O Aborto
O aborto é um assunto em evidência, tema de permanente discussão entre pessoas através de todos os veículos de comunicação e discutido até na justiça. É necessário que os estudantes das verdades mais profundas da vida sintam-se inteiramente conscientes da necessidade imperativa de uma maior compreensão dos fatores e das deploráveis consequências dessa prática não cristã.
Em alguns países, o aborto foi legalmente permitido somente se o bem-estar da mãe assim exigisse. É do conhecimento de todos que o aborto foi e é, muitas vezes, executado ilegalmente e de maneira não científica, sendo esse, sem dúvida, um dos fatores que levou ao movimento de legalização do aborto nos Estados Unidos da América do Norte. Mas, tornando-o “legal”, de forma alguma diminuem as implicações morais, embora possa reduzir a proporção de casos em que ocorram danos e perigos físicos à mãe.
Uma vez que este assunto é de importância vital para toda a Onda de Vida Humana, tanto para a presente quanto para a futura, e como suas consequências são tão ilimitadamente deploráveis e contrárias ao desenvolvimento espiritual, todo indivíduo adulto certamente se beneficiaria se considerasse o assunto de maneira aberta, em todos os seus aspectos físicos e espirituais. Além dos esclarecimentos das leis dos seres humanos, sobressaem-se, entre as verdades dos Ensinamentos Cristãos Esotéricos, a teoria do Renascimento e a Lei de Consequência. A teoria do Renascimento ensina que cada Ego é uma parte integrante de Deus e está desenvolvendo todas as possibilidades divinas, assim como a semente desenvolve-se numa planta e que, através de repetidas existências em corpos cada vez mais desenvolvidos, essas possibilidades latentes vão-se expandindo em poderes dinâmicos.
Ninguém se perde nesse processo e toda a Humanidade alcançará a meta da perfeição e da religação com Deus. O que somos, o que temos, todas as nossas boas qualidades são o resultado das nossas ações passadas. O que nos falta ainda é uma superioridade física, mental e moral que poderá ser nossa no futuro. O que fornece experiências essenciais para nosso progresso. Se não nos é permitido renascer em um corpo físico, não temos experiências.
Outro ponto muito útil que deve ser considerado em conexão com a prática do aborto é a santidade do poder criador no ser humano. Esse poder é o Espírito Santo de Deus e do ser humano, a que se refere a Bíblia em vários lugares (Mt 1:18; Mc 1:8; Lc 1:15; Jo 14:26; At 2:4, etc.), poder que é usado para criar não só corpos físicos, mas também, em grau mais elevado, talentos em literatura, poesia, arte, música, ciências, etc. O mau uso desse poder santo para a gratificação dos sentidos é a “grande transgressão” mencionada no Salmo 19:13. Esse é o “pecado” (ação contrária à lei Espiritual), que não é perdoado, mas precisa ser reparado mediante o sofrimento em Corpos e Mentes doentes e incapacitadas. Como Cristo-Jesus disse explicitamente: “todo pecado e blasfêmia serão perdoados ao homem; mas a blasfêmia contra o Espírito Santo não será perdoada ao homem.” (Mt 12:31).
Quando acontece a impregnação do óvulo, o Corpo de Desejos da mãe trabalha sobre ele por um período de dezoito a vinte e um dias, sendo que o Ego permanece fora da matriz, em seu Corpo de Desejo e sua Mente, sempre em íntimo contato com a mãe. Após esse período, o Ego entra no útero da mãe. Os veículos, em forma de “campânula” juntam-se sobre a cabeça do Corpo Vital e a “campânula” fecha-se na base, tomando uma forma ovoide.
Realizado isso, o Ego encontra-se definitivamente ligado e envolvido pela carne e já não à mãe até o momento do nascimento. No atual grau do nosso desenvolvimento, o Espírito influencia, conscientemente, muito pouco seu futuro veículo, mas está presente todo o tempo e ajuda inconscientemente na formação de seu instrumento. Começa, para o Ego, a nova vida terrestre dentro do útero da mãe, e não somente no momento do seu nascimento.
A Fraternidade Rosacruz é, veementemente, contra o aborto pelo respeito sacrossanto à vida e crê que o aborto é um atentado contra essa própria vida.
Crê que o aborto é uma interferência de caráter destrutivo, é uma violação às leis naturais, às leis da Natureza. E quando se refere à Natureza, refere-se a Deus.
Crê que tudo no Universo é planejado e tem um propósito, portanto, o nascimento, a vida e a morte obedecem às necessidades de cada ser em evolução, visando ao seu progresso, ao seu crescimento anímico, à dilatação de sua consciência e ao seu bem final.
Crê que cada vez que o Espírito renasce para mais um dia de aprendizado na Escola da Experiência, que é a vida física, tem ano, mês, dia, hora e local para cumprir o seu destino. Para aprender as lições que precisa e dar mais um passo no caminho em espiral, evolutivo, rumo à perfeição. E crê que a evolução é a história do progresso do Espírito no tempo e só se consegue essa história através das várias experiências na Terra, vivendo a vida.
Crê que uma vida é concebida e preparada muito antes da sua formação no ventre materno.
Crê que o corpo físico – o Corpo Denso-, que se forma durante os meses de gestação, é o instrumento de trabalho para o Ego que o guia.
