A Saúde e a Lei Divina
Nossos pensamentos e nossas emoções, nossos sentimentos e desejos influem enormemente na saúde do nosso Corpo Denso.
Portanto, é preciso que nossos pensamentos sejam limpos, puros e que as nossas emoções, nossos sentimentos e desejos sejam controlados.
A oração é um meio eficaz de superar as dificuldades físicas porque, quando elevamos nossa alma a um plano superior, fazemo-nos receptivos ao Poder Curativo Divino – o Poder Curador do Pai –, que é tão potente hoje, como o foi nos dias de Cristo Jesus. Esse poder nos rodeia, pois Deus é Onipresente, e podemos aproveitá-lo pondo-nos em contato direto com as Leis de Deus, a Lei Divina. Esse poder é abundante em todo o lugar e é da vontade de Deus que nós tenhamos saúde perfeita. Depende só de nós obedecermos ou não às leis naturais que são necessárias para a saúde: ar puro, alimentação pura, pensamentos puros e vida reta.
O poder milagroso de Deus já foi experimentado por tantas pessoas, que a maioria já não põe isso em dúvida. É aceito o fato de que não existe nada que seja impossível para o Poder Curador do Grande Médico. Porém, nós devemos cumprir a nossa parte. A fé é indispensável, mas é igualmente importante é o desejo de corrigir os maus hábitos que nos impedem de alcançar os resultados que buscamos e, no fundo do nosso ser, bem sabemos quais são esses hábitos.
Que contraditória é a natureza humana! Todo paciente deveria buscar a cura, fazendo o possível para cooperar com o trabalho amoroso do Pai Celestial. Porém, os mesmos desejos, sentimentos impuros e as mesmas emoções impuras que provocaram nossas dificuldades, desde o princípio, continuam conosco e impedem nossa colaboração total com Deus.
Todos nós presenciamos as manifestações do Amor do Pai e, em nosso interior, podemos sentir a Sua Presença.
Que essa Divina Presença seja nosso guia na vida diária, para que possamos trabalhar com Ele e, assim, conseguirmos “milagres” em todas as esferas e momentos da vida.
(Publicado na Revista ‘Serviço Rosacruz’ – julho/1986-Fraternidade Rosacruz-SP)
Algumas Dicas de como Comer e como se Nutrir Corretamente
Quando alguém vem ter comigo, dizendo: “O meu estômago me está incomodando”, me vem a vontade de responder: “Não; não é esse o caso, mas o inverso: o senhor é que o está incomodando, e ele apenas protesta”. Como comer corretamente?
Em minha infância eu via mamãe comer maçãs raspadas. Ela sempre dizia que não tolerava as maçãs, mas afinal descobriu que podia comê-las quando raspadas. Mamãe tinha então poucos dentes de resto e, naqueles tempos, poucas eram as dentaduras em uso. Ela não podia triturar o alimento, e as partículas não mastigadas da maçã lhe irritavam o estômago e, sem dúvida, provocavam fermentação.
Anos depois, veio-me, em estado crítico, uma enferma de tifo, filha única de abastado comerciante. Ela não podia tomar leite nem mingau nem outro alimento habitualmente dado às pessoas enfraquecidas pela doença. Instruí a enfermeira para que conseguisse bananas bem maduras, amassasse-as com garfo e misturasse-as com um pouco de creme de leite. Minha paciente passou, com essa dieta, melhor do que os outros pacientes de tifo, até então atendidos por mim. Notável foi a sua convalescença.
Não se tratava de uma experiência. Eu sabia que nada havia na banana, desde que fosse reduzida a purê, que lhe prejudicasse o estômago. Quando a banana é mal mastigada e engolida em pedaços, como em geral acontece, não deve surpreender o incômodo que ela causa no estômago da pessoa. Se não são instruídas, é assim que as crianças costumam comer a fruta, e comem-na não bem amadurecida.
Ao comermos alguma coisa temos de pensar na devida combinação com o outro alimento que ingerimos. Se surge um desarranjo, não seja culpado o alimento, mas a combinação imprópria.
A mais nova higiene de viver inclui alguns pontos muito importantes para entender como melhor devemos nos nutrir: “são muitos os fatores que determinam a seleção alimentar. Como não há no mundo duas pessoas iguais e o que é alimento para um indivíduo pode ser veneno para outro, os tipos de alimentos requeridos, bem como sua quantidade, dependem das mais variadas condições, tais como altura, peso, clima, estação do ano, grau de metabolismo e estado de saúde, condições das glândulas, temperamento individual, idade, grau de crescimento de crianças, quantidade de sono e de exercícios físicos.
