Pergunta: Qual é a diferença entre a visão Etérica, a Clarividência e a visão pertencente ao Mundo do Pensamento?
Resposta: Quando olhamos para uma pessoa utilizando a visão etérica, primeiro vemos sua vestimenta externa, depois o revestimento interno, a peça de roupa usada junto à pele e sob outra roupa, a própria pele, as costelas e os vários órgãos do Corpo Denso próximo de nossa visão; em seguida, a coluna espinal, a parte posterior das costelas, a carne, novamente, a pele e a roupa das costas dela. Em outras palavras, vemos através dela. Pela visão etérica, uma pessoa pode ver através de livros, papéis, cartas, paredes ou de qualquer outra coisa a uma curta distância. De fato, essa faculdade pode ser chamada de visão de raio-X. Somente uma substância nossa é à prova de sua faculdade penetrante. O vidro é tão opaco à visão etérica quanto uma parede de pedra para a visão física comum, talvez pela mesma razão pela qual o vidro é um esplêndido isolante de eletricidade.
Quando olhamos para uma pessoa por meio da visão do Clarividente voluntário, vemos o Corpo de Desejos dela e as contrapartes de seus outros veículos por dentro e por fora – todas as partículas ao mesmo tempo. É muito difícil ler um livro ou mesmo uma carta com a visão etérica, porque devemos olhar através de outras páginas que acabam borrando aquela página que desejamos ler. Quando usamos a Clarividência voluntária, parece que o livro ou a carta está aberto para que pudéssemos preparar qualquer página ou parte sem ter que olhar para qualquer outra parte. Mas quando olhamos para um objeto com a visão pertencente às quatro Regiões inferiores do Mundo do Pensamento, e o autor não tem nenhum conhecimento pessoal de nenhum dos Reinos superiores, descobrimos que, em vez de formas, há espaços ocos ou moldes, que nos falam e nos contam a respeito de si mesmos. A necessidade de investigação é eliminada naquele Mundo. Nele sabemos, de uma vez só, tudo o que se torna objeto de nossa atenção. Há, no entanto, uma curiosa desvantagem no conhecimento obtido dessa maneira – ele se manifesta tudo de uma só vez. A soma desse conhecimento é um todo e não tem começo nem fim. Portanto, geralmente, é uma tarefa hercúlea desdobrá-lo em um conceito ordenado e contínuo que possa ser expresso de forma abrangente para nós mesmos e para os outros.
(Pergunta 140 do Livro “Filosofia Rosacruz em Perguntas e Respostas – Vol. I” – Max Heindel – Fraternidade Rosacruz)
A importância do Fósforo para Aspirante ansioso de se empregar em trabalhos mentais e espirituais
Como estudamos no livro “Conceito Rosacruz do Cosmos”: “O cérebro é o mecanismo coordenador por meio do qual os movimentos do Corpo são controlados e as nossas ideias são expressas. É constituído pelas mesmas substâncias que as demais partes do Corpo, com a adição do fósforo, que é peculiar somente ao cérebro.
A conclusão lógica é que o fósforo é o alimento particular por meio do qual o Ego é capaz de expressar pensamentos e influenciar o Corpo Denso físico. É, também, um fato que a proporção e a variação dessa substância estão diretamente associadas ao estado e ao estágio de inteligência do indivíduo. Pessoas afetadas com deficiência intelectual extrema têm muito pouco fósforo; os pensadores marcados por uma consciência inteligente hábil e viva têm muito; e no Reino Animal o grau de consciência e de inteligência está em proporção direta à quantidade de fósforo contida no cérebro.
Portanto, é de suma importância que o Aspirante ansioso de se empregar em trabalhos mentais e espirituais dê ao cérebro esta necessária substância.”
Apesar de pouco lembrado, ele é extremamente importante e tem um mecanismo delicado que precisa de um mínimo de atenção por parte dos veganos e vegetarianos.
Vamos ver para o que serve o fósforo: ingerir alimentos que são fontes de fósforo é importante porque assim você garante estrutura e força para ossos e dentes. O fósforo também compõe os ácidos nucleicos DNA e RNA, responsáveis pelo código genético e pela reprodução e reparação celular, e ainda faz parte da composição de muitas enzimas e hormônios. Ele participa do metabolismo de músculos, carboidratos e gorduras. Também equilibra o pH do sangue e é necessário para a produção de energia e o transporte de ácidos graxos (gorduras). Todas as células do corpo contêm o mineral, mas 85% dele você encontra depositado nos ossos e nos dentes.
Encontramos o fósforo na maioria dos vegetais (principalmente legumes, leguminosas, sementes, nozes e cereais integrais, mas também em verduras), frutas, quinoa, amaranto contém certa quantidade de fósforo. Maiores concentrações: uvas, cebolas, sálvia, feijões, abacaxi, alhos, e nas folhas e talos de muitos vegetais. Também no suco da cana de açúcar, mas não no açúcar refinado. A maior quantidade se encontra sempre nas folhas, geralmente desprezadas. Isso porque as plantas retiram o fósforo disponível no solo para fortalecer raízes, folhas e frutos.
O Corpo Denso de um adulto tem de 600 g a 900 g de fósforo: 85% presentes em ossos e dentes na forma de fosfato e o restante dividido entre tecidos e líquido extracelular. Quando você consome alimentos que são fontes de fósforo, entre 55% e 70% do mineral será absorvido no intestino. Em uma dieta vegetariana, essa porcentagem vale inclusive para o fósforo presente nos ovos (orgânicos) e leite (orgânico).
Para melhor absorvimento do fósforo o pH do intestino tem que estar certo e saudável. Após a absorção, o fósforo cai na corrente sanguínea onde se junta ao cálcio, magnésio, sódio e às proteínas para chegar aos ossos, onde se deposita.
Deixar as leguminosas de molho na água por oito horas antes de cozinhar é fundamental para eliminar o fitato, um antinutriente que atrapalha a absorção do ferro, do cálcio e do zinco. Isso reduz o fitato, mas também o fósforo. Por isso que é importante uma alimentação baseada em vegetais. Entretanto, alguns alimentos, as bactérias intestinais e o levedo utilizado na fabricação de pães possuem a enzima fitase que decompõe o fósforo do fitato, sendo que esses alimentos e essas bactérias contribuem para tornar disponível certa quantidade de fósforo para absorção no trato gastrointestinal. Assim: cuide bem da flora intestinal e garanta um bom aporte de fósforo.
Além do mais, o fósforo melhora o desempenho físico porque ele faz um papel importante na produção de energia e atua na contração muscular, reduzindo a fadiga, quando você faz um esforço muscular muito grande.