Crê que interromper o processo da gestação é:
- Contrariar os planos de Deus;
- Rebelar-se contra o Criador;
- Violar uma lei básica da Natureza;
- Atentar contra a vida e a trajetória de um ser;
- Repudiar um Espírito que desceu ao ventre materno para o renascimento; e
- Sujeitar-se à Lei de Consequência.
Crê na imortalidade do Espírito. Portanto, a Fraternidade Rosacruz é contra o aborto que considera um assassinato, da mesma forma que é contra a pena de morte, a eutanásia e o suicídio. Todas essas atitudes causam um sofrimento lamentável e um rompimento desastroso na trajetória eterna de um ser humano.
Crê que, quando os Ensinamentos Cristãos relativos à verdadeira natureza do nascimento forem mais conhecidos, quando houver maior conhecimento e consciência do trabalho de cada Ego antes de renascer, e quando houver um entendimento mais elevado da finalidade de um renascimento, então, cada pessoa esclarecida sobre este assunto será totalmente CONTRA O ABORTO.
(Publicado no Ecos da Fraternidade Rosacruz de São Paulo – SP de janeiro-fevereiro/1998)
História da Fraternidade Rosacruz em Campinas – SP – Brasil – A Casa do Estudante Rosacruz em Campos do Jordão-SP
OBSERVAÇÃO IMPORTANTE: Como a Fraternidade Rosacruz em Campinas – SP – Brasil foi criada como um Grupo de Estudos informal, depois passou para um Grupo de Estudos formal e, finalmente, para um Centro Rosacruz, autorizado e certificado pela The Rosicrucian Fellowship-Mount Ecclesia, Oceanside, California, USA, como um Centro Fraternal afiliado, pelos Probacionistas Hélio de Paula Coimbra e Maria JoséA. S. de P. Coimbra, ambos oriundos da Fraternidade Rosacruz – Centro Rosacruz de São Paulo – SP, vamos apresentar, inicialmente, um resumo história da Fraternidade Rosacruz no Brasil, focando nas sementes que frutificaram como a Fraternidade Rosacruz – Centro Rosacruz de São Paulo – SP. Isso até a data de fundação do Grupo de Estudos em Campinas-SP-Brasil.
Casa Rosacruz de Campos do Jordão
Nos princípios de 1959 o então presidente da Fraternidade Rosacruz visitou o dr. Domingos Pimentel – já conhecido porque já estudava os Ensinamentos Rosacruzes — e fez palestra ao grupo de amigos que ele reunia em uma sala de seu consultório. No dia seguinte visitou sua chácara na Vila Britânia, a um quilometro da Vila Abernéssia, e lá no alto do morro se extasiou com o belo panorama. Dr. Pimentel se propôs doar à Fraternidade Rosacruz 1.000 metros quadrados lá, para a construção de uma obra Rosacruz que: congregasse os irmãos em conclaves; servisse de frente para trabalhos assistenciais; servisse para férias escolares de crianças pobres etc.
O Conselho Diretor recebeu jubilosamente a doação. Mas não havia recursos para a construção, porque não podíamos desviar o que destinávamos a finalidades mais imediatas e importantes. O irmão Pimentel compreendeu e cedeu a casa de sua chácara para ensejar aos irmãos conhecerem o local e se inspirarem à uma campanha, pró-construção da obra. Nessa casa, oferecida amorosamente, tivemos encontros inesquecíveis. Várias caravanas, de diretores e estudantes lá estiveram.
(Dr Pimentel, sentado, de bigode)
Só em 1962 se definiu um grupo diretamente interessado na construção, dividido em duas partes: uma, de mulheres, encarregadas de realizarem bazares e outras promoções, para reunir fundos; outra, de homens, para incumbir-se da construção.
Em julho de 1962 uma caravana de São Paulo lá foi lançar a pedra fundamental.
Dois anos depois, em julho de 1964, com os recursos duramente reunidos, inclusive de donativos individuais, lá foi a ofensiva para dar o primeiro lance: José Gabriel da Rocha como mestre pedreiro; David Dias dos Santos, João Tralei e Edmundo Teixeira, para carregar água e servirem de serventes. Era um período de férias e deixámos os alicerces e uma faixazinha de parede, prontos.
Depois contratamos um pedreiro-empreiteiro. Em fins de outubro de 1964 a casa estava telhada. Uma caravana foi festejar a realização, entre 31 de outubro e 2 de novembro de 1964.
Seguiu-se um período difícil, penoso, de acabamento, valorizado pela fibra de alguns e amorosa colaboração de outros: João Augusto da Silva deu e colocou os vidros; o amigo Porfírio Madeira e o irmão José Goncalves Siqueira ofertaram as tintas; Nelson Marques pintou-a; duas irmãs deram as cortinas; irmãos compraram as camas-beliches; Fouad Sahão deu uma geladeira em bom estado; José Augusto Pinto Coelho deu o fogão e outras coisas.
Ao mesmo tempo, as irmãs apoiavam o esforço, buscando meios, com bazares e com doações. Desse modo pudemos comprar os colchões, travesseiros, moveis, chuveiros, aquecedores “Junkers”, rouparia, etc. Ganhamos muita miudeza.