Outro fator importante chamado geralmente de “psicologia da digestão” é aquele que inclui o estado mental do indivíduo no momento de comer e o prazer derivado do alimento. Nunca devemos tentar comer alimentos sólidos quando sob qualquer tensão emocional, como preocupação, medo ou aborrecimento, ou enquanto muito cansados, com frio, ou sob outro qualquer desconforto. O alimento para ser benéfico, precisa ser saboreado a fim de que sua assimilação seja completa. Enquanto os gostos por certos alimentos precisam ser adquiridos, a aversão a algum, em particular, pode ser uma advertência natural contra esse alimento ou contra a sua combinação com outros. Todavia, devemos recordar que gosto é também uma questão de educação e hábito, e toda pessoa saudável pode e deve aprender a comer todas as verduras e frutas.
Na medida em que a ciência dietética progride, mais doenças vão sendo incluídas na classe de desordens de nutrição. É fato agora bem conhecido que casos crônicos como os de asma, febre do feno, catarro, doenças da pele, reagem a uma dieta correta. Contudo, nenhuma dieta deve ser improvisada. “Testes de alimentos” devem ser feitos e a dieta planejada de acordo com as necessidades alimentares e peculiaridades do paciente. Uma dieta bem balanceada é o que há de mais seguro para as pessoas sadias, porquanto tal dieta combina todos os elementos indispensáveis à manutenção da saúde.”.
“As Leis de saúde são as leis de um viver apropriado. Não obstante, a saúde pode ser afetada por influências externas, tais como o meio-ambiente em que se situa um lar e o ambiente da comunidade em que se vive.
Conquistar saúde e vencer fraquezas latentes dependem de se formar bons hábitos, organizar os pensamentos, e ordenar a vida diária. Os hábitos precisam ser flexíveis, isto para que possam ajudar-nos a modificar e melhorar a nossa maneira mental e física de viver. Hábitos nada salutares, tais como tomar estimulantes nocivos, alimentar pensamentos depressivos, etc., são decididamente destruidores de saúde. Examinando nosso programa de saúde, podemos achar novos meios de aperfeiçoá-lo, tais como: separar uma hora para exercícios físicos diários ao ar livre, acrescentar ou excluir alguma coisa de nosso regime alimentar, melhorar a circulação do ar em nosso dormitório, etc.
Os bons hábitos alimentares e a prática de uma higiene de vida incluem ar fresco e exposição ao Sol, exercícios diários ao ar livre, higiene pessoal, ambiente alegre e agradável, atitude mental sadia, recreação, eliminação normal satisfatória, tudo como fatores promotores de saúde.”.
“Cuidadosa atenção precisa ser dada à eliminação através dos intestinos, dos rins e da pele, já que saúde e nutrição dependem em grande parte de uma rápida e regular eliminação dos resíduos do corpo.
Os intestinos podem ser mais bem regulados pela aplicação de certas regras relativas à formação de hábitos, à dieta, à ingestão de água entre as refeições e a exercícios.
O hábito de evacuar os intestinos diariamente, na mesma hora, previne a ocorrência de prisão de ventre entre quase todas as pessoas sadias. As horas consideradas mais favoráveis para isso são as de antes ou logo após o café da manhã, como também aquela após o jantar. Um ou dois copos d’água, tomados imediatamente após levantar-se pela manhã, estimula o peristaltismo e ajuda grandemente na formação rápida e regular do hábito da eliminação. De fato, beber água à vontade durante o dia todo é muito importante para conseguir-se isso. Por outro lado, o que facilita a constipação é a irregularidade no horário das refeições, é o comer demasiado, e é também o uso seguido de alimentos concentrados, especialmente carboidratos.”.
(Publicado na Revista ‘Serviço Rosacruz’-novembro/1978-Fraternidade Rosacruz-SP)
Voltar Atrás
Uma das coisas mais prejudiciais ao processo de transmutação interna que o Estudante Rosacruz deve realizar mediante um trabalho árduo e sistemático, é o ato de voltar atrás. Quando já conseguiu atingir determinado ponto na escalada de ascensão no Caminho de Preparação e Iniciação Rosacruz e, subitamente, por algum motivo que bem pode ocultar uma prova necessária, decide retroceder, abandonando um hábito novo positivo, voltando a retomar hábitos antigos, já superados anteriormente, fará estremecer as bases de sua conquista interna. Se já chegou a atingir certo nível de progresso anímico, é porque estava capacitado para tanto, e não se justifica mais que retraia todo aquele esforço.
Cristo diz na Bíblia que quem tropeçar num só ponto, cairá por inteiro. Daí se depreende que, quando já conseguimos superar, em alta escala, duas ou três, ou mais de nossas fraquezas, em parte ou totalmente, e de repente falhamos em uma delas apenas, todas as outras conquistas se sentirão abaladas, tenham ou não ligação entre si. Então pode acontecer que comecemos a sentir novamente impulsos recônditos de voltar — não só àquele – como a muitos outros erros ultrapassados. A besta inferior – o irmão burro de São Francisco de Assis – adormecida, começa a despertar e a comprometer todas as demais intenções superiores.