Agora, como tudo, o excesso faz mal. Seu excesso no sangue é associado a maior risco de doença cardiovascular e mortalidade em pessoas com ou sem doença renal.
Seu excesso também prejudica a síntese da vitamina D e acelera o funcionamento da tireoide, que, por sua vez, pode atrapalhar a vida dos ossos, principalmente, se a ingestão de cálcio for inadequada.
Aparentemente as pessoas estão consumindo mais fósforo do que o necessário, porque aditivos fosfatos aparecem em alimentos industrializados e refrigerantes.
As deficiências do fósforo são raras, exceto em doenças que afetam a absorção do mineral, como diabetes, ou em casos extremos de fome total. Alguns sintomas de deficiência: perda de apetite, fraqueza muscular, fragilidade óssea, dormência nas extremidades, suscetibilidade a infecções e raquitismo em crianças.
Lembremos sempre que antiácidos contendo alumínio reduzem a absorção de fósforo na dieta pela formação de fosfato de alumínio, que o corpo é incapaz de absorver. Quando consumidos em altas doses, esses antiácidos podem produzir níveis muito baixos de fósforo no sangue, bem como agravar a deficiência do mineral. Também: redução da acidez estomacal, reposição hormonal em mulheres na pós-menopausa e doses excessivamente altas de forma ativa da vitamina D podem provocar uma diminuição dos níveis do fósforo no Corpo Denso.
Que as rosas floresçam em vossa cruz
Pergunta: De acordo com o que li, é possível reproduzir os vários estados místicos, por meio de drogas; como pode o Aspirante à vida superior separar o verdadeiro do falso? Como distinguir entre iluminação espiritual e intoxicação psíquica?
Resposta: Muitos pesquisadores científicos empenhados em pesquisas psíquicas tiveram seu objetivo frustrado devido a uma dose excessiva de ceticismo, chegando seu absurdo a tal extremo que um deles nos disse não acreditar em fantasmas, mesmo que os visse, pois ele sabe que não existem fantasmas, não passando de uma alucinação o que, por acaso, visse nesse sentido. Eles são semelhantes ao Celta formidável que declarava ter uma Mente aberta e desejava ser convencido, e logo em seguida acrescentou com toda a intensidade que poderia por numa frase: “Mas mostrem-me o ser humano que pode fazê-lo”. Contudo o Movimento de Pesquisa Psíquica (Society for Psychical Research) fez algo de bom: reuniu uma imensa quantidade de fatos que são altamente valiosos para o estudo das fases ocultas da vida, quando examinados separadamente do aspecto que os investigadores científicos lhes deram.
Entre outras coisas, foram notados certos casos em que médiuns com toda a aparência de serem inteiramente ignorantes e incultos, quando em estado de transe agiam de maneira a deixar os presentes atônitos. Há um caso registrado de uma pessoa que no estado normal era extremamente estúpida e ignorante, mas quando no estado de transe pronunciou um discurso de natureza muito erudita em Hebreu; surge, portanto, uma pergunta: como acontecem essas coisas?
Há somente uma explicação adequada cobrindo todos os fatos em todos os casos, isto é, nós todos chegamos ao nosso estado atual na escala da evolução através de muitos dias na escola da vida; em cada vida aprendemos algumas lições, e continuamos aprendendo mais. Desse modo, no decorrer do tempo nós adquirimos uma vasta quantidade de conhecimento que aumenta a cada dia e a cada vida que passam. Por outro lado, tornamo-nos melhores, mais sensíveis e refinados, mas não há corpo na Terra capaz de expressar o que sabe o Espírito que nele habita. Nem é intenção das Hierarquias Criadoras que lideram a nossa evolução que isso aconteça, pois essa versatilidade poderia impedir-nos de concentrarmos nossos esforços sobre as lições particulares que devemos aprender aqui num determinado meio-ambiente. Tomemos, por exemplo, o caso da pessoa inculta que, em estado de transe, mostrou ser erudita. A julgar pelos fatos, em nossa opinião, ela possuiu uma Mente brilhante numa existência anterior, mas talvez fosse orgulhosa, arrogante e dominante. Tornou-se, então, necessário dar-lhe uma lição de humildade; assim ela nasceu num meio humilde onde não pudesse ter meios de educação. Seu cérebro tornou-se, pois, obtuso e ela mergulhou numa condição servil pouco diferente da escravidão (tão comum em algumas partes do mundo, a fim de que ela pudesse aprender uma lição muito necessária de humildade).
Casos como estes revelam que existe uma quantidade maior de conhecimento e experiência que jazem latentes e ocultos em cada indivíduo e que é acessível quando o ritmo normal de vida corporal é retido durante algum tempo.
Podemos também notar que este fenômeno difere rigorosa e radicalmente das atividades psíquicas observáveis sob o controle do Espírito. De acordo com nossa observação em centenas de casos, quando um médium é controlado por um Espírito obsessor (uma pessoa sem Corpo Denso, ou desencarnada que está no estado de Apegado à Terra), o Ego do médium, revestido de seus veículos mais sutis sai do Corpo Denso, e o Espírito controlador então, permanece atrás da vítima manipulando sua língua e seus membros por meio da medula oblongada, forçando-o a mover-se e a falar como for necessário. Vê-se, então, a “luz da vida” com o aspecto de uma tocha ardente, alçando-se do canal espinal e da medula, onde se ouve um som semelhante ao zumbido de um arco voltaico de corrente alternada. Outra luz sonora, projetada pelo Espírito obsessor que controla o médium, obscurece e encobre a primeira luz, conservando assim o Corpo Denso inconsciente. É realmente penoso ouvir o zumbido frenético da luz da vida da vítima, a lutar contra o agressor. Este fenômeno não se apresenta quando o transe é produzido por sugestão ou autossugestão. Aqui o Ego também é retirado do Corpo Denso, e pode ser visto ao lado dele manipulando seus membros e órgãos da fala e usando o Corpo Denso de acordo com seu desejo, tanto quanto o permite sua posição externa. Mas nesses casos a luz da vida entoa sua canção de modo sereno e contente; não há sinais perceptíveis de influência antagônica, como acontece quando há um Espírito assediando e controlando o Corpo Denso de outra pessoa. Uma pessoa que possua visão espiritual diferenciará entre esse caso e do anterior.
Pelas observações nos casos que tivemos a oportunidade de observar, o estado de transe também não difere do último caso quando é produzido por drogas, e excetuando-se, evidentemente, o fato de que o Espírito só pode retornar ao veículo depois que passa a ação da droga.
“Mas como pode o Aspirante à vida superior separar o verdadeiro do falso? Como distinguir uma verdadeira iluminação espiritual de uma intoxicação psíquica?” pergunta nosso consulente.
