Pergunta: Quais são as influências tanto a Cauda como a Cabeça do Dragão quando elas não fazem Conjunção com nenhum outro Astro (Sol, Lua e Planetas) e estão na 5ª Casa e na 11ª Casa, respectivamente?
Resposta: A Cabeça do Dragão tem influência semelhante à do benevolente Júpiter. A Cauda do Dragão parecida a do restritor Saturno. A 11ª Casa diz respeito aos Amigos, aos anelos. A 5ª Casa rege os filhos, sejam os filhos da carne ou os filhos da alma, as aspirações, os anseios. Governa igualmente a capacidade didática, a de transmissão de conhecimentos, de oratória, de expressão escrita e oral; refere-se também aos cortejos, aos namoros. A Cabeça e a Cauda do Dragão sempre estão em posições opostas num tema, isto é, a 180 graus exatos. De maneira geral, a influência da Cabeça do Dragão na 11ª Casa pode ser analisada como Júpiter nessa posição, conferindo, portanto, uma aura simpática, magnética, a capacidade de fazer amigos com facilidade e de lhes suscitar ajuda, prestígio, etc. Ora, no caso, parece que a 11ª Casa está compreendendo parte dos Signos de Leão e Virgem. Estando em Leão, a Cabeça do Dragão, na 11ª Casa, tem a tendência a facilitar o se relacionar com autoridade e pessoas de posição social mais elevada, que beneficiarão o nativo (a menos que outros Aspectos no horóscopo lhe comprometam o êxito). Estando em Virgem, se esse êxito se realizar, ele virá mais do campo intelectual, químico, farmacêutico, alimentar etc., assuntos regidos por Virgem.
A Cauda deve estar no lado oposto, entre Aquário e Peixes. Em Aquário tende a pôr em prova os ideais e aspirações renovadores do nativo. Em Peixes, proporciona certa dificuldade a sua capacidade imaginativa e criadora, propendendo-o a linhas práticas e imediatistas, com ideias restritivas quanto à religião popular e a fé. Limita, igualmente, o desejo de filhos e predispõe a desgostos com eles.
Mas, tudo isto é um ângulo do tema e pode constituir um aparente paradoxo a outros Aspectos opostos, indicados por outras configurações. É preciso tomar uma ideia do conjunto e equacionar os diversos valores, extraindo-lhes uma média do caráter e conclusões quanto às linhas de esforço que deve empreender, de modo a aproveitar as virtudes e neutralizar as tendências negativas para se criar um novo horóscopo, num novo destino.
É esse o caminho do peregrino Espírito: de transformar-se de um Prometeu em Hércules, quando haja vencido os Doze Trabalhos.
(Publicado na Revista Serviço Rosacruz – outubro/1969 – Fraternidade Rosacruz – SP)
Carta de Max Heindel: A Razão das Provas que assolam o Estudante Ocultista
Novembro de 1916
De tempos em tempos recebemos algumas Cartas de Estudantes lamentando que, desde que começaram os estudos superiores, estão procurando viver em consonância com eles, porém, tudo parece dar errado com suas obrigações. Alguns enfrentam uma oposição determinada em seus lares, outros sofrem em seu trabalho, e alguns até são afetados em sua saúde. Alguns, de acordo com seu temperamento, estão quase no ponto de desistir, e outros usam toda a sua determinação para continuar, apesar das dificuldades, em perseverar para seguir o método de S. Paulo na “paciente perseverança em fazer o bem” [1], somando a isso as provações. Contudo, todos são unânimes em perguntar as causas dessas mudanças marcantes em seus relacionamentos. Cada um recebe a melhor ajuda que se pode oferecer para resolver os seus problemas individuais, porém, como sabemos que há muitos Estudantes que são, similarmente, colocados a prova, nos parece prudente explicar a razão dessa situação.
Em primeiro lugar, a alma aspirante deveria perceber que as situações adversas ocorrem para o bem, de acordo com uma Lei da Natureza firmemente estabelecida, pela qual Deus quer ajudá-la em sua busca. As provas são um sinal de progresso e uma causa de grande regozijo. É assim que a lei atua: durante todas as nossas vidas anteriores, criamos laços e contraímos dívidas sob a Lei de Causa e Efeito. Essas dívidas continuam a aumentar à medida que, a cada existência, continuamos a viver de maneira egoísta e agindo e fazendo coisas de maneira não planejada e desorganizada, e podemos comparar cada uma destas dívidas a uma gota de vinagre. Quando chegar a hora do acerto e deixarmos de fabricar o vinagre, a lei da justiça exigirá que tomemos todo o vinagre que produzimos. Porém, podemos optar por tomá-lo em grandes doses e acabar depressa com essas dívidas ou em pequenas doses e prolongar esse pagamento por várias vidas. Essa escolha não é feita por palavras, mas por atos. Se assumirmos o trabalho de aperfeiçoamento interno com entusiasmo, se cortarmos os nossos vícios pelas raízes e vivermos a vida que professamos, os Grandes Seres que conhecemos como os Anjos do Destino[2] nos darão uma dose maior de vinagre do que nos daria se apenas exaltássemos as belezas da vida superior. Eles agem assim para nos preparar para o dia da libertação de nossas dívidas contraídas por nós mesmos e não para nos prejudicar ou nos atrapalhar.
Em vista desses fatos, podemos compreender a exortação de Cristo para nos regozijar quando os irmãos ou irmãs nos insultam e nos acusam falsamente por Seu amor. Os meninos passam indiferentes por uma árvore estéril, porém, se estão carregadas de frutos, eles estarão prontos para atirar pedras e roubá-los. Assim também, é com os seres humanos: enquanto seguirmos com a multidão e agirmos como ela, não somos molestados; agora, no momento em que fazemos o que ela reconhece em seus corações que é correto, nos transformamos numa reprovação vivente para ela, mesmo que nunca tenhamos proferido uma só palavra de censura, e, com o objetivo de justificar-se aos seus próprios olhos, começam a encontrar falhas em nós. A esse respeito, aqueles que estão mais próximos de nós, quer no lar ou no trabalho são mais incisivos do que os estranhos, que não têm nenhuma conexão conosco. Contudo, seja qual for a causa dessas dificuldades, devemos nos congratular por eles, pois isso demonstra que estamos fazendo algo que é efetivamente progressista. Portanto, continuemos animados e com entusiasmo incansável.