De modo contrário, em outra passagem da Bíblia, Cristo afirma que “um pouco de fermento faz toda a massa levedar”. Significa que um pequeno esforço para o bem vai mexer com todo o sistema interno de conquista, deslocando um pouco mais para a frente e para cima, as pedras interligadas do mosaico interno que estamos construindo. Daí a necessidade que se impõe de mantermos firmes os nossos propósitos, tomando decisões que sabemos estar em condições de poder enfrentar e sustentar. Verdade que ninguém está livre de levar quedas, e muitas, durante a escalada. Mas, o importante é saber tirar partido dessas quedas, mantendo-nos firmes na luta, para não deixar que se repitam. Max Heindel mesmo afirmou “o único fracasso é deixar de lutar”. E esse lutar, é lutar mesmo, sem esmorecimento, porque os retornos e as paradas são válidos até certo ponto, como resultado do nosso processo interno de esmerilhamento. Mas, uma vez estabelecida a conquista, voltar atrás é negar a si mesmo o próprio esforço já realizado.
Como exemplo do que foi dito acima, temos o caso de um homem que deixou por várias vezes o hábito de fumar, cada vez por um tempo maior, até que decidiu peremptoriamente não voltar a fumar. Assim se manteve durante muito tempo, aceitando o fato já como conquista interna positivada, quando de repente, não resistindo a uma grande decepção — que pode aparecer sempre como tentação, para confirmar a nossa certeza — retomou o velho hábito e de forma intensa, como se quisesse desforrar-se do tempo que passara sem fumar. Não tardou muito, começou a ficar rouco e acabou constatando a existência de um câncer na garganta.
É assim que funciona o processo quando não sabemos ou não temos força de assumir e conservar responsabilidades novas, adquiridas com sacrifício; quando não sabemos manter vivo o esforço dirigido; quando, subitamente, abandonamos uma longa linha de ação, apesar de termos revelado a nós mesmos certas aptidões para chegar a determinado progresso, o desequilíbrio que resulta de tudo isso vai obrigar a natureza a repor as coisas em seus lugares, mediante o sofrimento. E até nas pequenas coisas, isso pode acontecer. Basta que tenhamos assumido determinado compromisso conosco mesmos. O fato mesmo de dizermos “amanhã faço tal coisa” ou “amanhã vou a tal lugar”, na firme intenção de fazer o que nos propomos e, no dia seguinte, modificarmos os planos unicamente porque se perdeu a vontade de cumpri-los, sem motivo sério que justifique a retração, até isso nos fará dar um passo atrás no cultivo das forças conquistadas. E temos a notar também que esse prejuízo vai refletir-se fora do nosso plano interno de ação. Isso porque tudo o que fazemos, tanto de bem como de mal, por pequeno que seja, vai sempre influir na totalidade de nossa vida, e em tudo o que nos cerca e do qual fazemos parte: nosso lar, nossos familiares, nossos amigos, nosso relacionamento de todo o dia. Até nossa conduta poderá sofrer certas alterações desagradáveis, muitas vezes contra nossa própria vontade.
Por isso é sempre bom mantermo-nos alertas diante de qualquer tropeço, procurando corrigir de imediato qualquer falha. Ali pode estar a chave de uma experiência importante que nos abrirá as portas para um caminho mais amplo e mais seguro. Conservando-nos positivos, em qualquer circunstância, garantiremos o bom êxito final de todos os nossos esforços e das nossas conquistas.
(Publicado na Revista Serviço Rosacruz de agosto/1974-Fraternidade Rosacruz-SP)
Pergunta: Qual é a diferença entre um médium em transe, um médium materializador, o Clarividente Voluntário treinado e a pessoa comum?
Resposta: De um modo geral, podemos dizer que a humanidade, atualmente, está dividida em duas classes: aquelas em que a conexão entre o Corpo Vital e o Corpo Denso está bem forte, e a outra classe em que a conexão está mais frouxa. Na primeira classe está a pessoa comum, que está engajada em atividades materiais e completamente sem nenhum contato com os Mundos espirituais. Na segunda classe estão os assim chamados sensitivos e, novamente, está dividida em duas classes. Uma classe que é positiva e está motivada pela vontade interna. Dessa classe se origina o Clarividente Voluntário treinado e o Auxiliar Invisível. A outra classe é negativa e está sujeita à vontade dos outros. Dessa classe os médiuns são recrutados.
Quando a conexão entre o Corpo Vital e o Corpo Denso de um indivíduo é um tanto frouxa, ele será sensível às vibrações espirituais e, se escolher se desenvolver pelo lado positivo ou voluntário, ele desenvolverá por sua própria vontade as faculdades espirituais, viverá uma vida espiritual e, com o tempo, receberá os ensinamentos necessários para se tornar um Clarividente Voluntário treinado e o dono da sua faculdade para exercê-la livremente quando ele quiser e precisar, em todo e qualquer momento.
Se uma pessoa tem essa leve frouxidão entre os Corpos Vital e Denso, e se escolher se desenvolver pelo lado negativo ou involuntário, ela está sujeita a se tornar presa de espíritos desencarnados[1], como um médium.
