Muitas das fábulas da antiguidade são baseadas nos Mistérios Secretos. Assim como o indivíduo aprende a compreender e comemorar o mistério da mudança das estações, assim também os Anjos sabem e mantêm vigília sagrada nesses tempos sagrados. Entretanto, sempre devemos lembrar que a Onda de Vida Angélica atinge um plano muito mais elevado de consciência espiritual do que o ser humano. Consequentemente, os Anjos conhecem um significado mais profundo e recebem um influxo maior de êxtase espiritual na época dos quatro festivais solares sazonais.
Ainda são poucos os que guardam as horas que passam na transição da morte aqui para o início da vida celeste na santa recordação e assim, a flor construída em torno desse ideal é tão frágil e tênue quanto essa memória flutuante. Suas pétalas agitam e caem com o menor balançar dos ventos. As atividades da prolongada recordação das noites do ser humano darão maior força e resistência à Papoula que, entretanto, oscila em toda a sua frágil beleza, indicativo das atividades aladas da alma humana quando separada e livre de seu caixilho físico do dia.
Se os ouvidos embotados da Terra não forem muito pesados, pode-se escutar e ouvir acima desses campos de flores cadenciadas e ondulantes a música das Fadas da Canção da Papoula: “Participe do meu sono e se lembre”. Leia mais aqui: A Missão da Papoula – Uma Folha do Coração da Noite.
É só baixá-lo, imprimi-lo, preenchê-lo com caneta à base de tinta nanquim LÍQUIDA ou “pena mosquitinho” – que você molha em um recipiente com tinta LÍQUIDA nanquim – e enviar, via correio, no endereço que está no próprio formulário:
Clique aqui: Formulário para Solicitação de Auxílio de Cura em PDF
NOTE: se quiser saber porque esse Formulário deve ser preenchido com caneta à base de tinta nanquim LÍQUIDA ou “pena mosquitinho” (que você molha em um recipiente com tinta LÍQUIDA nanquim), por favor, leia esse artigo: O que é Caneta Tinteiro e por que tem que escrever somente com esse tipo para o Departamento de Cura?
Não importa que saibamos ser a morte uma benção e libertação, nem o quão preparados estamos, para nos alegrar pelo fato de aquele que se foi estar livre dos grilhões do Corpo Denso; isso tudo geralmente não ajuda, porém pode ser um recurso para nós quando uma pessoa querida passa para o além.
Sabemos que nosso amigo ou nossa amiga está bem e ficamos contentes com isso, mesmo que não possamos ajudá-lo ou ajudá-la e sentimos saudades dele ou dela. Deparamo-nos ouvindo os seus passos na escada ou a sua voz na porta e, como isso não se confirma, inevitável será que a nossa natureza egoísta vá se erguer até o ponto em que nos encontramos lutando contra a solidão. A menos que nos encontremos entre aqueles afortunados, os quais são relativamente poucos, que podem ver e se comunicar com os Egos do outro lado. Muitos de nós somos ainda humanos o suficiente para sentir saudade em certas circunstâncias, mesmo quando olhamos a morte de um ente querido com o positivismo implícito nos Ensinamentos Rosacruzes dados pelos Irmãos Maiores.
Poderá ser ligeiramente mais fácil suportar essa solidão e até desviá-la para canais construtivos, se pudermos assegurar que, durante o seu tempo de vida terrena, lhe prestamos o máximo de serviço possível, e que apreciamos suas boas qualidades, e demonstramos nossa gratidão pelo privilégio de tê-lo conhecido tão bem. Geralmente nos tornamos conscientes dessas ponderações somente após o desaparecimento da pessoa.
Quão maravilhoso e benéfico seria se chegássemos a essas considerações cotidianamente, enquanto essa pessoa está ainda fisicamente conosco. Serviço e amabilidade para com a pessoa amada é, sem dúvida, uma fonte de alegria, particularmente se pudermos sentir o seu aproveitamento e a forma pela qual ela se beneficia com isso.
Pelo simples motivo de estarem nossos amados próximos de nós, eles são obrigados, muitas vezes, a suportar o impacto de nossos erros, em forma de impaciência, cólera ou aborrecimento, erros esses que na maioria das vezes evitamos na presença de outras pessoas, não tão chegadas a nós.