(Carta nº 72 do Livro “Cartas aos Estudantes” – de Max Heindel – Fraternidade Rosacruz)
[1] N.T.: IICor 6:6
[2] N.T.: também conhecidos como Anjos Relatores ou Senhores do Destino.
Calendário: As Atividades Locais e Remotas da Fraternidade Rosacruz em Campinas/SP/Brasil–2023–Novembro
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As Atividades Locais e Remotas da Fraternidade Rosacruz em Campinas/SP/Brasil–2023–Novembro
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Para saber qual é o Trabalho Cósmico do Cristo nesse quadrimestre: O Trabalho do Cristo na Terra: de Setembro à Dezembro de cada ano
Para esse Mês Solar tome como material para os seus Exercícios Esotéricos tal assunto: Senhor Cristo passa pelo Mundo do Desejo – o Corpo de Desejo do Planeta Terra
Para saber que Signo a Lua está em cada dia desse mês, e daí saber as Auxílio para ser Utilizado na Cura – Partes do Corpo que Não Se Deve Mexer – Novembro de 2023
Para obter mais detalhes sobre os Auxílio para Utilizar na Cura Rosacruz – Auxílio para Utilizar na Cura – Melhores e Adversos Períodos e Dias para Tratamentos e Cirurgias – Novembro de 2023
A Astrologia ao Longo do nosso Tempo aqui – Parte 10: A Astrologia nos Séculos XIX e XX
O século 19 viu um ressurgimento do interesse pela Astrologia.
Em 1811, Goethe (1749-1832) não hesitou em proclamar a sua fé na Ciência dos Astros, ainda que a interpretação dele não se baseasse nas posições dos Astros, mas num método alquímico: “Vim ao mundo em Frankfurt -le-Main, 28 de agosto de 1749, às 12 badaladas do meio-dia. A constelação estava feliz, o Sol estava no Signo de Virgem; Júpiter e Vênus estavam com Aspecto benéfico com ele; Mercúrio não estava desfavorável, Saturno e Marte estavam neutros; só a Lua – Lua Cheia naquele dia – exercia a força da sua reverberação, tanto mais poderosa quanto se iniciava a sua ‘hora planetária’…” (Poesia e Verdade. Cap. I – 1811).
Podemos verificar isso no horóscopo dele:
- Não há Aspecto de Vênus e Júpiter com o Sol;
- Mercúrio está em Quadratura com Plutão (complexo de Fausto), mas Goethe não poderia saber disso;
- Saturno, em Conjunção com o Ascendente e em Trígono com a Lua, está longe de ser neutro;
- Marte também faz Trígono com a Conjunção Sol-MC.
Os únicos elementos correspondentes à Astrologia tal como a praticamos são: Sol em Virgem, Lua Cheia e com fortes influências.
Balzac (1799-1850) escreveu: “A Astrologia é uma ciência imensa que reinou sobre as maiores Mentes”.
O Tenente da Marinha Real Inglesa, Richard James Morrisson (1795-1874) ocultou suas atividades astrológicas sob o pseudônimo de Zadkiel. Em 1861, ele escreveu: “A posição estacionária de Saturno este ano oferecerá influências muito adversas para todas as pessoas nascidas em 26 de agosto… Entre os aflitos, lamento ver o valente príncipe consorte”. No entanto, descobriu-se que o príncipe Alberto de Saxe-Coburgo, que se casou com a rainha Vitória em 1840, morreu em 14 de dezembro de 1861.
O Daily Telegraph conseguiu revelar a identidade de Morrisson e o processou. É Morrisson quem ganha o caso e fica famoso…
Chegamos ao alvorecer do século XX.
A Astrologia cresceu nos últimos anos do século XIX e no início do século XX. Nessa época, um novo sopro de vida passou pelas Ciências: a descoberta dos raios X, das ondas eletromagnéticas, da mecânica quântica e da relatividade de Einstein. Essas descobertas abalaram as certezas racionalistas da Ciência dos séculos passados.
O declínio do pensamento mecanicista e causal no sentido estrito dos termos, a realização da interdependência global do universo (não localidade ou emaranhamento quântico) abrem as portas para uma Astrologia renovada.
Em finais do século XIX, o Abade Nicoullaud (1854-1923) apresentou em 1897 um Manual de Astrologia Esférica e Judicial, sob o pseudônimo Fomalhaut, destinado a verificar o ensinamento de Ptolomeu.
Em 1901, a obra de Morin de Villefranche, muito empoeirada desde a sua publicação em Haia em 1661, foi traduzida do latim para o francês.
Para nós, Estudantes Rosacruzes, é especialmente o trabalho de Max Heindel e Augusta Foss Heindel, que nos é necessário e suficiente para aprendermos e praticar a Astrologia Rosacruz, por meio do estudo dos livros: “Astrologia Científica Simplificada”, “Mensagem das Estrelas” e “Astrodiagnose – Um Guia de Saúde”, como também pelo aprendizado dos ensinamentos oferecidos pelos três cursos de formação: Curso Elementar de Astrologia Rosacruz, Curso Superior de Astrologia Rosacruz e Curso Superior Suplementar de Astrologia Rosacuz. É um assunto de estudo ao longo de toda a nossa vida. A Astrologia Rosacruz assume toda a sua dimensão esotérica e mística na medida em que o conhecimento propiciado por ela se baseia nos Ensinamentos Rosacruzes fornecidos pelos Irmãos Maiores da Ordem Rosacruz.
As leis gêmeas: Lei de Consequência (ou Lei de Causa e Efeito) e a Lei do Renascimento resolvem o problema do livre arbítrio e do determinismo que surge quando se aborda a Astrologia Rosacruz de um ângulo esotérico.
Em particular, dois fatos fundamentais esclarecem o assunto:
- Os Anjos do Destino, que estão acima de todo erro, dão a cada um e a todos exatamente o que necessitam para o seu desenvolvimento;
- Por meio do Sacrifício de Cristo no Gólgota, Ele torna possível a qualquer um aplicar a doutrina do Perdão dos Pecados e a alcançar libertação do Ciclo de Renascimento (Nascimentos e Mortes).
Porque, recorde-se sempre, ainda que os Astros possam impelir, eles não podem absolutamente compelir. Em última análise, somos os árbitros de nosso destino e a despeito de todas as influências adversas, está em nosso poder dominar nossos Astros pelo exercício da Vontade, a marca de nossa Divindade ante a qual tudo mais deve se inclinar. Por esse motivo é que sempre utilizamos o verbo “tende” e não “é” e nem “tem” (a não ser para o irmão ou para a irmã que não cuida da parte espiritual da sua vida e vive aqui “como uma folha ao sabor do vento” ou buscando somente a felicidade neste mundo material evanescente, palco de nosso atual ciclo de evolução. Nesse caso a “sugestão”, na maioria das vezes, vira “ação” e o “tende” vira “é” ou “tem”).