Quando a conexão entre o Corpo Vital e o Corpo Denso é muito frouxa, de modo que pode ser removida facilmente, e o indivíduo escolhe se desenvolver pelo lado positivo ou voluntário, ele pode se tornar um Auxiliar Invisível, capaz de retirar os dois Éteres superiores[2] de seu Corpo Vital à vontade e usá-los como um veículo de percepção sensorial e de memória. Ele pode, então, funcionar conscientemente nos Mundos espirituais e recordar de manhã de tudo o que ele fez por lá, de modo que, por exemplo, quando deixa seu Corpo Denso à noite, ele retoma a vida nos Mundos invisíveis de maneira totalmente consciente, como o fazemos aqui, quando acordamos de manhã após uma noite de sono e realizamos nossas várias atribuições no Mundo visível.
Quando uma pessoa possui essa conexão frouxa entre o Corpo Vital e o Corpo Denso e escolhe se desenvolver pelo lado negativo ou involuntário, os espíritos que estão presos à Terra e procuram se manifestar por aqui, podem retirar parte do Corpo Vital da pessoa, por meio do baço, e usar temporariamente os Éteres inferiores[3] desse Corpo para materializar formas espirituais, devolvendo os Éteres ao médium após terminada a sessão de manifestação.
(Pergunta nº 129 do Livro “Filosofia Rosacruz em Perguntas e Respostas – Volume I” – Max Heindel – Fraternidade Rosacruz)
[1] N.T.: também chamados de Espíritos apegados à Terra, normalmente irmãos ou irmãs que morrem durante uma discussão, uma briga ou com um sentimento de raiva e vingança, ou ainda, muito apegado aos “seus” bens materiais.
[2] N.T.: Éter Luminoso ou de Luz e Éter Refletor.
[3] N.T.: Éter Químico e Éter de Vida.
“Morro Todos os Dias!”
Meus dias, cada um é toda uma existência. Na manhã de cada um vivo para mundo; pela tarde sou Siegfried, o Buscador; à noite esforço-me por ser ocultista e místico. E ao dormir estou entre um renascimento e outro.
De manhã cuido de mim e do intelecto; à tarde cuido da família e do espírito; à noite cuido do meu semelhante e morro. Pois a manhã é minha juventude insensata e egoísta — quando focalizo apenas mundanismo; a tarde é meu amadurecimento físico-mental e despertar espiritual — quando ergo meus olhos para o céu e me volto para os seres que estão mais próximos; a noite é meu amadurecimento espiritual, minha velhice — quando, reconhecendo que “viver é servir”, passo a existir mais para os outros do que para mim mesmo. E no afã do serviço amoroso findo os meus dias na Escola da Experiência.
Descanso, durmo e sonho.
Sonho com o Purgatório e com as coisas do Primeiro Céu, do Segundo e do Terceiro, onde estiveram “sonhando acordados” vários companheiros de jornada que seguem a estrada muitos passos à minha frente. Inclusive São Paulo e meu Iluminado amigo Max Heindel, aos quais devoto particular estima e admiração. Aliás, foi o primeiro deles quem me levou a essas reflexões, pois foi quem disse há dois mil anos: “Morro todos os dias...”
Após sonhar, desperto e me levanto para um novo dia. Um dia, sem dúvida, melhor que o anterior, pois desperto mais forte, mais saudável, mais bondoso, mais sábio, enfim, mais próximo da perfeição. E até mais bonito…
Antes de despertar, contudo, tudo vi. Em sonhos. Contemplei todo o dia que tenho pela frente, embora de nada me recorde agora que me acordo. E só por não me poder recordar do panorama, agora, é que, às vezes, ainda me aborreço com os percalços da jornada. E em certas horas até me esqueço de louvar a Sabedoria e exaltar o Amor de Deus, que me soube planejar mais este dia!
(Publicado na Revista Serviço Rosacruz de fevereiro/1977-Fraternidade Rosacruz-SP)
Dos Mitos e das Suas Profundezas
No decurso dos passados milênios, as sublimes Hierarquias Criadoras lançaram mão de vários elementos para educar a humanidade, visando conduzi-la, com segurança, à superação das etapas de seu desenvolvimento. Um desses elementos, por sinal dos mais notáveis, é o mito. Os mitos, através de narrativas, aparentemente inocentes ou fantasiosas, projetam ideias ou imagens arquetípicas de verdades espirituais na mente humana. Revelam, de uma forma sutil e simbólica, as multifaces do caráter humano, suas falhas e virtudes, seus ideais legítimos e os obstáculos que impedem sua concretização. Indicam também os passos a serem dados para que sejam atingidas as metas elegidas pelas aspirações da humanidade.
O conhecimento da mitologia é, assim, conhecimento do próprio ser humano. Os Estudantes Rosacruzes que completaram o Curso Suplementar de Filosofia Rosacruz, familiarizaram-se com alguns mitos e lendas do norte da Europa. Puderam constatar em Lohengrin, Parsifal, Siegfried e outros, as suas próprias lutas, quedas e aspirações.
