Sais Celulares Vegetais e os Doze Signos do Zodíaco
Aprendemos na Filosofia Rosacruz que o nosso Corpo Denso é a habitação do “Deus interior” ou “Deus interno”, e se esse Deus deve estar bem “alimentado”; Ele deve ter uma habitação limpa e agradável.
Dentre os alimentos que nutrem o nosso Corpo Denso há doze sais celulares vegetais que são fundamentais para uma alimentação adequada (especialmente para quem é um Aspirante à vida superior).
E cada um dos doze sais celulares vegetais é regido por um Signo. A deficiência de um desses doze sais leva a um desequilíbrio da estrutura química do Corpo Denso, nas partes do Corpo regido pelo Signo. Afinal sabemos que um Astro com Aspecto adverso exerce diferentes efeitos sobre a saúde conforme o Signo em que esteja localizado, pois cada Signo governa algumas partes diferentes do nosso Corpo Denso e como cada Aspecto envolve dois Planetas, ou luminares, em Signos diferentes, exceção feita à Conjunção, o efeito de ambos os Astros deve ser considerado.
Leve-se em conta também que a 1ª Casa e a 6ª Casa são dois pontos vitais para a Astrodiagnose, pois a primeira Casa representa o Corpo Denso e a sexta Casa, a saúde.
Na figura abaixo temos uma Roda Astrológica Rosacruz fornecendo as informações resumidas:
-Os Signos e os Astros Regentes
-As partes do Corpo Denso regidos por cada Signo
-A Triplicidade a que cada Signo pertence (para estudos de harmonia e desarmonia)
-A Quadruplicidade a que cada Signo pertence (para estudos de círculo vicioso)
-O nome do sal vegetal que cada Signo rege.
Mais detalhes sobre os Sais Celulares, bem como uma lista de alimentos vegetais (legumes, frutas, verduras e afins) você tem acessando aqui.
O Processo de Iniciação Cristã Mística
Além do sistema de Iniciação Rosacruz, apropriado para aqueles que querem seguir o Caminho de Preparação e Iniciação Rosacruz pela luz da razão, há outro Caminho para aqueles que querem trilhar pela fé e, do mesmo modo que há grandes vantagens no processo de conhecimento e de consciência deliberada da Iniciação Rosacruz, a Iniciação Cristã Mística é tocante e formosa. Somente aqueles que estão livres da dominação do intelecto, que pode se abster de fazer perguntas e consegue obter tudo que precisa de modo simples, por meio de uma fé “infantil” pode trilhar esse Caminho.
A Bíblia toda é um livro que contém diferentes sistemas de Iniciação e Iluminação para diferentes fases de desenvolvimento. Não há nenhuma dúvida que Cristo-Jesus viveu e passou pelas experiências narradas nos quatro Evangelhos, mas também é verdade que esses Evangelhos são fórmulas de Iniciação, e que Cristão Místico segue Cristo-Jesus por aquele Caminho, embora ele esteja sempre inconsciente que passa por um desenvolvimento oculto.
A base estabelecida em vidas passadas o atrai, em um renascimento aqui, a pais de natureza pura; assim, o corpo dele é imaculadamente concebido.
Quando a Humanidade emergiu das águas da Atlântida, ela perdeu o espírito de Amor e de Fraternidade e se tornou interesseira e caracterizada pelo egotismo (ou seja: sempre mostrando um senso exagerado de auto-importância, sempre querendo ser o centro de tudo). O espírito de Amor e Fraternidade Universal são trazidos, novamente, por meio do Cristão Místico quando ele vai sob água do Batismo e sente o pulsar do Grande Coração de Deus batendo no peito dele.
O egotismo e o egoísmo construíram um véu entre Deus e o ser humano, e quando descontruídos, o amor ilumina o Caminho para os lugares secretos. No Monte da Transfiguração o Cristão Místico vê a continuidade da vida pelo renascimento em diferentes Corpos. Moisés, Elias e João Batista são expressões do mesmo Espírito (do mesmo Ego) imortal.