De fato, nossos entes queridos são geralmente aqueles que assistem às nossas piores facetas, isso porque somos mais propensos a desabafos em sua presença, enquanto reservamos o nosso controle para contatos com novas amizades ou para com os estranhos. Triste, porém, que exatamente aquelas pessoas que nós tanto amamos não possam usufruir das nossas melhores qualidades, de forma que, vivendo conosco, possam sentir a mesma felicidade que nós por viver com elas.
Sejamos animados e positivos na presença delas, pensemos duas vezes antes de afligi-las com nossos problemas, e, o mais importante, devemos estar alertas para com os serviços que pudermos lhes render, desde as mais bem refletidas palavrinhas de otimismo e bondade, até, quiçá, as mais oportunas e proveitosas ações de ajuda.
A apreciação das boas qualidades dos nossos entes queridos, e da divina essência oculta, é também quase sempre negligenciada em nossa vida dia a dia. Frequentemente, em virtude da sua aproximação, suas imperfeições nos aborrecem, e podem tomar proporções exageradas em nossas mentes, no entanto permanecemos inconscientes a esse fato, e mesmo insensíveis às suas notáveis qualidades.
Concentremo-nos em suas características positivas enquanto eles estiverem conosco, elogiando-os e engrandecendo-os sempre que pudermos, alegrando-os com isso, para adquirirmos a certeza de, sempre que possível, podermos ajudar um amigo a vencer suas falhas. Façamos isso, porém sempre de forma construtiva.
Poderemos nos esfomear para dar-lhe um pouco da nossa energia, criticando-o positivamente (quando necessário se torna), certamente sem aborrecê-lo, nem o repreender, e ajudá-lo a dominar o mal dentro dele, tornando-o consciente do seu poder, de sua inata bondade e natureza divina.
Um dos pontos mais importantes a ser convenientemente examinado na retrospecção noturna, é a nossa conduta e os nossos sentimentos para com esses nossos entes queridos. Teríamos nós negligenciado de dizer-lhes ou fazer-lhes alguma coisa que poderia tê-los ajudado? Ao estarem ao nosso redor, chegamos a nos impacientar ou a nos aborrecer a ponto de deixá-los inconformados ou infelizes? Apreciamos e nos alegramos com sua presença e suas boas qualidades, ou os temos considerados simplesmente como amigos certos?
Essas considerações ponderadas à noite e praticadas durante o dia seguinte, alargarão as nossas relações com nossos amados neste plano, e farão com que possamos suportar mais facilmente a sua eventual partida física.
Finalmente, e quem sabe, o mais importante de tudo, é nunca esquecermos de nos mostrar agradecidos por termos junto de nós os nossos amigos.
O mero fato de amá-los é um privilégio, a sua presença ou aproximação é outra benção, que temos a tendência de não a considerar devidamente. Agradecer a Deus diariamente por essas benções, não é somente a maneira de demonstrar a nossa gratidão, mas, também, o meio de aumentá-la. Por isso, certo é que se agradecermos genuinamente uma benção, maior será o benefício que dela virá.
Evidentemente, melhor seria que nossos agradecimentos por conhecer nossos estimados, fossem manifestados diariamente, quando eles estiverem conosco, do que quando são exclusivamente reservados para a ocasião da saudade ou talvez do arrependimento após a morte deles.
Se tomarmos consciência dessas coisas, e se vivermos a vida com nossos amados, tão intensamente produtiva e positiva quanto nos seja possível, sempre dentro de um trabalho orientado por alegria e consciente gratidão, nos beneficiaremos largamente com as nossas experiências com eles, da mesma forma que eles com as experiências deles conosco.
Quando chegar o momento da passagem de um deles, então estaremos aptos a acalmar nossa solidão, não somente por alegrar-nos com ele, mas também pela honestidade, humildade e agradecimento, podendo então dizer: “devo ser uma boa pessoa pelo fato de tê-lo conhecido”.
