O Renascimento: a Chave Mestra
Você já pensou no porquê de algumas pessoas serem pobres e outras serem ricas; alguns serem deformados, outros serem bonitos; alguns serem azarados, outros serem muito sortudos; alguns serem doentes e outros serem dotados de boa saúde? Você já tentou encontrar uma razão para essa falta de igualdade que se manifesta no mundo? Surpreende você o fato de alguns membros da família humana estarem habitando em corpos negros, outros, em corpos marrons e ainda outros, em corpos brancos? Você já levou em conta a existência dos homens da floresta da Austrália, os pigmeus da África, os esquimós da Groenlândia ou os índios primitivos selvagens da Patagônia?
Esses quebra-cabeças e inúmeros outros foram apresentados a você para solução? Caso sim, qual é a sua resposta?
Por que existem alguns pobres e outros ricos? Alguns doentes e outros em plena saúde? Alguns com Mentes comuns e outros com mentalidades brilhantes? E então? Você já parou para pensar por que estamos todos aqui, qual é o significado da própria vida fugaz? Suponha que você faça essas perguntas a seus amigos, tabule suas respostas e compare-as. Seria um experimento interessante. Alguns diriam que os pobres são pessoas indigentes e os ricos são pessoas econômicas. Outros lhe responderiam que os pobres são natural e justamente azarados e os ricos são sortudos.
Outros lhe dirão que é errado perguntar sobre as condições do mundo de Deus; que o Criador, em sabedoria, ordenou tais coisas e que, por natureza elas devem ser corretas; e ainda outra explicação poderia ser dada, que Deus é responsável por tudo o que é bom, e um ser repreensível comumente conhecido como o diabo é a causa de tudo o que é mau. Há muitos que olhariam para você com olhos cansados e diriam que nada sabem; que os problemas da vida são muito profundos e complicados para serem resolvidos; que os cristãos ortodoxos não satisfazem seu senso de razão; que as conclusões dos ateus os deixaram horrorizados; e, consequentemente, devem ser lançados ao mar, sem saber para onde ir. Se Deus é justo, por que Ele favorece alguns de Sua criação e não outros? Se ele não é justo, então ele certamente não é Deus. Por outro lado, se Deus não existe, então como o mundo veio à existência e tudo o que nele há?
Existe uma resposta para esses vários problemas que se apresentam às Mentes dos homens pensantes, bem como às mulheres de hoje, uma resposta que seja lógica, que resista ao teste da razão? Certamente há uma resposta.
A teoria materialista como postulada pelos ateus nunca pode ser satisfatória para a humanidade. Quando a Mente humana exauriu a ciência, o laboratório e a química retruca em seu desejo de buscar aquele algo intangível que anima a forma humana, e não o tendo descoberto, por despeito declara que o que se busca tão diligentemente é algo ilusório e que nada mais é do que certas correlações da matéria, designadas como Mente, e que perece quando o corpo se desintegra. Porque alguns indivíduos possuem uma qualidade melhor dessas “certas correlações” (Mente) do que outros, essa teoria não tenta explicar.
A teoria postulada pelos teólogos ortodoxos é um pouco melhor. Afirma que todas as coisas vivas foram criadas por Deus e têm apenas uma vida terrena para viver e que somente o ser humano foi dotado de um Espírito que é imortal; que, independentemente da condição em que nasceu, ele é responsável pelas dívidas contraídas durante a vida, e que sua felicidade ou miséria, após a morte, por toda a eternidade, é determinada por suas ações durante o curto período de vida que ocorre entre o nascimento e a morte. Os animais, as plantas, em suma, tudo o que existe, supostamente foi criado para sua conveniência e uso expressos.
É de admirar que a pessoa que realmente pensa agora também rejeite essa teoria e, finalmente, decida se entregar por enquanto a todas as coisas prazerosas que o ajudam a esquecer que um dia terá que enfrentar a morte, que na melhor das hipóteses é um mergulho no escuro?
Felizmente, há outra teoria, uma teoria que se baseia na verdade. É conhecida pelo nome de Renascimento. A doutrina do Renascimento postula um processo lento de desenvolvimento alcançado com persistência constante por meio de repetidas encarnações em formas ou corpos mais eficientes. Por meio desses processos, todos os seres criados, com o tempo, desenvolverão suas potencialidades latentes em poderes divinos.
O Deus do nosso universo criou Ondas de Vida, e os seres pertencentes a cada onda particular de vida não se cruzam com os dos outros. As Ondas de Vida com a qual estamos mais familiarizados são a mineral, a vegetal, a animal e a humana. Cada Onda de Vida é composta de muitos Espíritos Virginais potencialmente dotados de todos os poderes de seu divino Criador, e os seres de cada Onda de Vida finalmente alcançarão a divindade. Cada Onda de Vida se desenvolverá de acordo com sua natureza inerente. Os seres que pertencem à Onda de Vida dos Anjos nunca se tornarão Arcanjos. Eles alcançarão a divindade trabalhando em uma linha diferente de desenvolvimento. Nós nunca nos tornaremos Anjos; nosso desenvolvimento será totalmente diferente. Os animais nunca serão seres humanos como nós, embora passem por um estado que chamamos de “humanidade”, aqui conceituado como o ponto mais denso pelo qual uma Onda de Vida passa durante esse Esquema de Evolução.
Nunca fomos animais e, no entanto, passamos por um estado chamado de “animal”. Da mesma forma, as plantas passarão por um estado “animal” em um período posterior e os minerais atingirão o estado “vegetal”. Em nenhum caso, porém, serão do mesmo tipo que nossos animais e plantas de hoje. Cada Onda de Vida tem seu método de desenvolvimento separado e distinto; porém, no final, os Espíritos Virginais que compõem esta onda alcançarão a perfeição, pois este é o único objetivo da evolução.
Agora vejamos como a teoria do Renascimento responde aos problemas da vida.
Por que algumas pessoas são ricas e outras pobres? Cada vida é um dia na grande escola de Deus. Alguns de nós estão aprendendo um tipo de lição e alguns de nós estão aprendendo outras. Aqueles que são pobres em uma vida estão aprendendo lições sobre o valor real de certos confortos; lições inventivas que ensinam da melhor maneira como obter o máximo benefício com o mínimo de esforço. Eles estão aprendendo a planejar e apreciar tudo o que possuem.
Aqueles que têm riquezas estão aprendendo qual é o real valor delas. Eles estão aprendendo seu real poder de compra; se isso pode trazer felicidade ou dor, bem como exaltá-los ou degradá-los; seja isso uma benção ou uma maldição. Eles estão aprendendo que as riquezas às vezes podem comprar a honra dos homens e a virtude das mulheres; que possam resultar em sua própria queda, mas que as coisas que são realmente valiosas para o Espírito nunca podem ser compradas. Em última análise, todas as pessoas confiantes no valor do dinheiro devem aprender a lição de que são apenas administradores de suas posses e que cabe a elas usar sabiamente e bem o que lhes foi confiado.