Outras narrativas, não menos importantes, oferecem-nos profundos ensinamentos. Uma delas, por exemplo, a de Ulisses, imortalizou a “Odisseia” de Homero.
A epopeia de Ulisses constitui o símbolo do ser humano que procura a verdade em si mesmo. O personagem deixa seu lar, onde é feliz com Penélope e o filho Telêmaco, seguindo para Tróia. O rapto de Helena e a guerra não passam de pretexto. Ulisses aceita o desafio imposto naturalmente pela vida. Percebe um mundo de ilusões à sua frente e renuncia a tudo — comodidade e segurança — para romper esse véu de aparências.
Tróia foi derrotada, mas, era apenas o começo da grande jornada. O primeiro obstáculo foi ultrapassado. Porém, o que viria pela frente? Eis a sempre presente indagação, inseparável companheira dos buscadores da verdade.
O que aparentava ser o regresso triunfal, consistia, de fato, na fase mais difícil dos desafios. Os deuses decidiram que nenhum grego vitorioso regressaria ao lar, a menos que arrostasse todos os obstáculos da viagem, ou via interior.
Ulisses depara com a ninfa Calipso, sedutora, mas possessiva; com princesa Nausicaa, e, finalmente, com a feiticeira Circe, com quem teve quatro filhos, embora a odiasse. Mil perigos o espreitam e atormentam, na tentativa de impedir seu retorno a Ítaca. Tentações as mais sutis procuram envolvê-lo. A caminhada é árdua, exigindo, às vezes, do viajante, que não confie nem na sua própria vontade. O canto das sereias costuma ser irresistível.
A crueza das provações parece tornar impossível o prosseguimento. Isso, todavia, é parte dos desafios.
Depois de 20 anos Ulisses retorna à bela Ítaca, encontrando Telêmaco já ser humano feito e Penélope mais formosa do que nunca. Isso significa que, vencidas as dificuldades, desmascaradas todas as sutilezas e falsas aparências, superando digna e estoicamente o sofrimento, o ser humano se renova interiormente, imprimindo mais ampla dimensão ao seu mundo interno. Observa, a partir de então, um sentido superior em todas as coisas. Aprende a contemplá-las em sua formosura e harmonia. Recordemos que Max Heindel sempre nos exortou a fortalecer o bem através de nossos pensamentos e sentimentos.
Assim, uma transformação se opera no ser humano. As agruras da jornada, a dor miraculosa, afastaram-no definitivamente da irrealidade, do superficialismo, da vulgaridade. Não acalenta mais sonhos banais, nem ilusões, nem utopias. Amadurecido internamente, sente o indizível gozo de saborear a verdade em tudo, porque soube encontrá-la em si mesmo. É sempre assim: o mundo exterior é um reflexo do interior. Os mitos também nos ensinam essa verdade.
Com a primeira vinda de Cristo e todo o Ensinamento Cristão que ele nos deixou, a aprendizagem por meio de mitos ficou ultrapassado, por oferecer um ensinamento referencial e, para quem é Cristão, um tanto superficial de quem somos, porque estamos aqui e para onde vamos. É importante conhecer para até compreendermos como o jeito de nos ensinar é trabalhado pelas Hierarquias Criadoras e perfeito para cada estágio que nos encontramos – e, também, para eliminarmos alguma parte de algumas lições que não aprendemos, quando o método de aprendizagem eram por meio de mitos. Sem dúvida, como a escala de evolução é constante e deve abranger a todas as necessidades de todos os irmãos e de todas as irmãs sempre, há irmãos e irmãs que ainda necessitam desse método de aprendizagem para compreender que somos muito mais do que somente esse Corpo Denso, o físico. Mas, todos esses irmãos e todas essas irmãs, um dia, abraçarão o Cristianismo e por meio dele aprenderá tudo o que precisa para caminhar nesse Esquema de Evolução.
(Publicado na Revista Serviço Rosacruz de agosto/1977-Fraternidade Rosacruz-SP)
Dormir e Acordar Cientificamente
Nas escalas cíclicas, a primeira hora do sono noturno equivale ao estágio do Purgatório. E tudo o que se passa nos momentos que antecedem a esse sono é mais bem assimilado pelo Espírito. Daí a grande importância de evitarmos maus pensamentos, sentimentos e ações ao nos deitar, porque tudo com que nos ocuparmos nesses momentos — quer de bom quer de mau — será incorporado à nossa natureza para atuar em nossa vida nas seguintes 24 horas. O segredo do inestimável valor do Exercício Esotérico noturno de Retrospecção reside nesse fato.
Assim, se formos para a cama impregnados do bem, no dia seguinte estaremos mais inclinados para as boas coisas. Pelo contrário, se nos deitarmos impregnados do mal, nossa natureza tenderá para as coisas más no outro dia. Eis por que Cristo recomendou-nos que nos reconciliássemos com os nossos inimigos “antes do pôr-do-Sol”. Tomada tanto ao pé da letra (eliminando os ressentimentos contra o próximo) quanto figuradamente (harmonizando nossos veículos por uma atitude amorosa e superior) a admoestação é permanentemente válida.