O estado de transe nunca é um sinal de iluminação espiritual, não importa como tenha sido causado. É um estado mórbido e anormal que não deve ser incentivado por quem esteja realmente buscando iluminação espiritual. Há somente uma trilha verdadeira para o conhecimento direto, e somente um caminho reto para a iluminação espiritual, e é pelo cultivo dos próprios poderes espirituais do Estudante Rosacruz. Ele constrói o seu próprio Corpo-Alma pela paciência persistente nas boas ações, iluminando os outros que sabem menos que ele; utilizando o pouco que agora sabe, buscando as oportunidades de servir aos outros tanto nas coisas pequenas e corriqueiras quanto nas grandes, de acordo com as habilidades e oportunidades dele. Então, algum dia, ele cessará de ver através de uma vidraça escura e conhecerá tudo por ele mesmo, sem depender dos outros.
(Pergunta 56 do Livro “Filosofia Rosacruz em Perguntas e Respostas – Vol. II” – Max Heindel – Fraternidade Rosacruz)
Pergunta: Todas as crianças são Clarividentes até uma determinada idade?
Resposta: Sim, todas são Clarividentes, pelo menos durante o primeiro ano das vidas delas. O período de tempo em que elas conservarão essa faculdade dependerá, em grande parte, da espiritualidade e, também, do ambiente em que vivem, pois, a maioria das crianças comunica tudo o que veem para as pessoas com mais idade e a faculdade da Clarividência acaba sendo afetada pela atitude dessas pessoas. Muitas vezes, as crianças são ridicularizadas, mas nada disso afeta a natureza sensível desses pequeninos. Pois, logo aprendem a excluir as cenas que provocam a reprovação das pessoas com mais idade ou, pelo menos, aprendem a guardar essas experiências só para si. Quando são ouvidas, muitas vezes, revelam coisas maravilhosas e, assim, é possível traçar como foi uma vida anterior delas por meio dessas informações. Isso acontece, particularmente e com mais facilidade, se a criança morreu na vida anterior dela ainda criança, uma vez que o tempo de estada dela nos Mundos invisíveis foi de um a vinte anos, de modo que é possível verificar esta informação. Crianças que, em suas vidas anteriores, morreram na infância são muito mais aptas a lembrar do passado e a serem Clarividentes do que aquelas que, em vidas anteriores, não morreram como crianças, porque o Corpo Vital e o Corpo de Desejos não nascem na mesma época em que ocorre o nascimento do Corpo Denso da criança, mas nascem aos sete e aos quatorze anos de idade, respectivamente, e o que não foi vivificado não pode morrer, de forma que, se uma criança falece antes do nascimento do Corpo Vital ou do Corpo de Desejos, não irá para o Segundo e Terceiro Céus, mas permanecerá no Mundo do Desejo e, assim, renascerá com o mesmo Corpo de Desejos e a mesma Mente que possuía em sua vida anterior, estando, consequentemente, muito mais apta a se lembrar de tudo que aconteceu. O autor se deparou com um desses exemplos anos atrás no sul da Califórnia.
Um dia em Santa Bárbara, Califórnia, um homem chamado Roberts procurou um Clarividente treinado e teósofo e, também, conferencista, para pedir-lhe ajuda num caso muito invulgar. O Sr. Roberts passeava pela rua no dia anterior, quando uma menina de uns três anos correu para ele, abraçou-lhe os joelhos, chamando-o “papai”. O Sr. Roberts indignou-se, julgando que alguém procurava atribuir-lhe a paternidade da criança. Entretanto, a mãe da criança chegou rapidamente e, tão surpresa quanto o Sr. Roberts, tentou levá-la. Contudo, a menina não queria largá-lo, insistindo em que o Sr. Roberts era seu pai. Devido a circunstâncias que depois mencionaremos, o Sr. Roberts não pôde afastar essa cena do pensamento, resolvendo procurar o Clarividente, que o acompanhou até a casa dos pais da menina. Esta, ao vê-lo, correu novamente para ele, chamando-o outra vez de papai. O Clarividente, a quem chamaremos “X”, primeiramente conduziu a menina para perto da janela a fim de verificar se a íris do seu olho se dilatava e contraia-se conforme se afastasse ou se aproximasse da luz. Isso comprovaria se alguma outra entidade que não fosse a legítima dona estava de posse do Corpo da menina, posto que o olho é a janela da Alma e nenhuma entidade “obsessora” pode controlar essa parte do Corpo. Concluindo que a menina era normal, o Clarividente passou cuidadosamente a inquirir a pequena. Depois de paciente trabalho efetuado durante a tarde, e com intermitência para não a cansar, eis, abaixo, o que ela contou.
Vivera com seu pai, o Sr. Roberts, e outra mamãe numa casinha solitária, de onde não se via nenhuma outra casa. Próximo havia um riacho, em cuja margem cresciam algumas flores (nesse momento a menina correu para fora, trazendo na volta umas pequenas flores de salgueiro) e havia uma tábua sobre esse riacho, tendo sido advertida para não o cruzar, pois havia o perigo de cair nele. Um dia o pai abandonou-as, a ela e à mãe, para não mais voltar. Quando acabaram os alimentos sua mãe deitou-se na cama, onde ficou muito quieta. Por fim, disse singularmente: “então eu também morri, mas não morri. Eu vim para cá”.
Era a vez de o Sr. Roberts contar a sua história: há dezoito anos vivera em Londres, onde o pai era cervejeiro. Apaixonando-se pela jovem criada da casa, o pai se opôs, mas ele se casou e fugiu com ela para a Austrália. Ali rumaram para o campo, construíram uma pequena granja e edificaram uma casinha junto a um riacho, exatamente como dissera a menina. Então, eles tiveram uma filha. Um dia, quando ela tinha perto de dois anos, o pai saiu cedo com destino a uma clareira, algo distante da casa. Ali um homem armado lhe deu voz de prisão, alegando que ele fora o autor do roubo de um banco justamente na noite em que deixara a Inglaterra. O Sr. Roberts pediu, então, que lhe fosse permitido ver sua mulher e filhinha. O guarda recusou, julgando se tratar de uma armadilha para fazê-lo cair nas mãos dos confederados, e obrigou-o, de arma apontada, a caminhar até a costa. Dali foi enviado à Inglaterra e submetido a julgamento, quando pôde provar sua inocência.