(de: Introduction: L’Astrologie Selon Les Enseignements Rosicruciens : L’Astrologie Rosicrucien, da Association Rosicrucienne Max Heindel, Centre de Paris – Texte inspiré de l’enseignement rosicrucien légué à Max Heindel par les Frères Aînés de la Rose-Croix – Traduzido pelos irmãos e irmãs da Fraternidade Rosacruz em Campinas – SP – Brasil)
Folha com Aspectos Astrológicos Rosacruz – Novembro de 2023
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Quer saber como lê-la? É só clicar aqui: Descrição das Colunas e dos Dados da Folha com Aspectos Astrológicos Rosacruz
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Inauguração de Mount Ecclesia (Sede Mundial da Fraternidade Rosacruz)
Relato de Augusta Foss Heindel na data inaugural de Mount Ecclesia (Fraternidade Rosacruz em sua Sede Mundial em Oceanside, CA) em 28 de outubro de 1911:
“O trem chegou ao meio-dia e trouxe com ele 5 de nossos membros leais:
Sr. William Patterson, de Seattle, Washington;
George Cramer, de Pittsburgh, Pennsylvania;
John Adams
e Rudolph Miller, membros ativos do Centro da Fraternidade em Los Angeles;
e a Sra. Anne R. Attwood, de San Diego.
A esses cinco se juntou o nosso grupo que era composto:
da Sra. Ruth Beach,
da Rachel Cunningham e
nós mesmos,
perfazendo um total de 9 almas.
Dirigimo-nos ao terreno lamacento em duas carruagens pois Oceanside era uma pequena vila, com apenas uns seiscentos habitantes, com cocheiras muito antigas. Carros, lá, eram uma raridade.
Assim, o grupo prosseguiu de carruagem para realizar o que posteriormente veio a ser conhecida como a mais importante cerimônia — cavar a primeira pá de terra, erguer a cruz, e plantar uma roseira no local que se tornaria o ponto central de uma grande obra.
A Sede Mundial da Fraternidade Rosacruz, que era para crescer e se expandir no mundo foi iniciada.
Mount Ecclesia veio à existência num terreno baldio e poeirento onde não se via nenhum arbusto ou raminho verde.
Tanto a cruz negra, com as iniciais C.R.C. nos três braços, quanto a pá com que se cavou a primeira terra, vieram da cidade de Ocean Park.
O seguinte discurso foi proferido, por Max Heindel, aos 9 irmãos presentes em Corpo Densos e a 3 Irmãos Maiores presentes nos seus Corpos Vitais:
Cristo disse:
“Onde dois ou três estiverem reunidos em Meu nome, Eu estarei no meio deles” e como tudo que Ele disse essa declaração era a expressão da mais profunda sabedoria divina.
Ela se apoia sobre uma lei da natureza tão imutável como o próprio Deus.
Quando os pensamentos de dois ou três focalizam-se sobre qualquer objeto ou pessoa determinada, gera-se uma forma poderosa de pensamento como uma expressão definida de suas Mentes imediatamente projetada para seu objetivo.
Seus efeitos ulteriores dependerão da afinidade entre o pensamento e a quem ele é endereçado, pois para conseguir gerar uma correspondência vibratória, sobre a nota soada pelo diapasão, é necessário outro diapasão afinado no mesmo tom.
Se forem projetados pensamentos e orações de natureza inferior e egoísta, apenas criaturas inferiores e egoístas responderão a eles.
Essa espécie de oração nunca chegará até Cristo, como a água não pode correr montanha acima. Gravita para os demônios ou Elementais, que são totalmente indiferentes às sublimes aspirações manifestadas pelos que estão reunidos em nome de Cristo.
Como estamos reunidos hoje neste lugar a fim de assentar a pedra fundamental para a construção da Sede de uma Associação Cristã Mística, estamos confiantes em que, tão certo como a gravidade atrai uma pedra em direção ao centro da Terra, o fervor de nossas aspirações unidas atrairá a atenção do Fundador de nossa fé (Cristo) que, assim, estará entre nós.
Tão certamente como diapasões com a mesma afinação vibram em uníssono, também o augusto “Cabeça” da Ordem Rosacruz (Christian Rosenkreuz) faz sentir sua presença nesta ocasião quando a sede da Fraternidade Rosacruz está tendo início.
O Irmão Maior que inspirou este movimento está presente e visível, pelo menos para alguns de nós.
Estão presentes nesta maravilhosa ocasião e diretamente interessados nos acontecimentos formando o número perfeito — 12.
Isto é, há três seres humanos invisíveis que estão além do estágio da Humanidade comum, e nove membros da Fraternidade Rosacruz.
Nove é o número de Adão, ou ser humano.
Destes, cinco — número ímpar masculino — são homens, e quatro — número par feminino — são mulheres.
Por sua vez, o número dos seres humanos invisíveis, três, apropriadamente representa a Divindade assexuada.
O número dos que atenderam ao convite não foi programado pelo orador. Os convites para tomar parte nesta cerimônia foram enviados a muitas pessoas, mas apenas nove aceitaram. E, como não acreditamos no acaso, o comparecimento deve ter sido conduzido de acordo com os desígnios de nossos líderes invisíveis.
Pode ser entendido também como a expressão da força espiritual por trás deste movimento, e não é necessária maior prova do que observarmos a extraordinária expansão dos Ensinamentos Rosacruzes, que se disseminaram por todas as nações da Terra nos últimos anos, despertando aprovação, admiração e amor nos corações de todas as classes e condições de pessoas, especialmente entre os seres humanos.
Enfatizamos isso como um fato notável, pois enquanto todas as outras organizações religiosas compõem-se em sua maioria de mulheres, os homens são maioria entre os membros da Fraternidade Rosacruz.
Também é significativo que nossos membros profissionais da saúde sejam mais numerosos que os de outras profissões e que, em seguida, estejam as pessoas que exercem alguma posição nas Religiões Cristãs exotéricas.
Isso prova que aqueles que têm a prerrogativa de cuidar do corpo enfermo estão conscientes que causas espirituais geram fraqueza física, e estão tentando compreendê-las para melhor ajudar os enfermos e doentes.