(Publicado na Revista Serviço Rosacruz da Fraternidade Rosacruz em São Paulo-SP de novembro/1969)
Agosto de 1915
Você já percebeu a razão pela qual Cristo determinou que deveríamos curar os doentes? Certamente, uma das razões foi que quando você tiver demonstrado que pode curar o corpo, aqueles que foram aliviados terão mais fé em sua capacidade de ajudar também a alma. Quando tivermos alcançado a elevada estatura de Cristo para que possamos ver ao mesmo tempo o passado e o presente; quando formos capazes de determinar, de relance, as causas, crises e o estágio atual de uma doença, não precisaremos de nenhuma outra ajuda tanto no diagnóstico como no aconselhamento. Porém, até lá devemos utilizar as muletas que temos, e a principal, entre elas, é a Astrologia.
Muitas pessoas que foram relutantes em trabalhar por resultados vieram para a Sede Central em Mount Ecclesia esperando obter iluminação espiritual, criar asas e retornar ao mundo como trabalhadores maravilhosos, depois de passar alguns dias aqui na Sede Central. E, naturalmente, eles ficaram desapontados. Mas, todas as vezes que alguém se aplicou honesta e seriamente ao trabalho real, não aos cursos, por um tempo razoável, obteve sempre bons resultados. Temos em mãos aqui uma carta de um amigo que ficou em Mount Ecclesia e que se dedicou com seriedade e honestidade aos seus estudos. Segue a sua experiência como estímulo para que outros possam fazer o mesmo:
“Queridos amigos: a proposição que eu esperava assumir, depois de minha estada em Mt. Ecclesia, acabou sendo um logro para as pessoas e nada consistente com nossos ideais e, por isso, apresentei meu desligamento. Tão logo desisti desse método, recebi um convite de um médico proeminente de Kansas City para trabalharmos juntos. Ele me encantou com a proposta como se estivesse tudo bem. Fomos literalmente atacados pelos pacientes. Sra. Heindel, é maravilhoso como as pessoas anseiam por algo dessa natureza; eles procuram alguém que lhes possa dar sentido a suas vidas, e eles tentam buscar estímulos de fontes que são mais dignas e confiáveis do que o duro e seco materialismo que é destruidor da vida.
“A Astrologia me ajudou extraordinariamente em obter a confiança deles; e graças ao auxílio de Deus, pelo fato de ter me enviado para cá, eu consegui diagnosticar corretamente as enfermidades deles e pude enviá-los para o tratamento. E o mais surpreendente é que nenhum deles me revelou sintoma algum. Localizei tanto a doença quanto os sintomas, e quase todos concordaram que eu estava certo e resolveram viver de acordo com os elevados princípios de masculinidade e feminilidade que lhes enunciei.
“Espero ter muito trabalho por aqui e quero agradecer a você o auxílio que recebi nesse sentido durante o ano que vivi em Mt. Ecclesia. Certamente, estou imensamente grato pela minha estada com você e estou muito ansioso em prestar um bom trabalho por aqui; só sinto não ter conseguido ficar mais tempo aí.”
O que uma pessoa faz, a outra também pode fazer. Sra. Heindel e eu não adquirimos nosso conhecimento nessa assunto sem esforço. Tivemos que trabalhar duramente para consegui-lo; e todos os demais que trabalharam tão arduamente com os mesmos ideais espirituais, a saber, ajudando na elevação da humanidade, também encontraram uma iluminação que não é dada àqueles que buscam as recompensas materiais da vida e o seu próprio engrandecimento. Parece-me que é tempo da Fraternidade Rosacruz despertar e divulgar este estudo seriamente, para que possam estabelecer Centros de Cura em todas as cidades do mundo.
Iniciamos um setor na revista[1] em que delineamos os horóscopos das crianças a fim de ajudar os pais a conhecer as características latentes de seus filhos. Existe, também, um curso por correspondência para principiantes, além do curso de Astrodiagnose e Astroterapia para Probacionistas, e aconselhamos a todos os que ainda não começaram tais cursos, que o façam.
(Carta nº 57 – do Livro “Cartas aos Estudantes” – Max Heindel-Fraternidade Rosacruz)
[1] N.T. Rays from the Rose Cross
Quando o Sol entrar por Precessão dos Equinócios no Signo celestial de Aquário, o Aguador, virá uma nova fase da Religião do Cordeiro, a Religião Cristã. Esotericamente, o ideal que devemos perseguir está indicado no Signo oposto: Leão.