Em maio de 1966 foi elaborado o regulamento provisório, mais tarde (1973) redigido definitivamente com a experiência do uso.
A Comissão da Casa do Estudante Rosacruz de Campos de Jordão diligenciou licença da família Matarazzo para conseguir passagem pela propriedade deles, encurtando o acesso a Casa.
Em outubro de 1966 entrou 0 primeiro casal de caseiros a cuidá-la.
Finalmente, em 6 de janeiro de 1967, às 18:30 horas, uma grande caravana de São Paulo procedeu a sua inauguração. O irmão Pimentel foi convidado como padrinho para desfazer a fita de entrada. Orfeão, presente, cantou o Hino Rosacruz Abertura.
O então presidente, irmão Antonio Munhoz, fez a leitura do ofício devocional em seguida dedicou a Casa a memória de Max Heindel, cujo 48º aniversário de passamento transcorria naquele dia. Depois falou das finalidades da Casa.
Seguidamente, o irmão David Dias dos Santos fez sentida prática devocional. Depois falaram quase todos os presentes, exprimindo seu sentir ante a expressiva realização da família Rosacruz brasileira.
O irmão Juvenal Nascimento de Araújo, que veio do Rio de Janeiro, com filme colorido registrou a cerimônia de inauguração e muitos recantos bonitos da cidade mais alta do Brasil. O irmão Alexandre Rodrigues tirou inúmeras fotos. Assim, naqueles dias que ficamos lá hospedados, recolhemos um rico documentário dessa obra, para que todos possam ver o que estão perdendo (os que ainda não foram lá).
Apenas 20% do custo total da obra ficou para ser coberto pelos cofres da Fraternidade Rosacruz. Este fato ressalta 0 espírito de equipe dos irmãos que tomaram a cargo essa difícil missão. Dentre eles destacamos saudosamente os companheiros que já se foram: David Dias dos Santos e Joao Tralci.
O amigo Porfirio Madeira, de Marilia, continuava doando tintas para as pinturas periódicas de conservação da Casa.
Desde então, aquele aprazível e saudável recanto foi posto à disposição dos irmãos da Fraternidade Rosacruz a preços acessíveis, suficientes para cobrir as despesas de manutenção o e conservação.
A Casa do Estudante Rosacruz de Campos do Jordão é uma sólida e atraente construção, de 172 metros quadrados, plantada no alto de um morro, isolada, tendo de dois lados pinheirais a lhe vivificar a atmosfera com ozona; doutro lado o campo; e lá embaixo o panorama bonito, onde nasce o Sol. Caminhos abertos pelos morros convidam a passeios inspiradores e saudáveis.
A casa dispõe de quatro quartos de 4×4; uma sala de 8×4 com mesa grande que serve para as refeições; cozinha de 3×4 com dois fogões a gás (incluídos no custo da temporada) e quatro banheiros, tendo todos eles, água aquecida com aquecedor.
O local da casa está a uma altitude de 1.800 metros acima do nível do mar num clima considerado o segundo melhor do mundo, segundo uma comissão mundial de turismo.
A Sede Central do Brasil permite que ela seja usada por pessoas recomendadas sob responsabilidade de irmãos.
Nós, que estudamos e avaliamos os benefícios da vida natural, para compensar os desgastes dos grandes centros, higiene mental e reabastecimento vital, contamos hoje com este privilégio, mercê dedicação e idealismo de uma equipe que soube enfrentar e sobrepor os desafios da realização.
**
Fontes:
- Revista Serviço Rosacruz de 1962, de setembro de 1976 e de outubro de 1980 – Fraternidade Rosacruz – SP – São Paulo
- Entrevistas com Estudantes Rosacruzes
- Notas nos Versos dos originais das fotografias em papel
O terceiro fator nesse Esquema de Evolução que quando não atua ou se torna inativa no indivíduo, na família, nação ou no povo começa a degeneração
Nos dias atuais dá-se muito valor à criatividade. Em alguns campos de atividade humana a ausência do poder criativo causa verdadeiras crises. Quando surge alguém, capaz de inovar ao descobrir algum aspecto inusitado de alguma coisa, recebe o epíteto de “revolucionário”. Isso sem considerar que de tempos em tempos espíritos avançados promovem transformações radicais em seus campos de atuação. Trazem soluções novas, abrem perspectivas nunca dantes imaginadas, rompem novos caminhos, inaugurando patamares mais elevados dentro de determinados ramos de atividade ou conhecimento. A esse processo criativo original os Ensinamentos Rosacruzes chamam de Epigênese.
Há grande tendência em admitir que tudo é resultado de qualquer coisa pré-existente. Isso constitui grande equívoco e desconhecimento das leis que regem a evolução em todos os níveis. Se fosse verdade, não haveria margem para esforços novos e originais, promotores de novas causas.
A Epigênese é a base real da evolução, ou seja, o único elemento a dar-lhe significado, convertendo-a em algo mais que simples desdobramento ou desenvolvimento de qualidades latentes. Não fosse assim, a face da Terra seria um painel por demais monótono e desolador, habitada por seres estereotipados, como que saídos de uma linha de montagem de uma indústria. Incapazes de descobrir novos caminhos, os seres acabariam por perder sua identidade com o Supremo Criador de todas as coisas. Tornar-se-iam imitadores, grotescos imitadores, ao invés de imprimirem a marca da originalidade em seus trabalhos.