As formas são utilizadas como trampolins para a vida em evolução. As formas do mineral são adequadas para nutrir as plantas, portanto: as plantas têm uma dívida de gratidão para com o mineral. As formas das plantas são destruídas para alimentar o animal e o ser humano; portanto: nós temos uma dívida para com as plantas. Assim, o inferior serve ao superior, portanto, há de haver um retorno, em troca; para restaurar o equilíbrio, os seres superiores devem servir os seres inferiores, como líderes, instrutores, guardiães e, para inculcar a lição de que os seres inferiores – então aprendizes – têm uma reivindicação de ser servido, o Cristão Místico lava os pés dos seres inferiores que estão sob a tutela dele. Para ele nada é serviço de baixo ou nenhum valor; se uma tarefa desagradável deve ser realizada, ele a faz com avidez, para salvar os outros.
Mas, embora ele sirva aos outros com o maior prazer, ele deve aprender a suportar seu fardo sozinho. Quando ele passa pelo Getsemani, mesmo aqueles que estão mais próximos dele dormem. Quando ele está condenado ao ostracismo e pelo mundo, eles também o negam; assim, ele é ensinado a não olhar para ninguém, mas a confiar apenas no Espírito (no Deus interno).
Ele, então, percebe que Ele é um Espírito e que o Corpo é uma cruz que ele deve suportar pacientemente. Os vórtices desenvolvidos por seus atos e prática dos Exercícios Esotéricos lenta, mas seguramente despregam o Corpo Vital do Corpo Denso e o crucificado sobe nas esferas mais elevadas, com tamanho regozijo que o faz clamar, com um grito regozijante: “Consummatum est” (está consumado). Ele é, então, um cidadão dos Mundos visível e invisíveis, do mesmo modo que o Aspirante à vida superior que busca o Caminho de Preparação pela Iniciação Rosacruz, pois ambas as escolas se encontram na “Cruz”.
(Por Max Heindel – Publicado no Echoes from Mount Ecclesia de Agosto de 1913 e traduzido pelos irmãos e pelas irmãs da Fraternidade Rosacruz em Campinas-SP-Brasil)
Razões pelas quais o Hipnotismo e a Mediunidade devem ser evitados
No princípio do nosso desenvolvimento nesses Esquema de Evolução todos nós éramos Clarividentes involuntários, por ser débil o laço existente entre o Corpo Vital e o Corpo Denso. Foi essa a nossa condição, por exemplo, na Época Lemúrica desse Período Terrestre. Temos, no livro Conceito Rosacruz do Cosmos, uma descrição detalhada de: quando foi, porque tinha que ser assim e para que serviu naquele momento. De então para cá, os nossos Corpo Denso e Corpo Vital se compenetraram muito mais intimamente; isso na maioria de nós; porém, entre nós há o que chamamos de “pessoas sensitivas”, onde esse laço entre os dois Corpos citados é pouco firme. É essa debilidade desse elo que constitui a diferença entre as “pessoas sensitivas” e as “pessoas não sensitivas”, inconscientes de toda classe de vibrações não perceptíveis pelos cinco sentidos.
Ainda temos duas classes de “pessoas sensitivas” entre nós: a primeira classe é composta daquelas que não estão, ainda, firmemente ligadas à matéria, como muitos irmãos e muitas irmãs que ainda estão no caminho descendente desse Esquema de Evolução (ou seja: ainda não atingiram o nadir da materialidade, não alcançaram o ponto de domínio da Região Química do Mundo Físico – mormente os que nascem e vivem no lado oriental do nosso Planeta Terra); a segunda classe é composta daquelas que estão na vanguarda da evolução (ou seja: já atingiram o nadir da materialidade, já alcançaram o ponto de domínio da Região Química do Mundo Físico (aqui incluindo os que estão buscando treinamento esotérico para viver conscientemente na Região Etérica do Mundo Físico) – mormente os que nascem e vivem no lado ocidental do nosso Planeta Terra).
Essa segunda classe de pessoas podemos dividir em dois tipos. No primeiro tipo estão as pessoas que, por vontade própria, desenvolvem a força vibratória dos órgãos agora unidos com o Sistema Nervoso voluntário. Convertem-se, por treinamento esotérico, em Clarividentes voluntários ou positivos; nessas pessoas os centros sensoriais dos seus Corpos de Desejos produzem vórtices que giram no sentido do movimento dos ponteiros de um relógio analógico.