Muito tempo se passou até que as autoridades atendessem seus constantes rogos para que fossem buscar sua esposa e filha, as quais já presumia quase mortas de fome naquele país selvagem e isolado. Mais tarde, uma expedição foi enviada à cabana e não encontraram mais que os esqueletos de ambas. Entrementes, o pai do Sr. Roberts havia morrido e, embora o houvesse deserdado, seus irmãos dividiram com ele a herança. Então, completamente aniquilado, viajou para a América.
O Sr. Roberts exibiu na ocasião algumas fotos suas, de sua esposa e da filha. Por sugestão do Sr. “X” foram elas misturadas com certo número de outras e mostradas à menina, que sem vacilar assinalou as fotografias de seus antigos pais, mesmo tendo o Sr. Roberts mudado bastante em seu aspecto físico.
(Pergunta 139 do Livro “Filosofia Rosacruz em Perguntas e Respostas – Vol. I” – Max Heindel – Fraternidade Rosacruz)
A Canção do Ser
A música é a “canção do ser”, cantada por Deus, o Mestre Supremo, através do tempo e do espaço. O primeiro versículo do Evangelho Segundo São João revela a importância do tom ou música em nossa criação ou evolução espiritual, pois as palavras: “No princípio era o Verbo e o Verbo estava com Deus e o Verbo era Deus”, podem ser interpretadas desta forma: “No princípio era a Música e a Música estava com Deus e a Música era Deus”, pois São João ao usar o termo o ‘Verbo’, sugere tom ou vibração harmoniosa e toda vibração ou tom harmonioso pode se chamar de música. Esse foi o Fiat Criador que fez com que tudo existisse.
O Deus de nosso Sistema Solar se manifesta em três aspectos: Vontade, Sabedoria e Atividade.
A Vontade de Deus trouxe à existência a melodia ou o tom: depois, em Sua Sabedoria, harmonizou esta melodia em forma e depois, por Sua Atividade, fez que esta forma do tom se fizesse movimento ou ritmo, pulsando com rítmica cadência a tudo o que vive e se move.
De modo que através da Criação tudo canta, tudo é música, ou foi criado por ela. Assim sucede com o compositor quando toma uma melodia, harmoniza-a e lhe dá ritmo, fazendo que sua composição seja uma reprodução infinitesimal de criação do arquétipo todo poderoso de Deus.
O livro “Conceito Rosacruz do Cosmos” diz que as formas que vemos ao nosso redor são sons-figuras cristalizadas das forças arquetípicas que trabalham nos Mundos Celestes. Quão ignorante encontra-se a humanidade, em sua quase totalidade, sobre o fato de que o mesmo veículo em que cada qual funciona e vive neste Mundo Físico, foi construído por meio da música na Região do Pensamento Concreto! Sem essa música nós não teríamos um Corpo Denso no qual funcionar neste Mundo Físico, ainda que a maior parte das pessoas sejam ignorantes desta realidade e pensem que a música seleta é somente para os poucos escolhidos que a compreendem. Algum dia, em algum renascimento, cada um de nós teremos que despertar as vibrações dessa música, teremos que nos fazer conscientes de seu poder etéreo e espiritual. Antes de que tenhamos terminado de viver na Terra através de seus diferentes períodos, teremos que nos tornar músicos, pois teremos em nosso Esquema de Evolução que nos converter em criadores de verdade por meio do som e da palavra para podermos emanar o tom do Fiat Criador. Isto teremos que fazer para complementar nosso destino.
Existem três classes de seres humanos que não são músicos, mas ocupam uma escala diferente dentro desta possibilidade.
Primeiro: os que manifestam abertamente que a música não lhes interessa para nada; em seu estado presente, esses seres ficam fora de nossa consideração por enquanto.
Segundo: aqueles que manifestam certa inclinação e a escutam com agrado, mas dizem que não a entendem; para estes há uma esperança de que cheguem a ser músicos num futuro próximo.
Terceiro: os que ainda sem ser músicos, todavia, mostram uma grande ansiedade por ela e frequentam os lugares de concerto para escutar com verdadeira devoção; estas pessoas acham-se muito próximas de alcançar o talento musical. Elas despertaram em vidas passadas algum interesse musical, aumentando-o até certo grau e convertendo-se em amantes intensos de sua sublime beleza. Estes seres, através da sublimada essência acumulada, poderão tocar repentinamente algum instrumento musical, ou faculdade para cantar. Desenvolverão assim este talento por várias vidas até converterem-se em criadores de música, isto é, em compositores. Então, começam a penetrar mais além do físico, afinando-se às vibrações musicais do Segundo Céu, a Região do Pensamento Concreto, especialmente durante a vida que existe entre os renascimentos.
Existe um regozijo na criação da música que é somente comparável com uma coisa: a Iniciação Mística. Ela é, em sua própria expressão, um grau menor desta Iniciação, quando o compositor se torna o suficientemente avançado para compor grandes obras; chega, então, às vibrações cósmicas mais elevadas que as que alcança o compositor ordinário e neste exaltado estado, encontra-se mais perto de Deus, assim como o Iniciado Místico está mais perto de Deus que o ser humano ordinário. Quando o compositor penetra nestas elevadas vibrações do Segundo Céu, está escutando realmente a palavra de Deus. A verdade está ainda a uma grande distância, mas já se encontra em grande adiantamento em sua evolução, uma posição conquistada com o esforço de muitas vidas; não um privilégio como muitos creem, mas uma recompensa ao trabalho empreendido.
É certo que o escultor, o poeta e o pintor também se afinam às vibrações celestiais, mas as vibrações que eles empregam situam-se na Região mais elevada do Mundo do Desejo, conhecida como Primeiro Céu, enquanto os músicos vão mais alto, ou seja, à Região do Pensamento Concreto, no Segundo Céu, onde o tom é o originador da cor e da forma. Assim, de todas as artes e credos em questões de arte, a música e o músico são os que chegaram mais alto e, portanto, é a mais elevada expressão da vida da alma que temos em nossa existência e é lógico pensar que tem uma mais refinada influência sobre o Corpo de Desejos que qualquer outra das partes. Como diz Max Heindel: “Não há outra classe superior à do músico. A ele corresponde a mais alta missão, porque como um modo de expressão para a vida da alma, a música reina suprema”. Também diz: “Somente na Região do Pensamento Concreto, onde os arquétipos de todas as coisas se unem no grande coro celeste de que falou Pitágoras: a harmonia das esferas, encontramos a verdade revelada em toda sua beleza”. Vemos, portanto, que é ali, naquela Região da Verdade em toda sua beleza, onde se acha o lugar da música.