Por que alguns têm Corpos Densos deformados? De um modo geral, nenhum Espírito pode habitar um corpo melhor do que aquele que aprendeu a construir em suas vidas anteriores; mas o seguinte é a exceção à regra; no que diz respeito às anormalidades e deformidades físicas, a regra parece ser que a indulgência nas paixões durante uma vida reage sobre o estado de espírito em uma existência posterior; e o abuso de poderes mentais durante uma vida leva a deficiências em vidas subsequentes. Por outro lado, uma bela forma denota que seu dono fez um trabalho especializado na construção do corpo em vidas anteriores; às vezes em detrimento dos processos mentais as pessoas que aqui apresentam problemas são aquelas que deliberadamente negligenciaram suas oportunidades em vidas anteriores. Eles agora são privados de todas as coisas que uma vez obtiveram facilmente, para ensiná-los a apreciar as vantagens quando vierem novamente. O ser humano tido como “sortudo” em uma vida aprendeu que o que parece ter sido tão fácil para ele nesta vida é na verdade um prêmio de mérito.
O indivíduo cujo Corpo Denso está doente quebrou as Leis da Natureza nesta vida ou em qualquer vida passada e está pagando a penalidade. O ser humano saudável prestou muita atenção à formação perfeita de seus órgãos no passado.
O Renascimento responde inteligentemente a todas as desigualdades na vida. As condições em que encontramos muitos são o resultado composto de nossos esforços passados ou da falta deles. Cada ser humano é uma soma exata de todas as suas atividades passadas e não a vítima de um Deus caprichoso ou um planejador do mal. Não temos ninguém para culpar, a não ser nós mesmos, se estragamos as coisas. Se não estamos satisfeitos com a vida que encontramos, agora é a hora de começar a preparar um ambiente melhor para as vidas futuras; e se estivermos realmente bem despertos e sinceramente desejando o final, será possível modificar nosso ambiente na presente encarnação.
O ser humano inteligente hoje não se satisfaz mais com trivialidades na busca da verdade em relação à vida. Por isso, pedimos a cada leitor que procure uma solução para os muitos problemas que a vida nos apresenta. Aplique esta chave mestra, Renascimento, e prove por si mesmo a eficácia de sua verdade.
Que as rosas floresçam em vossa cruz
O Cristo Interno
Há momentos em que o Cristo Interno nos fala e dispomo-nos a ouvi-Lo, intimamente ajoelhados, a Personalidade apequenada em sua justa posição de serva, momentos sublimes! Banhamo-nos num indizível sentimento de convicção de todas as possibilidades divinas latentes, de todo o bem que nos está sendo oferecido, pela simples aceitação de Sua Vontade, pela entrega incondicional de nossa vida a Ele, pela disposição sincera de seguir-Lhe os princípios. Como, então, se nos incendeia o ser, inconformado e triste, ante as limitações que nossa natureza humana interpõe à divina Graça! É um gemido de nosso Ego à lentidão da caminhada, à estagnação da graça que não flui, sua mágoa ao ver os divinos talentos expostos na vitrine do personalismo, à admiração pública.
A Voz, suave e marcante nos exorta:
“Não te nego nada. Jamais te neguei. Se mais não tens é porque não dás. É mister que minha graça jorre de ti, em serviço amoroso, silencioso, e altruísta, para que renoves a provisão, com os juros do bom emprego que dela fizeste. Sou a videira verdadeira e tu, as varas. Se estás ligado e te abres a mim, minha seiva fluirá através de ti e se manifestará em rosas de virtudes em frutos suculentos de meu corpo e de meu sangue, para teu alimento e de todos os que ajudares, em meu nome. Aquele que não comer de meu corpo e não beber de meu sangue não tem parte comigo. Mas cuida bem de não te envaideceres quando atribuírem a ti a qualidade e origem de meus frutos, principalmente quando já forem mais abundantes e saborosos que no comum das pessoas. As tentações espreitam em cada curva da escalada. Quanto mais sobes, tanto maior é a queda, mais deprimente a sensação do tombo, mais aguda a fome da alma, que se segue, mais contundente o contraste, entre a confusão que se estabelece, então, em teu íntimo, e a paz que anteriormente gozavas. Mais ainda, quando caias, estarei contigo, sofrerei contigo, sentindo, entretanto, a necessidade da poda, para que frutifiques mais. E ainda que demores, aguardo que busques arrependido, para então reconfortar-te através de verdes brotos, esperançosos de uma nova primavera. Só virará fracasso se deixares de lutar. Quando levantares terás tu a consciência aumentada, poderás ligar a causa ao efeito, abrirás caminho para meu cumprimento e encontrarás nova disposição para aplicares a experiência em mais altas e seguras realizações.
E chegará o tempo, eu te espero sempre, em que aprenderás pelo meio mais fácil, da Observação e do Discernimento, principalmente ouvindo a intuição que te mando.
Então verás a razão de tudo, um movimento meu, crescendo, enquanto, seus orientadores me ouvem e a mim te ligam, outro movimento, sempre conduzido, porque seus responsáveis dizendo trabalhar para mim, fecharam as portas a meu suprimento, preferindo recebê-lo de seus recursos personalistas. Então verás como a tua palavra terá mais força de persuasão, terá espírito, poder de cura, terá essa faculdade de induzir ao íntimo de todos, minha mensagem, quando falas comigo e por mim. Contrariamente constatarás que teu personalismo te envaidecerá, tornar-te-ás exigente, crítico, intolerante, tirar-te-á este meu dom de te relacionares eficientemente com os outros, despertando-lhes e aproveitando-lhes o que tem de bom, em minha vinha.
Não há fugir, meu filho, aquilo que fizeres a um de meus pequeninos, a Mim o farás. Se não amas e não serves a teus irmãos, jamais poderás amar-Me e servir-Me. Eu Sou o espírito em ti e neles. Quando os amas, em verdade Me amas. Busca-Me em todos e achar-Me-ás, se o fizeres com amor. Eis o segredo do êxito na divulgação da minha obra. É desse modo que poderás ajudar a unir e estabelecer minha família universal.
“Abre-me, pois, a tua porta, para que eu entre e em ti faça morada. Ao girares a maçaneta de tua liberdade, ligarás ao mesmo tempo o interruptor de tua personalidade à minha Luz. Terás, então, consciência de Mim, e dirás também: ‘Não sou eu quem faço as obras, mas o Pai em Mim, não sou mais eu quem vivo, mas o Cristo em Mim’.”
(publicado na Revista Serviço Rosacruz de novembro/1969 – Fraternidade Rosacruz – SP)
Como trabalhar neste Final da Era de Peixes para alicerçar nosso Desenvolvimento Espiritual
Cristo foi o Grande Pastor, mas chamou Seus Discípulos para serem “pescadores de homens”, pois o Sol, por Precessão, estava saindo do Signo do Carneiro e entrando no de Peixes, o Signo dos peixes.
Por conseguinte, uma nova fase da Religião Ária estava começando.
O Novo Testamento, pois, não menciona o Touro ou o Carneiro, mas inúmeras são as referências aos peixes.
Também encontramos a Virgem Celestial proeminente, e a espiga de trigo de Virgem é o Pão da Vida, a ser conseguido somente por meio da pureza imaculada.
Por isso Cristo alimentou a multidão com peixes (Peixes) e pães (Virgem).
A Religião do Carneiro haveria de se projetar durante a passagem do Sol por Precessão através do Signo de Peixes, os peixes. É a Religião Cristã.