Os bons pensamentos e sentimentos, portanto, devem ocupar nossa Mente e nosso Coração nessa hora do dia, pois, tão certo quanto o Sol se põe e se levanta diariamente, esses preciosos tesouros serão acumulados (assimilados) pelo Ego durante à noite.
De modo idêntico, o momento de acordar pela manhã equivale aos dois primeiros anos de nossa vida, quando todas as impressões percebidas ou captadas são indelevelmente gravadas em nosso ser para constituir a nossa vida subconsciente ou condicionada. Dessa forma, os bons pensamentos, as boas decisões, os bons propósitos, as boas intenções, no momento de acordar, ficam melhor e mais firmemente impressos em nosso Éter Refletor do que em qualquer outro momento, passando a ser, portanto, os padrões mais decisivos de nosso comportamento por todo o dia que teremos pela frente. Daí também o valor do Exercício Esotérico matutino de Concentração com base em assunto de elevado teor espiritual. Tais coisas são, na realidade, pábulos espirituais, e se constituem em alimento do Espírito por todo o período.
Assim, alimentar o Ego com orações, pensamentos superiores, meditações, pureza de propósitos e decisões para o bem ao acordarmos, é o mesmo que preparar um melhor dia para nós, pois tais coisas o governarão, da mesma forma que as impressões de infância gravadas no subconsciente governam nossa vida adulta.
Os dias seguindo-se às noites não sendo mais que ciclos dentro de ciclos — espirais menores dentro de espirais maiores —, considerando-se que as espirais maiores são os períodos de morte e renascimento, podemos compreender sem muito esforço o que São Paulo quis significar quando disse: “Morro todos os dias”. Baseados nessa verdade, podemos também, sem muito esforço, compreender que sendo nós os próprios autores de nossos destinos em vidas anteriores, somos igualmente os autores de nossos “dias seguintes”, em “dias anteriores”. É uma lógica que obedece à Lei de Analogia. Isso nos leva a concluir que do mesmo modo que temos, ao morrer, um Purgatório, Primeiro, Segundo e Terceiro Céus, temos também ao dormir passagem inconsciente por esses quatro estágios, nos três primeiros dos quais o Espírito desfruta a oportunidade de trabalhar em e sobre os seus veículos — como o faz entre a morte e o renascimento — de maneira a nos tornar possível levantar de manhã sempre um pouco melhor do que éramos ao deitar-se na véspera.
Se conservarmos esse mecanismo científico sempre em mente, seremos mais cuidadosos com nossos pensamentos, sentimentos, desejos, emoções, palavras, obras, ações e atos nos momentos de se deitar e de levantar todos os dias. E progrediremos a passos largos no processo de transmutação, da maneira mais científico-esotérica.
(Publicado na Revista Serviço Rosacruz de fevereiro/1977-Fraternidade Rosacruz-SP)
Pergunta: Afirma-se que Cristo não comeu carne (incluindo peixe). Como se explica o fato relatado segundo o qual Ele comeu o cordeiro pascal na Ceia do Senhor?
Resposta: Max Heindel responde a essa pergunta: depois da Ressurreição, Cristo apareceu entre Seus Discípulos reunidos em um recinto fechado. Não o reconheceram prontamente, nem creram que Ele estivesse em Corpo Denso. Ele, porém, utilizava o Corpo Vital de Jesus. Dessa maneira podia atrair matéria da Região Química e construir um veículo tangível – um Corpo Denso.
Para convencê-los, pediu algo para comer e lhe foi dado um pedaço de favo de mel e algum peixe. Afirma-se que comeu o mel, mas não o peixe. Todo aquele que tivesse se dedicado ao vegetarianismo, como era comum entre os Essênios, nunca mais teria comido qualquer alimento cárneo (mamíferos, aves, répteis, anfíbios, frutos do mar e afins), incluindo o peixe.
Lembramos também que no Novo Testamento o “peixe” é uma forma simbólica de apresentação. Segundo os Evangelhos, os Discípulos eram pescadores. As passagens bíblicas relatam que eles foram alimentados com pães e peixes, afirmações essas de caráter simbólicos. A história de “Jonas e a Baleia“ e outras narrações são formas simbólicas reapresentação esotérica e astrológica.
Ao tempo de Cristo o Sol, pelo movimento da Precessão dos Equinócios, encontrava-se a sete graus do Signo de Áries (o Cordeiro) e dentro da Órbita de Influência do Signo seguinte – por Precessão dos Equinócios, que se conta ao contrário -, que é o de Peixes (os peixes). Ele era o Salvador da Nova Dispensação, portanto, nada mais natural seria procurar “pescadores”, e quando os encontrou, afirmou que os tornariam “pescadores de homens”.
(Publicado na Revista Serviço Rosacruz – abril/1969 – Traduzido da Revista Rays From The Rose Cross-Fraternidade Rosacruz-SP)
Pergunta: Qual a Simbologia Esotérica sobre o profeta Jonas ter passado três dias e três noites no ventre de um peixe?