E no segundo tipo estão as pessoas de “vontade fraca”, que se deixam se desenvolver em maneira passiva (ou seja: ativam a reminiscência daquele momento desse Esquema de Evolução que descrevemos no início desse texto; afinal é muito mais fácil revivenciar algo que já experimentou no passado do que conquistar algo novo). Despertam o Plexo Celíaco (ou Plexo Solar) e outros órgãos unidos com o Sistema Nervoso involuntário e desenvolvem um estado de consciência dos planos interiores, como imagem refletida num espelho, semelhante à consciência que nós possuíamos na Época Lemúrica. Os centros sensoriais dos seus Corpos de Desejos giram ao contrário do movimento dos ponteiros de um relógio analógico. Assim, convertem-se em Clarividentes involuntários ou negativos (por exemplo, os médiuns), sem controle próprio algum sobre a faculdade desse tipo de Clarividência. Muitas vezes, são vítimas de espíritos inferiores, apegados à Terra – irmãos e/ou irmãs que morreram e que não quiseram entrar no Purgatório e começarem, de fato, a viver a vida celeste – que, dizendo-se “Guias”, “Líderes”, “espíritos de luz”, “fulano ou ciclano”, desenvolvem suas vítimas como, por exemplo, “médiuns de transe”.
Se a união entre os Corpos Denso e Vital do Clarividente involuntário é particularmente frouxa, desenvolvem-no como, por exemplo, “médium de materialização”. Espíritos de elevada natureza moral nunca exercem controle sobre nenhuma pessoa, pois conhecem métodos muito mais eficazes de prestar auxílio a quem precisa e compreendem o quanto é prejudicial para ele e para a pessoa que precisa de ajuda burlar o livre arbítrio e tomar posse de um Corpo que não é seu. São os espíritos inferiores e apegados à Terra que se encarregam disso.
A morte não tem poder de transformação. Não converte o pecador em santo, nem o ignorante em sábio. É patético, para o Clarividente voluntário treinado ver espíritos carentes de experiência controlarem “pessoas sensitivas” daquele segundo tipo descrito acima.
O espírito inferior e apegado à Terra inexperiente, às vezes, entra e toma posse do Corpo, de modo que não pode sair dele, quando quiser. Então, o Ego – o dono do Corpo Denso – perdeu seu Corpo e a sua Personalidade muda completamente.
Os elementais são uma classe de espíritos sub-humanos. Frequentemente, tomam posse dos Corpos de Desejos, já abandonados por seres humanos inferiores, e têm poder sobre os Clarividentes involuntários, como “espíritos de controle”. Na materialização dos espíritos, o Éter do Corpo Vital do Clarividente involuntário é retirado por meio do baço e usado como meio de materialização, atraindo partículas de pó, para torná-lo visível. Esse procedimento debilita seriamente a vitalidade do Clarividente involuntário e, não raro, um extremo esgotamento leva-o a consumir bebidas alcoólicas, drogas e outros estimulantes.
Às vezes, durante anos, “espíritos de controle” perversos assumem atitudes de santos, precisamente para controlar suas vítimas. Geralmente só proclamam trivialidades altissonantes e hipocrisias insensatas, de nenhum valor. Alegram-se em enganar suas vítimas, abandonando-as posteriormente. Depois de ter dominado um Clarividente involuntário durante toda a vida, podem, na morte, usurpar os veículos que mantêm a experiência da vida e retê-los durante séculos, atrasando terrivelmente a evolução do Ego. Por conseguinte, aconselhamos insistentemente, a todos os Estudantes Rosacruzes: nunca consintam ser guiados, ou controlados, por espíritos de irmãos ou de irmãs desencarnados (que estão apegados à Terra e exerçam a função de “espírito de controle”) que não possam ver e sobre os quais nada saibam. É necessário não abandonarmos, jamais, o controle de nós mesmos. Afinal o domínio próprio, o autocontrole é uma das principais qualidades que o Estudante Rosacruz deve cultivar e vivenciar nessa vida.