Pergunta-se por que, se a música é tão bom estímulo para o crescimento espiritual, frequentemente encontramos músicos cujas vidas, no sentido moral e ético, não estão de acordo com suas habilidades artísticas. Acredita-se que um músico devesse se encontrar, em todos os aspectos, ao nível de seu gênio criador, mas não é assim. A razão disto é que os gênios dedicaram o melhor de suas vidas passadas ao desenvolvimento da música exclusivamente, abandonando outras fases morais da vida e outros detalhes importantes. Assim, gravando constantemente essa devoção nos Átomos-semente dos seus Corpos e os desenvolvendo mais e mais em cada vida, fica tão profundamente impressa que a pode expressar nos planos superiores musicalmente, apesar de suas deficiências gerais em muitos outros aspectos humanos.
Na vida que segue à morte finaliza sua existência nas três Regiões inferiores do Mundo do Desejo, onde o ser purga seus erros da vida passada, e depois ascende ao Primeiro Céu – localizado nas três Regiões superiores do Mundo do Desejo – para receber a recompensa das ações de sua vida anterior. Então, purifica-se e está pronto para gozar do descanso que existe entre renascimentos.
Ao deixar o Primeiro Céu, encontra-se envolto em uma beatífica quietude, uma paz absoluta, tão perfeita e completa que é difícil explicar.
Pela primeira vez, desde que começou seu último renascimento, goza a plenitude desta paz, que o absorve todo.
Todos conhecemos a paz que pode existir neste Mundo Físico, até certo ponto, mas quando o Ego chega a este Segundo Céu percebe pela primeira vez o verdadeiro sentido do termo “paz”, ainda que sem nenhum de seus sentidos, pois já não os necessita.
Quando seu Espírito se banha nesta profunda tranquilidade e absorve da mesma tudo o que é capaz, segundo seu alcance espiritual, encontra-se pronto para as atividades do Segundo Céu. O fato de ter desenvolvido, no passado, sua capacidade musical o recompensará grandemente, porque suas experiências neste reino estão todas relacionadas com sua capacidade para compreendê-la.
A partir daí começa a preparação para seu próximo renascimento por meio da absorção espiritual.
No umbral do Segundo Céu é despertado o estado de paz e quietude, no qual está submerso por meio do som da música perfeita. Conforme cruza este umbral, entra no lugar de trabalho de Deus, envolto neste maravilhoso som da música. Para o músico, principalmente, este é o paraíso perfeito.
O Segundo Céu está situado na Região do Pensamento Concreto; todo pensamento aqui é uma expressão do som. Tudo o que existe chega à existência por meio do som. É a vibração de vida, ritmo pulsante, melodioso e harmonioso.
Este reino molda todas as coisas e lhes dá forma: as rochas, areias, flores, aves, animais e o ser humano. Aqui o Ego é recebido pela música mais sublime que possa experimentar, algo que transcende a tudo que tenha escutado na Terra. Este é o paraíso dos compositores, onde podem se entregar ao sonho do som vívido, como sonhava na Terra sem o lograr.
Se deseja renascer como músico, prepara-se para isto enquanto está neste reino. Aprende a desenvolver o sentido do ouvido, mãos e nervos que sejam super sensitivos. Para isto, é ajudado pelas mais elevadas Hierarquias Criadoras.
Max Heindel nos diz que a habilidade musical depende do ajuste dos canais semicirculares do ouvido e que é necessário não só ter o ajuste apropriado destes canais, mas que também há que ter extremadamente delicadas as “fibras de Corti”, das quais existem umas dez mil no ouvido humano, sendo cada uma capaz de interpretar umas vinte e cinco gradações de tom.
Estas fibras no ouvido da maioria das pessoas não respondem a mais de três ou dez das possíveis gradações. Um músico ordinário não possui mais de quinze sons em cada fibra, mas o mestre musical requer uma categoria superior. Portanto, é fácil compreender o porquê os mestres das mais elevadas Hierarquias Criadoras ajudam o músico, especialmente o compositor, durante o tempo em que se encontra construindo seu arquétipo para seu próximo Corpo Denso, como diz Max Heindel: “o mais alto grau de seu desenvolvimento, torna-o merecedor, além de requerer ajuda, e o instrumento por meio do qual o ser humano se faz sensível à música é o órgão mais perfeito do corpo humano”.
O ouvido do ser humano começou seu desenvolvimento no Período de Saturno, de modo que é o mais desenvolvido do tempo presente de todos os sentidos físicos.
Enquanto pode compor esta música perfeita quando se encontra no Segundo Céu, o compositor não pode expressá-la com a mesma pureza neste plano físico, pois se encontra impelido pelas baixas vibrações do Corpo Denso e a Mente não pode alcançar até as mais altas regiões do som.
Não obstante, com o tempo chegaremos tão alto em nossa evolução que poderemos vibrar facilmente com esse Mundo e expressar seus sons em nossas vidas diárias. É a música a que faz o Arquétipo individual e quanto mais desenvolvemos esse sentido, mais glorioso é o tom e a harmonia que o criam.
A nota-chave individual do corpo humano situada na parte de trás da cabeça é um tom, um definido tom musical, que constrói e mantém unida a massa de células que compõem nosso Corpo Denso.
Quando nos submergimos na música, ela permanece entre nós e as coisas desagradáveis da vida, a sordidez do materialismo, que geralmente oprime nosso coração, diminui por meio do toque gentil da música.
É um grande tônico para os nervos. Se alguém se sente cansado e esgotado e deixa seu corpo em repouso para escutar música clássica (ou erudita) seleta, as vibrações do corpo podem, em uns poucos momentos, elevar-se e desfazer a fadiga.
Quando aprendermos a usar a música em sua relação apropriada como nossos distintos veículos: Mente, Corpo de Desejos, Corpo Vital, por meio do Corpo Denso não necessitaremos mais de medicinas para nos curar.
Em Deus tudo é Melodia, Harmonia e Ritmo, porque os pensamentos de Deus são todos Melodia; as criações de Deus são Harmonia e os movimentos (ou gestos) de Deus são Ritmos. Se Deus emprega a música como meio criador, porque não havemos de imitá-Lo, empregando-a para formar nosso “Eu Superior”?
Max Heindel diz: “Sobre as asas da música a alma podo voar para o trono do Deus, onde o mero intelecto não pode chegar”.
Temos estas inspiradas mensagens que nos foram dadas para nossos corações e para nosso estímulo, sem ter em conta qual seja o grau de interesse presente pela música.
A música é sempre um aliciante para a alma e para apressar a formação de uma maior consciência.
(Publicado na Revista ‘Serviço Rosacruz’ – janeiro-fevereiro/1988-Fratrernidade Rosacruz-SP)
Carta de Max Heindel: Páscoa, uma Promessa de Vida Recém-construída e Bem Desenvolvida
Abril 1916
Essa é a lição de Páscoa, embora não contenha uma só palavra relacionada com o evento cósmico da presente estação. Mas, enfatiza em uma nova ou diferente forma o grande fato vital que o nascimento e a morte são meros incidentes na vida do Espírito, que não tem princípio nem fim.
