sem vê-las, nem as ouvir, nem senti-las, nem nada?
Então o médico continuou falando:
– O que se passa com você, Pieter Van der Urk, não é novidade. O que me admira muito é que possua essa capacidade em um grau tão intenso. Quer dizer que você tem um grande poder nesse sentido, maior do que tenho podido notar em outras pessoas. Algo maior que lhe falei dos sentidos que possuímos. O que sucede com você, Pieter Van der Urk, é que você possui, nesses momentos, uma espécie de “sexto sentido”, pelo qual pode inteirar-se de tantas coisas.
– Mas, o que é sexto sentido? – interrogou Pieter Van der Urk.
Aí está o problema, Pieter Van der Urk – respondeu o meditativo médico. Aí está o problema – voltou a repetir. Não se parece em nada com os sentidos que possuímos. Contudo, não sabemos, ainda, o que vem a ser; a única coisa que podemos afirmar é que existe, porque não é você o único que possui. Há muitas pessoas capazes de “saber” desse modo misterioso o que se passa na alma dos outros. Talvez seja uma espécie de onda de um magnetismo especial ou coisas semelhantes. Poderíamos compará-lo à telegrafia sem fio. Você compreende Pieter Van der Urk, antes de descobrirem a telegrafia sem fios, para não falarmos do rádio e da televisão, nem de outras invenções maravilhosas – quando uma pessoa falasse desses inventos, hoje tão familiares, causaria espanto ou passaria por louca. A mesma coisa sucede com as pessoas que possuem suas atuais faculdades. Passam por fantasistas. Talvez quando você sofreu esse acidente algo se comoveu, se transformou, dentro do seu corpo, e fez com que você fosse capaz de ter essa faculdade que agora possui. O que posso afirmar é que você não deve se assustar. Todos nós possuímos em graus variáveis essa capacidade que se inicia. Uma mãe tem pressentimento de que um filho seu está a perigo. Outra pessoa pressente um amigo ou parente que está à beira da morte. E se essa pessoa morrer e estiver a centenas de quilômetros de distância, mesmo que sem comunicação direta, haverá “avisos”. Como sucedem essas coisas? Até agora, para a ciência, são mistérios que ela busca decifrar. A única coisa que pode fazer é anotar esses fenômenos que surgem, até que um dia descubra as leis que os regem.
Agora Pieter Van der Urk ia compreendendo um pouco mais. Antes de seu acidente, esse tipo de fenômeno lhe havia acontecido, porém não lhe deu maior importância. A tanta gente acontecia o mesmo! Mas, agora compreendia que era diferente. Que podia fazer? Continuar por uns tempos nas mãos do médico, que de qualquer modo aconselharia. E, sobretudo, tratar de usar esse dom que possuía para ajudar seus semelhantes.
Por isso Pieter Van der Urk deixou de ser pintor de paredes. Já todo mundo o conhece como o Doutor Hurkos e, segundo a imprensa do mundo inteiro tem sido muito útil para desmascarar crimes e roubos.
Um dos mais famosos, o roubo da pedra da coroação, foi, segundo a imprensa mundial, resolvido com a ajuda do Doutor Hurkos. E, ultimamente, em uma das revistas francesas mais importantes aparecia a colaboração de Pieter Van der Urk na resolução de um crime espantoso: o bárbaro assassinato de uma menina de oito anos.
Anos atrás a ciência oficial talvez se tivesse depreciada ou talvez se tivesse desinteressada desse tipo de fenômenos, alegando tratar-se somente de charlatanices. Na Idade Média, Pieter Van der Urk teria sido queimado como feiticeiro.
Hoje em dia sabemos que o sucedido a Pieter Van der Urk não era um fato tão fora do comum e que, algum dia, a ciência fará novas conquistas na elucidação desses problemas.
O que sucedeu com Pieter Van der Urk, sob a luz dos Ensinamentos Rosacruzes, foi uma alteração da Glândula Pineal que afetou o centro sensório a ela ligado, precipitando a faculdade antes possuída em menor grau. A Glândula Pineal, ou epífise, é o centro relacionado com a nossa Mente, com o intelecto e com a visão. Mais detalhes sobre isso você encontra nos textos abaixo.
Um dos principais cuidados que a Fraternidade Rosacruz tem é instruir os Estudantes Rosacruzes sobre a diferença existente entre Clarividência voluntária ou positiva e os sintomas psiquiátricos que compõem quadros de alguns transtornos mentais.
Por exemplo, a descrição de sintomas como ouvir vozes, invasão descontrolada de pensamentos alheios na consciência, percepção de que os outros estão lhe contando seus pensamentos, são também conhecidos, em psiquiatria, como alucinações auditivas, percepções delirantes, interpretação falsa de percepções ou experiências e fornecer significado especial a algum evento corriqueiro. Tais fenômenos, se permanecerem por muitos dias e tornarem-se central na vida da pessoa, a ponto de atrapalhar suas atividades rotineiras (trabalho, relações com família, social e lazer), são considerados patológicos e devem ser tratados. Isso é muito importante! Além disso, essa ocorrência pode ser um indicativo do início de um quadro de esquizofrenia, já que esses sintomas foram considerados, por Kurt Schenider, como de sintomas de primeira ordem para seu diagnóstico.
Interessante também é checarmos o relato do Doutor Hurkos a respeito de suas próprias habilidades: “Eu vejo desenhos em minha Mente como uma tela de televisão. Quando eu toco em alguma coisa, eu então posso dizer o que vejo”. Relatos e documentos da antiguidade sugerem que Hipócrates (460-377 A.C.), considerado o médico mais importante da antiguidade e Pai da Medicina, já havia descrito sobre uma patologia, da qual pessoas acometidas tinham visões de imagens que ocorriam como em sonhos. A esses sinais, somados a discursos desorganizados e comportamentos agitados, deu o nome de hebetude (hoje conhecemos a esquizofrenia do tipo hebefrênica). Areteo da Capadócia (135-200 D.C.) também descreveu a respeito de indivíduos jovens que acreditavam serem filósofos, gênios, poetas ou entidades divinas, dando os primeiros registros sobre delírios. A própria alteração de nome para Doutor Hurkos, se tiver sido sugerido por ele mesmo, sugere um quadro delirante. Em outras palavras, os fenômenos que ocorreram com Pieter Van der Urk estão bem caracterizados como sintomas psicóticos induzidos pelo trauma encefálico que sofreu.
No entanto, é preciso saber diferenciar os fenômenos ocorridos com o Doutor Hurkos com sintomas psicóticos e esquizofrenia. Faremos tal diferenciação tanto do ponto de vista material quanto do espiritual.
Primeiramente, a maior parte dos quadros de esquizofrenia (senão todos) apresenta não apenas distorções do pensamento e da percepção, como também alterações de afetos e prejuízos de funcionalidade. Normalmente, após os episódios agudos de sintomas, a capacidade de atender às exigências da vida fica comprometida e o indivíduo raramente retoma o nível anterior de funcionalidade. Obviamente que muitas terapias (medicamentosa, psicossociais e cognitivas) em conjunto, podem reestabelecer muitos aspectos da vida do paciente, mas muitas dificuldades normalmente permanecem.
Aparentemente, o Doutor Hurkos não apresentava problemas de funcionalidade. Obviamente, houve um dado momento em que sua vida ficou comprometida, mas esse comprometimento era secundário à inabilidade em lidar com sua nova faculdade e isso gerou muito estresse, afetando consideravelmente seu humor e relações. Mas, tão logo recebeu alguma orientação sobre o que lhe estava acontecendo, permaneceu mais calmo e tentou adaptar-se a essa habilidade. Na esquizofrenia, os comprometimentos cognitivos e emocionais, muitas vezes, dificultam enormemente a adesão a novas formas de vida e adaptação de comportamento. Além disso, o Doutor Hurkos não apresentava discursos e pensamentos desorganizados. Muito menos comportamentos bizarros.
Outro indício de que os fenômenos do Doutor poderiam ser reais foram os apelidos dado a ele enquanto estava no hospital: Pieter, o feiticeiro, Pieter, o vidente. Caso suas previsões fossem psicoses francas ou alterações de Personalidade, provavelmente ele seria apelidado de Pieter, o louco; Pieter, o lunático. Afinal, a enfermeira, os pacientes internados e médico psiquiatra não confirmariam a veracidade de suas visões, mas relatariam um quadro típico de confusão mental, após acidente encefálico.
Outros dados interessantes provêm dos experimentos do médico e pesquisador Puharich, que realizou uma série de ensaios laboratoriais controlados sobre as habilidades de Pieter Hurkos. Os resultados demonstraram que as visões internas de Hurkos tinham precisão de aproximadamente 90 por cento. O Dr. Puharich enfatizou: “Estou convencido de que Pieter Hurkos é o maior de todos que já testei como um vidente”.
Vemos, pois, que a veracidade de suas visões, somadas a maior capacidade de adequação comportamental frente a novas demandas, diferenciam os fenômenos do Doutor Hurkos dos sintomas psicóticos e do potencial de aprendizado deficitário comum da esquizofrenia, que normalmente é decorrente de prejuízos cognitivos.