Essa profecia vem se cumprindo, pois, durante os mais de 2.000 anos que passaram; desde o nascimento de Jesus, a Religião ocidental tem sido ensinada por sacerdotes celibatários, os quais adoram uma virgem imaculada, simbolizada pelo Signo celestial de Virgem, o Signo oposto a Peixes.
Já nos quinhentos anos, aproximadamente, que faltam para a Era de Aquário introduzir-se definitivamente, nós faremos, com toda probabilidade, grandes progressos tanto vencendo a luxúria da carne quanto a vontade de se alimentar dela.
Pois Virgem, a imaculada virgem celestial, e as espigas de trigo contidas no Signo mostram esses dois ideais como proveitosos ao crescimento anímico na era atual.
Júpiter, o Planeta da benevolência e da filantropia, Regente de Peixes, tem sido um fator proeminente na promoção do altruísmo durante os dois últimos milênios.
Isso tudo começou lá atrás, ao findar a Época Atlante, quando o Sol, por Precessão, deixou o Signo de Touro e entrou em Áries (o Cordeiro). A humanidade entrou, então, na Época Ária que compreende as Eras de Áries, Peixes e Aquário.
Cristo surgiu na Era de Peixes e a lição que trouxe foi a do Amor, o que ainda deverá ser devidamente aprendido na Era seguinte – a de Aquário.
Por isso ele é que nos está ajudando a entrarmos na Era de Aquário, a Era da Fraternidade Universal.
Os seres humanos mais avançados já estão sentindo o impulso em direção a esses ideais.
Há muitas parábolas que Cristo nos deixou sobre como trabalhar na Era de Peixes para alicerçar o nosso desenvolvimento oculto.
Uma delas é a da casa sobre a rocha e a casa sobre a areia:
“Todo aquele que ouve essas minhas palavras e as põe em prática será comparado a um homem sensato que construiu a sua casa sobre a rocha.
Caiu a chuva, vieram as enxurradas, sopraram os ventos e deram contra aquela casa, mas ela não caiu, porque estava alicerçada na rocha.
Por outro lado, todo aquele que ouve essas minhas palavras, mas não as pratica, será comparado a um homem insensato que construiu a sua casa sobre a areia.
Caiu a chuva, vieram as enxurradas, sopraram os ventos e deram contra aquela casa, e ela caiu. E foi grande sua ruína!”. (Mt 7:24-28)
Que as Rosas floresçam em vossa cruz
A Base do Cristianismo: uma Conversa na Pro-Ecclesia
Max Heindel
Quando Cristo esteve diante de Pilatos, esse Lhe fez uma pergunta que tem sido repetida por todas as eras desde que o ser humano começou a buscar conhecimento sobre o problema cósmico, a saber: “o que é a Verdade?“. A Bíblia responde à pergunta dizendo que: “Tua palavra é Verdade”. E, quando nós nos voltamos para o maravilhoso primeiro capítulo do místico Evangelho Segundo São João, lemos que “No princípio era o Verbo, e o Verbo estava com Deus, e o Verbo era Deus; e nada do que tem sido feito foi feito sem Ele, n’Ele havia a Vida”. Assim, temos um maravilhoso alimento para meditação a partir desses significados e relações de sinônimo entre as palavras Verdade, Deus e Vida.
Um grande obstáculo para a maioria dos que buscam a verdade é que eles procuram encontrar uma fé que seja entregue “de uma vez por todas”, completa e imutável. Falham em ver que a Verdade é a Palavra de Deus. A primeira sílaba do decreto criador foi proferida no início da Evolução e cada uma das suas palavras, desde então, tem soado para nossa elevação, como as palavras de uma frase que lentamente revelam o significado projetado pelo orador.
A nota-chave de todo avanço ainda está soando; enquanto toda a Palavra não tenha sido proferida, a sentença não estará completa e a Verdade não estará revelada a nós em Sua plenitude, até que nossa própria trilha de desenvolvimento espiritual nos tenha dado o poder de espírito necessário para entender a Verdade final.
Logo, vemos que a grande Palavra criadora da Verdade e da vida está reverberando no universo hoje, mantendo e sustentando tudo o que é e nos revelando a medida tão grande da Verdade quanto agora somos capazes de compreender. É dever nosso procurar entender essa Verdade divina da melhor maneira possível para que possamos vivê-la e nos encaixar no Plano Divino; também devemos manter nossas Mentes em um estado de flexibilidade para que, à medida que visões maiores e mais nobres da Verdade se desdobrem diante de nossos olhos espirituais, possamos estar preparados para assumir o novo, deixando o velho para trás, como o Náutilos mencionado por Oliver Wendell Holmes, que constrói sua pequena câmara, uma um pouco maior do que a anterior e assim por diante, até que finalmente deixe a casca superada e parta a uma nova evolução. Portanto, que esse também seja nosso o esforço:
Ó minha alma, constrói para ti mansões mais majestosas
Enquanto as estações passam ligeiramente!
Abandona o teu invólucro finalmente;
Deixa cada novo templo mais nobre que o anterior,
Com cúpula celeste com domo bem maior,
E que te libertes decidida, largando tua concha superada nos agitados mares
desta vida!
Em cumprimento a essa política divina de adequar a Verdade à nossa capacidade de compreensão, diferentes Religiões foram fornecidas à humanidade em vários momentos, cada uma adaptada àquela classe específica de pessoas que devessem crescer com ela. Para os chineses veio o Confucionismo; aos indianos foi ensinada pela primeira vez a doutrina da Trindade na Unidade: Brahma, Vishnu e Shiva — o Criador, o Preservador e o Destruidor eram aspectos de uma Deidade que a tudo incluía, análoga ao nosso próprio Pai, Filho e Espírito Santo. Depois veio o Budismo, que tem sido chamado de Religião sem Deus, porque enfatiza particularmente a responsabilidade do ser humano por suas próprias condições.
Não pergunte algo aos deuses indefesos com oração ou hino,
Nem os suborne com sangue, nem alimente com frutas ou bolos.
Dentro de vocês, a libertação deve ser buscada,
Cada homem que sua prisão faz,
Cada um tem poderes como os mais altos,
Não com deuses ao redor, acima, abaixo,
E com todas as coisas e tudo o que respira
Aja com alegria ou desgraça.
Como o Hinduísmo afirma a existência do poder divino acima do ser humano, o Budismo afirma a divindade do próprio ser humano. Também descobrimos que Moisés, o líder divino que guiou seu povo para a mesma conquista, enfatizou isso de maneira semelhante, no chamado “Cântico de Moisés”, onde chama a atenção dos hebreus para o fato de que já tinhamsido liderados pelos poderes divinos, mas depois receberam a escolha, a prerrogativa de poder moldar seu próprio destino.
Contudo, ele também lhes disse que seriam responsabilizados pelas consequências de seus atos sob as leis outorgadas por seu governante divino, mas daí em diante invisível. Gradualmente, outras Religiões evoluíram no Egito, na Pérsia, Grécia e em Roma; também os países escandinavos do Norte receberam um sistema religioso prenunciando, em grande parte, a Religião mais recente e sublime de todas; a saber, a Religião ocidental — o Cristianismo.