A velhice, a doença, a guerra ou os acidentes podem destruir essa habitação terrena, mas possuímos “uma casa celestial” que nenhum poder pode mover ou mudar. E assim, não importa o quanto a morte chegue perto de nós ou dos nossos entes queridos, sabemos que, assim como a Sexta-feira Santa é seguida da gloriosa Páscoa, assim também a porta da morte não é mais do que a porta para uma vida mais longa, onde a doença e a dor, que tanto abatem o nosso Corpo Denso não têm mais domínio sobre nós.
Apenas pense no que isto significa para os nossos pobres irmãos e nossas pobres irmãs que têm sido destroçados e mutilados pela pavorosa da “desumanidade do homem para com o homem”[1], e vamos agradecer por eles terem escapado do sofrimento que deveriam suportar, se não houvesse a morte para libertá-los.
A grande maioria considera a morte como “o rei dos terrores”, mas, quando estamos bem instruídos, percebemos que, nas nossas condições atuais, a morte é realmente uma amiga. Nenhum de nós possui um corpo perfeito e, como ele se deteriora num alarmante grau durante os poucos anos que o utilizamos, pense o que seria ele daqui a um milhão de anos – e um milhão de anos é menos que um fugaz momento comparado com a duração infinita. Ninguém além do Espírito pode suportar o infinito e, portanto, a Páscoa é o penhor de nossa esperança de imortalidade e Cristo é as primícias da imortalidade, e muitos irmãos com Ele.
Vamos então, caro amigo, nos aproximarmos da próxima Páscoa numa atitude de aspiração espiritual, para imitar o nosso grande Líder, o Cristo, crucificando a nossa natureza inferior. Que cada dia do próximo ano seja uma Sexta-feira Santa; que cada noite seja passada na prisão purgatorial ministrando aos Espíritos ali confinados, como Cristo também fez, e que cada manhã seja uma Páscoa gloriosa pela qual nos elevemos numa vida recém-construída e bem desenvolvida para ações maiores e melhores.
“Cuide dos tostões que os milhões cuidarão de si mesmos”, diz um prudente ditado mundano. Podemos parafraseá-lo e adaptá-lo à vida espiritual, dizendo: “Tome cuidado para que cada dia seja bem gasto e os anos renderão muito tesouro”.
(Carta nº 65 do Livro “Cartas aos Estudantes” – Max Heindel – Fraternidade Rosacruz)
[1] N.T.: Trecho da obra: “Man was made to Mourn: A Dirge” que é um canto fúnebre de onze estrofes do poeta escocês Robert Burns, publicado pela primeira vez em 1784 e incluído na primeira edição de Poemas, principalmente no dialeto escocês em 1786. O poema é um dos poemas de Burns muitas das primeiras obras que criticam as desigualdades de classe. Tornou-se conhecido por sua linha de protesto “A desumanidade do homem para com o homem”, que foi amplamente citada desde sua publicação.
A Humildade no Serviço Deve Ser Nosso Principal Objetivo e Meta
O Reino vegetal possui apenas o Corpo Denso e o Corpo Vital. Portanto, as plantas constroem caule e folha; depois outra pequena parte do caule e outra folha… A estrutura do ser humano construída durante o estágio vegetal também mostra um trabalho semelhante de repetição — vértebra após vértebra, até que a coluna esteja completa.
Assim, vemos que a base do Corpo Vital é a repetição e como ele é a contraparte material do Espírito de Vida ou Princípio Crístico no ser humano, é evidente que para alcançar o Espírito Crístico devemos trabalhar por meio do Corpo Vital, em harmonia com sua estrutura: a repetição. Isso se aplica a qualquer linha de estudo ou trabalho que empreendamos.
Portanto, ao iniciar um novo período de estudo, as mesmas linhas de pensamento que estabelecemos no início do período anterior devem ser enfatizadas. O primeiro e mais importante deles é este fato: estamos procurando trazer o Cristo de dentro de nós mesmos para que possamos fazer no mundo as coisas que Ele fez e está constantemente fazendo sem que possamos vê-lo, apressando assim o dia de Sua vinda.
Não devemos reconhecer outra liderança além do Cristo, nem mesmo a liderança dos Irmãos Maiores, pois eles não lideram ou guiam, mas vêm apenas como amigos para aconselhar; devemos ser particularmente cuidadosos para lembrar que todos estão na mesma base. Portanto, ninguém deve colocar Max Heindel e Augusta Foss Heindel em um pedestal; eles não pertencem a um e não têm preeminência sobre ninguém. Todos têm a mesma oportunidade de servir e servir é o único caminho verdadeiro para a grandeza. No entanto, não importa quão eficientemente possamos servir; se nos gloriarmos em nossos serviços, essa auto glória será nossa única recompensa.
Deve ser o nosso objetivo pensar pouco no que fazemos e nos considerarmos nada, pois por melhor que trabalhemos nenhum de nós é capaz de servir a Deus dignamente, mesmo por um único dia. Então a humildade no serviço deve ser o nosso principal objetivo e meta. Quanto mais profundamente pudermos atingir esse ideal, quanto menores formos aos nossos próprios olhos, tanto maior seremos aos olhos de Deus.
Outra coisa: se estamos dispostos a servir apenas no que gostamos, que mérito há nisso? Nenhum! Contudo, se fizermos o que estiver ao nosso alcance, se nos esforçarmos para realizar as tarefas desagradáveis da vida com equanimidade e nos encorajarmos para colocar zelo tanto no trabalho que não gostamos quanto naquele que amamos, se o fizermos para salvar alguém, então seremos dignos seguidores dos Irmãos Maiores e imitadores bem-sucedidos de Cristo, o nosso glorioso Ideal.
(por Max Heindel, publicado no Echoes nº 3 de Mount Ecclesia de 10 de agosto de 1913, traduzido pelos irmãos e pelas irmãs da Fraternidade Rosacruz em Campinas – SP – Brasil)
A Interpretação da Capa do Livro “Conceito Rosacruz do Cosmos”
No lado inferior da capa tem duas flores-de-lis, simbolizando a Trindade Divina: Pai, Filho e Espírito Santo; mas, como na Época aqui apresentada somente o Pai e o Espírito Santo estavam ativos, temos apenas duas pétalas da flor pintadas de vermelho e, portanto, indicando energia.