A Epigênese, é bom ressaltar, é uma faculdade do Espírito, não da persona (personalidade). Sua capacidade epigenética melhora ou aperfeiçoa a forma, tornando-a elemento maleável e utilizável.
O progresso não é simplesmente desenvolvimento, nem tampouco involução: há um terceiro fator, a Epigênese, completando o trinômio. Quando ela não atua, ou torna-se inativa no indivíduo, na família, nação ou raça, cessa a evolução e começa a degeneração. Isso se aplica também às ideias, aos sistemas, as organizações, etc. Se, pelo menos, não se reciclarem periodicamente perdem sua eficiência e, consequentemente, sua razão de ser.
É interessante notarmos como as dificuldades são fatores capazes de exigir muito da capacidade epigenética das pessoas. Os seres humanos acomodam suas vidas aos princípios ou características da sociedade que pertençam. Com o passar do tempo essas “formas” (características) tornam-se obsoletas. Sobrevêm, então, as crises. A maioria propõe sempre soluções velhas, desgastadas, sem nenhuma eficácia. Quem propõe uma solução inédita, original, resultante de seu espírito criativo, consegue, via de regra, resolver o problema. As crises, portanto, não devem assustar. Indicam que o agrupamento, ou a própria pessoa, encontra-se em fase de transição, de transformação. Quando, porém, o ser humano reage negativamente as soluções novas propostas, quando insiste em formulações bolorentas e ultrapassadas, acaba gerando o impasse. Aí, só mesmo o sofrimento surge como meio de solucionar a questão. E, diga-se de passagem, é um meio irracional. Denota teimosia e inadaptabilidade.
Há, entretanto, outro aspecto a ser considerado: nem tudo o que é novo merece aceitação. Nem sempre representa uma lídima aspiração do Espírito. Talvez não passe de uma manifestação da natureza inferior, ávida de reconhecimento, desejosa de satisfazer a vaidade, o orgulho e a ilusão do ser humano pouco evoluído.
Que o “Tribunal Interno da Verdade”, no dizer de Max Heindel, julgue e decida sempre!
(Gilberto A V Silos – Editorial da Revista Serviço Rosacruz de junho/1980)
Liderança ou Emancipação?
Por ser um movimento aquariano, a Fraternidade Rosacruz dispensa, em seu meio, a figura do líder. Sua renovada mensagem procura estimular o trabalho de equipe, sendo que as qualidades individuais se completem e os esforços se somem em torno de um ideal comum. Substitui-se a imposição pelo consenso. Delibera-se a partir do livro debate.
Opta-se pelo trabalho em grupos, ao invés da ação unipessoal. Todo esforço comunitário nada mais é do que uma expressão antecipada da próxima Era, a de Aquário.
No entanto, a consecução desse objetivo maior tem sido uma tarefa das mais difíceis, pois apenas uma minoria encontra-se preparada para tal.
Essa elevada aspiração não será concretizada sem prévia transposição de alguns obstáculos. Removê-los consiste em árduo trabalho, porque arraigados estão na própria natureza humana. O ser humano acomodou-se, desde vidas passadas, a obedecer, transferindo a outrem a responsabilidade de decisão. As comunidades primitivas eram chefiadas pelos mais fortes e corajosos fisicamente. Essa foi a gênese da liderança.
Os modernos líderes reúnem atributos tais como inteligência, visão e, principalmente, uma personalidade forte e arrebatadora. Como raras vezes esses atributos vêm temperados com amor, vias de regra, transformam-se numa tirania, ostensiva ou sub-reptícia.
Tais lideranças, obviamente, acabam por se tornarem nocivas ao grupo. Não obstante, a força da inércia é tão grande, a ponto de as pessoas se acomodarem até àquilo que lhes é prejudicial.
Os povos do oriente, com algumas exceções, é claro, tanto política como religiosamente, encontram dificuldades para se libertar da necessidade de liderança. Basta atentar-nos para suas comunidades religiosas e constatarmos como se obedece fielmente ao chefe ou guru. Não há meio termo. Entretanto, alguns líderes mais avançados, não se atribuem essa condição. Conscientes de sua missão procuram apenas indicar o caminho a seu povo, respeitando-lhe, ao máximo, o livre arbítrio. Mas como a humanidade não resiste ao fascínio de uma personalidade magnética, nem sempre lograram se livrar de seu carisma.
O estudo do carisma constitui um interessante exercício para os modernos psicólogos. O que torna um indivíduo um líder? A grosso modo, uma personalidade forte, atraente, destemida, oratória fluente, somadas a outras qualidades pessoais devidamente inseridas num contexto todo especial – as condições vigentes são importantes – são os ingredientes básicos do espírito de liderança. Certos fenômenos conjunturais servem de campo fértil ao surgimento dessa postura.
Não é justo, entretanto, omitir um ponto importante: alguns seres humanos se converteram em líderes face à sua elevada formação espiritual. Muitas vezes esses são fisicamente frágeis e pouco atraentes, às vezes até com uma voz desagradável, lembrando muito mais um mendigo do que um líder, sabe se impor ao respeito dos seus e do mundo, graças à sua bondade natural. É esse sentimento humanitário que confere a posição de um líder, quando há necessidade de um verdadeiro nessa Era, a de Peixes.