Acabamos de celebrar o final do drama cósmico, que se repete anualmente; sendo seu começo o nascimento místico do Cristo no Natal e a morte mística na Páscoa, o seu fim. Pouco antes do ato final do drama, a crucificação, como retratada nos Evangelhos, encontramos o Cristo participando da Última Ceia com Seus Discípulos. Afirma-se que Ele pegou o pão, partiu-o e lhes deu para comer, dizendo: “Este é o meu corpo”. Ele também pegou o “vinho” e todos beberam do sangue místico. Então veio a injunção que iremos observar particularmente: “Façam isso em memória de mim, até que Eu venha”.
Ele também afirmou isso e nesse mandamento depositou a base do Cristianismo: “Amarás ao Senhor, teu Deus, com todo o coração, toda a mente e ao próximo como a ti mesmo”. É fácil ir à mesa do Senhor nos domingos para comer ou beber com Ele; no entanto, e infelizmente, quão difícil é carregar Sua cruz na segunda-feira, negando a nós mesmos para servir e ajudar os outros. Agindo assim, mais do que merecemos a acusação do poeta: “a desumanidade do ser humano para com o próprio ser humano produz incontáveis lamentações”.
A pergunta “O que é o amor?” parece difícil de responder. O maravilhoso 13° capítulo da Primeira Epístola de São Paulo aos Coríntios nos fornece uma ideia; porém é bastante abstrata e, logo, precisamos de algo mais concreto para que possamos trabalhar e trazer a nossas vidas. Tomemos, portanto, como ilustração o amor fraterno em uma família. Nela, os filhos são dos mesmos pais e, portanto, pertencem a um relacionamento real de sangue entre irmãos. Dentro do círculo familiar podemos encontrar um excelente material para nos orientar em relação ao círculo maior da comunhão humana.
Uma das evidências mais impressionantes é que embora, às vezes, irmãos e irmãs discordem e briguem entre si, o amor ainda permanece e eles defenderão alguém da família, se ofendido, tão prontamente quanto qualquer outro também da família. Quando um é atacado, parece agir como apelo ao resto para reunir-se ao resgate e sempre fazem isso, em uma família normal. Se um membro da família comete ato vergonhoso, seus irmãos e irmãs não o publicam nem se alegram com o seu infortúnio, procurando, contudo, encobrir seu erro e achar justificativas, porque sentem uma unidade com ele.
Assim também nos sentiríamos em relação à família maior, se estivéssemos imbuídos do senso Cristão de amor. Procuraríamos desculpar os erros daqueles que chamamos de criminosos, ajudá-los, reformar e não retaliar; além disso, deveríamos sentir que sua desgraça também seja, em realidade e verdade, parcialmente nossa. Quando um de nossos compatriotas consegue um feito notável, sentimos que tenhamos o direito de desfrutar de suas honras. Apontamos com orgulho para todos os filhos notáveis de nossa nação e, em nome da consistência, sentimos vergonha daqueles que falharam devido às condições da família nacional, já que somos verdadeiramente responsáveis por sua queda, talvez até mais do que pelas honras daqueles que as alcançaram.
Na pequena família, quando um dos membros mostra talento, geralmente, todos se unem para lhe dar a oportunidade e a educação que os desenvolverão, pois todos são motivados pelo verdadeiro amor fraterno. Nós, da família universal, geralmente obstruímos e sufocamos os precoces sob o calcanhar da necessidade econômica de ganhar a vida. Não lhes deixamos lazer para a realização. Oh! Que possamos entender nossa responsabilidade universal e procurar, por meio de comissões, nossos irmãos e irmãs mais novos, que sejam talentosos em qualquer direção, para que possamos promover seus talentos visando ao eterno bem-estar da humanidade, bem como socorrer aqueles que agora pisoteamos como criminosos.
Mas o amor não consiste em doações indiscriminadas. Também leva em consideração o motivo por trás dos presentes. Muitas pessoas alimentam o vagabundo na porta dos fundos porque as deixam desconfortáveis pensar que um humano esteja com fome. Isso não é amor. Às vezes, de fato, pode ser um grande ato de amor justamente recusar comida aos mendigos — mesmo que soframos ao pensar em sua atual situação —, se o fizermos com o objetivo de forçá-lo a procurar trabalho e se tornar um membro útil da sociedade. A indulgência com os maus hábitos em pessoas, sem discriminação, pode realmente levar um irmão ou irmã ao caminho descendente. Pode ser necessário, mesmo que desagradável e inoportuno, impedir que tais pessoas sigam desejos tolos. O ponto é esse: independentemente do que nossas ações possam parecer, sob o ponto de vista superficial, devem ser ditadas pela nota-chave do Cristianismo — Amor. Por falta disso, a Igreja está definhando. A luz sobre o altar está quase apagada, muitos foram procurá-la em outro lugar.
Aí reside outro erro grave, pois tal conduta é análoga à da tripulação de um navio que afunda e demora para usar os barcos e salvar o navio. Está certo buscar a luz, mas deve haver o propósito de usá-la adequadamente. Você já esteve perto de uma ferrovia, em uma noite escura, e viu um trem se aproximando? Notou como o farol brilhante envia seus poderosos raios à frente da pista por uma grande distância? Como, quando se aproxima, esses raios cegam aos olhos? Como passa rápido e então, num momento, você está na escuridão total? A luz que brilhava tão forte na frente não envia o menor raio para trás e, portanto, a escuridão parece ainda mais profunda.
Há muitas pessoas que buscam a luz mística e adquirem bastante iluminação; entretanto, como o motor da locomotiva mencionada, elas se concentram e focalizam a pista que elas mesmas devem seguir. Tomam todo o cuidado possível para que nenhum raio se desvie desse caminho, para que todo vestígio de luz possa ser aproveitado e iluminar seu próprio caminho. Trabalham exclusivamente a este propósito: atingir poderes espirituais para si próprios. Estão tão concentrados nesse objetivo que nunca suspeitam da escuridão profunda que envolve todo o resto do mundo.
No entanto, Cristo ordenou que deixássemos nossa luz brilhar, que a colocássemos, como em uma cidade, sobre a colina para que ninguém pudesse deixar de ver; para nunca a escondermos debaixo de um alqueire, mas sempre deixá-la iluminar nosso arredor, até onde seus raios chegassem. Somente na medida em que seguimos essa ordem, somos justificados para buscar a luz mística. Nunca devemos manter um único raio para nosso uso particular, mas nos esforçar dia após dia para nos tornar tão puros que não haja obstrução à divina luz interior, que ela possa fluir através de nós em sua plenitude para toda a família humana, que está sofrendo por falta de Luz e Amor. Muitos de fato são chamados e poucos são escolhidos. Levemos isso a sério, sendo muito zelosos por Cristo em todos os nossos tratos e ações, para que realmente sejamos escolhidos: selecionados para fazer Sua obra de Amor.
(Publicado na Revista Rays from the Rose Cross de julho de 1915 e traduzido pela Fraternidade Rosacruz em Campinas – SP – Brasil)
Reflexões Antes da Despedida
Não importa que saibamos ser a morte uma benção e libertação, nem o quão preparados estamos, para nos alegrar pelo fato de aquele que se foi estar livre dos grilhões do Corpo Denso; isso tudo geralmente não ajuda, porém pode ser um recurso para nós quando uma pessoa querida passa para o além.
