A Iniciação Cristã Mística
Além do Método Rosacruz de Iniciação, adequado para aqueles que trilham o caminho por meio da luz da razão, há também o caminho para os que seguem pelo coração, somente. Embora haja grandes vantagens no conhecimento e no deliberado processo consciente da Iniciação Rosacruz, a Iniciação Cristã Mística é tocante e bela. Somente aqueles que estejam livres do domínio do intelecto e que possam se abster de fazer perguntas e tudo receber com uma fé simples e infantil podem seguir por esse caminho.
A Bíblia inteira é um livro que contém diferentes sistemas de Iniciação e iluminação para diferentes fases de desenvolvimento. Não há dúvidas de que Cristo-Jesus viveu e passou pelas experiências descritas nos quatro Evangelhos, mas também é verdade que esses Evangelhos são fórmulas de Iniciação e que o Cristão Místico segue a Cristo-Jesus nesse caminho, embora esteja sempre inconsciente de estar realizando um desenvolvimento oculto. Para um Iniciado, as fundações estabelecidas em vidas anteriores o fazem voltar ao mundo por meio de pais de natureza pura. Assim, o seu corpo é concebido imaculadamente.
Quando a humanidade emergiu das águas atlantes, perdeu o espírito do amor e da fraternidade, tornando-se egoísta e centrada em si mesma. O espírito do amor e da fraternidade universal desce renovado sobre o Cristão Místico, quando ele passa sob as águas do Batismo e sente o pulsar do grande Coração de Deus batendo em seu íntimo.
O egoísmo estendeu um véu entre o ser humano e Deus. Quando restaurado, o amor ilumina o caminho em direção aos lugares secretos. No Monte da Transfiguração, o Cristão Místico vê a continuidade da vida por meio do renascimento em sucessivos corpos. Moisés, Elias e João Batista são expressões do mesmo espírito imortal.
As formas são usadas como degraus para a vida em evolução. O mineral é desorganizado para nutrir as plantas. Portanto, as plantas têm assim um débito de gratidão para com o mineral. As plantas são destruídas para alimentarem o animal e o ser humano, daí sermos gratos a elas. Como o inferior serve o superior, deve haver um retorno. Para restabelecer o equilíbrio, os seres superiores devem servir aos inferiores como instrutores. Para inculcar a lição de que os alunos devem pleitear o seu serviço, o Cristão Místico lava os pés do seu discípulo. Para ele, nada é insignificante. Se uma tarefa desagradável deve ser realizada, ele a realiza com todo o empenho para poupar os outros.
Contudo, embora ele sirva aos outros alegremente, deve aprender a suportar a sua carga sozinho. Quando ele passa pelo Getsemani, até aqueles que lhe são mais próximos dormem. Quando cai no ostracismo e é condenado pelo mundo, eles também o negam. Portanto, ele é ensinado a não olhar para alguém, mas a confiar apenas nele, o Ego, o Espírito Virginal da Onda de Vida Humana manifestado.
Ele, então, percebe que é um Espírito e os seus corpos é uma cruz que deve pacientemente suportar. Os vórtices desenvolvidos por seus atos espirituais e exercícios, de forma lenta, mas segura, separam o seu Corpo Vital do Denso e o crucificado eleva-se às esferas superiores com o grito de alegria: Consummatum est! (Está consumado). Ele é, então, um cidadão dos Mundos visível e invisíveis, tanto quanto um Aspirante à vida superior que trilha o Caminho de Preparação e Iniciação Rosacruz da realização, pois ambas as escolas se encontram na Cruz.
(Por Max Heindel – Publicado em Echoes from Mount Ecclesia – agosto/1913 e traduzido pelos irmãos e pelas irmãs da Fraternidade Rosacruz em Campinas-SP-Brasil)
A Prática da Eutanásia
A questão surge, às vezes, sobre a justificativa de aliviar a vida de um indivíduo que implora se livrar de um corpo que o torna incapaz de receber a menor autoajuda.
Do ponto de vista de uma única vida terrestre, os argumentos a seu favor podem parecer completamente plausíveis.
Mas à luz do renascimento e da lei de Consequência, este é um erro que não pode ser tolerado.
Não resolveria nenhum problema.
O Ego deve nascer novamente e mais uma vez em um Corpo igualmente impotente até que as ações de transgressões passadas tenham sido aprendidas.
Este não é o edito arbitrário de uma Deidade vingativa; é o trabalho inexorável da Lei da Justiça eterna.
É o caminho do progresso. “Não vos iludais; de Deus não se zomba. O que o homem semear, isso colherá” (Gl 6:7).
Evita-se falar em “eutanásia” pela ressonância afetiva que a palavra produz, inseparável de um período histórico recente, quando foi praticada em nome de alegados interesses de Estado e de raça.
Opta-se, assim, por designações como “direito de morrer com dignidade” e outras idênticas.
Parece, porém, que essa mudança terminológica deveria estar associada à valorização do morrer e às implicações sociais e humanas que consideramos necessário estarem ligadas a esse instante, já que “morrer com dignidade” é aceitar a morte natural, sem dores e com o conforto da presença de entes queridos.
A fase terminal da vida não é um período destituído de sentido ou de conteúdo, nem tampouco o “fim definitivo da condição peregrina da pessoa”.
É, antes, um pequeno segmento da espiral evolutiva do espírito e a preparação para nova aprendizagem no Mundo Físico. Todas as nossas atitudes futuras estarão, por esta razão, intimamente ligada às experiências anteriores, desde que essas não nos sejam roubadas.
“Morte roubada” será, então, aquela que é ministrada sem o conhecimento do doente, mas também a que é provocada a pedido do mesmo e racionalmente decidida.
O preconceito que deve ser vencido é o que nega a existência de um propósito na vida humana e que sustenta que ela é destituída de sentido — ou, pelo menos, de um sentido “suficiente” — sempre que não se identifique com a felicidade e o bem-estar. É, ainda, o que entende que o processo da morte não possui valor para o espírito.