Demonstra também que aqueles cujo trabalho é cuidar das pessoas doentes estão tentando socorrer Mentes inquisidoras com explicações razoáveis sobre os mistérios espirituais.
Reforçam, assim, sua fé esmorecida e tentam firmar seus laços com a Religião Cristã exotérica, em vez de responder com máximas e dogmas não sustentadas pela razão, o que abriria totalmente as comportas para o mar agitado do ceticismo, afastando aqueles que procuram a luz através do porto seguro da Religião Cristã exotérica, e levando-os para a escuridão do desespero materialista.
É um abençoado privilégio da Fraternidade Rosacruz socorrer a muitos que buscam, sinceramente, a verdade e que, embora ansiosos, são incapazes de acreditar no que lhes parece contrário à razão.
Recebendo explicações razoáveis sobre a fundamental harmonia entre os dogmas e doutrinas apresentadas pela Religião Cristã exotérica e as Leis da Natureza, muitos retornaram à sua congregação, regozijando-se com os companheiros, tornando-se mais fortes e melhores membros do que antes de se afastarem.
Qualquer movimento para perdurar deve possuir três qualidades divinas: Sabedoria, Beleza e Força.
Ciência, Arte e Religião, cada uma possui, de certa forma, uma dessas qualidades.
O objetivo da Fraternidade Rosacruz é unir e harmonizar umas com as outras, ensinando uma Religião que é tanto cientifica como artística, e reunir todas as Igrejas numa só grande Irmandade Cristã. Presentemente, o relógio do destino marca um momento auspicioso para o início das atividades da construção, erigindo um centro visível de onde os Ensinamentos Rosacruzes possam irradiar sua benéfica influência para aumentar o bem-estar de todos que estão fisicamente, mentalmente ou moralmente enfermos ou doentes.
Portanto, agora ergamos a primeira pá de terra no local da construção com uma prece pela Sabedoria, para guiar esta grande escola no caminho certo.
Cavemos o solo, uma segunda vez, com uma súplica ao Mestre Artista pelo direito de introduzir aqui a Beleza da vida superior, de tal maneira a torná-la atrativa para a humanidade.
Cavemos, pela terceira e última vez, com relação a esta cerimônia, murmurando uma prece pela Força, para que, paciente e diligentemente, possamos continuar o bom trabalho em perseverar e tornar este lugar um maior fator de elevação espiritual do que qualquer dos que nos antecederam.
Cavado o local do primeiro prédio, continuaremos, agora, plantando o símbolo maravilhoso da vida e do ser, o emblema da Escola de Mistérios ocidentais.
O emblema consiste na cruz, representando a matéria, e nas rosas, que envolvem e rodeiam o tronco, representando a vida em evolução subindo cada vez mais alto pela crucificação.
Cada um de nós, os nove membros, participará deste trabalho de escavação para este primeiro e maior ornamento de Mount Ecclesia.
Vamos fixá-lo numa posição em que os braços apontem um para Leste e outro para Oeste, enquanto o Sol do meridiano projeta-o inteiramente em direção ao Norte. Assim, ele estará diretamente no caminho das correntes espirituais que vitalizam as formas dos quatro Reinos da vida: Mineral, Vegetal, Animal e Humano.
Sobre os braços e a parte superior desta cruz podemos ver três letras douradas, “C.R.C”, Christian Rosenkreuz, ou Christian Rosecross, as iniciais do Líder Augusto da Ordem.
O simbolismo desta cruz está parcialmente explicado aqui e também em nossa literatura, mas seriam necessários volumes para dar uma explicação completa. Vamos olhar um pouco mais longe sobre o significado da lição que nos oferece este maravilhoso símbolo.
Quando vivíamos na densa atmosfera aquosa da antiga Atlântida, estávamos sob leis completamente diferentes das que nos regem hoje. Quando deixávamos o corpo, não o percebíamos, pois nossa consciência estava focalizada mais nos Mundos espirituais do que nas densas condições da matéria. Nossa vida era uma existência contínua; não percebíamos nem o nascimento nem a morte.
Ao emergirmos para as condições aéreas da Época Ária, o mundo de hoje, nossa consciência dos Mundos espirituais desvaneceu-se e a forma tornou-se mais proeminente. Então, começou uma existência dupla, cada fase definidamente diferenciada da outra pelos eventos do nascimento e da morte. Uma dessas fases é a vida do espírito livre no reino celestial: a outra, um aprisionamento num corpo terrestre, que é virtualmente a “morte do espírito”, como está simbolizado na mitologia grega de Castor e Pólux, os gêmeos celestiais.
Já foi elucidado, em diversos pontos de nossa literatura, como o espírito livre ficou emaranhado na matéria pelas maquinações dos espíritos de Lúcifer, aos quais, Cristo se referiu como as falsas luzes. Isso ocorreu na ígnea Lemúria. Portanto, Lúcifer pode ser chamado o Gênio da Lemúria.
O efeito de seu erro não ficou totalmente aparente até a Época de Noé, compreendendo o período final Atlante e o início da nossa presente Época Ária. O arco-íris, que não poderia existir sob as condições atmosféricas anteriores, pairou com suas cores sobre as nuvens como uma inscrição mística quando a humanidade entrou na Época de Noé, onde a lei dos ciclos alternantes trouxe enchente e vazante, verão e inverno, nascimento e morte. Durante essa Época, o espírito não pôde fugir permanentemente do corpo mortal gerado pela paixão satânica primeiramente inculcada por Lúcifer. Suas repetidas tentativas de fugir para seu lar celestial são frustradas pela lei da periodicidade, pois, ao livrar-se de um corpo pela morte, será trazido para renascer quando o ciclo se completar.
Engano e ilusão não podem perdurar eternamente. Surgiu, portanto, o Redentor para purificar o sangue cheio de paixão, para pregar a verdade que nos libertará deste corpo de morte. Surgiu para inaugurar a Imaculada Concepção ao longo das linhas grosseiramente indicadas na ciência da eugenia, para profetizar uma nova Era, ‘um novo céu e uma nova terra’, onde Ele, a verdadeira Luz, será o Gênio; uma Era em que florescerão a virtude e o amor, pelos quais toda a humanidade suspira e procura.
Tudo isso e a maneira de evoluir estão simbolizados na cruz de rosas que temos em frente. A rosa, na qual a seiva da vida está inativa no inverno e ativa no verão, ilustra com clareza o efeito da lei dos ciclos alternantes. A tonalidade da flor e seus órgãos reprodutores lembram o nosso sangue. No entanto, a seiva que flui é pura, e a semente é gerada imaculadamente, sem paixão.