Como já mencionado, os prejuízos do Doutor Hurkos foram secundários ao seu despreparo em relação a um novo sentido. Do ponto de vista oculto, ele teve a oportunidade de despertar essa faculdade a partir de uma alteração na Glândula Pineal, ligada à Mente, o que se tivesse ocorrido a partir do plexo celíaco (também conhecido como plexo solar), provavelmente, teria se tornado um escravo ainda maior dessa função, uma vez que o plexo celíaco está ligado ao desenvolvimento negativo e descontrolado da percepção oculta do ser humano. Isso normalmente ocorre com os Clarividentes involuntários.
O despreparo do Doutor Hurkos, que gerou tanto sofrimento, estava relacionado à sua total ignorância dos Mundos internos e das leis que os regem. Condições essas fornecidas pela Filosofia Rosacruz. Também ao desabrochar acidental de seus órgãos de percepção interna, o que não acontece com as pessoas que seguem voluntariamente e fielmente os Exercícios Esotéricos Rosacruzes dados e tratam de viver uma vida de retenção da força sexual criadora junto à prática constante de servir amorosa e desinteressadamente ao irmão e à irmã que estão ao seu lado, desconsiderando totalmente os defeitos deles e focando exclusivamente na divina essência oculta em cada um de nós.
Outro perigoso fator na história do Doutor Hurkos foi o desabrochar de faculdades como aquela relatada acima, antes da reforma moral necessária, pois uma pessoa sem o Cristo Interno nascido e cultivado dentro dela, a priori, corre o risco de realizar muitos trabalhos egoístas, tornando-se uma ameaça para a sociedade. Mas esse não foi o caso dele, graças à Deus!
Por fim, a inabilidade do Doutor Hurkos em lidar com as imoralidades das pessoas em que tocava, constituía grande fonte de estresse. As verdadeiras Escolas de Mistérios Ocidentais, como a Fraternidade Rosacruz, têm como único Mestre o Cristo (o único Ideal de todo verdadeiro Estudante Rosacruz), que é o Senhor do Amor. Sua Sabedoria está fortemente relacionada ao serviço amoroso e desinteressado ao irmão e à irmã que estão ao nosso lado, desconsiderando totalmente os defeitos deles e focando exclusivamente na divina essência oculta em cada um de nós e à Doutrina do Perdão dos Pecados. Somente aqueles que permanecem neutros (sem projeções) e com a prática do Perdão dos Pecados de todas as coisas que entram em contato são capazes de permanecer equilibrados, quando desabrocham uma faculdade tão intensa como a do Doutor Hurkos[1]. Essa neutralidade de julgamento é uma condição já no grau de Discipulado do Caminho de Preparação e Iniciação Rosacruz.
(Publicado Revista Serviço Rosacruz de outubro de 1965-Fraternidade Rosacruz-SP com acréscimos dos irmãos e das irmãs da Fraternidade Rosacruz em Campinas-SP-Brasil)
[1] N.R.: Pieter van der Hurk (21/5/1911-1/6/1988) conhecido como Peter Hurkos, ou Dr. Hurkos, foi um holandês que afirmou ter manifestado percepção extrassensorial após se recuperar de um ferimento na cabeça e coma causado por uma queda de uma escada aos 30 anos de idade. Ele veio para os Estados Unidos em 1956 para experimentos psíquicos, tornando-se mais tarde um vidente profissional que buscava pistas nos assassinatos da Família Manson e no caso do Estrangulador de Boston. Com a ajuda do empresário Henry Belk e do parapsicólogo Andrija Puharich, Hurkos se tornou um artista popular conhecido por realizar feitos psíquicos diante de audiências ao vivo e na televisão.
Não Morra pela Boca: é mais comum do que você imagina
Os assuntos sobre alimentação e saúde tem tão grande importância em nossa evolução que nunca relegamos a plano secundário tais assuntos tão correlatos. Perceba que até propomos algumas receitas vegetarianas, no intuito de colaborar com os Estudantes Rosacruzes, por certo, sequiosos de ampliar seu receituário naturista.
Assim, vejamos mais detalhes sobre a importância da alimentação em nosso esforço para bem evoluir, especialmente quando estamos aqui renascidos. O Estudante Rosacruz deve encarar esse problema com muita seriedade. Afinal, um trabalho de Treinamento Esotérico depende também da manutenção das boas condições do nosso Corpo Denso. Esse esforço repercute na sensibilização dos nossos outros veículos: Corpo Vital, Corpo de Desejos, Mente, Espírito Humano, Espírito de Vida e Espírito Divino, pois como aprendemos nos Ensinamentos Rosacruzes: um trabalho sobre um determinado veículo repercute (para melhorar ou piorar) todos os outros veículos!
A sabedoria popular afirma que “o ser humano morre pela boca”. E é verdade. Constituições físicas vigorosas, às vezes, são debilitadas por dietas inadequadas e empíricas constituídas de substâncias tóxicas e/ou desprovidas de elementos nutrientes.
O vegetarianismo ainda é novidade para muita gente, por incrível que pareça. Muitas pessoas até vão a restaurantes vegetarianos simplesmente para “ver como é que é”. Para alguns o vegetarianismo é até sinônimo de exotismo. Felizmente, muitos se surpreendem quando dão uma olhada no cardápio: encontram uma gama imensa de pratos deliciosos (com os mais diversos ingredientes que vão de verduras, legumes, sementes, cereais, ovo, leite, mel, frutas, raízes, pranks e afins. Até empolgam-se com a variedade de quitutes à base de soja e outros cereais! Muitos ignoram o emprego tão diversificado desse saudável alimento vegetal ou produto do trabalho amoroso dos nossos irmãos menores, os animais (ovos, leite, mel). Ficam surpresos ao verem tantas verduras, legumes e frutas que nem sabem bem o nome, pois, para muitos, ainda rege a piada sem graça: “mas o que vocês comem? Capim?”.
Graças à Deus, atualmente, estamos ouvindo relatos de grata surpresa partindo de pessoas habituadas à uma dieta à base de carne animal (mamíferos, aves, peixes, répteis, anfíbios, frutos do mar e afins), desvinculadas de qualquer movimento espiritualista. Isso deve nos deixar muito satisfeitos.
Lembremo-nos Sempre que surgir uma oportunidade podemos fazer a apologia da dieta vegetariana, porém, de uma forma discreta e simpática. Por certo, não contaremos com a adesão de todo mundo. Mas alguém ouvirá com interesse e talvez se disponha a fazer uma experiência. Vale a pena lançar uma sementezinha.
(Publicada na ‘Revista Rosacruz’ em fevereiro/1979-Fraternidade Rosacruz-SP)
Razões para Adoção de uma Dieta Vegetariana
A maior parte das pessoas pensam que uma refeição sem carne animal (mamíferos, aves, peixes, répteis, anfíbios, frutos do mar e afins) está incompleta, pois, desde tempos imemoráveis, considera-se axiomático ser a carne animal o alimento mais revigorante que possuímos. Todos os outros alimentos são considerados como simples acessórios de um ou mais pratos de carne animal no cardápio. Nada é mais errado, porque a ciência demonstrou experimentalmente, que a nutrição obtida dos vegetais tem maior poder alimentício, e a razão não é difícil de ver quando observamos o assunto do ponto de vista oculto.
A Lei da Assimilação nos ensina que que nenhuma partícula do alimento pode vir a formar parte do nosso Corpo Denso, a menos que suas forças tenham sido absorvidas por nós, o Ego – um Espírito Virginal da Onda de Vida humana manifestado aqui -, porque devemos ser o regente absoluto e incontestável do nosso Corpo Denso, dominando a vida das células, como um perfeito autocrata, pois, do contrário, cada uma delas seria independente, como ocorre quando abandonamos o nosso Corpo Denso por ocasião da nossa morte aqui.
É evidente que quanto mais próximo do nível de inconsciência seja a consciência de uma célula, tanto mais fácil é se sobrepor a ela e tanto mais tempo permanecerá sujeita. Os diferentes Reinos de Vida (Mineral, Vegetal e Animal) têm distintos veículos e, por conseguinte, níveis de consciências diferente[1]. O Reino Mineral só tem o Corpo Denso e sua consciência é semelhante à do transe profundo. Por isso é mais fácil assimilar os alimentos do Reino Mineral, porque suas células permaneceriam no nosso Corpo Denso por mais tempo, evitando a necessidade de comer frequentemente. Mas, infelizmente, o nosso organismo humano vibra com uma intensidade tão superior que não pode assimilar diretamente as inertes substâncias minerais. O sal e outras substâncias semelhantes saem logo do nosso organismo sem ser assimilados. O ar está cheio de nitrogênio de que necessitamos para reparar os desgastes e o aspiramos continuamente no nosso organismo, mas não podemos assimilá-lo, nem a nenhum outro mineral, enquanto não for primeiramente transmutado no laboratório da Natureza por intermédio dos vegetais. Os vegetais (ou as plantas) têm um Corpo Denso e um Corpo Vital, o que lhes permite realizar este trabalho, sendo sua consciência como sono profundo, sem sonhos. Desta maneira é fácil para nós absorver as células vegetais e conservá-las por longo tempo; daí o grande poder alimentício dos vegetais!
