Arquivo de categoria Sobre

Segundo Céu – Enquanto o Primeiro Céu se encontra no Mundo do Desejo, o Segundo Céu se encontra na Região do Pensamento Concreto ou na Região Concreta do Mundo do Pensamento. Este lugar é a nossa Pátria-Casa. O trabalho realizado por nós nesse Mundo celeste é múltiplo. Não tem uma existência inativa, sonhadora ou ilusória, pelo contrário, tem a mais intensa e importante atividade, preparando-se para a próxima vida, assim como o sono é uma preparação ativa para o trabalho do dia seguinte. No Segundo Céu permanecemos durante séculos e séculos, assimilando o fruto de sua última vida terrestre, aprendendo a construir Corpos e veículos – inclusive Corpos e veículos humanos – e preparando as condições terrestres mais apropriadas para o nosso próximo passo de progresso.

Primeiro Céu – Quando termina a existência no Purgatório, o espírito se eleva para o Primeiro Céu, que está localizado nas três regiões mais elevadas do Mundo do Desejo, onde os resultados de seu sofrimento se incorporam no átomo-semente do corpo de desejos, conferindo assim a qualidade da retidão, que atuará como impulso para o bem e a repulsão para o mal no futuro. O primeiro céu é um lugar de alegria sem qualquer mistura de amargura. O espírito está além da influência das condições materiais e terrestres, e assimila todo o bem contido em sua vida passada conforme a revive. Todas as nobres decisões que o homem tomou se realizam em toda sua amplitude aqui. É um lugar de repouso e quanto mais dura tenha sido a vida, mais intenso será o descanso de que gozará. A enfermidade, a tristeza e a dor são coisas desconhecidas. Esta e, por dizer assim, a terra de veraneio dos espiritualistas, a terra das promessas. Todos têm aqui a satisfação do que careceram em sua vida terrestre. Há nesta região uma classe que leva uma vida especialmente bela: as crianças. Quando uma criança morre antes do nascimento de seu corpo de desejos, o que ocorre por volta dos quatorze anos, ela não vai além do primeiro céu, porque não é responsável por seus atos, nem tampouco é responsável, se nem chegou a nascer, pela dor que causou a sua mãe ao mexer ou ao sair do útero. Para tais crianças o Primeiro Céu é uma sala de espera onde permanecem de um a vinte anos, até que se apresente uma nova oportunidade para renascer. Este Céu é também um lugar de progresso para todos os que tenham sido estudiosos, artistas ou altruístas. O filósofo ou estudante tem acesso instantâneo a todas as livrarias do mundo. O pintor observa com inefável delicia as cores em constante mudança e prontamente aprende que seu pensamento forma e molda essas cores a vontade. No Primeiro Céu se goza de música muito mais bela e permanente que no mundo físico; ali os ouvidos do músico gozam de melodias que nunca ouviram em sua vida terrestre. As experiências do poeta são parecidas com as do músico, porque a poesia é a expressão dos mais íntimos sentimentos da alma. Além de que, o poeta encontra uma inspiração magnífica nas imagens e cores que são as características principais do Mundo do Desejo. O filantropo produz seus planos altruístas para o melhoramento da raça humana. Se estes falharam em sua vida, verão a razão dos fracassos no Primeiro Céu e aprenderão a ultrapassar os obstáculos e a excluir os erros que fizeram impraticáveis suas ideias e seus planos.

Método de Concentração – 1) Ao despertar, pela manhã, estando o corpo em posição confortável e em estado de relaxamento, abstrair-se em um objeto imaginado ou qualquer ideia elevada que nos saque das experiências ordinárias, se é possível mais além do tempo e do espaço. Recomenda-se como fórmula dos primeiros cinco versículos do Evangelho de São João, lendo sentença por sentença uma manhã atrás da outra e tratando de penetrar e perceber o assunto; 2) Quando pode manter o tema firmemente por cinco minutos, abandona-lo repentinamente e deixar a Mente em branco. A seu devido tempo as visões e cenas do Mundo do Desejo fartar-se o espaço vazio, podendo-se progressivamente ordenar-se que coisas específicas se deseja se apresentar para examina-las e investiga-las; 3) Quando se consiga fazer uma total concentração em um determinado assunto à vontade e quando os sentidos estão absolutamente em repouso, concentrar o pensamento sobre os diferentes centros sensoriais do Corpo de Desejos com o objetivo de que estes comecem a girar.

Na metade do século passado o Sol entrou, por Precessão dos Equinócios, na órbita de influência do Signo científico de Aquário e ainda serão necessários quase seiscentos anos antes que comece a Era Aquariana ou Era de Aquário. A julgar pelos acontecimentos do passado, é razoável supor que uma nova fase religiosa substituirá nosso sistema atual, revelando-nos ideais mais altos e mais nobres que nosso conceito presente da Religião Cristã.