Sabemos que nosso amigo ou nossa amiga está bem e ficamos contentes com isso, mesmo que não possamos ajudá-lo ou ajudá-la e sentimos saudades dele ou dela. Deparamo-nos ouvindo os seus passos na escada ou a sua voz na porta e, como isso não se confirma, inevitável será que a nossa natureza egoísta vá se erguer até o ponto em que nos encontramos lutando contra a solidão. A menos que nos encontremos entre aqueles afortunados, os quais são relativamente poucos, que podem ver e se comunicar com os Egos do outro lado. Muitos de nós somos ainda humanos o suficiente para sentir saudade em certas circunstâncias, mesmo quando olhamos a morte de um ente querido com o positivismo implícito nos Ensinamentos Rosacruzes dados pelos Irmãos Maiores.
Poderá ser ligeiramente mais fácil suportar essa solidão e até desviá-la para canais construtivos, se pudermos assegurar que, durante o seu tempo de vida terrena, lhe prestamos o máximo de serviço possível, e que apreciamos suas boas qualidades, e demonstramos nossa gratidão pelo privilégio de tê-lo conhecido tão bem. Geralmente nos tornamos conscientes dessas ponderações somente após o desaparecimento da pessoa.
Quão maravilhoso e benéfico seria se chegássemos a essas considerações cotidianamente, enquanto essa pessoa está ainda fisicamente conosco. Serviço e amabilidade para com a pessoa amada é, sem dúvida, uma fonte de alegria, particularmente se pudermos sentir o seu aproveitamento e a forma pela qual ela se beneficia com isso.
Pelo simples motivo de estarem nossos amados próximos de nós, eles são obrigados, muitas vezes, a suportar o impacto de nossos erros, em forma de impaciência, cólera ou aborrecimento, erros esses que na maioria das vezes evitamos na presença de outras pessoas, não tão chegadas a nós.
De fato, nossos entes queridos são geralmente aqueles que assistem às nossas piores facetas, isso porque somos mais propensos a desabafos em sua presença, enquanto reservamos o nosso controle para contatos com novas amizades ou para com os estranhos. Triste, porém, que exatamente aquelas pessoas que nós tanto amamos não possam usufruir das nossas melhores qualidades, de forma que, vivendo conosco, possam sentir a mesma felicidade que nós por viver com elas.
Sejamos animados e positivos na presença delas, pensemos duas vezes antes de afligi-las com nossos problemas, e, o mais importante, devemos estar alertas para com os serviços que pudermos lhes render, desde as mais bem refletidas palavrinhas de otimismo e bondade, até, quiçá, as mais oportunas e proveitosas ações de ajuda.
A apreciação das boas qualidades dos nossos entes queridos, e da divina essência oculta, é também quase sempre negligenciada em nossa vida dia a dia. Frequentemente, em virtude da sua aproximação, suas imperfeições nos aborrecem, e podem tomar proporções exageradas em nossas mentes, no entanto permanecemos inconscientes a esse fato, e mesmo insensíveis às suas notáveis qualidades.
Concentremo-nos em suas características positivas enquanto eles estiverem conosco, elogiando-os e engrandecendo-os sempre que pudermos, alegrando-os com isso, para adquirirmos a certeza de, sempre que possível, podermos ajudar um amigo a vencer suas falhas. Façamos isso, porém sempre de forma construtiva.
Poderemos nos esfomear para dar-lhe um pouco da nossa energia, criticando-o positivamente (quando necessário se torna), certamente sem aborrecê-lo, nem o repreender, e ajudá-lo a dominar o mal dentro dele, tornando-o consciente do seu poder, de sua inata bondade e natureza divina.
Um dos pontos mais importantes a ser convenientemente examinado na retrospecção noturna, é a nossa conduta e os nossos sentimentos para com esses nossos entes queridos. Teríamos nós negligenciado de dizer-lhes ou fazer-lhes alguma coisa que poderia tê-los ajudado? Ao estarem ao nosso redor, chegamos a nos impacientar ou a nos aborrecer a ponto de deixá-los inconformados ou infelizes? Apreciamos e nos alegramos com sua presença e suas boas qualidades, ou os temos considerados simplesmente como amigos certos?
Essas considerações ponderadas à noite e praticadas durante o dia seguinte, alargarão as nossas relações com nossos amados neste plano, e farão com que possamos suportar mais facilmente a sua eventual partida física.
Finalmente, e quem sabe, o mais importante de tudo, é nunca esquecermos de nos mostrar agradecidos por termos junto de nós os nossos amigos.
O mero fato de amá-los é um privilégio, a sua presença ou aproximação é outra benção, que temos a tendência de não a considerar devidamente. Agradecer a Deus diariamente por essas benções, não é somente a maneira de demonstrar a nossa gratidão, mas, também, o meio de aumentá-la. Por isso, certo é que se agradecermos genuinamente uma benção, maior será o benefício que dela virá.
Evidentemente, melhor seria que nossos agradecimentos por conhecer nossos estimados, fossem manifestados diariamente, quando eles estiverem conosco, do que quando são exclusivamente reservados para a ocasião da saudade ou talvez do arrependimento após a morte deles.
Se tomarmos consciência dessas coisas, e se vivermos a vida com nossos amados, tão intensamente produtiva e positiva quanto nos seja possível, sempre dentro de um trabalho orientado por alegria e consciente gratidão, nos beneficiaremos largamente com as nossas experiências com eles, da mesma forma que eles com as experiências deles conosco.
Quando chegar o momento da passagem de um deles, então estaremos aptos a acalmar nossa solidão, não somente por alegrar-nos com ele, mas também pela honestidade, humildade e agradecimento, podendo então dizer: “devo ser uma boa pessoa pelo fato de tê-lo conhecido”.
(Publicado na Revista Serviço Rosacruz da Fraternidade Rosacruz em São Paulo-SP de novembro/1969)
Segredos para uma Educação Feliz
A educação nunca foi tão universal e tão popular como em nossos dias. É a época áurea do conhecimento. Parece que a aquisição de bens intelectuais, acumulados durante anos e anos, tem sido revelada na atual geração. Como uma necessidade econômica e cultural, a educação é universalmente reconhecida. Cada um de nós, para conquistar um ideal, precisa abeberar-se na fonte do conhecimento e chegar até a formar peregrinações aos patronos da educação.
Conquistar é adquirir. O sábio fala que bem-aventurado é o indivíduo que adquire o conhecimento. Bem-aventurado, porque conquista um ideal, um conhecimento, uma sabedoria, algo mais valioso que os rubis; “e tudo o que pode desejar não se compara a ela”, continua o sábio.
E toda criança e todo jovem aspira por um ideal. Todos lutam pela sublimidade. Qual a pessoa que não tem um ideal a alcançar?
Há tempos travei uma conversa com dois jovens estudantes. Jovens de bela aparência e de grande inteligência, filhos de excelentes famílias. Nossa conversa enveredou-se para o fator da conquista dos seus estudos. Um estudava para ser médico, o outro desejava ser odontologista. Profissões nobres e liberais.
O que estudava medicina disse que se sentiria feliz quando chegasse ao término de seus estudos e poder ser chamado médico. “Aprecio, imensamente, a arte de curar. Meu anelo é ser um bom médico.”.