Seja qual for a sua origem, a liderança tende a dar lugar a algo mais elevado. Aos poucos o ser humano vai aprendendo a se libertar de tutelas, assumindo responsabilidades na sociedade em que vive. Quanto maior seu avanço espiritual, tanto mais acentuada sua emancipação em relação a pessoas e sua participação na vida comunitária.
As decisões tomadas em conjunto são, comprovadamente, mais sensatas. Havendo consenso, as responsabilidades pelos erros e acertos serão divididas, evitando-se, ou pelo menos minimizando-se cisões ou traumatismos na coletividade.
Para muitos, esse ideal avançado é considerado como utópico. Nós, Estudantes da Fraternidade Rosacruz, todavia, não pensamos assim. Utopia é a verdade que não foi levada à prática. A distância não torna uma meta inatingível. Tanto estamos convencidos disso, que a Fraternidade Rosacruz tem sido uma das vanguardeiras do desenvolvimento espiritual sem lideranças. Líder é o Cristo, nosso paradigma e Luz do Mundo. Mas, se alguém entre nós deseja destacar que comece sendo o “servo de todos”. Que procure, sinceramente, se identificar com nosso ideário. Tornar-se-á, então, o “maior”, no bom sentido.
Pode ocorrer que Estudantes novos ou menos avisados, impressionarem-se com as qualidades de algum membro mais antigo. Elegendo-o como modelo, acabam, não raro, por decepcionarem-se, tão logo lhe constatem falhas de caráter. Esquecem-se que ele é um ser humano, lutando por aprimorar-se, sujeito a quedas. Se assim não fosse ele não seria membro da Fraternidade, mas sim da Ordem Rosacruz. E mesmo os membros da Ordem, embora se encontrem acima do ser humano comum, também evoluem e queimam etapas.
Alguns Estudantes Rosacruzes – e até simpatizantes – se empolgam com os palestrantes ou conferencistas, deixando-se fascinar por um carisma de que, às vezes, eles nem se dão conta. Quando, no momento de uma maior intimidade, lhe descobrem o lado humano, chegam a desiludir e abandonar o ideal, como se a Fraternidade Rosacruz fosse os seus membros. É uma pena que isso, às vezes, aconteça.
Os palestrantes ou conferencistas, ao tomarem a posição de expositores para falar sobre a nossa amada filosofia, carregam uma grande responsabilidade sobre os ombros. Fazem-nos desprendidamente, conscientes de suas possibilidades e limitações. Procuram apenas colaborar no esforço de divulgação. Não são líderes, não se arvoram em “mestres”, nem se julgam “donos da verdade”. Apenas aspiram a que os Estudantes entendam este posicionamento: numa palestra ou conferência o importante não é o conferencista ou palestrante, mas a mensagem por ele transmitida. Não se conceda destaque ou louvor a “quem fala”, mas ao “que fala”. Como disse Descartes: “É preciso tornar as pessoas discípulas da verdade e não sectárias, obstinados do que o expositor ensina”.
Esperamos, assim, que todos os Estudantes Rosacruzes procurem emancipar de quaisquer influências externas, consolidando, dessa forma, a Fraternidade Rosacruz como a precursora da Era de Aquário.
(Gilberto A V Silos – Editorial da Revista Serviço Rosacruz de 1/79)
O “coração” – místico, devoção – e a “cabeça” – intelecto, razão
Um dos maiores encantos e vantagens reais daquele que trilha o Caminho do desenvolvimento espiritual pela “cabeça” – intelecto, razão – é o grande valor que ela tem como local de retiro mental. Quando um ser humano fez o seu melhor, suportou todas as tensões e sofrimentos da vida mundana e está cansado, sua Mente volta-se com alegria para a ajuda satisfatória proporcionada pelo intelecto. Aquelas coisas que pareciam encher seu horizonte com a sombra negra da dúvida e do medo, então se reduzem à pequenez e a própria vida assume um aspecto mais animador.
O intelecto é universal, em sua aplicação. A pessoa que trilha o Caminho do desenvolvimento espiritual pela “cabeça” – intelecto – tem uma solução racional ou até científica para os mistérios da vida. Ela exige uma explicação semelhante da Religião. A fé, para ela, é assunto de conhecimento. A pessoa que trilha o Caminho do desenvolvimento espiritual pelo “coração” – místico, devoção – deseja um apelo voltado ao coração e não à Mente. Ela não está tão preocupada com o verdadeiro “por quê?” ou “para quê?” de uma ocorrência ou afirmação, mas, sim, com o valor de suas propriedades emocionais.
A primeira se preocupa com a verdadeira razão física de um milagre; a segunda, com a apreciação da maravilha e da beleza real que acompanham sua manifestação. Uma daria ajuda a um semelhante não tanto por compaixão, mas principalmente porque tal ato estaria de acordo com sua própria concepção intelectual da relação da pessoa com a pessoa. A outra, é claro, agiria com sincera simpatia e um desejo emocional de ajudar o necessitado.