Assim, todas as potencias espirituais e intelectuais se manifestarão em nós, que estão simbolizadas pelo Signo de Aquário. A espada teve seu reino durante a Era de Peixes, mas a ciência imperará durante a Era Aquariana. Podemos esperar ver primeiro no mundo ocidental as condições ideais dessa gloriosa Era. Um amálgama de Religião e Ciência que formará uma Ciência religiosa e uma Religião científica. Ela será, em grande parte, a promotora da saúde, da felicidade e da alegria de viver. O processo de preparação da Era Aquariana já está iniciando e visto que Aquário é um Signo Aéreo, científico e intelectual, é evidente que a nova fé se baseará na razão e será capaz de resolver o enigma da vida e da morte, de um modo que satisfaça tanto à Mente quanto ao Coração.

Contemplação – Estado em que se mantém um objeto ou tema ante a visão mental e se deixa que a alma daquele, nos abra figuradamente ensinando-nos tudo o referente a seu aspecto vital, assim como a Meditação nos ensinou o referente a uma forma.

A concentração consiste em enfocar o pensamento num só objeto. É o meio pelo qual construímos uma imagem clara, objetiva e vivente da forma, acerca da qual desejamos adquirir conhecimento.

Meditação é o exercício pelo qual seguimos a história desse objeto, pondo-nos em relação com todos os pormenores a ele relativos e ao mundo em geral.

Esses dois exercícios mentais relacionam-se, da maneira mais profundamente imaginável, com as coisas.

Conduzem a um estado mais elevado, penetrante e sutil de desenvolvimento mental, que se refere à alma das coisas.

O nome desse estado é Contemplação.

Na Contemplação não é necessário esforço de pensamento ou de imaginação para conseguir-se a informação desejada. Este exercício consiste simplesmente em mantermos o objeto ante a visão mental e deixar que a alma dele nos fale. Repousando tranquilamente num divã ou na cama – não de modo negativo, mas completamente alerta – esperamos a informação que virá com certeza, se já alcançamos o devido grau de desenvolvimento. Então a Forma do objeto parece desvanecer-se, passamos a ver unicamente a Vida em atividade. A Contemplação ensinar-nos-á tudo relativamente ao aspecto da Vida, assim como a Meditação nos ensinou tudo sobre a Forma.

Quando alcançamos esse estado, e pomos diante de nós, por exemplo, uma árvore na floresta, nós perdemos de vista a forma por completo e só veremos a Vida, que neste caso é o Espírito-Grupo. Descobrimos então, para nosso assombro, que o Espírito-Grupo da árvore inclui os diversos insetos que dela se alimentam. Assim, tanto o parasita quanto o tronco em que ele se prende são emanações do mesmo Espírito-Grupo, pois quanto mais subimos nos domínios do invisível menos formas separadas e distintas encontramos, e mais completamente a Vida Una predomina, e imprime no investigador a noção suprema de que não há senão Uma Vida – a Vida Universal de Deus, em Quem realmente “vivemos, nos movemos e temos o nosso ser”. Os minerais, as plantas, os animais e o ser humano – todos sem exceção – são manifestações de Deus, e este fato fornece a verdadeira base da fraternidade, uma fraternidade que inclui tudo, desde o átomo até o Sol, porque todos são emanações de Deus.

Fracassaria o conceito de fraternidade que se baseasse em outro princípio qualquer, como o: das distinções de classes, das afinidades de raça ou de ofício, etc. O ocultista compreende claramente que a Vida Universal flui em tudo que existe.

Conceito Rosacruz do Cosmos – Em seu título original The Rosicrucian Cosmos Conception or Mystic Christianity de Max Heindel. Esta extraordinária obra, a mais importante do autor, foi publicada pela primeira vez em Seattle (Washington) EUA. Em Novembro de 1909 e até a data se tem feito da mesma mais de vinte edições em inglês e tem sido traduzido aos idiomas mais importantes. A Ordem Rosacruz traz de tempo em tempo conhecimentos esotéricos a humanidade em forma tal que sua expressão está de acordo com o desenvolvimento intelectual da época. Este livro contém algumas de suas últimas revelações, contidas nos ensinamentos que recebeu o autor, por ser a pessoa eleita pelos Irmãos Maiores para transmiti-las ao mundo. É assim como este trabalho excepcional, verdadeira pedra angular da literatura esotérica de nosso século, mantém dentro de um mesmo lugar de privilegio, pois une a sua claridade de exposição a força emotiva que supõe imprimir-lhe Max Heindel, eminente místico e ocultista, figura de singular destaque entre os muitos expositores dos ensinamentos filosóficos divididos pelos rosacruzes através dos séculos. Nas três partes principais em que se divide a obra: Constituição Atual do Ser Humano e Método de seu Desenvolvimento; Cosmogêneses e Antropogêneses, e Futuro desenvolvimento e Iniciação do Ser Humano, poderá captar o estudo ávido de um ensinamento transcendente de caráter cristão, conhecimentos de alto valor e místico significado. Acesse-o, digitalmente, aqui: O Conceito Rosacruz do Cosmos

Comunhão – A comunhão é o sacramento no qual compartimos o pão que está feito com a semente de castas plantas, e nas quais o cálice, simboliza a cápsula de semente livre de paixão. É um indicio da idade futura, uma idade na qual o matrimônio não será necessário para transmitir a semente desde o Pai a Mãe, porque então nos alimentaremos diretamente da vida cósmica e teremos deste modo vencido a morte.