Vemos os seres criados como dois fluxos subindo, por um tempo, com dois Corpos ativos, o Corpo Denso e o Corpo Vital; mas, depois de um tempo o Corpo de Desejos é acrescentado e isso é representado pelo vermelho aparecendo nos fluxos ascendentes.
Embora os dois fluxos pareçam iguais, eles são totalmente diferentes. O do lado esquerdo corresponde ao seres criados que são conhecidos, em nossa literatura, como os Filhos de Caim. Eles estão repletos de energia positiva e são os artesãos no mundo, os phree-messen[1], que abrem o seu caminho através da vida ultrapassando os obstáculos, pois sabem que isso fortalece o caráter. Eles trabalham por meio do intelecto, demonstrado pela lamparina que tem nove raios saindo da chama, mostrando o caminho positivo escolhido pelo Estudante esoterista.
O do outro lado, o direito, corresponde aos seres criados que são conhecidos, em nossa literatura como os Filhos de Seth, desenvolvem o lado devocional da vida, o do Coração. A chama divina tem apenas oito raios, um caminho negativo (passivo); os que seguem esse caminho querem um líder, alguém para seguir, alguém para adorar. Eles são os devotos, normalmente espalhados pelas igrejas do mundo, e que obedecem aos ensinamentos fornecidos pelos seus líderes.
Os dois fluxos de vida seguem para cima, lado a lado, até chegar o momento em que os sábios e os amorosos que lideram a nossa evolução decidem que, para acelerar a evolução, é necessário que os dois fluxos se unam e planejam que isso será realizado por meio da construção de um Templo pelos artesãos para os adoradores e que os dois fluxos se uniriam em um Místico Mar Fundido. Podemos ver o impulso maravilhoso pelo cálice erguido de cada lado e preenchido com o vermelho do “vinho da vida”. Pode se ler essa história na construção do Templo do Rei Salomão. Esse plano foi frustrado pela traição dos Filhos de Seth, que ficam do lado direito. E depois disso cada um dos fluxos se afastou mais do que em qualquer tempo antes.
Um condição grave é demonstrada pelo fato de alguns caírem inteiramente no materialismo. Mas, ainda assim, a Onda de Vida humana continua vivendo e progredindo, o devoto e o cientista, o místico e o ocultista, cada um seguindo seu próprio caminho, independente do outro, até que foi atingido um estado tal de materialismo que os líderes espirituais viram um grande perigo para o futuro. Para impedir que o plano de evolução fosse frustrado, foi permitido a destruição em massa de corpos dos seres humanos que, por um tempo, parecia que varreria a humanidade da Terra. Veja a ruptura em ambos os lados. Mas, essa calamidade tem o efeito desejado: vemos, agora, uma grande força e ambos os lados se viram novamente voltados em direção um do outro, em que eles podem se unir em breve como um único fluxo.
Na parte inferior da página vemos mais um símbolo, tão pequeno que pode ser negligenciado facilmente. Aqui está uma pequena cruz preta, que representa o Corpo Denso. Numa ampliação da cabeça da cruz vemos um coração. Coração e Cabeça se uniram, e a consequência pode ser vista no feixe de propagação – o Corpo-Alma resultante.
Ainda há outro símbolo no meio da página, o Símbolo Rosacruz. A parte inferior da cruz branca trilobada representa a vida vegetal, que extrai seu sustento de suas raízes. Em algum momento da nossa existência fomos semelhantes às plantas. A parte horizontal da cruz branca trilobada é o símbolo da nossa passagem pelo estágio animal, com sua espinha horizontal. A parte superior da cruz branca trilobada representa a Mente, que é a característica do ser humano, e a estrela radiante representa o Dourado Manto Nupcial que nos tornará divinos.
(Publicado na Revista Rays from the Rose Cross de janeiro/1919 e traduzido pelos irmãos e pelas irmãs da Fraternidade Rosacruz em Campinas-SP-Brasil)
Nota: Como a Fraternidade Rosacruz recebeu algumas perguntas referentes ao motivo pelo qual a rosa branca não está desenhada na versão do Emblema da Fraternidade que aparece nos livros, cartas, envelopes etc., foi explicado na edição do Echoes de julho de 1985: “A rosa branca simboliza pureza de coração e, também, a laringe com a qual o ser humano, quando estiver puro, falará a palavra criadora; é a parte mais sagrada do emblema. Ela atrai e emite uma força que deve ser admirada com muito respeito. Por essa razão consideramos inadequado imprimir a rosa branca na versão do emblema que é utilizado em produtos materiais, comerciais e anexos dos trabalhos da Fraternidade. O emblema que permanece na Capela e no Templo em Mount Ecclesia, que contém a rosa branca, é coberto por uma cortina que a tira da vista, e apenas durante algumas ocasiões como nos rituais do templo e de cura. O emblema na Capela do Departamento de Cura, que, também, contém uma rosa branca, está constantemente descoberto. Contudo, essa capela é visitada apenas por pessoas que sinceramente e conscientemente rezam pela cura, ou por aqueles que urgentemente pedem por auxílio espiritual”.
[1] N.T.: que é um termo egípcio que significa “Filhos da Luz”.
Uma Mensagem de Saúde Inspirada no Amor
Uma atitude corajosa e otimista é essencial para manter a nossa saúde, bem como para ajudarmos outros que estejam doentes. Há uma razão científica para isso, mas só será revelada plenamente pela filosofia oculta.
A energia do Sol flui constantemente em nosso Corpo Denso por meio do baço etérico, um órgão especialmente adaptado para a atração e assimilação desse Éter universal. No Plexo Celíaco – onde está o Átomo-semente do Corpo Vital – esse Éter é convertido em um fluído rosado que banha o sistema nervoso. Por meio deste fluído vital os músculos se movem e os órgãos desempenham suas funções vitais.
Quanto melhor for a saúde, maior será a quantidade deste fluído vital solar que poderemos absorver, mas dele só utilizamos uma parte; o excesso é irradiado do Corpo Vital em linhas retas. Os germens, os micróbios, os vírus das doenças não poderão entrar do exterior devido a essas invisíveis torrentes de força e os microrganismos que entrem no corpo com o alimento são rapidamente expelidos. Não obstante, toda a vez que tivermos pensamentos e desejos de medo, raiva, ciúmes, inveja, cobiça, ódio, enfim de qualquer coisa que coletamos das três Regiões do Mundo do Desejo, o baço funciona mal e deixa de especializar o fluído vital em quantidade suficiente. As linhas de força se curvam, permitindo assim o acesso fácil aos organismos deletérios que podem então se alimentar nos nossos tecidos, sem nenhuma oposição, causando as doenças.