O estudante de odontologia, aspirando ser, no futuro, o maior dentista, declarou satisfeito: “O dia em que eu receber meu diploma, serei o homem mais feliz da Terra. Abracei esta carreira e dela faço o meu ideal”.
Quão bela é a luta pelo ideal, porém mais bela é a conquista! Como esses dois jovens, assim são muitos outros. E agora surge a pergunta: Estamos ajudando os meninos e as meninas na luta pelo ideal? Estamos guiando nossos filhos na conquista de um ideal, que os enobreça e que os faça felizes?
O mundo se orgulha com a grande Via-Láctea de guias educacionais que possui, mas são eles, verdadeiramente, os agentes que Deus determinou para ajudarem nossos filhos na conquista do ideal? Aquele que coopera com o propósito divino…, e ao lhe moldar o caráter em harmonia com o Seu (Deus), realiza uma elevada e nobre obra.
Se há algo de belo é o ideal pelo que é nobre, sério, edificante e elevado. É lindo ver-se um jovem batalhando pelo ideal.
Três operários preparavam pedras para a construção de um grande templo.
Aproximei-me do primeiro e perguntei-lhe, fitando-o com simpatia:
— Que estás fazendo, meu amigo?
— Preparo pedras. — respondeu-me secamente.
Encaminhei-me para o segundo, e interroguei-o do mesmo modo;
— Trabalho pelo meu salário! — foi a resposta.
Dirigi-me, então, ao terceiro e fiz a mesma pergunta com que já havia interpelado os outros dois:
— Que estás fazendo, meu amigo?
O operário, fitando-me cheio de alegria, respondeu com entusiasmo:
— Pois não vê? Estou construindo uma catedral!
Reparem no modo tão diverso como cada operário cumpria o seu dever. O primeiro desobrigava-se de uma tarefa para ele material e grosseira; o segundo não visava senão o dinheiro a receber pelo trabalho e o terceiro contemplava o ideal. Felizes são os que lutam e sofrem por um grande ideal.
Num tempo como este parece não ser próprio e adequado, mas imperativo que façamos um inventário de nosso programa educativo e seu produto. É preciso fazer-se um estudo minucioso quanto a nossas atitudes e interesses para com o rebanho que Deus nos tem confiado. Mais elevado que o pensamento humano pode atingir é o ideal de Deus para com Seus filhos.
Que devemos fazer para ajudar os meninos e meninas na conquista do ideal? Damos a seguir uma lista de fatores, embora não seja completa:
- Viver o que ensinar;
- O companheirismo;
- Manifestar confiança;
- Sugerir com poder;
- Conseguir a cooperação;
- Mostrar interesse;
- Citar experiências;
- Usar ilustrações;
- Estimular coragem e iniciativa;
- Ajudar fazendo.
A galeria das pessoas que lutaram pela conquista de um ideal é grande. Nela encontramos Osvaldo Cruz, o médico que salvou o Brasil; Florence Nightingale, a benção da enfermagem mundial; Kreisler, dedicou grande parte de seu tempo à procura de um violino cujo som não parecesse deste mundo; Colombo, o mais arrojado navegante; Pasteur, o pai da bacteriologia; Jenner, o inventor da vacina; Jesus, o dominador do coração da humanidade; Paulo de Tarso, o zeloso pelas doutrinas de sua época; e muitos outros.
Se você ama seu filho, sua filha ou uma criança que está sob sua responsabilidade ou com quem você convive, deve ajudá-lo(a) na conquista de um ideal nobre e elevado!
(Publicado na Revista Serviço Rosacruz de dezembro de 1969 – Fraternidade Rosacruz em São Paulo – SP)
A Correção
A datilógrafa tirou da máquina a ficha e começou a passar a borracha em um certo ponto. Havia errado e estava apagando. Primeiramente passou o lado de “tinta” para remover com mais força. Depois aplicou o lado branco, de “lápis”, para completar a limpeza do erro. Terminada a tarefa de raspagem virou a ficha e despejou os detritos no cesto de lixo. Era uma mistura de papel branco raspado, de borracha verde e branca.
Fiquei pensando nesse trabalho. Muitas vezes nos distraímos na vida e erramos. Um pensamento errado, um sentimento indesejável, um ato feio, são gravações íntimas que não condizem com nossa natureza espiritual.
Vale a pena rever as “fichas” de nossa vida diária, no exercício noturno da Retrospecção. Assim, podemos “apagar”, com o arrependimento sincero, o que, consciente ou inconscientemente, “escrevemos” de mal.
Parece que desse modo a vida vai mais devagar, mas a alma fica limpa… Assim, como nosso patrão nos avalia a eficiência pela segurança, honestidade, limpeza e discernimento demonstrados em nosso serviço, igualmente não podemos fugir de revelar o que vamos gravando dentro de nós por meio dos pensamentos, sentimentos, emoções, palavras, ações, obras e atos. E é por aí que nos capacitamos, perante Deus, a mais elevados cargos, a mais nobres missões em seu Reino.
É do mesmo modo como a melhoria de condições numa firma nos acarreia conforto, consideração, bem-estar, também as consequências favoráveis que provocamos com nossos esforços internos cumulam-nos de paz, de sabedoria, de felicidade, que se refletem em condições físicas melhores.
Melhor seria que não errássemos: a tarefa sai mais depressa e perfeitamente limpa. Mas, estamos aprendendo neste mundo… Errar é humano. Persistir no erro é que é diabólico. Meditei nos detritos jogados no cesto, na dor e nos esforços de que não podemos nem devemos fugir, na correção dos enganos. Vale a pena. Assim é que o diamante se transforma em brilhante.
A bancária interrompeu minhas reflexões. Entregou-me o comprovante, o que havia sido raspado… Olhei-a com simpatia. Havia-me proporcionado uma importante lição.
(Publicado na Revista Serviço Rosacruz da Fraternidade Rosacruz em São Paulo-SP em outubro/1969)
A Justiça Amorosa
A justiça humana é simbolizada por uma mulher de olhos vendados, segurando uma balança de pratos equilibrados. Significa isenção de ânimo e julgamento impessoal, nos termos do artigo primeiro de nossa Constituição: “todos os homens são iguais perante a lei”.
Tem similitude com o símbolo de Libra, a balança. Mas essa é condição do futuro, ao passo que a lei humana atende às necessidades atuais. E como ainda não aprendemos a viver sob a Lei do Amor, suscitamos as reações da Lei de Talião, remanescentes das épocas pré-Cristãs, tornando indispensável a justiça social.
Contratos, fechaduras, recibos, cofres, exércitos e tudo o mais que nós próprios suscitamos com nossos desvios e agressões, continuarão, até que cada um de nós esculpa no interior do nosso tabernáculo as tábuas da lei, isto é, seja uma lei em si mesmo, tornando a lei externa e a vigilância desnecessárias.
É certo que a lei humana falha, porque é humana. Mas sua infalibilidade não invalida sua importância para a coletividade a que se destina e a cujas necessidades atende, segundo o grau evolutivo dela.
Quando Cristo inaugurou a Lei do Amor não aboliu a Lei existente. Ele conheceu bem a natureza humana e sabia que a transição seria lenta e longa, até que o ser humano atinja o ideal de ação figurado por Libra, cujo Regente, Vênus, lhe atribui justiça amorosa, estética, justa.