Na Idade Média, a fase terminal da vida se revestia de um importante carácter social.
Assumia-se publicamente essa experiência e se reivindicava o direito à “boa morte” quando “chegasse a hora”.
Essa “boa morte” ocorria quando se tinham cumprido todos os aspectos preparativos, executados em plena força da vida, e se tinham os assuntos pessoais em ordem, como: testamento feito, meditação sobre o essencial e o acessório e acompanhamento da família e amigos.
A preocupação em se evitar a “morte súbita” era grande, não apenas por razões de natureza cultural ou a conceitos biológicos. Nem mesmo a perspectiva religiosa — assente na fé, na esperança e no amor divino — eliminava o instinto natural da preservação e o temor por esse momento da verdade.
A ênfase colocada nessa hora especial deverá antes se atribuir à percepção de ela estar relacionada com o momento definido pela trama de duas séries de situações determinantes da existência que se relaciona com:
1ª o “programa” trazido do berço;
2ª o ambiente e das situações vividas desde o nascimento.
Assim sendo, o conceito da “boa morte” não se confunde com o da “morte-martírio” nem com o da morte escolhida (suicídio, eutanásia): é, antes, um momento que se aceita e não se escolhe!
Que as Rosas floresçam em vossa cruz
A Panaceia Espiritual: remédio para todos os males
Todo trabalho de Cura é dado pelos Irmãos Maiores da Ordem Rosacruz por meio dos Auxiliares Invisíveis os quais são instruídos por Eles. Esse serviço amoroso e desinteressado está de acordo com o mandamento de Cristo: “Pregar o Evangelho e Curar os Enfermos”.
Da mesma maneira que a vida do Cristo, no Gólgota, ao irromper na Terra, começou a dissipar a crosta do temor criado pela lei inexorável que caía como um manto sobre ela, lançando, consequentemente, milhões de seres humanos no caminho da paz e da boa vontade, assim também, quando se aplica a Panaceia Espiritual, a vida do Cristo, nela concentrada, irrompe através do corpo do paciente e infunde em cada célula a vida e o ritmo que desperta o Ego aprisionado.
Nos dias atuais, a ciência médica já comprovou que os estados emocionais têm influência significativa sobre a saúde física do paciente. O medo, as preocupações e o estresse podem interferir nos processos metabólicos do organismo humano. Muitas vezes se associa a má digestão com a comida, porém o problema está em se alimentar sob pressão emocional.
Acabamos por não mastigar devidamente o alimento e sobrecarregamos nosso organismo com um trabalho forçado para atender as suas necessidades internas e consequentemente, transformamos esses alimentos em componentes danosos para nosso corpo.
Não é a quantidade de alimento que ingerimos que nos proporcionará saúde, mas a combinação, a qualidade e a mastigação deles. Todo mau aspecto emocional está em desacordo com o funcionamento do nosso Corpo de Desejos, o veículo que nos impulsiona à ação.
No livro “A Teia do Destino” lemos: “A preocupação é um estado no qual as correntes de desejo não se movem em grandes linhas curvas em parte alguma do Corpo de Desejos, senão que o veículo fica cheio de redemoinhos. A pessoa assim afetada não se esforça em reagir, vê calamidades que não existem e, ao invés de gerar correntes que levem à ação e que possam evitar o que ela teme, cada pensamento inquietante produz um redemoinho no Corpo de Desejos e, consequentemente, ela não faz nada.
Esse estado de preocupação no Corpo de Desejos pode ser comparado à água que está próxima do congelamento sob uma temperatura baixa.
O medo que se expressa como ceticismo, cinismo e pessimismo, pode ser comparado a essa mesma água quando congelada, pois o Corpo de Desejos dessas pessoas está quase sem movimento e nada do que se possa dizer ou fazer terá poder de alterar essa condição”. Podemos concluir que do ponto de vista físico e oculto o controle emocional é importantíssimo para a saúde. Sem o cultivo do equilíbrio não podemos alcançar “a paz que ultrapassa todo o entendimento” que é tão importante para a saúde física como para o progresso espiritual. A panaceia espiritual é um remédio para todos os males, sejam físicos, psicológicos ou espirituais.
(Publicado no Ecos da Fraternidade Rosacruz em São Paulo-SP)
Como trabalhar com as Nossas Casas Horoscópicas
Vamos ver, de forma sucinta, o modo como os Astros influem em nossa vida através das doze Casas.
Suponha o leitor que está passeando em seu automóvel, beirando a costa, a mais ou menos um ou dois quilômetros do mar. Uma suave brisa vem do lado do oceano e ao passar por você, traz-lhe nas asas invisíveis mensagens dessa terra que você cruza, provocando em seu íntimo uma impressão agradável ou desagradável. Por exemplo, ao cruzar uma planície verdejante, de pastagem, você se deleita com o aroma agradável de grama recém-cortada. Mas, digamos que um pouco além você passe por um lugar cheio de jasmim e sinta náuseas com o seu odor penetrante e enjoativo. Suponha, ainda, que mais adiante você fique realmente enfermo, pelo efeito de nauseabundas e pestilentas emanações de um pântano próximo, mas que minutos mais tarde recupere a saúde, o bom humor e a disposição, ao penetrar num bosque e encher os pulmões com o perfume saudável e balsâmico dos pinheirais.
Durante sua peregrinação do berço ao túmulo, você leva na atmosfera áurica que lhe rodeia e envolve o corpo, as chamadas doze Casas. Elas estão gravadas, impregnadas em sua atmosfera, como estão na atmosfera que envolve a nossa Terra, acompanhando-o em sua órbita através do espaço sideral. Cada Casa reflete uma parte de sua vida; cada uma delas contém algumas das lições que você deve aprender nesta vida. Através de seus atos, e segundo as reações que você tenha – face a tais experiências – provará se aprendeu ou não essas lições; se assumiu e compreendeu ou deverá receber nova “explicação” do destino.