Resposta: “Então alguns dos escribas e fariseus tomaram a palavra: ‘Mestre quiséramos ver-te fazer um milagre'”. (Mt 15:1)
“Esta geração adúltera e perversa pede um sinal; mas não lhe será dado outro sinal do que aquele do profeta Jonas. Do mesmo modo que Jonas esteve três dias e três noites no ventre do peixe, assim o Filho do homem ficará três dias e três noites no seio da terra. No dia do juízo, os ninivitas se levantarão com esta raça e a condenarão, porque fizeram penitência à voz de Jonas. Ora, aqui está quem é mais do que Jonas. No dia do juízo, a rainha do Sul se levantará com esta raça e a condenará, porque veio das extremidades da terra para ouvir a sabedoria de Salomão. Ora, aqui está quem é mais do que Salomão”. (Mt 12:38-42)
Cristo afirmou aos escribas e fariseus que “uma geração má e adúltera buscava um sinal, porém, nenhum lhe seria dado, senão o do profeta Jonas“.
Muita especulação tem sido feita e muitas controvérsias têm surgido em consequência dessa afirmação do Mestre; contudo, nos registros ocultos encontramos uma interpretação razoável.
Jonas significa pomba, o bem reconhecido símbolo do Espírito Santo. Durante três dias, correspondendo às Revoluções de Saturno, Solar e Lunar do Período Terrestre, bem como às “noites” que entre elas se intercalam, o Espírito Santo e todas as Hierarquias Criadoras trabalharam na “grande profundidade”, isto é, aprimoraram as partes internas da Terra e do ser humano.
Daí então a Terra emergiu de seu estado aquoso de desenvolvimento, durante a Época Atlante, para um estado gradativamente mais seco, mais luminoso, na atual Época Ária. Dessa forma “Jonas, a Pomba Espírito” consumou a salvação da maior parte do gênero humano.
Entretanto, houve uma época em que a natureza passional do ser humano tornou-se tão descontrolada, a ponto de engendrar sérias dívidas ante a Lei de Consequência, e que fatalmente incorreria num perigo quanto à estabilidade e equilíbrio do próprio Planeta. Por esta razão, Cristo iniciou um trabalho de auxílio à carente humanidade. Quando do Batismo desceu “como uma pomba” (não na forma de pomba) sobre o homem Jesus.
Como Jonas (a pomba do Espírito Santo) permaneceu três dias e três noites no Grande Peixe (a Terra aquosa), assim, o Cristo penetra anualmente no coração da Terra, atingindo-o no Solstício de Dezembro, todos os anos e permanecendo lá por três dias, proporcionando-nos o impulso necessário à jornada que abrangerá outras três revoluções no Período Terrestre. Ele está nos ajudando a eterizar a Terra, nos preparando para as futuras condições do Período de Júpiter.
(Publicado na Revista Serviço Rosacruz – julho/1968-Fraternidade Rosacruz-SP)
Reflexões sobre Astrologia Rosacruz: Tenha e Obtenha uma Prova Pessoal disso
A Astrologia Rosacruz é a ciência que faz a correspondência entre a posição dos corpos celestes e os eventos humanos. É uma ciência de tendências; ela prega a harmonia universal da natureza.
A Astronomia e a Astrologia formavam uma única ciência até o século XV, quando houve sua separação na Europa.
Nos nossos dias, a Astrologia Rosacruz é usada, no Ocidente, mostrando a importância do tema natal, que reflete nossa natureza física, afetiva e mental, nossas forças e nossas fraquezas. O fato da Astrologia mundana também estar nas mãos de charlatões e de ser utilizada com intuitos egoístas, se aproveitando da ignorância e da credulidade, é verdadeiro. Mas nos lembremos de que não há nada que não possa ser desfeito.
O antídoto à ignorância e à superstição é o conhecimento verdadeiro. O real sistema fornecido pela Astrologia Rosacruz é perfeito, como todo o plano de Deus, mas a capacidade de ler o “livro da vida” precisa de um coração puro.
Como consequência, o ideal do verdadeiro Astrólogo Rosacruz deve ser o de se purificar mental, afetiva e fisicamente, de tal maneira que a Sabedoria Divina encontre nele um instrumento adequado para se manifestar.
Como toda ciência oculta, a Astrologia Rosacruz compreende dois aspectos da verdade universal: a Vida e a Forma. Mas aqui se trata da vantagem da Vida e da Força em relação à Forma e à Matéria. Como referência, por meio das verdades escondidas contidas em seu belo simbolismo, podemos dizer que a Astrologia Rosacruz é a “Ciência da Vida aplicada ao estudo do caráter ou da Personalidade e do destino”.