A Lua, habitação de Jeová – o Regente autocrático das Raças e o dador de Leis – está em Exaltação em Touro. Quando o Sol transitou, por Precessão dos Equinócios, pelo Signo de Touro, todas as Religiões de Raça, mesmo a fase mosaica da Religião Ária do Cordeiro, pediam uma vítima propiciatória para cada transgressão da Lei.
Mas, o Sol está em Exaltação em Áries e ao entrar nesse Signo, por Precessão dos Equinócios, o grande Espírito Solar, Cristo, veio como um Sumo Sacerdote da Religião Ária e revogou o sacrifício de outros ao oferecer-se a Si mesmo como um sacrifício perpétuo pelos pecados do mundo.
Observando o ideal maternal de Virgem, durante a Era de Peixes, e seguindo o exemplo de Cristo como um serviço de sacrifícios, a Imaculada Concepção converte-se numa experiência real para cada um de nós, e Cristo, o Filho do Homem (Aquário) nasce internamente.
Deste modo, gradualmente a terceira fase da Religião Cristã se manifestará e um novo ideal será encontrado no Leão de Judá (Leão). Valor e convicção, fortaleza de caráter e virtudes semelhantes, farão de nós, realmente o Rei da Criação, digno da confiança e do afeto dos Reinos de vida inferiores ao nosso, bem como do amor das divinas Hierarquias Criadoras que sobre nós estão.
Assim, a mensagem mística da nossa evolução está marcada em caracteres de fogo no campo celestial, onde qualquer investigador pode ler. E quando estudemos o propósito de Deus, revelado no Zodíaco, aprenderemos a nos conformarmos inteligentemente com Seus desígnios e, desse modo, abreviar o dia da emancipação do nosso limitado ambiente atual, para sermos perfeitamente, livres como Egos, sobrepondo-nos à lei do pecado e da morte, por meio de Cristo, o Senhor do Amor e da Vida.
Todos nós podemos e devemos decifrar a mensagem e resolver o mistério do Universo.
A entrada do Sol em Aquário, em que teremos mais estreita união com o Cristo, por uma forma elevada da Religião Cristã, está indicada, além do Zodíaco, no Evangelho Segundo São Lucas: “Respondeu-lhes: “Logo que entrardes na cidade, encontrareis um homem levando uma bilha de água. Segui-o até à casa em que ele entrar. Direis ao dono da casa: ‘O Mestre te pergunta: onde está a sala em que comerei a Páscoa com os meus discípulos?” (22:10-11), no Evangelho Segundo São Marcos: “Enviou então dois dos seus discípulos e disse-lhes: “Ide à cidade. um homem levando uma bilha d’água virá ao vosso encontro. Segui-o. Onde ele entrar, dizei ao dono da casa: ‘O Mestre pergunta: Onde está a minha sala, em que comerá a Páscoa com os meus discípulos?’ E ele vos mostrará, no nadar superior, uma grande sala arrumada com almofadas. Preparai-a ali para nós.” (14:13-15) e no Evangelho Segundo São Mateus: “Ele respondeu: ‘Ide à cidade, à casa de alguém e dizei-lhe: ‘O Mestre diz: o meu tempo está próximo. Em tua casa irei celebrar a Páscoa com meus discípulos’.” (26:18), pois o Cristo Solar é simbolizado na Astrologia pelo Sol, quer na evolução da humanidade como das nações e do mundo.
Aquário, às vezes, é representado por uma mulher derramando água de um cântaro; outras vezes por um menino e outras, ainda, por um homem. O correto é o de um rapaz, que simboliza o Cristo já crescido no ideal dentro de nós; a água que se derrama sob controle do cântaro, pelo rapaz, significa o equilíbrio das emoções. Será, pois, a Era do amor racional, inteligente, o equilíbrio entre o Coração e a Mente, preconizado nos Ensinamentos Rosacruzes.
A palavra-chave de Aquário, como Signo fixo, é: ESTABILIDADE.