Chegando o momento próprio, marcado pelas configurações astrológicas, conforme os ângulos que vão se formando em seu movimento, você colherá, por intermédio da Casa correspondente, o que semeou nesse departamento em vidas anteriores. Para isso é necessário que você compreenda que cada Casa se refere a um departamento de sua vida: a primeira Casa diz respeito ao seu aspecto físico, natureza corporal e Personalidade. A segunda Casa se refere às finanças e, de modo geral, à sua conduta no dar e receber. A terceira Casa fala do que você já fez no uso de sua Mente inferior, no trato com os irmãos e vizinhos e como foram suas pequenas viagens. A quarta Casa o que foi sua conduta anterior no lar e relacionamento com sua mãe. A quinta Casa diz como você usou sua capacidade de transmitir o que sabe; o modo como tratou os seus filhos do passado e seus ideais, que são os filhos de sua alma. A sexta Casa mostra como se conduziu no trato com empregados e patrões; nos empregos, bem como, da forma como cuidou de sua saúde. A sétima Casa expressa o modo como você se portou no relacionamento com os cônjuges, no passado, e com os sócios. A oitava Casa exprime experiências com legados, heranças; mostra se você tem ou não capacidade de reformar sua vida e reconstruí-la em bases mais racionais. A nona Casa revela o que você já desenvolveu em assuntos de especulação filosófica no exercício da Mente superior; como foram suas grandes viagens; desenvolveu-se ou não o idealismo, a religiosidade. A décima Casa mostra como foi conduta nos meios sociais em que viveu; o modo como se relacionou com seus concidadãos e com seu pai. A décima primeira Casa fala de seu relacionamento anterior com amigos e movimentos idealistas. A décima segunda Casa fala de confinamentos, de restrições de toda ordem, duradouros e imutáveis por ora. Todas as Casas mostram, pois, segundo seus atos em vidas anteriores, o modo como você encara esses diversos assuntos e o que lhe cabe aprenderem para ter uma noção mais correta de tais departamentos da vida.
Vamos a um exemplo: digamos que sua décima primeira Casa, no horóscopo levantado ao seu nascimento, apresente Aspectos adversos (Quadraturas, Oposições e algumas Conjunções). Neste caso estão indicadas nesta vida, para você, algumas experiências desagradáveis com amigos, não por falta de sorte sua, mas porque havendo você plantado uma forma errônea de relacionamento em vidas passadas, terá de aprender agora, por experiência própria, por meio de consequências justas e correspondentes às causas postas em ação, que essa forma de agir não está certa. Se for assim, examine e analise bem seu horóscopo, pois ele lhe revela os segredos de sua atmosfera áurica, o arquivo de seu passado. Você concebe as amizades e encara seus amigos, segundo a lente de sua décima primeira Casa. E cada um de seus amigos também, por suas décimas primeiras Casas. E a raiz talvez esteja no desejo de você procurar algum proveito nos amigos, julgando que os bons amigos sãos que lhe servem às conveniências, em vez de buscar sentir por eles afeição sincera e desinteressada, como verdadeiro amigo.
Sobre o significado das Casas, devemos nos ater, ainda, para o seguinte: elas também regem partes determinadas de nosso Corpo Denso, cujo bem-estar e normalidade dependem, por reflexo, anormalidade dos aspectos morais e mentais. Eis porque, do ponto de vista Rosacruz, a saúde, em seu amplo sentido, deve abranger toda a instrumentação do complexo ser humano: a parte física e a parte espiritual.
De todo modo, a conclusão inevitável e lógica é que, usando bem nossa razão e domínio próprio, poderemos evitar sermos o inconveniente jasmim e, muito menos, o pestilento e prejudicial pântano para as pessoas com quem convivemos, tratando de nos converter em autênticos seres fraternais, como o puro odor da relva recém-cortada e, mais ainda, se possível, no benfeitor odor dos pinheiros, cuja presença anima, eleva, purifica, ergue, causa bem-estar e é por todos desejado.
Essa é a forma de libertarmos as diversas aflições de nossas Casas horoscópicas, transmutando-as em benéficas, mudando-as em “azuis” para um mundo melhor, que depende de todos. E essa transformação, em contraste com a triste condição do ser humano sofredor e transgressor, corresponde, no mito grego, às duas fases do ser humano interno: Prometeu e Hércules, sendo este o grande herói que realizou os doze trabalhos propostos (transmutação das doze Casas).
(Publicado na Revista Serviço de fevereiro/1968 da Rosacruz da Fraternidade Rosacruz em São Paulo – SP)
O Tabernáculo no Deserto – Antigo Templo de Mistérios Atlante – Vista Externa
O Pai nos fala na linguagem simbólica que ao mesmo tempo encobre e revela as verdades espirituais que devemos entender antes de voltarmos a Ele.
O Tabernáculo no Deserto foi dado para que pudéssemos encontrar Deus quando nos qualificássemos pelo serviço e tivessem subjugado a natureza inferior pelo “eu superior”.
Foi a nossa primeira igreja, quando o “caminho de volta para Deus” tinha que ser começado a ser trilhado por nós (fim da Involução e início da Evolução).