A pessoa simpática, que sente amor por todas as criaturas de Deus e não considera nenhuma delas muito pequena ou mesquinha para ajudar, é um tipo bonito e cada traço do seu rosto simboliza uma graça espiritual. Verdadeiramente, o espírito molda a carne à sua semelhança e expressão de suas próprias qualidades.
Atualmente, o intelecto e as realizações materiais dele resultantes parecem ser de importância soberana. Certamente, é um método excelente para atingir certas qualidades de alma que são necessárias; contudo, a história de todas as pessoas que desenvolveram o intelecto e a vontade às custas da emoção e da intuição tem sido de tristeza, decepção e negação espiritual.
Mas, novamente e ao contrário, aqueles que desenvolvem somente pelo “coração” e ignoram a cultura da força de vontade e do intelecto estão, igualmente, sujeitos à tristeza e ao desapontamento.
Um caráter bem equilibrado, nem muito desenvolvido intelectualmente nem devocionalmente, é a coisa certa e um dos assuntos principais de um Estudante Rosacruz que se aplica em aprender e praticar os ensinamentos da Filosofia Rosacruz.
(Publicado na Revista Rays from the Rose Cross de maio/1915 e traduzido pela Fraternidade Rosacruz em Campinas – SP – Brasil)
Carta de Max Heindel: Início dos Trabalhos para a Construção do Primeiro Edifício em Mount Ecclesia
Novembro de 1911
Esse mês me afasto da minha prática habitual de dedicar exclusivamente a revisão da Carta ao Estudante da lição do mês anterior, para que possa lhes contar sobre a cerimônia que tivemos em Mt. Ecclesia no dia 28, quando iniciamos as obras da primeira construção no terreno da nossa Sede permanente. Tenho certeza de que todos estavam conosco em espírito, que estão ansiosos por saber notícias a este respeito, e sei que o discurso que faremos nos proporcionará um contato mais próximo.
Nossa primeira ideia era abdicar de qualquer exposição ou cerimônia externa. Queríamos evitar todas as despesas desnecessárias, pois, os nossos recursos atuais não são suficientes para terminar construção interna do edifício, e teremos que ser parcimoniosos, por algum tempo, até que as circunstâncias nos sejam mais favoráveis.
A minha intenção era ir lá sozinho e realizar o serviço mentalmente, mas me pareceu um tanto frio, apático, desanimado e desolador não ter um amigo presente para se regozijar comigo naquela ocasião importantíssima, nem sequer a minha querida companheira de trabalho – Sra. Augusta Foss Heindel. Além disso, como esse é um assunto muito importante da Fraternidade Rosacruz e não um assunto pessoal, senti que a oportunidade de participar deveria ser dada aos membros. O pensamento cresceu em mim até que decidi submeter ao conselho do Mestre; e que cordialmente o aprovou, e então, fizemos uma celebração de maneira simples, mas apropriada, e enviamos convites aos amigos que estavam mais próximos.
Erigimos uma grande cruz do mesmo estilo do nosso Símbolo, e nos três extremos superiores pintamos, em letras douradas, as iniciais: C R C. Como sabem, essas letras representam o nome simbólico de nosso grande Líder, definido em nosso Símbolo como Christian Rosenkreuz, que transmite uma ideia de beleza e de uma vida superior, muito diferente da escuridão ou do lugar sombrio da morte, geralmente associada à cruz negra.
Ao mesmo tempo que escavávamos o terreno para o início da construção, decidimos fixar essa cruz e plantar uma roseira trepadeira, para que simbolizassem a vida verdejante dos diferentes Reinos de vida viajando para esferas superiores ao longo do caminho em espiral da evolução.
No dia 27, a Sra. Augusta Foss Heindel e eu partimos para Oceanside, já próximos à exaustão pelo esforço em nos locomover para empacotar tudo. Caíram as primeiras chuvas da estação e, por isso, ficamos apreensivos sobre o efeito dela na cerimônia; mas, ao olharmos para as montanhas quase escondidas pelas nuvens no leste, vimos o maior e mais glorioso arco-íris que jamais tínhamos visto – na verdade, um duplo arco-íris – cuja sua base meridional parecia estar diretamente sobre Mt. Ecclesia.
Nossa responsabilidade em ajudar milhares de corações cansados para que possam suportar seus fardos com bravura tem, frequentemente, parecida estar além das nossas forças; no entanto, sempre encontramos nossas forças renovadas, quando olhando para dentro; e dessa vez parecia que toda a Natureza queria nos alentar, dizendo: “Coragem, lembrem-se que o Trabalho não é vosso, mas de Deus; confiai inteiramente n’Ele; Ele apontará o caminho”. Assim, nos demos as mãos e tomamos um novo ânimo com as novas forças para continuarmos com a bela obra, da qual Mt. Ecclesia há de ser o centro.
O dia da cerimônia foi um dia perfeito na Califórnia; o Sol brilhava num céu sem nuvens. Para onde quer que dirigíssemos o olhar a partir de Mount Ecclesia, oceanos, vales e montanhas pareciam sorrir. Tanto os trabalhadores quanto os membros visitantes estavam extasiados ante a beleza incomparável do local da Sede. Aqueles que estão presentes foram: Annie R. Atwood, de San Diego; Ruth E. Beach, de Portland, OR; Rachel M. Cunningham, Rudolf Miller e John Adams, de Los Angeles; George Kramer, de Pittsburgh, PA; Wm. M. Patterson, de Seattle, WA; Sra. Heindel e eu.