No hipnotismo, o hipnotizador obtém controle sobre a vítima, induzindo-a, primeiro, a fazer-se perfeitamente negativa, ou passiva. Depois, agindo na cabeça do Corpo Vital do indivíduo, oprime-a, de tal modo, que a desliga da cabeça física, fazendo-a cair em volta do pescoço. O contato entre o Ego e o Corpo Denso fica cortado, como durante o sono. Então, a cabeça física fica com o éter do Corpo Vital do hipnotizador. Desse modo, o hipnotizador obtém poder sobre o indivíduo e, pelo contato assim estabelecido, pode transmitir e obrigar a pessoa hipnotizada a cumprir sua vontade. Estabelecido o domínio sobre a vítima, pode mantê-lo o tempo que queira e independentemente de toda distância. Só a morte pode romper esse contato.
De nenhum modo é recomendável ao Estudante Rosacruz assistir à reuniões, sessões ou quaisquer encontros onde há a condição de possessão por “espíritos de controle”, parcial ou totalmente em Corpo Densos de irmãos ou irmãs que se prestam como Clarividentes involuntários (e que querem induzir aos presentes a fazer o mesmo, ainda que esses estejam inconscientes, na maioria das vezes, por desconhecimento das consequências na vida deles), ou demonstrações de hipnose ou hipnotismo, porque existe o perigo de algum “espírito inferior” se apegar ao Estudante Rosacruz, causando muitos mais incômodos, dado o processo de Treinamento Esotérico que esse está se desenvolvendo.
A prancheta é outro meio pelo qual os “espíritos desencarnados” e/ou os elementais podem dominar os crédulos. Ao empregar esse objeto, como diversão, uma pessoa negativa é, gradualmente, colocada sob controle, primeiro a mão e o braço usados e, finalmente, toda a Personalidade. Os pais não devem nunca permitir a seus filhos usar a prancheta como brinquedo!
Há um meio de nos proteger contra influência e domínios externos: vivendo uma vida pura e empregando os dias em atos de servir a Deus e aos seres humanos, elaborando pensamentos e atos de natureza pura e nobre, sempre. Assim, aumentamos e convertemos em positivos nossos veículos sutis, de maneira que nenhuma entidade possa forçar a entrada em nossa aura, nem exercer qualquer controle sobre nós (“contra a luz a trevas nunca prevalecem”). Assim, também, construímos o Corpo- Alma, com os Éteres superiores, uma força espiritual radiante que nenhuma entidade de fora pode subjugar.
O objetivo do método de desenvolvimento Rosacruz é precisamente este: emancipar o Estudante Rosacruz da dependência dos outros (encarnados ou desencarnados) e obter confiança em si mesmo, no mais alto grau.
Se formos escravos, ou instrumentos de hipnotizadores, ou de espíritos desencarnados, ou de elementais, nunca poderemos obedecer ao Deus interno, nem escutar as ordens do nosso “Eu superior”.
(Publicado na Revista Serviço Rosacruz de novembro/1972-Fraternidade Rosacruz-SP)
Seu Inimigo não é seu Inimigo: é seu Mestre!
Aprenda de você mesmo por meio dessa pessoa. Sua reação para com essa pessoa é de: temor, inveja ou ódio. Você diz: “Eu temo essa pessoa”; “Eu invejo essa pessoa”; “Eu odeio essa pessoa”.
Na realidade, o que você quer dizer é: “Essa pessoa serviu para que eu recordasse algo negativo em mim” … “Eu sinto que ela pode me fazer algum mal que eu me recordo já ter feito a alguém” – Meu Sentimento é Temor. “Eu sei que ela já alcançou um ponto que eu devia ter alcançado, mas não alcancei” – Meu Sentimento é Inveja. “O mal que ela faz ao outro me recorda a minha própria maldade no passado” – Meu Sentimento é Ódio.
Essa pessoa pode ser qualquer um: o pai, a mãe; o marido, a esposa; o avô, a avó; o irmão, a irmã; o chefe; o vizinho, a vizinha; o filho, a filha; o tio, a tia; o companheiro de trabalho; etc.
O estado negativo de seu “inimigo” estimula em você, o seu próprio negativo e o traz à consciência!