Quando alcançarmos a pureza de vida assim simbolizada, estaremos libertos da cruz da matéria, e as condições etéricas do milênio estarão presentes.
A aspiração da Fraternidade Rosacruz é apressar esse dia feliz, quando a tristeza, a dor, o pecado e a morte desapareçam e nós sejamos redimidos das fascinantes, mas escravizantes ilusões da matéria, e despertados para a suprema verdade da realidade do Espírito.
Que Deus apresse e frutifique nossos esforços.”
Como de costume, o tempo estava ótimo no sul da Califórnia após a cerimônia, os cinco homens e as quatro mulheres retornaram à pequena casa em Oceanside, que serviria de lar para o casal Max Heindel e Augusta Foss Heindel e duas mulheres que estavam ajudando nas atividades diárias, durante o período de construção do primeiro prédio. Compartilhamos um ligeiro almoço, e os visitantes regressaram aos seus lares, deixando estas quatro almas esperançosas exaustas para repousarem um pouco, após a batalha com as pulgas e camundongos.
(Do Livro Memórias sobre Max Heindel e a Fraternidade Rosacruz – Por Augusta Foss Heindel – Fraternidade Rosacruz)
O Poder da Cura Definitiva em comparação com a Remediação
Max Heindel afirma que nada faz o ser humano se voltar a Deus e orar com fervor como o sofrimento do Corpo Denso (enfermidade, dor, aflições e angústias).
Nesse caso, podemos perceber que por pior que seja o momento ou a fase, sempre, sempre essa situação desagradável conduzirá a pessoa para o bem, pois o mal trabalha para o bem (“o mal é o bem em gestação”) e a nossa vida aqui é regida pela Lei das Alternâncias, dia bom e dia mau, dia saudável e dia enfermo, dia feliz e dia triste, dia por cima e dia por baixo.
Toda doença ou enfermidade manifestada no Corpo Denso tem seu princípio na parte espiritual; a parte espiritual é a raiz, a causa, a fonte da doença ou da enfermidade. Não basta apenas o analgésico para curar a dor de cabeça. É preciso atuar na causa-raiz que não está na cabeça ou na parte do Corpo Denso. Focar aqui é remediar, jamais curar. Sim, é importante remediar, até para dar as mínimas condições à pessoa para conseguir, pela vontade própria, buscar a cura definitiva.
Cristo curava totalmente os doentes, pois não trabalhava apenas na cura da parte física. O método utilizado pelos antigos sacerdotes também buscava a cura definitiva dos doentes, pois eles se tornavam amigos dos pacientes e os ajudavam com sugestões, conselhos a respeito da parte espiritual do corpo do paciente. A consequência era o alívio temporário da dor física, assim como o analgésico tira a dor de cabeça e, por meio da reorientação da parte espiritual, a cura era definitiva já que havia uma mudança nos hábitos – dos maus hábitos, nos vícios – buscando cultivar os bons hábitos, praticar a virtude oposta àquele vício – e uma alteração nas ações, atitudes e nas obras executadas pelo paciente, em que, ao mesmo tempo que procurava servir amorosa e desinteressadamente aos outros em situações bem piores do que ele, também reformulava o seu próprio caráter, parando de se preocupar somente com as coisas materiais, se dedicando aos estudos e práticas espirituais Cristãs, e buscando, simultaneamente, aumentar a sua fé e alimentar seu Corpo de Desejos somente com desejos, emoções e sentimentos bons, superiores e alinhados às Leis de Deus: transmutando o hábito de buscar somente materiais das três Regiões inferiores do Mundo do Desejo, para focar em escolher somente materiais das três Regiões superiores do Mundo do Desejo, para compor seus desejos, sentimentos e suas emoções. Todo esse processo é utilizado pela Cura Rosacruz!
Os nossos irmãos e as nossas irmãs profissionais da saúde, atualmente, trabalham na “cura momentânea”, na remediação, já que os “remédios” são elaborados somente com materiais da Região Química do Mundo Físico. E mesmo aqueles irmãos e aquelas irmãs que trabalham com outros métodos que não utilizam remédios, não conseguem levar a cura definitiva em todas as situações, em virtude de nem sempre conseguirem utilizar a Lei da Compatibilidade e da Receptividade Sistemática, além de muitas vezes não saberem trabalhar na parte vital do Corpo, que é formada de Éteres (Também tudo isso é utilizado na Cura Rosacruz). O papel desses irmãos e dessas irmãs é importantíssimo no processo de cura, pois o paciente tem que estar sem as dores (físicas e emocionais) na intensidade que garantam que ele continue tendo o controle de si mesmo e em condições físicas e psicológicas para tomar a decisão de querer buscar, por decisão sua e livre vontade, a cura definitiva.
Tenhamos sempre o entendimento de que a doença ou a enfermidade é uma manifestação da ignorância e a cura definitiva é uma demonstração do conhecimento aplicado, ou seja lição compreendida, vivida e aprendida.