Na hora marcada, iniciei a escavação no terreno para construir a Sede. Todos ajudaram a escavar para colocar a cruz, que foi fixada por Wm. Patterson. A Sra. Augusta Foss Heindel plantou a roseira, que depois foi regada por todos os presentes. Que ela cresça e que floresça para adornar o despojar da cruz e ser a inspiração para a pureza de vida que apagará todos os pecados passados, não importa quão escura possa ter sido a vida. A alocução – como deveria ter sido feito – constitui a lição desse mês. As circunstâncias ocasionaram algumas modificações.
(Carta nº 12 do Livro “Cartas aos Estudantes” – Max Heindel – Fraternidade Rosacruz)
Calendário: Fraternidade Rosacruz em Campinas/SP/Brasil–2021–Novembro
Para saber qual é o Trabalho Cósmico do Cristo em cada parte do ano, clique aqui
Para esse Mês Solar tome como material para os seus Exercícios Esotéricos: Cristo passa pelo Mundo do Desejo (o Corpo de Desejos do Planeta Terra)
Para saber que Signo a Lua está em cada dia desse mês, e daí saber as partes do Corpo, clique aqui
Para obter mais detalhes sobre o Melhor Período para Cirurgias nesse mês, clique aqui
A Energia marciana e o Amor venusiano
A energia dinâmica de Marte é o poder que move o mundo em todos os campos (comercial, industrial, cultural, esportivo, etc.). Quando esse Planeta está com Aspectos adversos (Quadratura, Oposição e algumas Conjunções que são adversas) infunde, na pessoa, um dinamismo desarmonioso, um propósito energético para o mal, uma destrutividade o que proporciona à pessoa uma forte tendência para ser perigosa, uma inimiga pública.
Por outro lado, quando o Planeta Vênus está com Aspectos adversos, a pessoa revela um sentido estético distorcido, mutilado, não amando nem compreendendo o belo, nem o harmonioso e nem a ordem. Proporciona a ela uma forte tendência a ser indolente, desorganizada, negligente, de hábitos desalinhados. É incapaz de nutrir um verdadeiro amor, pois tende a ser pervertida e licenciosa. São essas pessoas de quem se costuma dizer: “são inimigas de si mesmas e não o percebem”. Sim, porque não ofendem, deliberadamente, os outros, mas suscitam inúmeros desentendimentos e desgraças entre as pessoas que declaram amar.
Marte com Aspectos adversos propende a pessoa a se tornar perigosa para sociedade em que vive, porque não possui o raio harmonioso de amor de Vênus para canalizar, convenientemente, a energia de Marte.
Vênus com Aspectos adversos no horóscopo também é prejudicial porque proporciona, à pessoa, a desarmonia pessoal e de trato com os demais, a começar com os mais íntimos. A pessoa carece da energia dinâmica de Marte para a indispensável expressão em atos, de seus bons propósitos e planos.
Vemos ambas as classes pelo mundo e a consequente miséria que provocam a si mesmas e aos demais. O mau caráter da pessoa, regra geral, é estável e dificilmente se altera. Belicosamente, reclamam liberdade que não sabem usar e acaba por se entregarem às mãos da mestra “experiência”.
Porém, quando oferece o ensejo pela Astrologia Rosacruz de conhecermos pessoas assim, ainda como crianças, depende de nós educá-los inteligentemente e ajudá-los a crescer cultivando os aspectos de amor e de dinamismo. Quando o “espírito” falou às igrejas nas revelações encontrou defeitos em vários sentidos. Uma dessas igrejas recebeu forte repreensão: “quem dera fosses frio ou quente, mas porque és morno, nem frio nem quente estou para te vomitar de minha boca.” (Apo 3:15:16).
É preferível que a pessoa aja destrutivamente a ser indiferente e omisso. Ação gera reação. A Lei de Causa e Efeito infalível e sábia se incube de corrigir todos os atos revelando, à nossa consciência, a relação entre a causa e a consequência acabando por nos convencer que a “vida do transgressor é muito dura”.
Todavia, errando se aprende. Embora presentemente provoquemos males a nós mesmos e aos outros, tais inconvenientes acabam gerando os frutos do crescimento anímico. Todos devemos ter nossas motivações e interesses. E quando os traduzimos em atos com nosso livre arbítrio, deliberada ou impensadamente, lançamos as sementes de frutos futuros, não de Deus, não sobre a fatalidade, não do azar ou da sorte e tampouco do acaso, senão o fruto de nossas próprias ações do passado.
O que se costuma chamar de “uma pessoa problema”, estouvada, agressiva, independente e/ou rebelde não constitui em verdade um problema tão difícil. Esse vai aprender e vai crescer. Pior é o indiferente, sem metas, sem motivações, o bonachona, a inútil bondosa, que não desagrada, mas também não faz o despojo humano; esta é digna de compaixão. A “pessoa problema” deve ser educada com mansidão e bom senso. Mas a outra exige mais cuidado. Bem fará o pai ou a mãe que a vigiar, constantemente, apontando-lhe as pequenas negligências, omissões e comodismos. Ajudamos a primeira a amenizar seus impulsos, a fim de que, a pouco e pouco saiba discipliná-los a fins úteis. Será o equilíbrio, amor e a harmonia de Vênus a dosar a energia marciana, como o dínamo que utiliza e disciplina a queda d’água, convertendo-a em energia para iluminar o mundo. Assim devemos agir em relação às nossas potencialidades internas, em favor do próximo, o que não deixará de ser ao mesmo tempo o nosso próprio benefício.