Lemos na Bíblia a história de como Noé e o remanescente de seu povo foram salvos com ele do dilúvio e formaram o núcleo da humanidade da Época do Arco-Íris, na qual vivemos agora. Lá, também, afirma que Moisés conduziu seu povo para fora do Egito, a terra do touro, do Signo de Touro, através das águas que tragaram seus inimigos. Levou-o, a salvo, liberto, como o povo escolhido para adorar o Cordeiro, do Signo de Áries, em cujo signo o Sol entrara por Precessão dos Equinócios. Essas duas narrativas se referem a um mesmo incidente, conhecido como o surgimento da humanidade infantil do continente perdido da Atlântida, atual Era dos ciclos alternantes, onde verão e inverno, dia e noite, fluxo e refluxo, se sucedem ininterruptamente. Como a humanidade havia acabado de ser contemplada com a Mente, começou a notar a perda da visão espiritual que possuía até então, e desenvolveu um anseio pelo Mundo espiritual e por seus guias divinos, sentimento que permanece até os dias de hoje, pois a humanidade nunca deixou de lamentar a perda deles. Portanto, o antigo Templo de Mistérios Atlante, o Tabernáculo no Deserto, foi providenciado aos seres humanos para que pudessem encontrar o Senhor, quando se qualificassem pelo serviço e pela subjugação da natureza inferior pelo “Eu Superior”. Projetado por Jeová, era a personificação das grandes verdades cósmicas ocultas por um véu de simbolismo, o qual falava ao “Eu interno” ou “Eu Superior”. Em primeiro lugar, é digno de nota que esse Tabernáculo, divinamente projetado, foi dado a um povo escolhido, que deveria construí-lo a partir de ofertas voluntárias, doadas do fundo dos seus corações. Eis aqui uma lição bem específica, pois o modelo divino do caminho para o progresso nunca é fornecido a alguém que não tenha feito, primeiro, uma aliança com Deus, em que assume o compromisso de servi-Lo, disposto a Lhe ofertar o sangue de seu coração em uma vida de serviço altruísta.
O próximo ponto que exige nossa atenção prévia é a localização do templo em relação aos pontos cardeais, e verificamos que ele foi colocado na direção do leste para o oeste. Assim, vemos que o caminho do progresso espiritual é do leste para o oeste. O Aspirante entrava pela porta leste e seguia o caminho que passava pelo Altar dos Sacrifícios, pelo Altar de Bronze e pelo Lugar Santo, na parte mais ocidental do Tabernáculo, onde estava localizada a Arca, o maior de todos os símbolos, no Santo dos Santos.
A natureza ambulante desse Tabernáculo no Deserto é, portanto, uma excelente representação simbólica da natureza migratória do ser humano, um eterno peregrino, passando sempre dos limites do tempo à eternidade e vice-versa. À medida que um Planeta gira em sua jornada cíclica ao redor do Sol principal, o ser humano, o pequeno mundo ou o microcosmo, viaja numa dança cíclica ao redor de Deus, que é a fonte e a meta de todos.
O grande cuidado e atenção aos detalhes relativos à construção do Tabernáculo no Deserto mostra que algo muito mais elevado do que os nossos sentidos podiam alcançar foi planejado em sua construção. Em sua mostra terrena e material foi projetada uma representação de fatos celestiais e espirituais que continham instruções ao candidato à Iniciação; e essa reflexão não deveria nos estimular a procurar uma ligação mais íntima e familiar com esse antigo santuário? Certamente ele nos exorta a considerar todas as partes do seu plano com a devida, cuidadosa e reverente atenção, recordando a cada passo, a origem divina de tudo isso e, humildemente, almejar penetrar através das sombras dos serviços terrenos, nas sublimes e gloriosas realidades que, de acordo com a sabedoria do espírito, ele descortina para nossa contemplação solene.
Para que possamos ter uma concepção correta desse lugar sagrado, devemos considerar o próprio Tabernáculo, seu mobiliário e seu átrio, que veremos nas próximas figuras.
(Quer saber mais? Faça os Cursos de Filosofia Rosacruz (todos gratuitos) e/ou consulte o Livro Iniciação Antiga e Moderna – Max Heindel)
Que as rosas floresçam em vossa cruz
Algumas Correlações do Signo de Sagitário
SIGNO: Sagitário, o centauro
QUALIDADE: Comum; ou consciência dirigida maravilhosa e experimentalmente para o entendimento e integração de novas experiências e conceitos.
ELEMENTO: Fogo, ou uma orientação aspirada e entusiástica da consciência. Entre outras coisas, o elemento fogo corresponde aos Éteres, o Corpo Vital e o Espírito.
NATUREZA ESSENCIAL: Inspiração
ANALOGIA FÍSICA: umidade
ASTRO REGENTE: Júpiter é o seu Regente, porque ele é capaz de expressar sua função livremente quando está em Sagitário. Júpiter representa o meio para expressar o regozijo, a gratidão e o otimismo, para experimentar o conhecimento do bem em todas as coisas e para se esforçar para uma fé maior em alguma coisa além de si mesmo.
CASA CORRESPONDENTE: a 9ª Casa e representa o desejo para expandir o horizonte de consciência.
ANATOMIA ESOTÉRICA: representa o Espírito Divino.
ANATOMIA EXOTÉRICA: específica: costelas, coxa, nervos ciáticos, artérias e veias ilíacas, fêmur, sacro e cóccix. Geral: artérias, tecido adiposo e as vísceras.
FISIOLOGIA: Júpiter governa os seguintes processos fisiológicos: pressão do sangue, circulação arterial (note como a qualidade de Júpiter de expansão é refletida na expansão do sangue no coração, no centro do corpo, para todas as outras partes do corpo); funções das adrenais e do fígado, formação de tumor e inchação.