Alguns exemplos das causas-raízes (lições a aprender) e as partes que podem estar afetadas ou doentes no Corpo Denso que, também, utilizamos no Processo da Cura Rosacruz:
| LIÇÃO A APRENDER | PARTE DO CORPO DENSO AFETADA/DOENTE |
| Avaliar, Analisar, Escolher o Bem | Fígado |
| Compreender, Firmar, Enraizar, Servir | Pés |
| Contatar, Comunicar Ser Livre | Pulmões |
| Capacidade de Amar Impessoal, Equilíbrio | Coração |
| Capacidade de Amar Pessoal, Aceitar Amor | Pâncreas |
| Corrigir a Si Mesmo, Não Se Justificar | Costas |
| Disposição para Receber, Aceitar | Boca |
| Discernir, ‘Enxergar’, Observar | Olhos |
| Entender, Agir, Fazer Acontecer | Mãos |
| Elaborar, Construir, Estudar com Afinco | Intestino Delgado |
| Flexibilidade, Adaptabilidade | Articulações |
| Força Vital (lidar com), Expressar Vitalidade | Sangue |
| Firmeza, Cumprimento de Leis e Normas | Ossos |
| Inconsciência (trabalhar com), Ambição | Intestino grosso |
| Liberdade, Poder | Cabelo |
| Movimentar, Flexibilizar, Atuar | Membros e/ou músculos |
| Não ter Medo, Temor, Falta de Fé | Pescoço |
| Não ser Agressivo, Não ter Raiva | Vesícula biliar |
| Não se Preocupar, Não ter Cobiça | Cabeça |
| Não ser Teimoso, Não Cristalizar | Coluna vertebral |
| Não ser Orgulhoso, Pretencioso, Superior | Coluna vertebral |
| Não ter Complexo de Inferioridade | Discos vertebrais |
| Não Querer fazer Mais do que se deve | Nervos vertebrais ciático |
| Obedecer, Escutar | Ouvidos |
| Pressão (Aprender a Suportar), Desapego | Bexiga |
| Parceria, Associação, Eliminação | Rins |
| Sentir, Absorver, Digerir, Assimilar, Dissolver | Estômago |
| Sexualidade, Sagrada Força Criadora | Órgãos genitais |
| Ser Submisso (naquilo que escolheu) | Coluna vertebral (corcunda) |
Que as rosas floresçam em vossa cruz
A Sobriedade no que Comer, quanto Comer e do que se Alimentar
A gula é o flagelo do Corpo Denso. Tudo o que agrada demasiado ao paladar e que excita as reações nervosas em demasia prejudica o jogo da razão, incita à cólera e impele à luxúria. A intemperança produz a doença, a loucura ou o crime. A superalimentação envenena o sangue, esgota as vísceras e destrói a saúde. A gordura embota o Corpo Denso e embrutece o temperamento da pessoa. A imensa maioria das doenças humanas são criadas pelos erros e excessos de alimentação. A saúde duradoura não é o apanágio, senão daqueles que põem em prática certas renúncias alimentares. Assim, convém não só renunciarmos ao abuso de alimentação, mas abstermo-nos de produtos vulnerantes (exemplos: bebidas alcoólicas, fumo, tabaco, drogas, pimentas em excesso, vinagre em excesso, molhos picantes em excesso).
Por outro lado, se queremos nos libertar do sofrimento, não devemos viver do sofrimento e do assassínio infligidos a outros animais (mamíferos, aves, peixes, anfíbios, répteis, frutos do mar e afins), nem incorporarmos em nós as impurezas e os baixos instintos de que estão cheios os tecidos cadavéricos deles. A anatomia comparada nos ensina que possuímos a estrutura orgânica de um frugívoro. A experiência diária estabelece que os doentes têm uma melhoria na saúde abstendo-se de alimentos impuros e que muitas pessoas vivem perfeitamente sem consumir carne animal. É, pois, evidente que, pelo menos, uma grande restrição de carne animal seja uma medida salutar. Não é mau lembrar, a tal propósito, muitas pessoas praticam a abstinência de carne animal e que, em nossos dias, numerosas são as razões que seguem as mesmas regras de saúde não permitindo entrar como alimento no Corpo Denso senão o que é puro e necessário.
Não fazem mais do que conformar-se com a lei, inscrita no Gênesis, que regula com uma precisão admiravelmente instrutiva o gênero de alimentação destinada ao ser humano pelo Criador: “E disse Deus: ‘Eis que tenho dado toda erva que dá semente e está sobre a face de toda a terra; e toda árvore em que há fruto que dá semente; ser-vos-á para alimento’” (Gn 1:29).
Quanto à força e à sabedoria que se obtém seguindo a abstinência de carne animal (mamíferos, aves, peixes, anfíbios, répteis, frutos do mar e afins) e bebidas alcoólicas, as Escrituras traçaram-nos o seguinte quadro: “E disse o rei a Aspenaz, chefe dos seus eunucos, que trouxesse alguns dos filhos de Israel da linhagem real e dos nobres, mancebos em quem não houvesse defeito algum, formosos de parecer e instruídos em toda a sabedoria, sábios em ciência e entendidos no conhecimento, que tivessem habilidade para viver no palácio do rei a fim de que fossem ensinados nas letras e na língua dos caldeus. E o rei lhes determinou a ração de cada dia, da porção do manjar do rei, e do vinho que ele bebia, e que assim fossem criados por três anos, para que, no fim deles, pudessem estar diante do rei. E entre eles se achavam, dos filhos de Judá, Daniel, Ananias, Misael e Azarias. E o chefe dos eunucos lhes pôs outros nomes; a saber, a Daniel pôs o de Beltessazar; a Ananias, o de Sadraque; a Misael, o de Mesaque; a Azarias, o de Abednego”.
“E Daniel assentou no seu coração não se contaminar com a porção do manjar do rei nem com o vinho que ele bebia; portanto, pediu ao chefe dos eunucos que lhe concedesse não se contaminar. Ora, deu Deus a Daniel graça e misericórdia diante dos chefes dos eunucos. E disse o chefe dos eunucos a Daniel: ‘Tenho medo do meu senhor, o rei, que determinou a vossa comida e a vossa bebida, por que veria ele os vossos rostos mais tristes do que os dos mancebos que são vossos iguais? Assim, arriscareis a minha cabeça para com o rei’. Então disse Daniel ao despenseiro a quem o chefe dos eunucos havia constituído sobre Daniel, Ananias, Misael e Azarias: ‘Experimenta, peço-te, os teus servos, dez dias, fazendo que se nos deem legumes a comer e água a beber. Então se veja diante de ti o nosso parecer e o parecer dos mancebos que comem a porção do manjar do rei, e, conforme vires, hajas com os teus servos. E ele conveio nisto e os experimentou dez dias. E, ao fim dos dez dias, apareceram os seus semblantes melhores; eles estavam mais gordos do que todos os mancebos que comiam a porção do manjar do rei. Desse jeito, o despenseiro tirou a porção do manjar deles e o vinho que deviam beber, e lhes dava legumes”.
“Ora, a estes quatro mancebos Deus deu o conhecimento e a inteligência em todas as letras e a sabedoria; mas, a Daniel deu entendimento em toda a visão e sonhos. E ao fim dos dias em que o rei tinha dito que os trouxessem, o chefe dos eunucos os trouxe diante de Nabucodonosor. E o rei falou com eles; e entre todos eles não foram achados outros tais como Daniel, Ananias, Misael e Azarias, por isso permaneceram diante do rei. E em toda a matéria de sabedoria e inteligência, sobre o que o rei lhes fez perguntas, os achou dez vezes mais doutos do que todos os magos ou astrólogos que havia em todo o seu reino.” (Dn 1:3-20).