Mas, como Cristãos, como devemos proceder, se o Mestre nos disse: “Não julgueis para não serdes julgados”?
Muitas vezes, em decorrência de nossas responsabilidades de chefes, encarregados ou outra posição de autoridade somos chamados a julgar e até a punir. É verdade. Nesse caso, é mister que o façamos com o máximo de nosso equilíbrio, dentro das normas Cristãs e, se for o caso, conciliando com as normas reguladoras da sociedade que dirigimos.
A lei tem sentido genérico e é fria. O discernimento e o amor devem intervir, tornando-a mais completa e justa. Esse é o papel de um bom juiz, que leva em conta as atenuantes e agravantes, para gradação da culpa.
O amor e a lei são eternos, indispensáveis. Coerentemente ligados, completam-se. A justiça sem amor é incompleta e falha. Um conceito aplicado que chamam de amor, mas sem a justiça, também, é falho. A prova disso mais evidente e próxima são as falhas de educação, decorrentes de errôneo conceito de amor e justiça dos pais, cujo papel é preparar os filhos para a vida social. A lei mantém a ordem social ou cósmica, consoante seja humana ou divina. O amor capacita a viver em harmonia com a lei e utilizá-la edificantemente. Aplicados ao serviço do próximo, o amor e a lei se constituem em fatores irmãos da harmonia individual, social e espiritual. A lei pressupõe a razão e o discernimento; o amor subentende serviço. Portanto, ambos se abraçam e se confundem no Crístico atributo de Amor-Sabedoria, tônica de nosso desenvolvimento atual, até um futuro bem distante.
O mais grave de todo esse assunto é termos uma ideia bem definida e acertada de justiça e de amor e depois os conciliarmos em nossos pensamentos, sentimentos e ações. A melhor orientação, a nosso ver, são os Evangelhos. Mas, os Evangelhos podem ser mal interpretados. Muitas violências têm buscado justificativa na cena em que o Cristo expulsa os vendilhões do Templo. Dizem: “se até Cristo perdeu a paciência, quanto mais eu, pobre mortal?”. Então acrescentamos: a melhor orientação, a nosso ver, são os Evangelhos e as Epístolas, à luz da Filosofia Rosacruz, que muito bem nos orienta acerca de correto sentido deles. Notadamente os documentos de São Paulo apóstolo, que era um Fariseu versadíssimo em leis, quando ele foi Iniciado nos Mistérios Cristãos e pôde, magistralmente, conciliar os verdadeiros sentidos da lei e do amor na vida humana. O trecho sobre amor — o dom excelente – da Epístola aos Coríntios é um documento tão inspirado e profundo, que Max Heindel incluiu no Ritual Devocional do Serviço do Templo da Fraternidade Rosacruz e o recomendou à constante meditação dos Estudantes Rosacruzes.
Mas, acima de tudo, como recurso maior, apontamos a orientação do Cristo Interno. Melhor do que ninguém, Ele pode nos orientar para as melhores conclusões e aos mais justos julgamentos. A prece diária, a humilde disposição de ouvi-Lo e a sincera busca do diálogo, são as chaves do contato. Cristo não nos resiste. Ao contrário, espera pacientemente, anseia pelo diálogo, à porta de nossa consciência.
Aguarda que Lhe abramos o coração, cujo trinco (o do livre arbítrio) se acha no lado de dentro, como no famoso quadro de William Holman Hunt, The Light of the World (1851-1853) (A Luz do Mundo). Ele respeita a nossa liberdade. Cabe-nos, pois, o gesto voluntário da busca, como o de acionar o interruptor para que a luz da grande usina penetre e nos inunde o Ser. Se Lhe pedimos para entrar e nos ensinar, “Ele em nós faz morada”, pelo menos enquanto “Lhe fazemos a Vontade, aqui na terra como nos céus” (nos assuntos materiais e espirituais). Então Ele nos falará de modo tão maravilhoso, que nada neste mundo se pode comparar a esses momentos. Nem mesmo as sombras limitadoras e dolorosas de passadas transgressões, porque então compreendemos e confiamos na Justiça e no Amor de Deus, dispondo-nos a encarar os desafios das sabatinas como alunos desejosos de merecer um grau superior. Realmente, a experiência do contato, gradativamente mais nítido e confortador, aclara e apequena os problemas, desfaz magicamente as tensões e estabelece em nós uma paz inefável, uma calma convicção, que equivale àquela evangélica pérola, para cuja aquisição “o homem vendeu tudo o que possuía”.
Então, e só então, poderemos avaliar a profundidade daquela citação: “buscai primeiramente o Reino de Deus e Sua Justiça, e tudo o mais vos será dado por acréscimo”.
(Publicado na Revista Serviço Rosacruz da Fraternidade Rosacruz em São Paulo-SP em novembro/1969)
As maravilhas do uso do livre arbítrio e o risco de se perder no abuso do próprio livre arbítrio
Uma das primeiras perguntas que nós podemos nos fazer já no começo de nossa caminhada espiritual Cristã-Rosacruz é esta do livre arbítrio e do determinismo; em quais proporções cada um destes elementos entra no destino do ser humano? A fé determina os graus de influência destes fatores do destino. A definição mais simples é dada pelas religiões que admitem que Deus criou uma alma virginal à cada nascimento; a partir do momento em que ela é criada, esta alma é livre para escolher entre o bem e o mal; esta escolha determina a vida da alma por toda a eternidade.
Aquele que raciocina constata imediatamente que os seres humanos não são iguais desde o nascimento; o meio onde a criança nasceu age profundamente sobre o destino da mesma. Como consequência, todas as crianças não partem do mesmo ponto; a fortuna dos pais, o ambiente no qual aquela criança cresceu, e outras considerações ainda fazem com que o meio tenha uma influência considerável; a luta pela vida não é a mesma para todos; alguns parecem favorecidos e outros parecem sacrificados.
Portanto, não somos forçados a agir em determinada direção por estarmos num determinado ambiente ou porque toda a nossa existência anterior nos deu uma tendência para uma exata finalidade.
Com a divina prerrogativa do livre arbítrio, o ser humano tem o poder da Epigênese ou iniciativa, de forma que pode adotar uma nova linha de conduta a qualquer momento que queira. Não poderá separar-se instantaneamente de toda a sua vida passada – isto requer muito tempo, talvez várias vidas – mas, gradualmente, pode ir cultivando o ideal que uma vez semeou.
Como vemos, a vida progride não só pela Involução e Evolução, mas especialmente pela Epigênese. Cada um de nós, ainda que sujeito aos dias passados, é livre no que diz respeito ao amanhã. Nossa vida atual é, em parte, resultado das anteriores, ficando uma margem variável, ao livre arbítrio. Quanto mais comprometidos estamos com o passado, tanto menos livre arbítrio, e vice-versa.
Nossa vida é como um quadro de luz e sombras, uma mescla de tristezas e alegrias, uma sinfonia ainda cheia de dissonâncias. Se queremos alcançar a felicidade futura, é importante não assumirmos novos e pesados encargos e ao mesmo tempo nos aplicarmos diligentemente a um bem orientado esforço da regeneração.