Nos alimentos baseados em carnes animais (mamíferos, aves, peixes, répteis, anfíbios, frutos do mar e afins), as células se individualizaram mais e como o animal tem, além do Corpo Denso e do Corpo Vital, um Corpo de Desejos o que lhe fornece uma natureza passional, é fácil compreender que, comendo carne animal é muito mais difícil vencer essas células, cuja consciência animal é idêntica à do sono com sonhos e, além disso, essas partículas não permanecerão muito tempo em sujeição. Por esse motivo a dieta carnívora exige maior quantidade de comida e refeições mais frequentes do que a dieta vegetal. Se déssemos um passo a mais e comêssemos a carne dos animais carnívoros, estaríamos continuamente famintos, porque nesses animais as células alcançaram um alto grau de individualização e tratariam de obter sua liberdade muito mais depressa. Que isto é verdade, o demonstra bem o caso do lobo, do abutre e do canibal, cuja fome é proverbial, e como o fígado humano é pequeno até para cuidar adequadamente das comidas advindas da carne animal usuais, é evidente que se o canibal vivesse somente de carne humana em vez de usá-la como ocasional “guloseima”, logo sucumbiria, porque embora o excesso de carboidratos, açúcares, amido e gorduras causem pouco dano ao organismo, sendo exalados pelos pulmões sob a forma de gás carbônico, ou saindo em forma líquida pelos rins e pela pele, um excesso de carne animal também é queimado, porém deixa o venenoso ácido úrico. Portanto, já se reconhece que quanto menos carne animal comer tanto melhor para o nosso bem-estar.
É natural que desejemos o melhor como alimento, mas todos os animais têm em si os venenos da putrefação. O sangue venoso está cheio de substâncias venenosas que ele vai adquirindo no seu caminho através de todo o organismo e que, normalmente, deveriam ser expelidas através da urina e da transpiração. Estas substâncias repugnantes se encontram em todas as partes da carne animal, e quando comemos esses alimentos enchemos nosso Corpo Denso com essas toxinas venenosas. Muitas doenças e enfermidades são devidas ao emprego da carne animal como alimento.
Existem provas abundantes de que a dieta carnívora estimula ferocidade. Podemos mencionar a conhecida ferocidade das bestas-feras e a crueldade de muitos povos, que comem muito mais carne animal do que outros alimentos, como exemplos típicos. Por outro lado, a força e a docilidade prodigiosa do boi, do elefante e do cavalo, mostram os efeitos da alimentação herbívora nos animais. As nações vegetarianas do Oriente são um argumento incontestável contra os que defendem a dieta carnívora.
Tão logo adotemos a dieta vegetariana, escapamos a uma das mais sérias ameaças à saúde, isto é, a putrefação das partículas de carne animal incrustadas entre os dentes. Este não é dos menores argumentos para adotar a dieta vegetariana. As frutas, os cereais e demais vegetais, assim como os ovos, o mel, o leite e seus derivados, são de decomposição lenta e cada partícula contém uma enorme quantidade de Éter que a mantém viva e fresca durante longo tempo, ao passo que o Éter que interpenetra a carne animal e compõe o Corpo Vital de um animal, desaparece conjuntamente com o Espírito que o animava, ao se produzir a morte. Logo, o perigo de infecção pelos alimentos vegetais é pequeno, sendo muitos deles antissépticos em alto grau, em vez de venenosos. Isto se aplica particularmente às frutas cítricas: laranjas, limões, toronjas, etc., para não falar do rei dos antissépticos, o abacaxi, que tem sido empregado frequentemente para curar uma das enfermidades mais mortais, a difteria, que não é senão outro nome para qualificar a dor de garganta séptica. Assim, pois em vez de envenenar o sistema digestivo com elementos putrefatos das carnes animais, as frutas limpam e purificam o organismo e o abacaxi é um dos melhores digestivos que conhecemos. É muito superior à pepsina e não há necessidade de se empregar nenhuma crueldade para obtê-lo.
Existem doze sais no nosso organismo que são vitais e representam os doze Signos do Zodíaco[2]. Esses sais são indispensáveis para a formação do nosso Corpo Denso. Não são minerais como geralmente se supõe, mas vegetais. Não é possível assimilar diretamente os minerais, porque esses não possuem o Corpo Vital e este Corpo é indispensável para que uma substância possa ser incorporada ao nosso organismo. Assim sendo, só poderemos obter os sais minerais através do Reino vegetal que os contém.
Há médicos que mandam fazer isto, mas não percebem que o fogo que utilizamos no preparo dos alimentos expulsa e destrói o Corpo Vital das plantas, da mesma maneira que a cremação deixa, somente, as cinzas ou parte mineral dos nossos Corpos Densos. Portanto, se quisermos renovar o suprimento de qualquer sal em nosso Corpo Denso, é necessário que o obtenhamos das plantas ou vegetais crus. Assim é que deveriam ser administrados aos enfermos ou doentes.
Não devemos, todavia, chegar à conclusão de que cada um de nós teria que deixar de comer carne animal e se dedicar a comer vegetais crus. Em nosso estado atual de evolução são muito poucos os que podem fazê-lo (!). Temos que cuidar de não elevar muito rapidamente as vibrações dos nossos Corpos Densos, porque para continuarmos nosso trabalho nas condições atuais, precisamos ter um Corpo Denso apropriado para as tarefas que devemos realizar. É necessário conservarmos sempre presente este pensamento. O passar para uma dieta vegetariana é um processo e não um ato repentino. E esse processo é individual!
No crânio, na base do cérebro, existe uma chama. Arde continuamente na medula oblongada no extremo da medula espinhal e, como o fogo do Altar dos Sacrifícios[3], é de origem divina. Este fogo emite um som como o zumbido de uma abelha e constitui a nota-chave do Corpo Denso. É o Arquétipo[4] que o faz soar. É o construtor e unificador das massas de células que conhecemos como “nosso corpo”.
Esse fogo arde com chama alta ou baixa, clara ou opaca, conforme o alimentemos. O fogo existe em toda a natureza, com exceção do Reino Mineral. O mineral não tem Corpo Vital e carece, portanto, do condutor para o ingresso do Espírito de Vida, o fogo. Renovamos continuamente esse fogo sagrado parcialmente com as forças do Sol que penetram no Corpo Vital através da contraparte etérea do baço, passando daí ao plexo celíaco[5] onde toma cor de rosa pálido, dirigindo-se logo para cima pelo sangue. Também alimentamos esse fogo com o fogo vivente que absorvemos dos alimentos crus que comemos e assimilamos.
Observando o assunto do carnivorismo do ponto de vista ético, vemos que o fato de matar para comer carne animal é contra os nossos mais elevados sentimentos, como um verdadeiro Estudante Rosacruz que somos. Nos tempos antigos íamos caçar como qualquer animal de presa, insensível e rude. Atualmente os que comem carne animal, continuam “caçando”, mas “realiza” a sua caça no açougue, onde não tem que suportar as cenas repulsivas do matadouro. Se tivesse que ir a esses lugares sangrentos, onde todos os dias se cometem horrores para poder satisfazer os costumes anormais e daninhos, que causam muito mais vítimas que a sede de álcool; se tivesse que manejar o cutelo impiedoso e mergulhá-lo nas carnes palpitantes de suas vítimas, quanta carne animal comeria? Muito pouca! Mas para fugir desse trabalho repugnante, obriga-se nossos semelhantes a trabalhar nos sangrentos matadouros, matando milhares de animais dia após dia. Eles ficam tão brutalizados que a Lei – a da justiça humana – não permitem que tomem parte como jurados em casos sujeitos e pena capital, porque perderam todo sentimento a respeito da vida.
Os animais que matamos também elevam seu grito de protesto contra esse assassinato e forma-se uma nuvem de horror e de ódio sobre as grandes cidades onde existem matadouros. A lei protege os cães e os gatos contra as crueldades. Todos nos alegramos quando os pequenos esquilos, galinhas, galos, pacas, tatus, capivaras, coelhos, patos, gansos, marrecos e outros pequenos animais estão soltos nos parques das cidades, alguns até se aproximam de nós; mas desde que haja possibilidade de ganhar dinheiro com a carne animal ou com a pele de um animal, muitos de nós perdem todo o respeito pela vida desses animais e se convertem nos seres mais perigosos da Terra, alimentando-os e criando-os para ganhar dinheiro, impondo sofrimentos e tormentos a um ser com direito à vida, para amontoar recursos financeiros. Temos que pagar uma pesada dívida para com as criaturas inferiores das quais deveríamos ser mentores, mas ao contrário, nos convertemos em seus assassinos e a Lei Divina, que sempre age para corrigir os abusos, a seu devido tempo relegará o hábito de comer carne de animais mortos, como já relegou o canibalismo às práticas obsoletas.
É natural nos animais de presa comer qualquer outro animal que atravesse o seu caminho. Seus órgãos estão constituídos de tal forma que necessitam dessa espécie de alimento para sobreviver, mas tudo está em desenvolvimento, sempre mudando para algo superior. Nós, em nossas primeiras etapas de desenvolvimento, éramos também como os animais de presa, em muitos sentidos. Porém, devemos nos converter em um deus e, portanto, devemos deixar de destruir, em tempo oportuno, para começar a criar.
A alimentação carnívora estimulou o nosso engenho humano de ordem bem inferior no passado e, portanto, já serviu ao seu propósito na evolução; mas agora estamos no umbral de uma nova etapa evolutiva na qual, o serviço abnegado e o sacrifício de si mesmo produzirão o crescimento espiritual de cada um de nós. A evolução da Mente proporcionará uma sabedoria muito superior as nossas mais grandiosas concepções atuais, mas antes que nos seja conferida essa sabedoria, temos que nos tornar tão “inofensivos como as pombas”, pois, do contrário, existiria o perigo de que a utilizássemos com fins egoístas e destrutivos, o que seria grave ameaça para nossos semelhantes. Para evitar tal contingência, é necessário adotar uma dieta vegetariana.