Para melhor fazermos compreender a que flagelo conduz o desprezo pela alimentação adequada e a avidez pela alimentação cárnea, reportemo-nos ainda a este trecho da Escritura:
“E o vulgo, que estava no meio deles, veio a ter grande desejo: pelo que os filhos de Israel tornaram a chorar e disseram: ‘Quem nos dará carne a comer? Lembramo-nos dos peixes que no Egito comíamos de graça… Coisa nenhuma há, senão este maná como ente de coentro e a sua cor de lio’. Espalhava-se o povo e o colhia, e em moinhos o moía ou em um gral o pisava e em panelas o cozia e dele fazia bolos: e o seu sabor era como o sabor de azeite fresco… E disse Moisés ao Senhor. ‘Por que fizeste mal a teu servo? Donde teria eu carne para dar a todo este povo? Porquanto contra mim choram dizendo: ‘Dá-nos carne para comer’’… E disse o Senhor a Moisés: ‘Santificai-vos para o amanhã e comereis carne: porquanto chorastes aos ouvidos do Senhor, dizendo: ‘Quem nos dará carne a comer, pois bem nos ia no Egito?’. Pelo que o Senhor vos dará carne e comereis. Não comereis um dia, nem dois dias, nem cinco dias, nem dez dias, nem vinte dias: mas um mês inteiro, até vos sair pelos narizes, até que vos enfastieis dela’… Então soprou um vento do Senhor que trouxe codornizes do mar e as espalhou pelo arraial. Então o povo se levantou todo e colheu as codornizes”.
“Quando a carne estava entre os seus dentes, antes que fosse mastigada, acendeu-se a ira do Senhor contra o povo e feriu o Senhor ao povo com uma praga muito grande. Pelo que o nome daquele lugar se chamou Kibouth-Hattaava (que significa sepulcros da concupiscência), porquanto ali enterraram o povo que teve o desejo de comer carne.” (Nm 11:4-35).
No que diz respeito ao uso de bebidas alcoólicas, que depressa degenera em perigo, é bom lembrar estes conselhos da Bíblia.
“Para quem são os ‘ais’? Para quem são os pesares? Para quem as disputas? Para quem as queixas? Para quem as feridas sem causa? Para quem os olhos vermelhos? Para os que se demoram perto do vinho; para os que buscam bebidas misturadas. Não olhes para o vinho, quando se mostra vermelho, quando resplandece no copo e escoa suavemente, no seu fim morderá como a cobra e como o basilisco picará.” (Pb 23:29-32).
Por outro lado, as virtudes purificadoras, preservadoras e curadoras do jejum são bem conhecidas em medicina. Quanto aos poderes espirituais que ele pode conferir, o próprio Cristo os ensinou a seus apóstolos, depois do revés que eles tiveram contra um possesso do demônio: “Depois que Jesus entrou em casa, perguntaram-lhe seus discípulos particularmente: ‘Por que não o pudemos nós expulsar?’. E disse-lhes: ‘Esta casta de demônios não se pode fazer sair senão à força de oração e de jejum.” (Mc 9:28-29).
Como os seres humanos encontrariam, pois, grandes benefícios corporais e melhor desenvolvimento espiritual, ao renunciarem aos alimentos impuros ou superexcitantes e se aplicarem, com clarividência, às regras de sobriedade e abstinência que preconiza a doutrina médica do verdadeiro naturismo hipocrático!
Está ainda escrito no Evangelho: “Velai, pois, sobre vós para que não suceda que os vossos corações se sobrecarreguem com o excesso do comer e do beber, e com os cuidados desta vida, e para que aquele dia vos não apanhe de repente… Vigiai, pois, orando em todo o tempo, a fim de que vos façais dignos de evitar todos esses males, que têm de suceder, e de aparecer com confiança diante do Filho do Homem.” (Lc 21:34-36).
E lê-se nas Epístolas: “Sede sóbrios e vigiai, porque o diabo, vosso adversário, anda ao redor de vós como um leão que ruge, buscando a quem possa tragar.” (IPd 5:8).
(Publicado na Revista Serviço Rosacruz de março/1965-Fraternidade Rosacruz-SP)
Uma Nova Higiene para a Sua Alimentação
O lema Rosacruz “Mente Pura, Coração Nobre, Corpo São” implica a harmoniosa coordenação do Espírito, da Alma e do Corpo a fim de que essas três qualidades combinadas façam da vida uma série de felizes experiências que realizem as aspirações e confirmem as esperanças de uma vida essencialmente sã e moral.
Um eminente médico e escritor definiu assim a saúde: “uma condição que torne possíveis as alegrias mais elevadas da vida, as obras mais construtivas do mundo, os serviços para com a sociedade mais úteis; quer isso dizer, manter o Corpo e o Espírito no mais elevado nível, ser capaz de viver mais e de servir melhor, responder às aspirações que nos elevam e inspiram e nos incitam ao esforço e ao êxito”.
Para atingir o desenvolvimento das três mencionadas qualidades, são necessários três fatores: pensamento são, ação justa, alimentação conveniente.
a) Fatores que determinam a escolha da alimentação
São numerosos os fatores que determinam a escolha dos alimentos. As dessemelhanças fisiológicas fazem que “o que é nutritivo para um seja venenoso para outro”. Além disso, o gênero de alimentos e a quantidade requerida para cada um estão sujeitos a várias condições: estado das glândulas, temperamento individual, clima, estação do ano, profissão, exercício, horas de trabalho, etc.
Outro fator muito importante é o que se poderá chamar de “a psicologia da digestão”, que compreende o estado de espírito durante a refeição, o tempo gasto nela e o prazer que ela nos dá. Nunca devemos nos sentar à mesa sob a influência de uma emoção tal como o desgosto, a dor, o medo ou a cólera, ou quando temos frio, estamos fatigados, não nos sentindo bem.
É necessário encontrar prazer na alimentação para assimilá-la perfeitamente. A aversão por certos alimentos é, algumas vezes, um bom aviso. Todavia, importa lembrar que o gosto é o resultado do treinamento, do hábito e que todas as pessoas com boa saúde podem e devem aprender a comer todos os legumes e todos os frutos.
À medida que a dietética progride, um maior número de doenças se inclui na classe das desordens da digestão. É um fato bem conhecido que certos casos crônicos, tais como a doença dos fenos, a asma, o catarro ou as doenças de pele, podem curar-se por meio de dieta específica.
Não é possível formular um regime alimentar apropriado a todas as pessoas. O regime é individual e, por isso, cada um deve observar o que melhor lhe convém. Uma dieta bem equilibrada convém às pessoas que gozam de boa saúde, porque contém os necessários elementos para a manutenção do corpo.
b) Elementos nutritivos requeridos pelo corpo
A proporção desses elementos, hidratos de carbono, gordura, proteínas, é variável segundo os indivíduos, as estações do ano, a classe de trabalho, a sua duração etc.