TABERNÁCULO NO DESERTO: Sagitário corresponde a Glória de Shekinah, que brilhava sobre o Propiciatório na parte mais ocidental do Salão Oeste. A Glória de Shekinah foi a mais alta manifestação da presença de Deus no ser humano nos tempos Atlantes. Somente ao Sumo Sacerdote era permitido entrar no Salão Oeste e permanecer nessa Presença, e somente uma vez ao ano. Para nós, isso corresponde ao Espírito Divino, que encontra seu assento na raiz do nariz. Não há nenhum modo de penetrar nesse lugar, nem o maior dos clarividentes existentes consegue penetrar nesse ponto, nem do ser humano menos evoluído. Somente o próprio Espírito pode penetrar nesse ponto, que é o Sumo Sacerdote do seu próprio Tabernáculo (seu corpo e seu ser). Sagitário é o Signo do idealismo e da aspiração e representa o constante esforço do Ego para alcançar seu objetivo espiritual, da mesma forma que os Semitas Originais se esforçaram para alcançar os ideais dados a eles por Jeová, através do Sumo Sacerdote. Esse Signo mostra incessante, a aspiração vibrante do Deus interno para alcançar a perfeição e a total consciência. De fato, esse fogo espiritual interno é inextinguível, e independente se você ignora-o, nega-o ou extingui-o, mais cedo ou mais tarde ele se manifesta e o dirige para aquela realização. Quanto mais você resiste em trabalhar com ele, maior dor você experimentará.
MITOLOGIA GREGA: Júpiter era conhecido na mitologia grega como Zeus, o deus dos deuses do Olimpo, simbolizando o mais alto princípio espiritual do ser humano – o Espírito Divino. Zeus depositou seus favores generosamente naqueles que encontraram sua aprovação e, esses eram normalmente aqueles que eram fortes e poderosos nas batalhas e que se esforçaram para proteger os fracos e defender os princípios. Por outro lado, ele poderia, às vezes, ser mais inconsistentes em seu comportamento, voltar-se para os favorecimentos pessoais, ao invés de permanecer imparcial ou induzir suas paixões através de métodos desleais. Sagitariano é meio homem, meio animal. Isso simboliza que o ser humano deve se elevar acima de sua natureza inferior.
CRISTIANIDADE CÓSMICA: Quando o Sol passa por Sagitário o Espírito de Cristo trabalha para despertar no ser humano o mais alto dos seus princípios espirituais. Esse é o tempo do “espírito natalino” quando, mais que em qualquer outro tempo de ano, as pessoas se esforçam para serem amigas, hospitaleiras, caridosas e prontas para ajudar aos outros. Elas se tornam menos egoístas e mais interessadas no bem estar dos outros.
(traduzido da Revista: Rays from the Rose Cross – novembro/1976 e 1977 pelos irmãos e pelas irmãs da Fraternidade Rosacruz em Campinas – SP – Brasil)
A mania de trabalharmos só por resultados palpáveis e visíveis e por que isso atrapalha o nosso desenvolvimento espiritual
Pensando inicialmente, trabalhar sem nenhuma esperança de resultado parece algo de pura estupidez e até absurdo!
Ainda mais quando concluímos que uns trabalham para resultados materiais, como dinheiro, posses, etc. Outros esperam resultados nas dimensões sociais, mentais e/ou emocionais, como reconhecimento, gratidão, elogios, fama, poder, etc. E, ainda, há outros que acham que podem barganhar com Deus e nada esperam de resultados neste mundo presente, mas trabalham com a certeza de que depois que morrerem serão recompensados com “bons resultados no céu”.
Se você está procurando se desenvolver espiritualmente utilizando o método Rosacruz da Fraternidade Rosacruz, então, entender que prestar “serviço amoroso e desinteressado” é igual a semear o bem sem nenhuma segunda intenção (“fazer o bem pelo simples prazer de fazer o bem”), sem especular quaisquer tipos de retribuição, nem aqui, nem depois da sua morte: “semear sem a menor esperança de participar da festa da colheita”.
E mesmo que tudo que você semeou falhar totalmente, entenda que a sua autorrealização e a certeza do bom exemplo arrastará muitos irmãos e irmãs que estão à procura e acharão o caminho espiritual, graças a você!
Afinal, desde a vinda do Cristo o princípio do altruísmo começou a ter uma influência maior sobre todos nós; gradualmente, vamos perdendo o costume de olhar exclusivamente para os nossos próprios interesses, ao mesmo tempo que acumulamos tesouros ao tomar consciência da necessidade de colaborarmos para o bem-estar do nosso próximo.
Cristo disse: “Aquele que for o maior dentre vós, seja o servo de todos“. O nosso real valor se mede pelos nossos serviços amorosos e desinteressados à comunidade que está ao nosso redor. Isso também se refere a uma associação, e como existem grupos de pessoas que nela trabalham, sua eficiência, como um todo, depende do interesse e do entusiasmo de cada um dos seus membros. Todos temos um compromisso para como os Irmãos Maiores pela luz que temos recebido, e é nosso dever sagrado fazer com que essa luz brilhe para que outros possam desfrutar do nosso grande privilégio (não negligenciando outros deveres).
Afinal, como São Paulo descreve no famoso Capítulo 13 da primeira Epístola aos Coríntios: “O amor não é invejoso, não se ufana, não se ensoberbece, não busca os seus interesses, não se alegra com a injustiça, mas regozija-se com a verdade”.
A Parábola que nos ajuda a compreender isso é a do Semeador: “Eis que o semeador saiu para semear. E ao semear, uma parte da semente caiu à beira do caminho e as aves vieram e a comeram. Outra parte caiu em lugares pedregosos, onde não havia muita terra. Logo brotou, porque a terra era pouco profunda. Mas, ao surgir o sol, queimou-se e, por não ter raiz, secou. Outra ainda caiu entre os espinhos. Os espinhos cresceram e a abafaram. Outra parte, finalmente, caiu em terra boa e produziu fruto, uma cem, outra sessenta e outra trinta. Quem tem ouvidos, ouça!”. (…) Ouvi, portanto, a parábola do semeador. Todo aquele que ouve a Palavra do Reino e não a entende, vem o Maligno e arrebata o que foi semeado no seu coração. Esse é o que foi semeado à beira do caminho. O que foi semeado em lugares pedregosos é aquele que ouve a Palavra e a recebe imediatamente com alegria, mas não tem raiz em si mesmo, é de momento: quando surge uma tribulação ou uma perseguição por causa da Palavra, logo sucumbe. O que foi semeado entre os espinhos é aquele que ouve a Palavra, mas os cuidados do mundo e a sedução da riqueza sufocam a Palavra e ela se torna infrutífera. O que foi semeado em terra boa é aquele que ouve a Palavra e a entende. Esse dá fruto, produzindo à razão de cem, de sessenta e de trinta”. (Mt 13: 4-9 e 18-23; Mc 4:1-9 e 10-25; Lc 8:4-8 e 9-18)
Que as Rosas floresçam em vossa cruz
A Causa-raiz das Nossas Deficiências Físicas
Uma vez que o exterior reflete o interior, é nesse último que devemos procurar a causa- raiz de qualquer manifestação no Corpo Denso. Essas causas não são verificáveis por um exame apenas no Corpo Denso, mas podem ser discernidas por alguém capaz de investigar as condições dos Corpos mais sutis. Para saber as causas, encontradas nesses corpos sutis, dos efeitos manifestados no Corpo Denso é preciso possuir poderes espirituais para ler a Memória da Natureza, onde é gravado tudo desde o início dos tempos.