Não existe outra vida no Universo além da vida de Deus; e “n’Ele vivemos, nos movemos e temos o nosso ser”[6]. Sua Vida anima tudo que existe e por isso é fácil de compreender que quando tiramos uma vida estamos destruindo uma forma de vida que foi criada por Deus para Sua manifestação. Os animais inferiores são Espíritos em evolução (é a Onda de Vida dos animais) e têm sensibilidade. O desejo de experiência de cada um deles é que os faz construir suas várias formas; e quando as destruímos, privámo-los da oportunidade de obter essa experiência. Retardamos sua evolução, em vez de ajudá-lo, e chegará o dia em que sentiremos profunda repugnância ante o pensamento de converter nossos estômagos em cemitério de cadáveres dos animais assassinados. Todos os verdadeiros Cristãos se absterão de comer carne animal por pura compaixão e compreenderão que toda vida é a Vida de Deus e que é errado causar sofrimento a qualquer ser sensível.
Em muitos lugares da Bíblia fala-se da “carne”, mas é evidente que não faz referência à carne como alimento. No capítulo do Gênesis onde se determina pela primeira vez o alimento para o ser humano, é dito que comerá de toda árvore e de toda erva que tenha semente, “e será para ti como se fosse carne”. As pessoas mais evoluídas de todos os tempos se abstiveram de comer carne animal. Vemos, por exemplo, Daniel, que era um santo e um sábio, pedir para não ser forçado a comer carne animal solicitando que dessem legumes, a ele e a seus companheiros. Também se fala dos filhos de Israel no deserto, dizendo que sentiam falta de comer carne animal, e que seu Deus se irritou contra eles por esse motivo.
Há um significado esotérico no que seja alimentar a multidão com peixe; mas se nos limitamos ao ponto de vista estritamente material, podemos resumir tudo que dissemos reiterando que chegará o tempo em que nos será impossível comer carne animal, da mesma maneira que já passamos da etapa do canibalismo.
Sejam quais forem às tolerâncias que se tenham permitido no bárbaro passado, todas elas desaparecerão no futuro altruísta, quando uma sensibilidade mais refinada despertará em nós um sentido mais profundo dos horrores que implicam na gratificação dos nossos gostos carnívoros.
(“Extraído do livro: Princípios Ocultos de Saúde e Cura” – Max Heindel – Fraternidade Rosacruz)
[1] N.R.: Veja mais detalhes aqui: https://fraternidaderosacruz.com/diagrama-4-a-consciencia-dos-quatro-reinos/
[2] N.R.: Veja mais detalhes aqui: https://fraternidaderosacruz.com/os-sais-celulares-por-um-estudante/
[3] N.R.: que havia no Tabernáculo no Deserto. Veja mais aqui: https://fraternidaderosacruz.com/glossary/altar-dos-sacrificios/
[4] N.R.: Veja mais aqui: https://fraternidaderosacruz.com/arquetipos/
[5] N.R.: Também conhecido como Plexo Solar, um local popularmente conhecido como “boca do estômago”, onde há uma concentração de nervos que irradiam para várias partes do nosso Corpo Denso, daí a comparação com os raios do Sol e o nome de “Plexo Solar”.
[6] N.R. At 17:28
A Verdadeira Causa do Contágio
Existem muitas pessoas de natureza arrogante que estão sempre prontas para fazer uma piada sobre a Ciência Cristã e os métodos relacionados à cura divina, que ensinam a seus seguidores a cultivar uma atitude mental que não tem medo de nada sob quaisquer as condições. Contudo, com o um fato natural, uma enorme porcentagem das nossas doenças tem como causa e facilmente correlacionada a sentimentos de medo por parte do paciente.
Os viajantes que visitaram ilhas desabitadas relataram que os pássaros e animais encontrados ali, a princípio, não tinham medo deles, mas tão logo aprenderam a natureza predatória do ser humano, acabavam fugindo dele, por medo de que suas vidas estivessem correndo perigo. Assim, por séculos, a natureza cruel do ser humano espalhou o medo por toda a Terra; conquistamos, domesticamos e exploramos tanto os pássaros como os animais, e o que não pudemos conquistar, matamos; até chegarmos ao ponto de qualquer coisa que respire se esconder de nós por medo. Ou seja, entre os maiores animais, nenhum é tão grande que não teme e foge do ser humano.
Contudo, quando nós voltamos em direção as pequenas coisas, vemos que o caso é diferente, e o ser humano, achando que reina supremo na terra só porque colocou toda a criação sob um estado de medo, treme diante das pequenas coisas do mundo, e quanto mais ínfimas são, mais ele as teme. O microscópio nos mostra que uma criatura tão pequena como a mosca doméstica carrega no pelo de suas pernas milhares de parasitas que acreditamos serem inimigos a nossa saúde e, portanto, o medo nos leva a gastar milhões de dólares em armadilhas para mosca, telas mosqueteiras para proteção e outros dispositivos para nos livrarmos dessa praga, porém, nossos esforços em grande parte são em vão; embora essas vastas somas, anualmente, sejam gastas para exterminar com as moscas, a proliferação delas é mais rápida do que a quantidade que conseguimos matar.
Entretanto, tememos que seu primo mosquito seja ainda pior. O microscópio nos disse que esse pequeno inseto é um dos principais mensageiros do Anjo da Morte; portanto, nós o combatemos com receio por nossas vidas; mas ele prospera apesar da grande soma que se investe anualmente no seu extermínio. Depois, tem o leite que bebemos. Diz-se que, em condições normais, existem cem mil germes por centímetro cúbico, todavia, nas melhores condições sanitárias esse exército de destruidores pode ser reduzido a dez mil; mas por medo, pasteurizamos o leite antes de ousar dar às criancinhas. Diz o microscópio que em cada gota de água que bebemos encontramos um enxame de vida germinativa (micróbios), e até a moeda e mesmo o dinheiro de papel com as quais compramos as necessidades diárias na vida são veículos de morte, pois estão infectados com germes em uma extensão quase inacreditável. Depois que o dinheiro foi lavado, os banqueiros verificaram que não se conseguia detectar facilmente as falsificações, então abandonaram o processo. Ou tememos mais os falsificadores do que os germes; ou amamos mais o dinheiro do que a saúde.
Não é toda essa atitude ridícula e indigna de nosso elevado e nobre estado, como seres humanos, como filhos de Deus? É bem conhecido pela ciência que uma atitude de medo destrói o poder da resistência do corpo e, portanto, sujeita-o a doenças que de outra forma não seriam capazes de se sustentar. Do ponto de vista oculto, é perfeitamente claro e fácil de compreender por que isso acontece. O Corpo Denso que vemos com nossos olhos é interpenetrado por um veículo feito de Éter, e a energia do Sol que permeia todo o espaço está, constantemente, despejando em nosso Corpo por meio do baço, que é o órgão especializado para a atração e assimilação desse Éter universal. No plexo celíaco é convertido em um líquido cor-de-rosa que permeia o sistema nervoso. Isso pode ser comparado à eletricidade que percorre os fios de um sistema elétrico ou telegráfico. Por meio desse fluido vital, os músculos são movidos e os órgãos desempenham suas funções vitais para que o corpo possa se expressar em perfeita saúde. Quanto melhor for a saúde, maior será a quantidade desse fluido solar que somos capazes de absorver, contudo, só podemos utilizar uma parte dele e o excedente é irradiado do Corpo em linhas retas.
Você já deve ter visto as tiras de papel que se prendem à grade dos ventiladores elétricos nos estabelecimentos comerciais, como por exemplo, em uma loja que vende frutas e doces. Quando o ventilador está em movimento, essas serpentinas de papel se movimentam quase que perpendiculares às pás dos ventiladores. Da mesma forma, as linhas que fluem de toda a periferia do Corpo humano também se irradiam em linhas retas, quando gozamos de perfeita saúde. Essa condição é, assim, adequadamente descrita como de saúde radiante. Nós dizemos de tal pessoa que ela irradia saúde e vigor. Sob tais condições nenhum ser, por mais minúsculo que seja, e que seja capaz de carregar ou provocar uma doença, pode encontrar guarida nesse Corpo. Não pode penetrar vindo de fora, porque essas linhas de força invisíveis o impedem, da mesma que uma mosca não pode passar através de um ventilador em movimento. E aqueles microrganismos que entram no Corpo com o alimento, também, são expelidos rapidamente porque os processos vitais no Corpo são seletivos, como vemos, por exemplo, nos rins que expelem os detritos, enquanto retêm as substâncias vitais necessárias para a economia do Corpo.