Use essa reação dolorosa como parâmetro de seu próprio estado espiritual: está lhe indicando uma importante lição a aprender. Note que você também está se fazendo um “inimigo” de outros quando você expressa seus negativos: perceba essa nova perspectiva de vida. Lembre-se sempre que tais estímulos são tentações e que o pecado não está em ser tentado: “... não nos deixeis cair em tentação”.
Faça de você mesmo um “amigo” de todos!
Expressando as suas possibilidades positivas: atrai a expressão do bem latente nos outros.
À medida que você estimula – por esforços constantes – o bem nos outros, eles se tornam conscientes do seu próprio bem. As pessoas admiram você… As pessoas sentem-se confortáveis na sua presença… são mais corteses com você…sentem-se mais bem dispostas. Dizem: você é meu amigo; eu o amo.
Mas, o que querem dizer: o Eu superior dessas pessoas é atraído à consciência delas por meio do contato com você. As pessoas se fazem mais conscientes de seu próprio Deus interno por meio da qual expressam reações harmoniosas e construtivas.
Afinal: “Ninguém tem maior amor do que aquele que dá a vida por seus amigos.” (Jo 15:13).
Que as rosas floresçam em vossa cruz
O Valor da Sinceridade para o Aspirante à Vida Superior
A sinceridade é qualidade de quem é sincero. Ser sincero é ser coerente consigo mesmo. Para o Aspirante à Vida Superior, é qualidade fundamental. Sua atuação sincera, aqui no Mundo Físico, produz substanciosa repercussão nos Mundos internos. Lembremo-nos da sinceridade de nosso amigo Max Heindel. Recordemos, também, a sinceridade dos Apóstolos do Cristo. Poderíamos continuar enumerando seres que alcançaram o cume da espiritualidade, mas, todos foram sinceros.
A sinceridade, como vem sendo demonstrado, é qualidade básica para que o Aspirante à vida superior se sintonize com as forças superiores. Ela o aproxima do Cristo, também, de maneira efetiva. Feliz, pois, de quem cultiva, assiduamente, essa luminosa qualidade!
O oposto dessa qualidade é aquela coisa que levou o Apóstolo Judas Iscariotes a trair Cristo-Jesus. É produto do “eu inferior”, da Personalidade, assim como a sinceridade é resultante do “Eu Superior”, da Individualidade, também chamado Deus Interno.
Viver sinceramente, embora o mundo não compreenda nem mesmo certas pessoas intelectualizadas, essa é a verdade, é ter conformado a vida às Leis Divinas. O ser que assim procede, apesar de não ter vaidade alguma e, nada ostentar, trata-se de um ser superior, a partir de si mesmo. Tem sólida estrutura em seu comportamento e conquistou o domínio das forças inferiores. Deixou de ser um joguete delas, para ser o seu controlador. Tornou-se, então, conscientemente, um filho de Deus e o artífice de seu destino, porque usa só com acerto o seu livre arbítrio.
(por: Hélio de Paula Coimbra – Publicado na Revista Serviço Rosacruz – de novembro/1966-Fraternidade Rosacruz-SP)
O Orar Sem Cessar ou Repudiar a Prática
Em um lugar, a Bíblia nos leva a orar sem cessar, em outro, Cristo repudia a prática, dizendo que não devemos imitar aqueles que acreditam que são ouvidos por suas muitas palavras. É claro que não pode haver contradição entre as palavras do Cristo e as de seus discípulos; portanto, devemos reconstruir nossas ideias de oração de tal maneira que possamos orar sempre e, no entanto, sem expressão verbal ou mental volumosa.
Emerson disse:
Embora seus joelhos nunca se dobrem,
De hora em hora ao Céu suas preces sobem.
E sejam elas para o bem ou para o mal formuladas,
Ainda assim são respondidas e gravadas.
Em outras palavras, todo ato é uma oração que, sob a Lei de Causa e Efeito, traz resultados adequados. Conseguimos exatamente o que queremos e a expressão em palavras não é necessária; mas, a ação sustentada ao longo de uma certa linha indica o que desejamos, mesmo que nós mesmos não percebamos e, com o tempo, mais cedo ou mais tarde, de acordo com a intensidade do nosso desejo, vem aquilo pelo qual oramos. As coisas assim ganhadas ou alcançadas podem não ser o que realmente e conscientemente queremos; de fato, às vezes podemos conseguir algo que não queremos, algo que é uma maldição ou um flagelo, mas o ato da oração o trouxe para nós e devemos mantê-lo até que possamos legitimamente nos livrar dele.