As pesquisas feitas no lado oculto da saúde e da doença fornecem uma luz surpreendente sobre a ciência da cura. Dos inúmeros fatos revelados, alguns podem ser citados, a título ilustrativo. Vejam no Livro Astrodiagnose – Um Guia para a Cura Definitiva vários exemplos.
As linhas da causa alcançam o passado distante e unem as forças de vida de cada uma das nossas palavras e transferem para dentro a substância cristalizada na nossa habitação e ambiente corporais presentes.
Se, portanto, não estamos satisfeitos com a nossa condição presente, faremos bem em lembrar que temos, por nosso próprio pensamento e ação no passado, nos tornado o que somos hoje; e que um pensamento e uma ação mais inteligentes hoje produzirão para nós um futuro melhor.
Nenhuma influência externa é responsável por nossas limitações; ninguém pode influir no nosso progresso em direção à perfeição, se nós não quisermos.
O Espírito interior é o único monitor do destino do ser humano. Nele reside todo o poder. A regeneração da sua natureza e a iluminação do Espírito prosseguem juntos. O pensamento é o grande poder regenerador: “transformai-vos, renovando a vossa Mente“, admoestou São Paulo. E novamente: “glorificai, portanto, a Deus em vosso corpo“. Aqui temos as duas afirmações fundamentais de cura definitiva fornecidas por um dos médicos supremos de todos os tempos.
Para conhecer a saúde contínua e radiante é necessário viver em constante comunhão com a divindade interior. Nessa relação, a liberdade de todos os laços da causalidade passada. Esse foi o ensinamento do Cristo e de todos os iluminados que vieram após Ele, independentemente do tempo, lugar ou credo.
Afinal, sabemos que o ser humano não é um Corpo, mas um espírito interno, um Ego que utiliza o Corpo com crescente facilidade conforme evolui.
E, também, não há dúvida alguma: a lei para o Corpo é a “sobrevivência do mais apto”. Mas, para o Espírito a lei de evolução pede “Sacrifício”.
É claro e manifesto: quando o ser humano se inclina para uma diretriz de conduta mais elevada no trato com os demais, o impulso deve vir de dentro, de uma fonte não idêntica à do Corpo.
Do contrário não lutaria contra este, para fazer prevalecer esse impulso sobre os interesses mais óbvios do Corpo. Além disso, essa força tem que ser mais forte que a do Corpo, para triunfar e sobrepor-se aos desejos, impelindo ao sacrifício em benefício dos fisicamente mais débeis.
Quanto mais forte é a luz, tanto mais profunda é a sombra que projeta. Quanto mais altos os ideais, mais claramente podemos ver nossos defeitos e nossas deficiências e compreendê-los de um modo fraterno, paciente e compassivo.
Enquanto renascidos aqui, é certo que “aprendemos mais com os nossos erros do que com os nossos êxitos”. Devemos, pois contemplar o Mundo Físico através da luz apropriada; considerá-lo uma valiosa escola de experiências, onde aprendemos lições da mais alta importância.
E é por isso que, em certo sentido, o Mundo Físico é uma espécie de Escola-Modelo ou um laboratório experimental, onde se aprende a trabalhar corretamente nos outros Mundos, conheçamos ou não a sua existência, o que prova a grande sabedoria dos criadores do plano.
Se apenas conhecêssemos os Mundos superiores, cometeríamos muitos erros que só se revelariam quando as condições físicas fossem utilizadas como critério.
Lembre-se: o nosso papel neste atual Esquema de Evolução é conquistar e aprender a criar a partir da Região Química do Mundo Físico; ou seja: o baluarte da evolução é aqui!
Que as Rosas floresçam em vossa cruz
A Enfermidade ou a Doença Nunca Vem sem Causa
Prepara-se o caminho e adquire-se a enfermidade ou a doença, por não se fazer caso das Leis de Deus, as Leis da Natureza. Muitos sofrem as consequências das transgressões de seus pais, e ainda que não sejam responsáveis pelo que eles fizeram, é seu dever averiguar em que consiste a violação das Leis de Deus e como evitar o adquirir os mesmos hábitos dos pais, observando vida correta, que os ponha em melhores condições.
A maioria, não obstante, sofre por seguir uma norma de conduta errada. Desrespeitam seus hábitos no comer, beber, vestir, trabalhar, em se comportar. A transgressão das Leis de Deus tem resultado certo, e quando a enfermidade ou a doença sobrevém, muitos não atribuem seu sofrimento à verdadeira causa, e murmuram contra Deus por motivo de suas doenças ou enfermidades. Mas Deus não é responsável pelos sofrimentos acarretados com a infração das Leis da Natureza.
A Natureza suporta muitos abusos sem oferecer resistência aparente, e trata de fazer um esforço tendente a encobrir os efeitos do mau trato sofrido, e este esforço para corrigir suas condições se manifesta muitas vezes por meio de violenta febre e por outros transtornos físicos.