No entanto, a partir do momento em que nós nos permitimos termos pensamentos de: medo, preocupação, raiva, o Corpo faz um esforço como que para fechar as portas contra os inimigos exteriores, imaginários ou reais. Então, o baço também se fecha e deixa de especializar o fluido vital em quantidades suficientes para as necessidades do Corpo e, assim, presenciamos um fenômeno que é análogo ao efeito que observamos quando se diminui a voltagem ou se coloca mais resistência em um ventilador elétrico. Neste caso, as serpentinas de papel começarão a decair e já não se mantém estendidas e ondulantes o suficiente para proteger os doces e as frutas, mantendo as moscas afastadas. Do mesmo modo, no Corpo humano quando os pensamentos de medo provocam o fechamento parcial do baço a força solar já não passa pelo Corpo com a mesma velocidade de antes. Não irradiam da periferia do Corpo em linhas retas, mas essas linhas se deformam, permitindo a passagem do ser, por mais minúsculo que seja, e que seja capaz de carregar ou provocar uma doença.
Quer conheçam ou não essa lei, os que praticam a ciência mental consistente ou aqueles que acreditam na cura divina, atuam de acordo com seus ditames quando eles afirmam que são filhos de Deus, que não há motivo para sentir medo porque Deus é o Pai deles e os protegerá, enquanto não violarem, deliberadamente, as leis da vida.
O fato real e a verdade nesse assunto é que o contágio vem de dentro. Enquanto vivemos uma vida sensata, alimentando nossos Corpos com alimentos puros, procedentes do Reino Vegetal, fazendo uma quantidade suficiente de exercícios físicos e nos mantivermos mentalmente ativos, podemos ficar seguros na promessa de que o “Senhor é nosso refúgio”. Nenhum mal nos atingirá, enquanto demonstrarmos a nossa fé com obras. Se, por outro lado, negarmos nossa fé em Deus, desobedecendo Suas leis, nossas esperanças de conservar a saúde serão vãs.
O Poder do Pensamento
“Como o ser humano pensa em seu coração, assim ele é”[1], disse Cristo e essa é uma proposição absolutamente científica; sendo algo que todo o mundo pode comprovar observando ao seu redor as condições da vida diária no lar, no trabalho, nas ruas. Vemos um homem de lábios grossos, com as bochechas estufadas para fora, com grande papada sob o queixo e, imediatamente, sabemos que se trata de um glutão, de um sensualista. Vem outro pela rua; seu rosto está coberto de rugas, seus lábios são finos e duros; logo sabemos que os arquitetos que modelaram tal face são os pensamentos imediatistas e as preocupações.
Cada um que passa a nossa frente expressa, exteriormente, seus pensamentos que estão no seu interior. Um é musculoso e ativo, porque os pensamentos que governam suas atividades construíram um Corpo cheio de atividade. Outro tem a parte do corpo que fica entre a pele e os ossos flácida, muita gordura ao redor do abdômen, e um andar com passos curtos e com o corpo pendendo de um lado para o outro, demonstrando que é avesso a exercícios físicos. Em cada caso o Corpo é uma exata reprodução da Mente; cada classe sofre das doenças peculiares às tendências gerais da sua atividade mental. O glutão e o sensualista sofrem de doenças engendradas quando seus pensamentos cristalizaram e debilitaram o trato digestório[2] e os órgãos criadores. Suas enfermidades são completamente diferentes das doenças nervosas que atacam pensador, e qualquer sistema de cura que não leve em consideração o fato de que o Corpo é mais uma expressão física da Mente do que a Mente é uma manifestação do ser humano físico, cometerá um erro radical. Em nossa natureza complexa, Mente e matéria agem e reagem reciprocamente, de tal maneira que é absolutamente necessário considerar o ser humano como um todo, cada vez que nós tentamos tratar das suas incapacidades.
É bem conhecido pelos fisiologistas[3] que a alegria, algumas vezes, é capaz de tirar o paciente do seu leito de enfermo muito mais depressa do que qualquer remédio. Se acontece algo que dê um bom impulso aos seus assuntos mundanos, uma mudança repentina ocorre e o torna otimista, a enfermidade parece desaparecer como por mágica; por outro lado, mesmo gozando de boa saúde se sobrevém uma influência deprimente nos seus negócios, ele começa a se sentir mal fisicamente. Uma carta que contenha más notícias pode deter a digestão totalmente e provocar na pessoa que a recebeu grave indigestão muito grave. Daí a verdade enunciada por nosso Salvador: “Como o ser humano pensa em seu coração, assim ele é” fica amplamente demonstrada na vida prática diária.
Quando compreendermos isso nós, também, veremos a necessidade de cultivar uma atitude de otimismo. Uma Mente cheia de esperança é o maior de todos os remédios e a reiteração constante da resolução de superar as doenças atuais é muito melhor do que todos os remédios do mundo. Quando alguém está com uma dor constante, sofrendo agudamente, talvez seja muito difícil manter uma atitude otimista; todavia, a fórmula mágica do Salvador, aplicada à saúde, nos ajudará a superar no devido tempo.
É uma lei que, se pensarmos em saúde, nós imperativamente a expressaremos, cedo ou tarde. Devemos viver uma vida racional e cessar os excessos, particularmente os da alimentação diária; isto nunca será demais enfatizar. De nada servirá parar diante de um espelho e dizer a si mesmo: “Tenho fé”, “Sou saudável” ou outras afirmações similares falsas. Basta deixar de falar das suas doenças para outros; tente, acima de tudo, distrair seus pensamentos da sua condição; acreditar na saúde como um direito de nascimento e que, como qualquer outra coisa, pode ser obtida por nós, sem hesitação.
Você deve ter ouvido a estória daquela velhinha que tinha ouvido o pastor pregar em um sermão que a fé poderia remover montanhas. Em seguida, ela procurou pôr à prova sua fé com um monte de cinzas, mas na manhã seguinte, quando foi vê-lo encontrou onde estava antes e exclamou: “Tal como pensei”. As coisas estavam tal qual ela esperava em seu coração, e não como ele afirmava acreditar com a sua língua, e o mesmo sucede com todo mundo. Portanto, acredite de coração na saúde.
(por Max Heindel na Revista Rays from the Rose Cross)
[1] N.T.: Pb 23:7; Lc 6:45 e Mt 12:34
[2] N.T.: junto com os órgãos anexos constituem o sistema digestório ou sistema digestivo.
[3] N.T.: A fisiologia é o ramo da biologia que estuda as múltiplas funções mecânicas, físicas e bioquímicas nos seres vivos. Em síntese, a fisiologia estuda o funcionamento do organismo.
Plutão: Potencialidade de Renascimento Espiritual – Princípio do Fogo Congelado
Embora Plutão tenha sido oficialmente descoberto somente em 12 de março de1930, os cientistas já possuem sobre esse Astro um número considerável de dados dignos de confiança. Inserindo Plutão em horóscopos mais antigos e levando em conta as chaves transmitidas pela Mitologia, foi possível modelar bastantes frases e palavras-chave que têm permitido aos astrólogos interpretar corretamente a influência desse Astro em qualquer Signo ou Casa, bem como os respectivos Aspectos. Essas palavras-chave são já numerosas e incluem algumas bem conhecidas tais como: transformação, transmutação, redenção, regeneração, morte, renascimento, unidade, cooperação, tirania, ditadura, desaparecimento, delinquência, gangsterismo, coerção. Notamos imediatamente que esses conceitos estão largamente correlacionados com a 8a Casa, a das heranças, morte e renascimento espiritual. Segundo a Mitologia, Plutão era o deus do mundo subterrâneo (em grego Hades), o inferno ortodoxo onde arde o fogo eterno. Esse fogo corresponde ao sexo, a força procriadora. Quando analisado profundamente, Plutão revela todas as fases do sexo e, como as atividades sexuais são as mais fortes em praticamente tudo o que diga respeito à vida e à morte, bem se pode dizer que esse Astro é a “central de energia” da família planetária. Pensamos que não deve ser estritamente considerado como adverso, mas antes como um Astro que não aceita compromissos em meios-termos, não concede favores e exige que todo e qualquer benefício ou proveito tenha de ser ganho.
Plutão pode adequadamente ligar-se ao submundo do crime ou pelo menos à esfera das classes sociais mais baixas e desfavorecidas. Etimologicamente significa riqueza e esse termo foi-lhe aplicado porque o trigo, riqueza dos tempos antigos, era enviado de dentro da terra para fora (para cima) como uma dádiva. Plutus, o deus da riqueza, também enviava a pluvia. Era representado como sendo cego, indicando assim que quando um homem focaliza a sua atenção nas coisas materiais, deixa de ver as coisas verdadeiramente dignas e valiosas que o rodeiam, e como diz o ditado: “o apego ao dinheiro é a raiz de todos os males”. A palavra “plutocrata” e “plutocracia” derivam de Plutus e significam o poder de dominar por meio da riqueza obtida por outros meios que não os do próprio trabalho. Tipos de riqueza que caem sob a jurisdição da 8a Casa (posição natural do Signo de Escorpião) provêm de heranças, legados, bônus, taludas, seguros e fontes similares, tendo sido adquiridos numa encarnação anterior e surgem agora de fontes ocultas como, por exemplo, uma herança inesperada na presente vida. Plutão e Prosérpina, sua esposa, governavam os Espíritos dos mortos no mundo inferior ou subterrâneo, e aqui constatamos uma analogia direta com a morte, tradicionalmente incluída na 8a Casa. Plutão e Prosérpina relacionam-se com os princípios macho e fêmea da Natureza, os princípios da procriação. Outra correlação com essa Casa torna-se evidente quando consideramos a função de Ceres, deusa das searas e mãe de Prosérpina, de cujo nome derivou a palavra cereal. No ciclo de vida dos cereais, como na maioria das plantas, a velha planta morre e a semente que dela saiu é enterrada, germina e depois reproduz uma nova planta — da morte surgiu o renascimento.