Se jogamos uma pedra no ar, o ato não estará completo até que a reação leve a pedra de volta à terra. Nesse caso, o efeito segue a causa com tanta rapidez que não é difícil conectar os dois. Contudo, se enrolarmos a mola de um despertador, a energia será armazenada nela até que algum mecanismo a libere; então, vem o efeito, que é o toque de um sino e, embora possamos estar dormindo o sono do esquecimento, a reação da mola ocorreu da mesma forma. Assim também, os atos que esquecemos em algum momento ou outro produzem seus resultados de modo independente; dessa maneira, a oração da ação é respondida.
Mas, existe a verdadeira oração mística, a oração em que encontramos Deus cara-a-cara, como Elias o encontrou. Não no tumulto do mundo, o vento, o terremoto ou o fogo; mas, quando tudo está quieto a voz sem som fala conosco por dentro. Mas, o silêncio necessário para essa experiência não é um mero silêncio de palavras; não há sequer as imagens internas que geralmente passam diante de nós na meditação, nem há pensamentos, mas todo o nosso ser se assemelha a um lago calmo e cristalino. Nele, a Deidade Se reflete e experimentamos a unidade que torna a comunicação desnecessária, seja por palavras ou qualquer outra maneira, porque sentimos o que Deus sente. Ele está mais próximo do que nossas mãos e pés.
O Cristo nos ensinou a dizer: “Pai nosso que estais no Céus” … Essa oração é a mais sublime que pode receber expressão em palavras, mas a oração da qual estou falando pode, no momento da união, ser expressa em uma única palavra: “Pai”. O devoto, quando está realmente no clima da oração, nunca está longe de Deus. Ele não faz pedidos relativos à vida prática, porque tem esta promessa: “Deus é meu pastor e não me faltará”. A ele não foi ensinado isto: “procure primeiro o Reino dos Céus e todas as outras coisas lhe serão adicionadas?”. Porém, sua atitude talvez seja melhor entendida se considerarmos um cachorro fiel olhando com devoção ingênua o rosto do seu mestre; toda a sua alma se derrama através de seus olhos no amor que sente por ele. Da mesma forma, apenas com uma intensidade muito maior, a verdadeira visão mística para o Deus interno se derrama em adoração sem voz. Dessa maneira, podemos orar sem cessar, interiormente, enquanto trabalhamos como servos zelosos no mundo; pois vamos lembrar sempre que enquanto oramos ao Deus interno, devemos trabalhar para o Deus externo.
(por Max Heindel; publicado no Echoes de Mount Ecclesia de março/1914 e traduzido pelos irmãos e pelas irmãs da Fraternidade Rosacruz de Campinas-SP-Brasil)
Pergunta: Que princípios da Filosofia Rosacruz você considera sendo os mais valiosos para ajudar a humanidade em geral a resolver os problemas da vida dela?
Resposta: Os dois principais ensinamentos necessários para auxiliar a humanidade na solução dos problemas da vida dela são uma completa compreensão da Lei de Causa e Efeito e um conhecimento da Doutrina do Renascimento ou Lei do Renascimento.
Essas duas Leis contêm os princípios vitais que são da maior importância para todos. A Lei de Causa e Efeito nos ensina que as circunstâncias atuais de nossas vidas têm por causa as nossas ações passadas e somente nós somos responsáveis por elas. Se não gostamos do nosso atual ambiente, então, tendo-o feito, podemos certamente mudá-lo tão logo tenhamos aprendido as lições que nele se apresentam. A vida não é um acontecimento sem esperança. Assim que estivermos prontos para um novo ambiente, ele estará pronto para nós. A vida é um processo ativo. Devemos estar bem despertos e alertas, prontos para aproveitar todas as oportunidades oferecidas e ansiosos para aprender as lições ali contidas.