Quando o abuso da saúde é levado ao extremo, a ponto de degenerar em enfermidade ou em doença, o paciente pode muitas vezes fazer por si mesmo o que ninguém pode fazer por ele. A primeira providência é averiguar o verdadeiro caráter da enfermidade ou da doença e, então pôr-se, com conhecimento de causa, ao trabalho de combatê-la. Se a obra harmoniosa do organismo se tem desequilibrado por excesso de trabalho, ou de comer, ou outra irregularidade, não se deve agravar estas dificuldades, ingerindo drogas intoxicantes.
O comer sem moderação é muitas vezes causa de enfermidades ou doenças, e o que necessita a natureza em tal caso é livrar-se da carga que se lhes impôs.
Em muitos casos é conveniente que o paciente se prive de uma ou até de duas refeições, para que os órgãos digestivos, que se encontram fatigados pelo excesso de trabalho, tenham oportunidade de descansar. O regime de frutas por vários dias tem produzido muitas vezes grande alívio aos que trabalham mentalmente. Muitas vezes um curto período de abstinência completa, seguido de uma refeição simples e moderada, tem proporcionado notável melhora por meio da reação da natureza.
Alguns adoecem por excesso de trabalho, e para os tais, nada há melhor do que o descanso, livre de preocupações, e um rigoroso regime que lhes permita recuperar a saúde. Para os que têm o cérebro e os nervos esgotados, devido a trabalho contínuo e por viver fechado em escritórios pequenos, um passeio ao campo, onde possam viver vida simples e livre de cuidados, em contacto íntimo com a natureza, será o mais proveitoso.
Na saúde, como na enfermidade, a água pura é uma das mais excelentes bênçãos celestiais. Seu devido uso favorece a saúde. A aplicação externa de água é uma das maneiras mais fáceis e satisfatórias de regular a circulação do sangue. Um banho frio ou temperado é excelente tônico. Os banhos quentes abrem os poros e facilitam a eliminação das impurezas. Tanto os banhos quentes como os mornos acalmam os nervos e normalizam a circulação. Muitos não aprenderam por experiência própria quais são os efeitos benéficos do devido uso da água, e têm-lhe aversão. Os tratamentos hidroterápicos não são apreciados devidamente, e para aplicá-los com habilidade se requerem trabalhos que muitos não querem fazer, mas ninguém se deve desculpar por sua ignorância ou indiferença neste assunto. Quanto ao seu uso, há muitas maneiras em que se pode aplicar para aliviar a dor e deter a enfermidade.
Essa parte do cuidado da parte física é o mínimo que um paciente (alguém que está sob uma enfermidade ou doença) deve fazer: ser cooperativo!
Agora a causa sempre estará na parte não visível ao olho físico, ou seja, sempre é espiritual. E é aqui que deve ser buscada a cura. A inscrição do paciente no Departamento de Cura de um Centro Rosacruz muito o ajudará na orientação de como proceder. Tentar fazer por si só, sem essa ajuda, é possível, mas muito difícil, especialmente quando o paciente não cuida da sua parte espiritual quando não está doente ou enfermo (ou só se lembra quando está nessa condição). Aqui, é quase impossível tentar sozinho. Desde a fundação da Fraternidade Rosacruz aqui na Região Química do Mundo Físico, no início do século XX, temos testemunhado milhões de casos de irmãos e irmãs Estudantes Rosacruz que alcançam a cura de uma doença ou enfermidade de um modo que, para quem não conhece, definiria como milagre.
E nunca se esqueça: o fato da causa da doença ou enfermidade estar na parte espiritual não quer dizer que o paciente não deva cuidar da parte física, pois o seu Corpo Denso é o instrumento que ele continuará utilizando na aquisição de experiências antes, durante e depois de quaisquer enfermidades ou doenças. Pelo menos, enquanto estiver vivo aqui!
(Publicado na Revista Serviço Rosacruz da Fraternidade Rosacruz em São Paulo-SP de agosto/1969)
Os Anjos, os Anjos Lucíferes e a Evolução
Os Anjos são a “humanidade” do Período Lunar, que antecedeu o Período Terrestre. Eles atuam em todos os Reinos onde haja vida e expressões importantes do Corpo Vital, especialistas que são no Éter, matéria componente do seu corpo mais denso. Desse modo, ajudam na formação e na manutenção da Onda de Vida Vegetal, Onda de Vida Animal e da Onda de Vida Humana.
Os Anjos Lucíferes (ou Lucíferos ou, ainda, Espíritos Lucíferos) pertencem à Onda de Vida Angélica, mas, em determinado ponto da evolução, eles se rebelaram contra Jeová – o Líder e Senhor dos Anjos – e essa rebeldia se transformou em um problema de dimensões cósmicas.
Um grande acontecimento macrocósmico ocorreu na evolução, envolvendo não só o ser humano como, também, os Anjos, os Arcanjos e todo o Sistema Solar. Uma rebelião se processou quando parte dos Anjos, liderados por Lúcifer, voltou-se contra a autoridade de Jeová, o Senhor dos Anjos, iniciando uma “guerra no céu”, que culminou com a expulsão dos Anjos rebeldes que seguiram, sobre a direção de Lúcifer, para seu exílio no recém-formado Planeta Marte.
A intensidade desse drama cósmico causou um deslocamento no eixo polar de todos os Planetas e uma mudança no ritmo planetário do Sistema Solar.
Em que momento da evolução os Lucíferes iniciam sua influência direta sobre os seres humanos? Estudamos no Conceito Rosacruz do Cosmos que foi na última parte da Época Lemúrica quando a consciência do ser humano estava voltada para dentro, sendo ele unicamente consciente dos Mundos espirituais. Sua visão do mundo material (a Região Química do Mundo Físico) era pictórica como temos hoje em um sono com sonhos. Nascimento e morte aqui eram, portanto, desconhecidos, do mesmo modo que o brotar, secar e cair de uma folha não é sentido pela planta. Utilizava o Corpo Denso plenamente, porém sem qualquer poder sobre ele, exatamente como hoje usamos inconscientemente nosso estômago, nossos pulmões e demais órgãos involuntários.