Plutão é geralmente aceito como regente (ou corregente com Marte) do Signo de Escorpião, governando os órgãos de excreção que controlam a “rede de esgotos” do Corpo Denso, tal como também rege as redes de esgotos de qualquer cidade. Assim, vemos Plutão como regenerador e transformador, porque a matéria excretória, uma vez enterrada, é transformada, regenerada e quase podemos dizer redimida, aparecendo mais tarde sob novas formas, como a Fênix que renasce das suas próprias cinzas[1]. Considerando o seu Aspecto positivo, Plutão trabalha em benefício da unidade através da organização. A regeneração do Corpo Denso e da Mente começa a ter lugar quando se suspende a gratificação dos sentidos; criam-se, assim, as condições para as forças vitais que ascendem pelo serpenteado cordão espinal como um fluido ou gás, vitalizando a glândula pineal que se abre então à influência espiritual de Netuno. Atingido esste ponto, o homem ou a mulher pode elevar-se a grandes alturas pela força de uma Mente renovada. Como consequência, a regência plutônica é invertida e transferida para o Signo do Carneiro (regido por Marte), que governa a cabeça que, por sua vez, é a sede do pensamento onde se aloja a Glândula Pineal.
No lado negativo, Plutão engendra e favorece a tirania, a ditadura e a organização de esquemas para dominar os outros, influenciando os “padrinhos” do submundo, os gangsters e os assassinos. Pelos seus Aspectos adversos tem sido comparado ao Guardião do Umbral — entidade elemental criada nos planos invisíveis pelos nossos maus pensamentos e ações que não foram transmutados em vidas anteriores. Pelos Aspectos positivos tem sido comparado ao Santo dos Santos. Não há um Astro que indique, como esse, condições tão drásticas e depravadas por um lado e, ao mesmo tempo e em contrapartida, tão exaltados cumes de espiritualidade.
O Signo de Escorpião como Signo Fixo de Água pode comparar-se ao gelo comprimido e imóvel. Como significador emocional é sentimento na sua forma mais intensa. Representa o grande oceano do poder do desejo do qual toda a humanidade recebe o alimento emocional para ser transmutado por meio do amor e da regeneração da vida. Os nossos problemas surgem na nossa vida como dor no contato com os outros e através da nossa reação vibratória aos seus padrões de consciência. A roda do horóscopo é a representação abstrata de encarnações sucessivas. Em cada encarnação o nascimento físico é simbolizado pelo Signo ascendente na 1a Casa. No entanto, cada vez que renascemos há uma nova reação de consciência sexual; o reconhecimento de “outro eu” para o cumprimento desejado e necessitado. Em sentido abstrato é Adão e Eva, através do intercâmbio de polaridades, começando com a experiência do sexo físico até chegar a todas as etapas de desenvolvimento e intercâmbios mentais e criadoras, relações biológicas e não-biológicas. A 1a Casa do horóscopo do zodíaco natural é representada pelo Signo do Carneiro, que é a (poderosa) afirmação: Eu sou. A 2a, pelo Signo de Touro: Eu tenho as coisas da vida; através da consciência de posse desse Signo venusiano do elemento terra, que é fixo, simbolizando o sustento da vida física; são as raízes na terra, o sentido de posse, o nosso domínio nessa expressão da vida.
A 7a Casa, Signo também venusiano, mas do elemento ar (Eu sou com os outros; nós somos: sociedade, Casamento etc.) transcende o Eu sou do Carneiro. A 7a Casa é a 1a do hemisfério superior, é a iniciação da consciência anímica pela experiência do reconhecimento do amor ou da destilação da essência do amor através dos mecanismos de relação. A Casa n° 8 representa a polaridade anímica da 2a, que é regida por Touro. É o recurso do desejo, o fogo do intercâmbio e da polaridade, completando assim o quadro do lançamento do indivíduo aos níveis evolutivos para transmutação e regeneração da consciência. Isso é um retrato que representa simbolicamente o bíblico Jardim do Éden, o nascimento da consciência sexual e a iniciação do matrimônio. Eva é a consciência da alma ou a metade superior da roda. Ela é derivada da necessidade de “transcender as condições da 1a Casa”, que é em si conservação própria, separatista, inocência ou ignorância. Todo ser humano é um composto vibratório de “Adão e Eva”. O sexo físico é meramente uma especialização de polaridade manifestada numa encarnação para necessidades específicas que são geradoras e evolutivas. Não há superioridade do masculino sobre o feminino. Cada ser humano, se relacionado com o grande oceano do poder do desejo, pode ser comparado a uma avalanche que mostra na superfície uma pequena parte da totalidade. Cada um de nós tem potencialidades de desejo submersas ou desconhecidas, o que levou muitos pensadores a ligar essa situação ao “inconsciente coletivo”. Todo ser humano, em qualquer momento da sua etapa de evolução, vibra em certo nível com esse “Corpo de Desejos coletivo”, analogamente, em qualquer vibração específica de cor ou espectro inteiro ou em qualquer tom em relação ao corpo de vibração tonal.
Os Aspectos de Conjunção ou Quadratura com outros Astros indicam, em regra geral, um desafio e uma tensão interna entre nós próprios, que podemos aceitar como algo que devemos enfrentar intensamente, empenhadamente, ou que podemos tentar evitar. A Oposição indica geralmente tendências compulsivas que são exigentes e teimosas, interferindo com regularidade no desenvolvimento de certas relações em nossas vidas. Assim, Escorpião, Plutão e a Casa 8 estão relacionados com a transformação que tem relação com o poder do desejo, o que forja as nossas ligações ou desejos que nos motivam compulsivamente. Os Signos Fixos representam as forças internas em uma profundidade de poder inconcebível. Através do Signo de Touro somos impelidos ao amor e ao sustento da família. Do amor ardente de Leão, pelos filhos ou outras criações que se estendem pela infinita fraternidade do amor sem fronteiras de Aquário. Escorpião é a imensa e profunda energia que, quando redimida, transforma-se em um fluxo perene e constante de poder e amor supremos. Os Signos Cardeais nos levam construtivamente à realização dessa força suprema. Os Signos Comuns transmitem a sabedoria em toda a sua pureza e esplendor no trabalho no Mundo Físico. A Mente abstrata reflete sutilmente a Ideia germinal, incorporando-a na Mente concreta e arquetípica. A involução do Espírito na forma levará a evolução da forma até à espiritualidade necessária para transbordar na alma essa essência divina que surge da união entre a Mente e o coração dos mundos internos com o Mundo Físico. As Hierarquias Criadoras ou Zodiacais são os embaixadores divinos das estrelas das constelações cuja energia, vibrações e harmonia são captadas e expressadas pela nossa estrela, o Sol, em uma cadeia infinita até ao Deus Uno e Universal.
Elman Bacher, um Astrólogo Rosacruz de elevada evolução e autor de muitos pontos de vista aqui referidos, afirma que o Signo de Escorpião só é adverso para aqueles que veem o “mal” como força fixa, negando a si próprios a graça de crer no poder onipotente do bem que apagará o “mal”, tal como uma noite triste e sem estrelas transforma-se em uma radiante madrugada cheia de luz.
(Publicado na Revista Rosacruz-Centro Rosacruz de Lisboa-Portugal
[1] N.R.: É interessante constatarmos o grande número de movimentos e escolas literárias e artísticas que adotam o nome de Fênix ou a ideia dessa por meio de uma palavra ou frases curtas, sempre no eterno desejo de renascer do que já passou e deu os seus frutos.
Pergunta: Jesus não era judeu? Se sim, então, o que ele quis dizer com ‘antes que Abraão existisse, Eu sou’? Pois mesmo que tenha renascido, Abraão foi o pai da raça judia, não?
Resposta: Nos tempos antigos, e mesmo até hoje, o patriotismo é visto como uma das principais virtudes, mas do ponto de vista oculto, é claro, há apenas o Espírito Uno, e as raças são tão somente uma fase evanescente do Esquema de Evolução; na verdade, uma fase muito perigosa, pois enquanto nos Períodos e nas grandes Épocas de evolução há muito tempo, e é possível aos líderes reunirem a maioria dos Espíritos para ajudar a promover a evolução de cada um deles, as raças e nações nascem e morrem num tempo comparativamente curto, e há um grande perigo de que os Espíritos possam ficar enredados nos corpos da raça e não acompanhar a maior parte da Humanidade no seu progresso..
Foi exatamente isso o que aconteceu com os judeus. Eram tão intensamente patrióticos que nenhum judeu se considerava como um indivíduo separado dos outros. Principalmente, quando usavam os termos mais elevados, o judeu fala de si mesmo como a “semente de Abraão”. Em outros momentos, o judeu se considera pertencente a uma determinada tribo e, por último, talvez, ele fosse Salomão Levi[1] ou Moses Cohen[2].
O Cristo combateu essa ideia de identidade com a raça quando afirmou: “Antes que Abraão existisse, eu sou”[3]. O Ego existia antes de Abraão; Abraão era um renascimento de um Ego, um Espírito. Ele e a raça judaica descendente dele eram simplesmente Corpos, mas os Egos que os habitavam existiram antes dos Corpos da raça. Assim, o Cristo aconselhou seus ouvintes a olharem do evanescente para o eterno.