Os Astrólogos Rosacruzes falam de influências astrais. As palavras “influência” e “fluxo” provém da mesma raiz latina “influo”, que significa “correr para dentro”. No nascimento, a criança adentra à harmonia universal dos três Mundos (Mundo Físico, Mundo do Desejo e Mundo do Pensamento) e a influência astral nela é como um fluxo de uma substância sutil originada do Astro, atingindo a criança. No entanto, é sempre importante frisar que a criança nasce em um instante tal que as posições astrais correspondem ao “destino” que o Ego escolheu para esse renascimento.
Assim, a “influência astral” não é nunca verdadeiramente externa ao indivíduo. Além disso, o fator da Epigênese permite, em certa medida, modular tal destino, desde que o indivíduo se encha de energia e de perseverança. É necessário compreender bem que cada um age segundo seu caráter, pensa dentro dos limites de suas capacidades e modula, assim, seu destino. Afinal, como aprendemos nos Ensinamentos Rosacruzes: “O caráter é o destino”.
Um dos objetivos da evolução é aflorar nosso caráter. É muito importante que saibamos qual aspecto de nossa natureza deve ser reforçado. O estudo do tema astrológico pode nos auxiliar. Há notadamente um “Astro” dominante no tema que indica a tendência principal do renascimento presente da pessoa. Que tal “Astro” seja o Sol, a Lua, Mercúrio, Vênus, Marte, Júpiter, Saturno, Urano, Netuno ou Plutão, o princípio na pessoa, ao qual corresponde tal vibração astral será o mais forte polo de influência da vida, bem como outros fatores astrológicos terão um papel a representar como sub-influências.
Se, por exemplo, se trata de Vênus, isso significa que a influência dos sentimentos e das emoções será um fator dominante dessa vida; mas seu tipo de manifestação depende do ponto de evolução esperado pelo Ego: sensação, paixão, sensualidade ou amor puro, ternura, devoção e compaixão.
Se se trata de Mercúrio, então a razão, a reflexão, o intelecto, em um de seus estados, serão a nota-chave da vida. Tais pessoas são ávidas pelo saber e pelo entendimento ou pela compreensão.
Se o Sol é o dominante do tema, então a força, o poder, a capacidade de organizar, de dirigir são os traços dominantes dessa vida terrestre. Mas a maneira de utilizar tais poderes – por um interesse egoísta ou para servir à humanidade – depende, ainda, do estado de evolução e da Epigênese que está prestes a se manifestar.
Nós devemos pensar, assim, mal de nós mesmos? Sentimo-nos incapazes de responder aos sentimentos dos outros? Não conseguimos manifestar a simpatia? Que tipo de vontade nós temos? Ela é forte ou fraca? Dependemos demais de fatores externos? Temos dificuldades de ser mestres de nós mesmos? Não nos esqueçamos que a Divina Harmonia quer sempre se exprimir por meio de nós. Mas, frequentemente, algumas chaves ou ferramentas são bloqueadas no organismo humano e impedem as vibrações mais elevadas de se manifestarem. Se nós nos esforçarmos para dominar nossa natureza inferior, com seu egoísmo e sua sensualidade, podemos ganhar diversas vidas terrestres.
Como podemos construir nosso caráter?
Por dois métodos: um é do Pensamento e o outro, a Prática. O ser humano é uma criatura pensante: o que ele pensa, ele se torna.
Suponhamos, por exemplo, que nós tenhamos tentado aprender essa ciência divina, a Astrologia Rosacruz, tão difícil, que é o conhecimento de si mesmo, e que nós sejamos levados a reconhecer que a sinceridade não é um atributo de nossa Personalidade, de nosso caráter. Entretanto, nós admiramos tal qualidade e gostaríamos de ser sinceros. O que devemos fazer?
Nós devemos pensar deliberadamente, a cada dia, por cerca de cinco minutos por dia, na Verdade como um ideal de virtude e tentar praticá-la em nossa vida. Em alguns anos, nós teremos criado, em nós mesmos, um canal por meio do qual a Luz Divina da Verdade poderá se manifestar.
Esta tarefa é difícil? Sim, muito difícil! Mas nos lembremos de que nós construímos para sempre e que uma virtude, uma vez instalada em nós, não pode ser estremecida!
Além disso, com a eternidade diante de nós, podemos muito bem ganhar tempo. A partir do momento que a Verdade se fizer presente em nossa natureza, toda ilusão e falsidade serão impossíveis, pois nós possuiremos, então, a intuição espiritual que põe fim à toda ilusão. Assim, a Astrologia Rosacruz nos mostra o que nós somos agora e nos ensina, igualmente, o que nós podemos fazer com relação a nós mesmos, nossas capacidades que podemos desenvolver pelo pensamento e pela ação. Tenha e obtenha uma prova pessoal disso!
(Traduzido pelos irmãos e pelas irmãs da Fraternidade Rosacruz em Campinas-SP-Brasil do: Rays de Mai-juin 2003 – Réflexions sur l’Astrologie, da Association Rosicrucienne Max Heindel, Centre de Paris – Texte inspiré de l’enseignement rosicrucien légué à Max Heindel par les Frères Aînés de la Rose-Croix)
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