Mas, é necessário firmeza e perseverança para lapidar o caráter desde criança, quando as arestas ainda não estão excessivamente duras de remover, pois quando cristalizado pelo hábito e pela teimosia, apenas o esmeril de Saturno, pela dor, poderá aplainá-la, muitas vezes deixando as cicatrizes dos recalques e insatisfações que delongam a meta do aperfeiçoamento.
Podemos dizer que esses dois fatores: Amor-Sabedoria e Atividade-Movimento – atributos em nós do Filho e do Espírito Santo, respectivamente – constituem os pratos da balança da ação do Espírito nesse mundo para que se expresse compreensiva e equilibradamente o Poder-Vontade que existe em todos nós, como herança de filhos feitos à imagem e semelhança do Criador.
(Publicado na Revista Serviço Rosacruz de setembro/1968 – Fraternidade Rosacruz – São Paulo – SP)
O Amor Casto e Virginal
Jamais foram escritas palavras tão expressivas sobre o amor como aquelas de que trata a 1ª Epístola do Evangelista São João: “Quem vive em amor vive em Deus e Deus nele” (IJo 4:16).
Logo, reconhecemos ser o amor um fator espiritual, um potencial de Deus que foi demonstrado pela primeira vez na Terra por Cristo, na Última Ceia, em união com Seus Discípulos. O que encontramos de mais extraordinário na Última Ceia, além da distribuição do Corpo de Deus em forma de “pão e vinho”, é o que Cristo, no auge da Sua exaltação, ofereceu a Seus alunos nas seguintes palavras: “comei, este é o Meu corpo; bebei, este é o Meu sangue”. É a manifestação da sua imensa ternura.
Um singular acontecimento ocorre ao encontrarmos São João, o mais jovem Discípulo do Mestre, inclinando a sua cabeça no coração de Cristo-Jesus, recebendo, assim, toda a bondade expressa do Salvador; sentindo, também, o latejar do Seu coração, o palpitar da Vida de Deus no Corpo do Messias. Se a todos os seres humanos cabe o direito de tomar parte no amor de Deus, qual deve ser nosso comportamento para o merecermos?
Se desejamos confirmar o Cristo em nós mesmos, o Verbo amor deve ser escrito dentro de nossos corações e não no papel, pois esse desaparece, enquanto aquele permanece até que a ternura divina o tenha envolvido.
Em nossas meditações, associando o cérebro ao coração, nós estamos imitando São João, quando inclinava a sua cabeça sobre o próprio coração de Cristo. Esse é o segredo que nos transforma de seres humanos comuns em “Filhos do Homem”. “Filhos do Homem” espiritualizado e não terreno. Aninhemo-nos no peito do Senhor, pois a nossa vida e o nosso amor são a Sua Vida e o Seu Arnor. Ele nos ama e cria na castidade do coração, porque o ninho em que nasce o Cristo é o nosso próprio coração, a flor branca ou dourada, a flor virginal, a Maria Rosa, o coração da nossa Rosa Maria em que, após uma gestação por imaculada concepção, nasce o Cristo. O Espírito Santo que, com a sua Santa Luz, invade o coração do Discípulo torna-se o portador do unigênito, o Salvador do seu Ego, ressuscitando-o da morte.
Se alguém disser que Cristo não está presente em si, podemos afirmar que esse alguém não o procurou em seu coração. Assim, como São João o encontrou, também nós o encontraremos, quando libertarmos o nosso pensamento durante a meditação e formos envolvidos naquela magnificente atmosfera áurica em que se encontrara São João, após recostar-se no coração do Salvador. Durante a oração ou meditação não há limites que possam impedir que, com a nossa ternura, atinjamos os mais elevados sentimentos. É necessária a imaginação para esse fim, porque ela mesma nos leva ao ambiente cristalino da vida espiritual do amor divino.
O principal é que encontremos o nosso coração unido ao Coração Espiritual do Deus Cósmico, o qual não só lateja em todo o Universo, mas também em toda e qualquer criatura que tenha recebido um coração. Portanto, Deus é Amor e onde Deus cria um coração, ali está, também, o amor de Deus e Deus n’Ele.
Note-se que todo espiritualista que se prepara, visando à Iniciação para o conhecimento da Sua existência no Absoluto, já reconheceu antes o Amor de Deus existente em todo o Universo, em todos os seres, e só mediante esse reconhecimento ele se tornou apto para estar firme no Templo Interior, a divina Catedral amorosa do Cristo Universal.
Abençoado é aquele que reconhece ter o coração do ser humano a faculdade de poder recostar no peito de Cristo.
(de Francisco Phelipp Preuss – Publicado na Revista Rosacruz, nº 242 e 243 de 1965 – Fraternidade Rosacruz de Portugal)
Estudante Rosacruz: quer ajudar?