Em outro lugar, Ele declarou: “A menos que o homem deixe pai e mãe, não poderá Me seguir”[4]. Pai e mãe, também, são Corpos da raça. Não temos o direito de abandonar parentes dependentes de nós para seguir uma vida superior; devemos cumprir com todos os nossos deveres aqui antes de iniciarmos, egoisticamente, o estudo da vida superior, mas não devemos nos identificar com a raça, a nação ou a família em que nascemos. Cada um de nós é um Espírito individual, que existe antes dos Corpos que chamamos de raças e existiremos depois que as raças deixarem de existir. Se esquecermos esse fato, podemos nos cristalizar e nos identificar com a raça, ao invés de progredir. Foi exatamente isso que os judeus fizeram. O seu intenso patriotismo fez com que eles, como Espíritos, renascessem nos Corpos da raça judaica durante milênios.
Os líderes da humanidade procuraram de várias maneiras fazer com que eles se amalgamassem com outros povos, para que pudessem progredir, mas sempre em vão, e Cristo foi enviado a eles, pela mesma razão que Booker T. Washington[5] foi enviado aos negros. Embora fosse uma alma mais avançada do que seus irmãos de raça, ele renasceu em um Corpo Denso de pele negra para poder ajudar os negros de uma maneira mais eficiente. Se ele tivesse renascido em um Corpo Denso de pele branca, sempre teria havido um aparente paternalismo. Razões semelhantes decretaram o nascimento de Cristo como judeu. Esperava-se que eles recebessem Seus ensinamentos porque vinham de alguém de sua própria raça. Mas, em vez de honrar as suas tradições e levantar os olhos para Abraão com uma atitude mental reverente, Ele derrubou os seus ideais, falou de um novo céu e de uma nova terra, afirmou a prioridade do indivíduo em relação à raça e, portanto, eles não quiseram nada d’Ele – “escolheram Barrabás”[6].
[1] N. T.: música: Solomon Levi, cantada por Frank Simons de Howard, Kansas, durante o verão de 1949. Ele aprendeu essa música com os irmãos Clayton, Will e Jake, em Eminence por volta de 1890.
Meu nome é Salomão Levi,
E minha loja fica na rua Salem;
É onde comprar seus casacos e coletes
E tudo mais que é legal;
Ulsterettes de segunda mão
E sobretudos tão finos,
Para todos os garotos que negociam comigo
Aos cento e quarenta e nove.
Ó Solomon Levi, Tra la la la la.
Pobre Sollie Levi, Tra la la la la la la la la,
[2] N.T.: Moses Cohen Henriques Eanes (c. 1595) foi um pirata português de origem judaica sefardita, que operou no século XVII na região das Caraíbas. A família finalmente seguiu para Amsterdã e retornou à fé judaica. Henriques ingressou na marinha holandesa e subiu na hierarquia para ser o braço direito do famoso almirante holandês Piet Hein. Juntos, eles derrotaram a frota espanhola na costa de Cuba em 1628. Depois disso, Henriques foi explorar a colônia portuguesa de Pernambuco, no Brasil, como espião, para se preparar para uma invasão holandesa. Ele fez parte dessa invasão em 1630, liderando um contingente de 3.000 homens para capturar a colônia com sucesso. Henriques ajudou a transformar a área num refúgio judaico, trazendo o primeiro rabino da América e estabelecendo a primeira sinagoga, mikveh e yeshiva no Novo Mundo. Quando os portugueses recapturaram a colónia em 1654 e reiniciaram a perseguição aos judeus, Henriques fugiu juntamente com o resto da comunidade judaica. Para sobreviver a tempos difíceis, ele foi forçado a se tornar um pirata, logo se juntando ao infame Henry Morgan. Ele se tornou o conselheiro de confiança de Sir Morgan. Mais tarde, Henriques se aventurou por conta própria, estabelecendo uma ilha pirata na costa brasileira. A Inquisição tentou capturá-lo durante anos, sem sucesso, e Henriques viu como sua missão vingar o mal que os espanhóis e portugueses tinham feito aos judeus. Depois que os ingleses conquistaram a Jamaica, Henriques ali se estabeleceu e viveu o resto da sua vida na ilha, ajudando a estabelecer a sua comunidade judaica. Quando seu velho amigo Henry Morgan se tornou governador da Jamaica, ele concedeu perdão total a Henriques pela pirataria em 1681.
[3] N.T.: Jo 8:38
[4] N.T.: Lc 14:26
[5] N.T.: Booker Taliaferro Washington (1856-1915) foi um educador e líder afroamericano estadunidense. Ele foi uma notável liderança afroamericana que alcançou posição de destaque na história da formação do pensamento da população negra dos Estados Unidos, e sua biografia torna-se mais interessante por ter nascido escravo e conquistado a admiração de muitas figuras influentes daquela sociedade, assumidamente, racista. Entre 1890 e 1915, Washington foi o líder dominante na comunidade afro-americana e na elite negra contemporânea. Washington pertencia à última geração de líderes negros americanos nascidos na escravidão e tornou-se a principal voz dos ex-escravos e seus descendentes. Eles foram recentemente oprimidos no Sul pela privação de direitos e pelas leis discriminatórias de Jim Crow promulgadas nos estados do Sul pós-Reconstrução no final do século XIX e início do século XX. Washington foi um dos principais defensores dos negócios afroamericanos e um dos fundadores da National Negro Business League. Sua base era o Tuskegee Institute, uma escola normal, mais tarde uma faculdade historicamente negra em Tuskegee, Alabama, na qual atuou como diretor. Quando os linchamentos no Sul atingiram o pico em 1895, Washington fez um discurso, conhecido como “compromisso de Atlanta”, que lhe trouxe fama nacional. Ele apelou ao progresso dos negros mediante a educação e o empreendedorismo, em vez de tentar desafiar diretamente a segregação Jim Crow e a privação de direitos dos eleitores negros no Sul.
Washington mobilizou uma coligação nacional de negros de classe média, líderes religiosos e filantropos e políticos brancos, com o objetivo a longo prazo de construir a força econômica e o orgulho da comunidade, centrando-se na autoajuda e na escolaridade. Com as suas próprias contribuições para a comunidade negra, Washington apoiou a elevação racial, mas, secretamente, também apoiou contestações judiciais à segregação e às restrições ao recenseamento eleitoral.
Washington foi ouvido pelos poderosos da América da sua época, incluindo presidentes. O seu domínio do sistema político americano no final do século XIX permitiu-lhe manipular os meios de comunicação, angariar dinheiro, desenvolver estratégias, criar redes, distribuir fundos e recompensar um quadro de apoiantes. Por causa de sua liderança influente, o período de sua atividade, de 1880 a 1915, foi chamado de Era de Booker T. Washington. No entanto, a oposição a Washington cresceu, à medida que se tornou claro que o seu compromisso de Atlanta não produziu a melhoria prometida para a maioria dos negros americanos no Sul. William Monroe Trotter e W. E. B. Du Bois, que os bookeristas perceberam antes da guerra como “negros do norte”, consideraram Washington muito acomodacionista e sua educação industrial (“agrícola e mecânica”) inadequada. Washington lutou vigorosamente contra eles e teve sucesso na sua oposição ao Movimento Niágara que eles tentaram fundar, mas não conseguiram impedir a formação da Associação Nacional para o Avanço das Pessoas de Cor (NAACP), cujas opiniões se tornaram dominantes.
Os ativistas negros no Norte, liderados por Du Bois, apoiaram inicialmente o compromisso de Atlanta, mas depois discordaram e optaram por criar a NAACP para trabalhar pela mudança política. Tentaram, com sucesso limitado, desafiar a máquina política de Washington pela liderança na comunidade negra, mas construíram redes mais amplas entre os aliados brancos no Norte. Décadas após a morte de Washington em 1915, o movimento pelos direitos civis da década de 1950 adotou uma abordagem mais ativa e progressista, que também se fundamentava em novas organizações de base assentadas no Sul, como o Congresso de Igualdade Racial (CORE), o Comitê de Coordenação Estudantil Não-Violenta (SNCC) e Conferência de Liderança Cristã do Sul (SCLC).
O legado de Washington tem sido controverso na comunidade dos direitos civis. Após a sua morte em 1915, ele foi alvo de fortes críticas por causa da acomodação à supremacia branca, apesar das suas afirmações de que o seu objetivo a longo prazo era acabar com a privação de direitos dos afro-americanos, a grande maioria dos quais ainda vivia no Sul. No entanto, uma visão mais neutra surgiu desde o final do século XX. A partir de 2010, os estudos mais recentes “defendem e celebram suas realizações, legado e liderança”.
Resumindo: Booker T. Washington foi tão aclamado como líder público que o período de sua atividade, de 1880 a 1915, foi chamado de Era de Booker T. Washington. A historiografia sobre Washington, o seu carácter e o valor dessa liderança variou dramaticamente. Após sua morte, ele foi alvo de fortes críticas na comunidade dos direitos civis por sua acomodação à supremacia branca. No entanto, desde o final do século XX, surgiu uma visão mais equilibrada do seu amplo leque de atividades. A partir de 2010, os estudos mais recentes, “defendem e celebram suas realizações, legado e liderança”
[6] N.T.: Mt 27:16
(Pergunta nº 96 do Livro “Filosofia Rosacruz em Perguntas e Respostas – Vol. 1 – Max Heindel – Fraternidade Rosacruz)
O Corpo que trabalha para destruir o nosso Corpo Denso, mas que é fundamental para nós
Ele é responsável por todas as suas ações, vivenciadas em movimentos livres.