Naquela época, no momento da procriação, os Arcanjos suspendiam sua influência restritiva sobre os recém-formados Corpos de Desejos e os Anjos conduziam os seres humanos a grandes templos onde o ato gerador era realizado em certas épocas do ano, em que as forças cósmicas eram mais favoráveis. As viagens de lua-de-mel de nossos dias são reminiscências atávicas daquelas migrações.
Os seres humanos viviam, nesse estágio, sem preocupação, sem consciência, guiados e controlados independentemente da sua vontade por agentes externos. Se tais condições se perpetuassem, o ser humano jamais se tomaria uma inteligência criadora como está destinado a ser.
O processo do despertar dessa consciência se iniciou quando as correntes de desejo do ígneo Planeta Marte se mesclaram com as correntes de desejo do Planeta Terra, de um modo muito peculiar a esses dois corpos planetários. As influências luciferianas entraram na atmosfera da Terra e agiram sobre a vida do Planeta e dos seus habitantes, tendo como foco particularmente a sua expressão emocional.
Os Lucíferes, não possuindo cérebro, comunicaram-se e identificaram-se com o ser humano através do recém-formado cérebro humano, estimulando a atividade mental para sua própria evolução, para conhecimento próprio e futura recuperação espiritual.
Agindo sobre a Imaginação, quando renascíamos aqui como mulher, que é o polo espiritual e negativo passivo da força sexual criadora, nos incitaram ao conhecimento e à percepção do Corpo Denso e do mundo material que habitávamos. Dessa forma, éramos manipulados por dentro e por fora num esforço para despertar nossa consciência adormecida para o Mundo Físico.
A Bíblia nos fala da expulsão do ser humano do Jardim do Éden ou a “Queda do Homem”, cabalisticamente representada por Adão ter comido o fruto da Árvore do Conhecimento oferecido por “Eva e a serpente”. Insinuando-se pela medula espinhal quando renascíamos aqui como mulher, os Lucíferes apareciam ante a visão feminina como serpentes ou seres semelhantes.
Assim, Lúcifer, o gênio da Lemúria, o portador da falsa luz, ajudou o ser humano, quando renascia como mulher, a solucionar o enigma de como, com a cooperação, também, do ser humano, quando renascia como homem, poderia exercer a função criadora independentemente da intervenção de Jeová. Dessa forma, unindo a força da Vontade do polo masculino à Imaginação do polo feminino, o ser humano liberta o Corpo de Desejos e cai, refém de Lúcifer. O uso ignorante e descontrolado da função sexual criadora trouxe como consequência o parto com dor, a enfermidade e a morte.
Gradativamente, a humanidade se esqueceu dos Mundos superiores, chegando ao absurdo de descrer que, dentro de si, habita um Espírito imortal. No entanto, nessa total imersão na matéria física, o ser humano conquistou finalmente a condição de indivíduo: um Ego na evolução, determinado a conquistar o mundo material. Seu Corpo Denso tornou-se endurecido e ele aprendeu a lutar para protegê-lo da fome e do frio. Sob a influência luciferiana, aprendeu a dominar os minerais e a utilizar os elementos Água, Terra, Fogo e Ar, iniciando o processo de desenvolvimento científico.
Não devemos esquecer que, embora caídos, os Lucíferes são Anjos e os que têm “olhos para ver” declaram que eles têm a beleza radiante atribuída aos deuses. Não é sua intenção inflamar os pensamentos e as paixões do ser humano a fim de destruí-lo. O que eles desejam é criar condições vantajosas para sua atividade. Onde há sabedoria e força para dirigir as energias luciferianas para fins construtivos, eles contribuem para que haja respostas aguçadas, rápida criatividade e percepção aumentada.
Como resultado do seu trabalho, todo o mal que está oculto no ser humano é trazido à luz da consciência, podendo ser eliminado pela nossa perseverança, da mesma forma como o alquimista purifica o metal, removendo as impurezas que sobem à superfície do caldeirão fervente das suas experiências.
Os seres humanos mais espiritualizados, conhecedores desses fatos, não fazem da fraqueza do ser humano uma desculpa para desmerecer essa classe de Espíritos que, embora abaixo dos Anjos, está mais adiantada na evolução do que nós. Se o ser humano fosse capaz, por seu livre-arbítrio, de usar essa força só para construir, outros seriam os resultados.
Cristo, o Senhor Supremo dos Arcanjos, tomou para Si a responsabilidade da redenção dos seres humanos, dos Anjos caídos, da restauração definitiva da posição do eixo da Terra e do realinhamento do Sistema Solar à sua divina ordem e harmonia originais. Uma vez que os Lucíferes se coloquem ao lado de Cristo e cooperem com Ele em Seu trabalho redentor, as forças magnéticas e vibrantes serão transformadas em canais de cura. Toda a vida na Terra será abençoada por essa radiação de grande magnitude, que fará avançar a Onda de Vida dos Lucíferes em sua jornada de volta ao alto estágio em que estão destinados a ocupar no reino angélico.
As radiações dos Lucíferes se manifestarão sob o suavizante raio verde, que é a cor complementar do vermelho, e que já é perfeitamente perceptível nas auras dos seres semi-celestiais que voltaram sua face em direção à luz.
A vontade dos Ensinamentos Rosacruzes é apressar esse dia, quando a dor, o pecado e a morte desaparecerão e nós seremos redimidos das escravizantes ilusões da matéria e despertados para a realidade do Espírito.
(Publicado no Ecos da Fraternidade Rosacruz do Rio de Janeiro-RJ de março-abril-maio-1999)
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