Um conhecimento da Doutrina do Renascimento nos revela a justiça perfeita no grande Plano Cósmico. O que somos hoje são os resultados de nossos “ontens” (ou vidas passadas), e os nossos “amanhãs” (vidas futuras) dependem de nós hoje. Sempre há oportunidades à nossa frente. Fizemos de nós, o que somos hoje e, com o tempo, podemos nos tornar o que gostaríamos de ser.
Cabe a nós desenvolver as potencialidades do Deus interno. Outros podem apontar o caminho, mas nós devemos fazer o trabalho pelo fato do renascimento nos proporcionar repetidas oportunidades. Aqueles que amamos em uma vida, certamente encontraremos entre vidas nos Mundos celestes, bem como no nosso retorno à Terra em mais um renascimento aqui. À medida que crescemos na Graça de Deus, deixamos de ter inimigos, pois nos sublimamos demais para abrigar ressentimentos. Nós amamos a eles, independentemente de sermos retribuídos ou não e, em última análise, esse amor atrai todos os demais até nós em laços de perfeita saúde e confiança.
Com o conhecimento dessas duas grandes Leis, Causa e Efeito e Renascimento, para nos ajudar, aos poucos vamos aprendendo a resolver todos os problemas que nos são apresentados, e a vida se torna um regozijo.
(Publicado na Revista Rays from the Rose Cross de março/1964 e traduzido pelos irmãos e pelas irmãs da Fraternidade Rosacruz em Campinas – SP – Brasil)
Poderes Mentais
O mundo encontra-se, atualmente, inundado de livros e revistas sobre o poder mental. Nunca registrou-se tamanha ânsia de desvendar os segredos da Mente como agora. Se alguém ainda duvida disso, basta dar uma olhada nas livrarias.
É surpreendente e, ao mesmo tempo, admirável. Seria, por demais, injusto pretender-se negar legitimidade a essa busca. Queremos crer que seja o primeiro passo para a aquisição de um conhecimento de natureza mais espiritualizada.
Mas, ao mesmo tempo, é importante afirmar-se que nem todas as obras abordando o assunto são meios capazes de promover a colimação de um objetivo mais elevado. Não se pode, pura e simplesmente, estimular o desenvolvimento de poderes mentais, dissociando-os das responsabilidades morais que encerram.
É uma questão muito séria e, por isso mesmo, preocupante, dado que pessoas sem o necessário amadurecimento estão utilizando indiscriminadamente esses poderes. Algumas, diabolicamente, sabem o que estão fazendo. Outras, inconscientemente, às vezes até movidas por boa fé, não se dão conta do mal que podem fazer aos outros e a si próprias, caso utilizem tais conhecimentos sem respaldá-los em princípios éticos.
A televisão e outros meios de comunicação estão sendo utilizados a serviço de uma sociedade hedonista e competitiva, onde o ser humano vale mais pelos bens de que é possuidor, pela sua conta bancária ou pelo prestígio social, do que pela sua formação moral. A tentação é muito grande, não sendo difícil a maioria deixar-se seduzir por apelos publicitários. Abre-se, assim, a feérica, mas falsa, via da ilusão, com os seres humanos atirando-se ávida e desesperadamente à busca de riquezas e posições. Não raro, valem-se de meios torpes para atingir seus propósitos.
Aí reside o perigo da utilização ignorante ou egoísta dos poderes mentais. Se todos fossem capazes de imaginar quão doloroso é o destino gerado pelo emprego interesseiro de seus divinos dons, nem de leve pensariam em cometer tamanho destino.
Há, contudo, considerável número de indivíduos bem intencionados estudando e procurando desenvolver os poderes mentais. No entanto, as tentativas feitas pelas pessoas de boa índole no sentido de endireitar o mundo através do uso desses poderes, não vêm obtendo êxito.
Por quê? Afinal, não é um esforço correto? É lógico que sim! Porém falta alguma coisa, essencial, diga-se de passagem. Essa boa intenção deve harmonizar-se com a Vontade Divina. Todos os propósitos devem submeter-se ao crivo do “tribunal interno da verdade”, como tão sabiamente Max Heindel recomendou. Esse tribunal é uma expressão do Deus Interno, e suas decisões, somente suas decisões devem orientar o emprego de nossas faculdades. Ele esclarece se o “bem” que desejamos fazer representa um “bem real” ou um pretenso benefício.