Além disso, os pensamentos e desejos de medo, raiva, ciúmes, inveja, cobiça, ódio, enfim de qualquer coisa que coletamos das três Regiões do Mundo do Desejo tomam forma e com o decorrer do tempo se cristalizam naquilo que nós conhecemos como micróbios, germes, vírus das doenças infecciosas são particularmente, a incorporação do medo e do ódio e por isso, só poderão ser vencidos pela força contrária — coragem e amor. Se estamos perto de uma pessoa infectada por doença contagiosa, temendo o contágio, é quase certo atrairmos para nós os micróbios, germes, vírus venenosos, mas se pelo contrário, nos aproximarmos de tal pessoa em atitude mental sem nenhum temor escaparemos à infecção, particularmente se o fizermos inspirados pelo amor.
(Publicado na Revista Serviço Rosacruz de abril/1978-Fraternidade Rosacruz-SP)
A Atitude Devocional: uma Premissa para o seu Desenvolvimento Espiritual Rosacruz
Nesta era intelectual, com sua pressa, sua correria louca e sua busca vã por prazer, posses, poder e prestígio, poucos são os que procuram viver uma vida de devoção a elevados ideais ou cultivar, dentro de si, aquela atitude de espírito que busca o bem e o belo em todas as coisas.
Para a grande massa da humanidade, a percepção material parece ser a única base de compreensão: o que costuma ver com os sentidos externos, acredita ser verdade. Mas, não acredita no que não pode ver com os olhos físicos.
O Cristão Místico (que vive mais com o “Coração” do que com a “Cabeça”), por outro lado, percebe um significado ulterior, uma beleza e acepção ocultas em todos os objetos, atos e eventos da vida diária. Para ele não há algo mesquinho ou sórdido no universo; mas, considera todas as coisas, desde a minúscula folha de grama até as constelações brilhantes no caminho ardente do Zodíaco, como símbolos do Divino.
Assim, nas coisas que muitas vezes, o intelectual (que vive mais com a “Cabeça” do que com o “Coração”) vê com indiferença, devido à constante familiaridade com elas, o Cristão Místico percebe um significado oculto que lhe revela a importância espiritual delas.
No brilho do Sol ele vê um símbolo do grande amor de Deus pela humanidade; nas nuvens, que muitas vezes o obscurecem, as preocupações mundanas e as buscas materiais que impedem que esse amor se manifeste.
Na glória do nascer do Sol ele vê a promessa de um futuro glorioso pelo qual anseia e nas cores deslumbrantes do pôr do Sol, a certeza de uma continuação da vida além da noite escura da morte do Corpo Denso.
O riacho seguindo seu caminho tortuoso e tempestuoso em esforços incansáveis para alcançar o mar é um símbolo adequado da alma no caminho da realização, trilhando o labirinto do mundo material, buscando seu caminho para a Verdade e a Luz.
Cada pequena flor que cresce à beira do caminho fala com mais eloquência do caminho da castidade que todos devem trilhar para alcançar esse objetivo. Em cada pequena semente é revelada a história da evolução e as grandes possibilidades da alma humana. Na transformação da lagarta em borboleta, obtemos uma pista sobre o que o ser humano foi e, também, o que ele está destinado a se tornar.
Tal é a atitude que o Cristão Místico mantém em relação a todas as coisas da Natureza. Ele olha para tudo com uma visão espiritual que vê em cada objeto um símbolo do propósito Divino e busca, no mais profundo do seu ser, aprender uma lição com isso.
Da mesma forma, todos os atos e eventos da vida diária são considerados, pelo Cristão Místico, como símbolos de coisas superiores e ele pratica seus deveres com espírito de devoção, como se fizesse ao Senhor. Motivo por que, para ele, esses atos se tornam sacramentos.
Quando ele come, cada refeição é para ele a Santa Ceia a ser abordada com reverência e comida em memória d’Aquele que disse: “Isto é o meu corpo”, pois ele vê verdadeiramente que o pão que ele come é de fato uma parte do corpo do grande Espírito de Cristo que Se sacrifica pelo bem da humanidade.
O banho ele vê como um símbolo daquela purificação interior tão essencial para quem busca trilhar o caminho.
O matrimônio ele considera algo elevado e sagrado, pois nessa união de alma com alma é prefigurada aquela união maior e mais sagrada do casamento místico entre Deus e a alma.
É assim que o Cristão Místico, cultivando dentro de si aquela atitude devocional da Mente que vê apenas o bem, o verdadeiro e o belo em todas as pessoas e coisas, e percebendo o significado interior que está contido em todas as experiências, abre sua alma para o influxo da vida Divina que ilumina o seu entendimento e o dota com uma visão espiritual que o capacita a ler os segredos contidos no livro da Natureza.
Sempre buscando instrução nas coisas espirituais, ele se esforça para refinar diariamente seus sentidos da mera percepção das formas externas para que possa perceber mais claramente a importância espiritual delas.
No entanto, não se deve supor que ele desconsidere as coisas da vida comum ou gaste seu tempo em especulações ociosas sobre assuntos metafísicos. Ele considera o mundo como uma escola onde é colocado para aprender, pela experiência, as lições da vida e, desse modo, ele passa pela vida com uma Mente alerta e bem desperta observando todas as coisas e cuidadosamente pesando e testando todas as experiências, extraindo assim de cada uma o maior benefício possível. Dessa maneira, ele é uma das pessoas mais práticas, fazendo seu trabalho no mundo da melhor maneira possível; mas, sempre tendo o foco no verdadeiro propósito da vida e lutando constantemente para entender o significado espiritual de tudo.
Todo aquele que deseja trilhar o caminho da realização espiritual deve cultivar assiduamente, dentro de si, essa atitude mental e devocional. É o primeiro passo no caminho que leva ao conhecimento superior e tem uma importância enorme e de longo alcance. Em todo lugar em nosso ambiente devemos procurar aquilo que evoca em nós sentimentos de respeito e veneração. Tais sentimentos são para a alma o que o alimento é para o Corpo Denso.
É cultivando nossa natureza devocional que alimentamos a alma, fazendo com que ela se expanda e fortaleça. Sentimentos de ódio, desrespeito e antipatia, por outro lado, provocam a fome e o enfraquecimento das nossas atividades anímicas. Portanto, devemos evitar tais sentimentos e concentrar todas as nossas energias na tarefa de desenvolver a atitude devocional dentro de nós mesmos. Então, plantamos firmemente nossos pés no caminho mais elevado que finalmente nos levará a Deus.
(Publicado na Revista Rays from the Rose Cross de junho de 1915 e traduzido pelos irmãos e irmãs da Fraternidade Rosacruz em Campinas-SP-Brasil)
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