Se descontrolado, faz com que o nosso Corpo Denso faça todas as coisas desnecessárias e indignas tão prejudiciais ao crescimento da nossa Alma.
Entretanto, esse Corpo, que é um perigo tão grande quando assume o controle, pode ser de eficiente serviço sob direção apropriada! Portanto, devemos e podemos controlá-lo, mas de nenhum modo exterminado!
Quer saber mais sobre isso? Clique aqui: O Corpo que trabalha para destruir o nosso Corpo Denso, mas que é fundamental para nós
As Tentações no Deserto e como correlacionamos com as nossas do dia a dia
Hoje podemos agrupar as tentações (provas, testes) que passamos em três grupos que também fazem parte dos motivos que nos foram fornecidos pelos responsáveis atuais em nos ajudar a caminhar neste Esquema de Evolução (as Hierarquias Criadoras), os quais são: Fama, Fortuna e Poder. Exercite agrupando as tentações em um desses grupos. Ajuda muito identificar quando se trata de uma tentação (prova, teste) e o que falar para si mesmo para não cair na tentação, que aí sim é o pecado!
O objetivo de nos ensinar como devemos agir aqui renascidos é para obtermos experiências e aprendermos com elas, mas hoje o que vemos é que estamos as usando erroneamente, quando não astutamente.
A Fama que muitos buscam envolve a vaidade exacerbada, esforços até irracionais cada vez mais para ser “popular”, bem-sucedidos focando só nos bens materiais, buscando o topo, insistindo em mostrar um conhecimento que não se tem (que nem esforço se fez para tentar consegui-lo), e por aí vai.
Logicamente gera muita inveja, cobiça, raiva, ciúmes, traições e outros sentimentos, emoções e desejos afins. E, consequentemente, afeta o Corpo Denso ativando doenças e enfermidades que estavam latentes.
Para os verdadeiros Cristãos a única Fama que se deveria buscar é: sendo um exemplo de como viver a vida, uma seta no Caminho de Evolução, um servo de todos, um servidor amoroso, sendo verdadeiros amigos (as), sendo pessoas justas, humildes, deveriam ser anônimas, usando a capacidade de transmitir a boa nova, de transmitir os Ensinamentos Cristãos Rosacruzes.
Já a Fortuna que muitos estão buscando é o acúmulo de bens materiais (posses, dinheiro, recursos financeiros e tudo o que representa grandes quantidades de coisas da Região Química do Mundo Físico, muitas vezes, ilógicas e até irracionais): “muito dinheiro no bolso e saúde para dar e vender”.
Logicamente isso gera muita preocupação, angústia, medo, avareza, cristalização, raiva, ódio, inveja, insatisfação contínua e outros sentimentos, emoções e desejos afins. E, consequentemente, afeta o Corpo Denso ativando doenças e enfermidades que estavam latentes.
Para os verdadeiros Cristãos a única Fortuna que se deveria buscar é aquela que “não tem dinheiro que pague”; a que nos leva a adorar somente a Deus (acima de tudo e unicamente Ele), pois o Reino de Deus é Celeste (aqui somos peregrinos, viajantes, temporários e daqui nada de bem material levamos), não terrestre; é uma maior quantidade de oportunidades para aprendermos a servir amorosa e desinteressadamente (e, portanto, o mais anônimo possível) o irmão e a irmã que estão ao nosso lado, esquecendo os defeitos deles e focando na divina essência oculta que há em cada um de nós (e que é a base da Fraternidade); ou seja, uma maior quantidade de experiências vividas, usando bem os recursos e talentos que temos.
E o Poder que muitos buscam envolve o querer ser melhor que o outro ou a outra, o tratar mal uns aos outros (para mostrar o que “você sabe com quem está falando?”, o desprezo (por omissão ou por comissão) por aqueles que a pessoa entende que estão “abaixo dela” (seja em qualquer dimensão) ou porque não “interessa nada daquela pessoa”, o mostrar por meio de posses materiais (que nunca se sacia) o quanto é poderoso (a), pessoas onde chegam querem ser notadas (conhecidas popularmente como: peruas, pavões), gostam de fazer os outros sofrer (exercendo o poder sobre elas), e há muitas relações tóxicas e por aí vai.
Logicamente gera muito orgulho falso, arrogância, autocracia, crueldade, ostentação, vaidade, despotismo, tirania, inveja, cobiça, raiva, e outros sentimentos, emoções e desejos afins. E, consequentemente, afeta o Corpo Denso ativando doenças e enfermidades que estavam latentes.
Para os verdadeiros Cristãos o único Poder que se deveria buscar é: aquele que nos ajuda a discernir onde se deve e como se deve servir amorosa e desinteressadamente (e, portanto, o mais anônimo possível) o irmão e a irmã que estão ao nosso lado, esquecendo os defeitos deles e focando na divina essência oculta que há em cada um de nós (e que é a base da Fraternidade); e nesse sentido como devemos utilizar as qualidades expressas pelo conceito de palavras como fraternidade, autoridade, lealdade, dignidade, nobreza, generosidade e emoções, desejos e sentimentos afins.
No Evangelho Segundo São Mateus nós vemos que o Cristo foi tentado por três vezes (na Fama, Fortuna e Poder) e não cedeu à nenhuma, Ele não caiu nessas terríveis tentações e ainda nos deixou ensinamentos de como combatê-las (desde que saibamos agrupá-las):
– SE a tentação for do agrupamento FAMA, então a solução para quando chegar a tentação, não cairmos, é lembrar, repetir e orar com a seguinte frase: ‘Não tentarás ao Senhor teu Deus.’.
– SE a tentação for do agrupamento FORTUNA, então a solução para quando chegar a tentação, não cairmos, é lembrar, repetir e orar com a seguinte frase: ‘Ao Senhor teu Deus adorarás e só a ele prestarás culto.’.
– SE a tentação for do agrupamento PODER, então a solução para quando chegar a tentação, não cairmos, é lembrar, repetir e orar com a seguinte frase: ‘Não só de pão vive o homem, mas de toda palavra que sai da boca de Deus.’.
Se somos verdadeiros Cristãos, se temos o Cristo como nosso Ideal, devemos prestar muita atenção para não cairmos também nessas tentações.
O mundo está cheio de armadilhas, portanto, devemos estar vigilantes, em oração sempre para não cairmos, não nos desviarmos do Caminho de nossa realização espiritual seguindo o Caminho de Preparação e Iniciação Rosacruz.
Que as rosas floresçam em vossa cruz
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Figura: Mosaíco do Século XII na Basílica de S. Marcos, Veneza – autor: anônimo
“Comer para viver” e não “viver para comer”
Todo sincero Aspirante à vida espiritual considera que seu Corpo Denso, o físico, é o “Templo do Deus vivente” e, em consequência, observa que é seu sagrado dever aprender a comer para viver, no mais elevado sentido da palavra — prover o seu veículo físico daqueles alimentos que, em qualidade e quantidade, são capazes de lhe dar não só a possibilidade de funcionar com o máximo de eficiência no mais longo período de tempo, mas também para torná-lo mais refinado e sensível às solicitações do Espírito. Isso requer necessariamente um estudo de dietética sob os dois pontos de vista, o físico e o espiritual, e a efetivação da necessidade de se abster dos tóxicos, das bebidas alcoólicas, carnes de animais (mamíferos, aves, peixes, anfíbios, répteis, frutos do mar) e de todos os alimentos muito temperados.
É de importância básica um conhecimento substancial dos fundamentos da dietética — dos alimentos, das quantidades necessárias ao corpo e dos alimentos que fornecem as necessárias proteínas, carboidratos, gorduras, vitaminas e minerais, todos sob a forma mais facilmente digerível e assimilável. Evidentemente, os vegetais, as frutas e as nozes são os que melhor proveem esses elementos nutritivos, mas uma vez que cada indivíduo é uma lei em si mesmo e reage aos alimentos de modo inteiramente peculiar, é necessário que cada um adapte os seus conhecimentos sobre dietética às suas próprias necessidades. Observação impessoal e intuição são os dois principais meios para aprender a fazê-lo e quanto mais a pessoa presta atenção à sua intuição, quer nesse, quer em qualquer outro assunto, tanto mais claramente essa intuição se manifesta.
O fator dominante para a maioria, no aprendizado do comer para viver, é conduzir o Corpo de Desejos, objetivando a extirpação de hábitos alimentares inconvenientes e a implantação daqueles que sejam saudáveis. Verdadeiramente, nisso está a cruz do aprendizado, pois não importa a grande soma de conhecimento que se tem sobre dietética, se não for utilizado. Logo, aprender a comer para viver torna-se uma forma definitiva de treino espiritual. Ele pode solicitar muito exercício de vontade com o fim de dominar os clamores do apetite físico e de desejos, antes que o nosso paladar esteja exercitado na apreciação de alimentos adequados. Em todo caso, uma corajosa persistência sempre vence e a recompensa vale todo o esforço.
(Publicado na Revista Serviço Rosacruz de junho/1965, traduzido da Revista Rays from the Rose Cross-Fraternidade Rosacruz-SP)
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