A Parábola do Argueiro e da Trave é muito interessante nesse contexto:
“Por que olhas o cisco no olho de teu irmão, e não percebes a trave que há no teu? Como podes dizer a teu irmão: ‘Irmão, deixa-me tirar o cisco do teu olho’, quando não vês a trave em teu próprio olho? Hipócrita, tira primeiro a trave de teu olho, e então verás bem para tirar o cisco do olho de teu irmão. Não há árvore boa que dê fruto mau, e nem árvore má que dê fruto bom; com efeito, uma árvore é conhecida por seu próprio fruto; não se colhem figos de espinheiros, nem se vindimam uvas de sarças. O homem bom, do bom tesouro do coração tira o que é bom, mas o mau, de seu mal tira o que é mau; porque a boca fala daquilo de que está cheio o coração.” (Lc 6:41-45).
Assim, voltemos nossa impiedosa crítica contra nós mesmos! Ninguém é tão perfeito que não necessite melhorar. Quanto mais impecável é o ser humano menos se inclina a encontrar faltas nos demais e atirar a primeira pedra nos outros. Ao assinalarmos alguma falta e indicarmos o meio de corrigi-la, devemos fazer isso impessoalmente. Procuremos sempre o bem que se acha oculto em tudo. O cultivo desta atitude de discernimento é especialmente importante.
Que as Rosas floresçam em vossa cruz
Conheça os Deveres do Verdadeiro Estudante Rosacruz
O Universo é um corpo ou um todo. Os Astros são órgãos desse corpo e os habitantes são suas células.
Pela lei da analogia comparamos a Ordem Rosacruz com o Universo como sendo um corpo: a Sede Mundial da Fraternidade Rosacruz em Mount Ecclesia – Oceanside – é a Cabeça; os Centros e Grupos de Estudos Rosacruzes são os órgãos e membros e os Estudantes Rosacruzes são as células desse corpo.
Quando em um corpo um órgão adoece ou não funciona bem, o corpo todo se ressente e há um desajuste. Esse órgão afeta todos os outros e reina a desarmonia no conjunto. Uma célula depende da outra. É um trabalho de equipe, por assim dizer. É necessário haver harmonia e unidade entre todas as células e órgãos, caso contrário, surge a doença e, possivelmente, a morte do corpo.
Na Fraternidade Rosacruz também é assim. Quando um Estudante Rosacruz se integra no movimento passa a fazer parte do todo.
O nosso lema é “Serviço” e cada Estudante Rosacruz deve fazer a sua parte. Onde houver algo para se fazer, façamo-lo; não esperemos que outros o façam. Max Heindel nunca escolheu serviço. Fazia de tudo, até faxina se preciso fosse. Sempre dizia: “Se este serviço tem que ser feito por alguém, então por que não eu?”. Nós, também, devemos fazer o mesmo, cada um dentro de suas possibilidades. Hoje em dia fala-se em trabalho de equipe. É o que procuramos empreender. Até no Reino Animal nota-se este trabalho. Quando uma formiga está carregando uma folha muito grande, vem outra ajudar e, ambas, levam a carga para o celeiro a fim de alimentar as outras companheiras. Todas trabalham para o mesmo fim. Por que não seguimos o exemplo delas? Cada Estudante Rosacruz é uma formiguinha e deve colaborar para que o todo sobreviva.
Alguns Centros da Fraternidade Rosacruz, como todas as entidades organizadas, tem um corpo de conselheiros, diretores, mas estes não são a Fraternidade Rosacruz. É lógico que a maior responsabilidade, quanto ao bom andamento e progresso da organização, cabe ao corpo de conselheiros, mas ela depende também de todos os Estudante Rosacruz. Se não houvesse Estudantes não haveria a Fraternidade Rosacruz. A nossa Fraternidade Rosacruz cresce e progride à medida que cada Estudante Rosacruz evolui. Se nós não nos interessamos e somos indiferentes a tudo que diz respeito ao movimento, retrocedemos, pois, nosso irmão Max Heindel afirma que ninguém para nesse Esquema de Evolução; ou caminhamos para frente ou para trás. Se não avançamos, retrocedemos e, assim, o progresso da Fraternidade Rosacruz se torna mais lento. É a sinceridade e o interesse do Estudante Rosacruz que fazem a Escola Rosacruz crescer e progredir. O verdadeiro Estudante Rosacruz sincero e dedicado interessa-se por tudo o que diz respeito ao movimento Rosacruz.
Nós devemos ser quentes ou frios, porém nunca mornos; por isso ou somos ou não somos Estudantes Rosacruzes da Fraternidade Rosacruz.
Aquele que não se interessa de corpo e alma, que não vive a vida, que não toma parte ativa em tudo o que diz respeito à Escola Rosacruz não é um verdadeiro Estudante Rosacruz e está apenas passando seu tempo.
Quando um órgão ou membro adoece gravemente, muitas vezes, requer uma intervenção cirúrgica com extração ou amputação do mesmo para salvar o corpo.
Na Fraternidade Rosacruz também quando um elemento está prejudicando o todo pela sua conduta, os Irmãos Maiores se encarregam de afastá-lo. Essa é a prova do Estudante Rosacruz. Ser Estudante Rosacruz não é muito fácil. É necessário sacrifício, principalmente, da natureza inferior.
Na Oração do Senhor, o “Pai-Nosso”, há uma petição pelo Corpo de Desejos: “não nos deixei cair em tentação”. As tentações existem e são necessárias para provar a nossa resistência e o nosso valor. Mas precisamos lutar para não cairmos em tentação e se cairmos devemos nos erguer e continuar a luta com a mesma coragem e sinceridade. É nessa hora que se conhece o verdadeiro Estudante Rosacruz.
O maior serviço que devemos prestar é divulgar a Filosofia Rosacruz e o meio mais eficiente é pelo exemplo, vivendo o que aprendemos.
Não adianta ficarmos pregando a Filosofia Rosacruz, falando nas maravilhas que ela encerra se a vida que levamos mostra o contrário. Nesse caso, é preferível ficarmos calados levando uma vida honesta, digna e justa.
E quanto mais graus subimos (desde Estudante Preliminar até Discípulo), mais devemos nos dedicar a vivenciar e promulgar os Ensinamentos Rosacruzes, pois “a quem muito é dado, muito é exigido”. Se assim não o fizermos, pode ter certeza: você não é um Estudante Rosacruz, ainda que ache que é. Os Irmãos Maiores que tanto precisam de colaboradores (“a messe é grande e os operários são poucos”), com certeza, não tem tempo a perder com quem quer se intitular “Estudante Rosacruz”, mas não quer ser um “colaborador consciente na obra benfeitora a serviço da humanidade”.
Sejamos bons Estudantes Rosacruzes e lutemos com todas as nossas forças pelo engrandecimento da Fraternidade Rosacruz, a quem tanto devemos. Não poupemos esforços e, assim, quando chegar a nossa hora final estaremos em paz com a nossa consciência, certos de que colaboramos com nosso amado Mestre, o Cristo e não cruzamos os braços, enquanto os outros trabalhavam por nós.
(Publicado na Revista Serviço Rosacruz – junho/1969 – Fraternidade Rosacruz – SP)
Estudante Rosacruz: quer ajudar?