Cor – Tudo o que foi criado, seja animado ou inanimado, emite um som e uma cor definidos. Existe uma relação íntima entre o som e a cor. O Mundo do Pensamento é o mundo do som e o som, saindo dessa região que chamamos Segundo Céu, produz a cor.

A cor tem grande importância na vida do estudante, pois implica todo o ambiente material que nos rodeia. Há mais propensão a sentir-se cômodo física e espiritualmente em um lugar de cor e decorado formoso, que em um sitio onde reina o desarranjo e o caos estético.

O belo unido ao bom e o verdadeiro facilita o progresso espiritual do ser humano. Devemos então, dentro de nossos meios, construirmos um ambiente a nosso gosto, em cor e mobília que nos sejam agradáveis, pois as coisas emitem vibrações que nos favorecem ou não, é dizer, se sabemos ou não guardar a harmonia com elas. Também no vestir devemos tratar de ser simples sem luxos.

Uma correta apresentação diz muito fisicamente em favor da pessoa, e espiritualmente significa uma expressão de ordem em sua vida exterior, que é sempre um reflexo do interno. Se não possuímos gosto artístico para saber eleger nosso ambiente e vestuário, é necessário ir criando-nos consultando pessoas entendidas ou conhecendo lugares onde prime à estética, consultando livros, etc. Muito podemos ir copiando do belo que existe no mundo, até ir criando paulatinamente um gosto próprio que reflete as qualidades espirituais internas da alma.

O poder rodear-se de objetos belos significa saber apreciar o aspecto formoso da natureza e a arte, e responde ao anseio interno de ritmo e beleza que todos levamos em potencial e que exteriorizaremos quando seremos como deuses.

A cor talvez nos permita conceber, melhor do que por outro modo qualquer, a unidade de Deus.
O branco é uma síntese, contém todas as cores, como Deus contém em Si todas as coisas do nosso Sistema Solar.
Azul, Deus Pai; vermelho, Deus Espírito Santo (Jeová) e amarelo, Deus Filho (Cristo). 
Os três aspectos de Deus não tem princípio e terminam em Deus, se bem que só se exteriorizam durante a manifestação ativa.

Clarividente – Um Clarividente é o ser humano cujo sentido da vista se tem estendido tanto que percebe outro mundo, invisível para a maior parte de nós, e que é capaz de ver tudo o que há ali.

Não conhece todas as coisas que vê ali pelo único fato de que as via, senão tem que aplicar-se para conseguir esse conhecimento.

Quando a conexão entre o Corpo Vital e o Denso de um ser humano é um tanto débil, será sensível às vibrações espirituais, e se é positivo poderá por sua própria vontade desenvolver suas faculdades espirituais, viver uma vida espiritual e receber a seu devido tempo os ensinamentos necessários para converter-se em um clarividente educado, dono de sua faculdade em qualquer momento, livre de exercitá-la ou não, como queira.

Porém se uma pessoa tem dita conexão do Corpo Vital com o denso, débil, e é de temperamento negativo, pode ser presa dos espíritos desencarnados, como um médium.

Para desenvolver a clarividência voluntaria é necessário submeter-se a uma tarefa muito árdua, por conseguinte, esta faculdade a possuem muito poucos, portanto que a clarividência negativa, desgraçadamente, a tem desenvolvido muitos que não tem elevados ideais que lhes impedem prostituir sua faculdade por dinheiro.

Os exercícios convenientes para desenvolver a clarividência somente podem dar uma pessoa clarividente; e tudo o que tem o poder de dar esses exercícios sabe também como evitar desenvolve-los indesejáveis.

Porém um instrutor dessa classe jamais anuncia desenvolvimento psíquico a tanto a lição.

Estes exercícios nunca se vendem: é sempre recompensa do mérito.

Assim que o clarividente treinado que tem realmente algo que dar, não aceitará jamais nenhuma doação ou mostra de oferta por exercer sua faculdade, senão que dará, e o dará desinteressadamente, tudo o que ele considere necessário ou compatível com o destino gerado ante a lei de Consequência pela pessoa a quem vá a ajudar.

A clarividência controlada é a que se usa para investigar os fatos ocultos e é a única que serve realmente com esse objetivo.

Portanto, o estudante deve sentir não o desejo de satisfazer uma tola curiosidade, senão um desejo santo e desinteressado de ajudar a humanidade.

Até que esse desejo não exista, não pode fazer progresso algum para alcançar a clarividência positiva.

Clarividência – O poder psíquico natural ou desenvolvimento de ver através da matéria densa e regiões invisíveis, sem obstáculo de distância nem tempo.