“Buscai, primeiramente, o Reino de Deus e Sua Justiça e tudo o mais vos será dado por acréscimo”, afirmou o Cristo. Aplique-se esse ensinamento ao tema aqui abordado e o resultado será altamente positivo. Vivendo em harmonia com as Leis Cósmicas, irradiando paz e amor ao nosso redor, servindo ao próximo, nossos veículos se sensibilizarão. Tornar-se-ão canais por onde fluirão dons divinos, aumentando nossa sintonia com o infinito. Nossos poderes, portanto, manifestar-se-ão naturalmente.
Compreendamos esta verdade: uma “limpeza” e iluminação interior devem anteceder o florescimento de qualquer poder. Se tal não acontecer, ele correrá, inevitavelmente, o risco de ser conspurcado.
Os Estudantes Rosacruzes sabem que os pensamentos são coisas. Que o seu alcance é muito mais amplo e profundo do que se pode imaginar. Portanto, todo cuidado é pouco.
O pensamento compreende duas escadas: uma, elevando-se da terra aos céus; outra, da terra aos infernos. Cabe-nos a escolha: galgar uma ou descer pela outra. Tudo depende de nossa formação espiritual.
(de Gilberto A V Silos – Publicado no Editorial da Revista Serviço Rosacruz de setembro/1978-Fraternidade Rosacruz-SP)
A Divina presença que existe dentro de você e o que fazer com ela
A Divina presença que existe dentro de você e o que fazer com ela
Na Primeira Epístola aos Coríntios, Capítulo 3, Versículos 16 e 17 lemos: “Não sabeis que sois o santuário de Deus e que o Espírito de Deus habita em vós? Se alguém destruir o santuário de Deus, Deus o destruirá, porque o santuário de Deus que sois vós é sagrado”.
Parece incrível, mas essas palavras tão coerentemente claras produzem confusão e dúvida no espírito das pessoas. Para um cristão afeito à ortodoxia religiosa tentar entender o que São Paulo quis dizer nesses versículos constitui um exercício perigoso, uma aventura capaz de abalar-lhe a fé. Aprofundar-se na ideia de que o “Espírito de Deus habita em nós” é algo temerário. Afinal, o Espírito de Deus só pode ser o próprio Deus. Deus no ser humano, dando vida ao seu santuário? Por que ir além? Mas, para o próprio estudante esoterista sobrevém, a princípio, grande dificuldade em aceitar a realidade do Deus Interno. Ora, durante toda sua vida habituou-se a venerar e recorrer a uma Inteligência Superior, abstrata, permeando o espaço cósmico. A certeza da existência de um Deus externo trouxe-lhe, sempre, uma certa segurança, ainda mais que esta Divindade lhe oferece seu Filho Unigênito — o Cristo — para redimi-lo de suas transgressões.
A ideia de que Cristo é um ser interno, um princípio inerente à nossa condição de espíritos, que desabrocha e evolui através de várias existências de pureza e serviço não é fácil de se aceitar. A ideia de que é esse Cristo interno que salva e não o Cristo exterior pode ser assustadora, pois revela, e como isso é duro, que a salvação é um problema individual, interno e intransferível.
É responsabilidade exclusiva de cada um. Logicamente ninguém está só, no desenvolvimento desse processo. Pode-se recorrer à oração científica que, quando acompanhada de esforços sinceros e serviço altruísta atrairá a ajuda dos Seres Iluminados.
A centelha divina tem em si as mesmas sementes de perfeição do Deus Macrocósmico. Quanto mais ampla for a nossa consciência de que esta Divindade habita em nós, maiores serão seus canais de manifestação.
O ser humano comum, aquele que alardeia seu agnosticismo ou vive condicionado a uma crença num ente exterior, pode se abalar com as crises desta época. Pode padecer de todas as desesperanças, apavorar-se com todas as mudanças, porque falta-lhe a energia positiva de quem admite a presença de Deus dentro de si mesmo.
O esoterista cristão sobrepõe-se espiritual, mental, emocional, fisicamente e a todas as condições transitórias desse mundo. Nada teme, porque está convencido de que a única realidade possível é o Deus Interno.
(Publicado na Revista ‘Serviço Rosacruz’ – mar./abr./1988)
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