Para o bom funcionamento orgânico do corpo, é necessário acrescentar os minerais, as vitaminas, a água e a celulose. O quadro seguinte ajudará a equilibrar os elementos nutritivos que devem estar presentes em todas as principais refeições.
ELEMENTOS PRINCIPAIS
I. Hidratos de carbono
- Características: energia, calor.
- Fontes: açúcar (principalmente o de cana, e não o branco), beterrabas, frutos, doces, mel, cereais, batatas, legumes feculentos.
II. Gorduras
- Características: energia e calor.
- Fontes: manteiga, natas, óleos vegetais, nozes, amêndoas, chocolate.
III. Proteínas
- Características: construção e reparação dos tecidos.
- Fontes: leite, queijo, ovos, nozes, leguminosas e cereais.
MINERAIS
I. Ferro
- Características: o ferro, sendo um dos constituintes da hemoglobina, ajuda os glóbulos vermelhos a fixar o oxigênio.
- Fontes: gema do ovo, folhas verdes dos legumes, cereais integrais, melaço, frutos secos, morangos, cerejas, amoras.
II. Cálcio (cal)
1. Características: constrói os ossos, os dentes, coagula o sangue, ajuda a regularizar o metabolismo mineral.
2. Fontes: leite, queijo, cereais integrais, leguminosas, frutos, melaço (O leite é a melhor fonte de cálcio).
III. Fósforo
1. Características: forma uma parte ativa de cada célula, particularmente as do sistema nervoso; reunido ao cálcio, dá rigidez aos ossos e dentes.
2. Fontes: leite, cereais integrais, frutas, legumes, folhas dos legumes, especialmente as de cenoura.
IV. Iodo
1. Características: regulariza a ação da glândula tireoide.
2. Fontes: algas, alfaces, nabos, rabanetes, cenouras, leite de cabra.
Outros minerais, tais como o potássio, o magnésio, o enxofre, o sódio e o cloro, são elementos necessários ao corpo, mas estão de tal forma combinados no estado natural com os demais, acima mencionados, que não é preciso lhes dedicar uma atenção particular.
VITAMINAS
I. Vitamina A (fator de crescimento)
- Características: favorece o crescimento e a nutrição em geral; exerce ação defensiva contra as doenças dos órgãos respiratórios e infecções.
- Fontes: manteiga, natas, gema do ovo, folhas de legumes, cenouras.
II. Vitamina B (antinevrótico)
- Características: ajuda a nutrição geral, aumenta o apetite; é um preventivo contra as doenças dos nervos e da pele.
- Fontes: levedura de cerveja, gema do ovo, cereais integrais, leguminosas, legumes (especialmente os espinafres, os tomates e os espargos), frutos, nozes, leite.
III. Vitamina C (fator antiescorbútico)
- Características: ajuda a nutrição, é um preventivo das doenças do tipo escorbútico.
- Fontes: limão, laranja, tomates, abacaxis, folhas de legume, cenoura, aipo, feijão verde, rutabaga (couve-nabo, nabo-da-suécia ou nabo-sueco), batata doce, cebolas cruas, bagas frescas.
IV. Vitamina D (antirraquítica)
- Características: auxilia a nutrição e o depósito de minerais nos ossos e nos dentes.
- Fontes: gemas do ovo, natas, manteiga, folhas de legumes; banhos de sol.
V. Vitamina E (antiesterilidade que está associada à vitamina B)
- Características: ajuda na reprodução e lactação.
- Fontes: trigo integral, germes do trigo, farinha de aveia, milho amarelo, folhas de legumes, azeite.
VI. Vitamina G (antipelagra)
- Características: preventiva contra a pelagra.
- Fontes: leguminosas, leite, legumes frescos.
(Publicado na Revista Serviço Rosacruz de março/1965-Fraternidade Rosacruz-SP)
Filosofia Rosacruz pelo Método Socrático: Terceiro Céu
Pergunta: Onde está localizado o Terceiro Céu?
Resposta: Situa-se nas três Regiões superiores do Mundo do Pensamento que é a Região do Pensamento Abstrato.
Pergunta: Quando entramos no Terceiro Céu, ainda estamos de posse de algum dos nossos Corpos ou da Mente?
Resposta: Não, somente com os Átomos-sementes deles.
Pergunta: Nós temos atividades no Terceiro Céu?
Resposta: Sim. Teremos uma vida bem ativa, contudo para usufruirmos de uma existência consciente no Terceiro Céu, devemos ter dedicado muito do nosso tempo e esforço aqui a pensamentos, sentimentos, emoções, desejos, palavras, atos, obras e ações construtivos, superiores, elevados em espiritualidade.
Pergunta: Mas, se o Ego na sua vida anterior procurou focar somente em assuntos materiais?
Resposta: Aí, certamente, o Terceiro Céu será apenas um lugar de espera, onde permanece inconsciente – como no sono – até a oportunidade de um próximo nascimento físico.
Pergunta: Por que então, o Ego sente-se fortemente inclinado a buscar o renascimento?
Resposta: A vontade de renascer é porque no Terceiro Céu temos a consciência de que “o objetivo da vida aqui no Mundo Físico não é a busca da felicidade, mas sim, a aquisição de experiências”. E é essa certeza que alavanca a um novo renascimento.
Pergunta: O que alguns Egos trazem do Terceiro Céu?
Resposta: Aqueles Egos avançados, que conseguem obter uma visão mais clara de como realizar seus planos utópicos, como os filantropos, podem, com suas aspirações espirituais, receber novos impulsos; bem como os inventores podem também trazer suas ideias originais para implementar aqui e se manifestarem como gênios.
Pergunta: Quando empregamos nossa força de vontade para renascer, existem critérios para escolha da próxima existência?
Resposta: Sempre haverá, dependendo do nosso desempenho em vidas anteriores.
Pergunta: Podemos escolher um panorama para a próxima vida, em que possamos resolver todos os nossos problemas?
Resposta: Não será possível, pois os Anjos do Destino não irão permitir, por saber que não suportaríamos uma carga maior que a podemos carregar. Todo panorama precisa estar de acordo com o ajuste de contas amadurecidas para nossa liquidação. E por isso, precisamos ser orientados e acompanhados pelos Anjos do Destino.
Que as rosas floresçam em vossa cruz
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