(Publicado na Revista Serviço Rosacruz de janeiro/1964-Fraternidade Rosacruz-SP)
(*) Advertência:
A descrição aqui apresentada é mais exata conforme a cúspide da 1ª Casa esteja mais próximo do ou no segundo decanato do Signo (10º grau até 20º grau)
Quando os 3 últimos graus de um Signo estão ascendendo, ou quando os 3 primeiros graus ascendem no momento do nascimento, diz-se que a pessoa nasceu “na cúspide” entre dois Signos, e, então, a natureza básica dos Signos envolvidos são mescladas no corpo dela.
Astros nas Casas:
Em tais casos o Estudante dever usar seu conhecimento do caráter dos Astros em conjunto com a descrição do Signo.
(Veja mais no Livro: Mensagem das Estrelas – O Signo Ascendente – Max Heindel e Augusta Foss Heindel)
Se pudéssemos compreender, plenamente, todos os Signos do Zodíaco e agir de acordo com este entendimento, não haveria desarmonia. Olharíamos todos com amor e amor não tem fronteiras. A única limitação em nosso esquema de evolução é feita pelo próprio ser humano. Não há perda, nem pressa, nem tempo no conceito universal de vida.
Um fator de engrandecimento sempre presente em nossas vidas e que dá impulso às nossas ações é a oportunidade. Desde as exaltadas forças criadoras, tais como as Grandes Inteligências Espirituais, que se manifestam nos Signos do Zodíaco, até as criaturas mais jovens que o próprio ser humano, têm na oportunidade maior cooperação e a maneira certa de progredir. A necessidade sentida por cada um, de movimentar-se e produzir num relacionamento mais íntimo com a fonte divina, é o fator motivacional. A Hierarquia Criadora de Aquário representa a Água Mística (espírito) de vida, que provém do coração (Leão, seu Signo oposto), transformada em essência de pureza (através de Virgem) e elevada ao altruísmo (Aquário, seu Signo oposto) … uma expressão da consciência de Cristo, o impulso puro e nobre do bem. Aquário é o caminho do místico.
A força consumidora de amor (Vênus) é elevada a seu estado sublime, altruísmo (Urano) em Aquário, e o princípio criador desta Hierarquia, enquanto muito próximo do ser humano, está quase que totalmente ligado à potencialidade. Devido à enorme importância e significado destes potenciais atribuídos a Aquário (assim como a Peixes) e porque a fraqueza do ser humano é ainda grande, há necessidade de disfarçar as verdades vibrantes em roupagens comuns para que possam preencher lentamente as necessidades da natureza individual. Por isso, uma qualificação correspondente é percebida nas oitavas planetárias de Vênus e Urano, que operam através de Aquário e, também, Mercúrio e Netuno, associados a Peixes.
Quando se procura compreender as manifestações físicas de Deus, torna-se imediatamente evidente que é necessário definir os elementos de cada reação emocional e intelectual do nosso eu e da nossa vida. Esta definição é difícil, mas a observação e a meditação são essenciais no prosseguimento da sabedoria. As linhas de demarcação do nosso desenvolvimento não podem ser definitivas como os limites de um mapa geográfico, mas sim manifestadas como a mistura de várias cores, como num por de sol.
A DUALIDADE
É óbvio que há dualidade em todas as coisas. Podemos distinguir dois tipos diferentes de amor em cada pessoa. Classificamos estas emanações de Deus designando certas qualidades derivadas do Raio de Vênus e outras do Amor de Urano ou de Cristo. A cor primária de cada um desses raios é amarela. A diferença na manifestação é, portanto, reconhecida somente pelo tom da cor.
A característica marcante do amor de Vênus é a beleza manifestada em todas as coisas. As manifestações materiais estão todas ao nosso redor na terra, no ar e no céu. As flores, os nossos alimentos, as árvores que nos dão frutos e sombra, a delicadeza e a variedade de plantas que fornecem um infinito caleidoscópio de cores sempre mutantes e cintilantes, que vão desde o ambiente próximo a nós até o horizonte distante. Mesmo vibrações mais altas de beleza são encontradas nas tonalidades pastéis da luz e nas sombras amarelo-vivo refletidas nas nuvens, ao pôr do sol, todas simbolizando Cristo.
O Raio de Vênus nos permite receber, internamente, tudo que é bom, verdadeiro e belo, fornecendo-nos um domínio satisfatório sobre nossas atividades terrenas. Dá-nos uma força proporcional entre nossas atividades e nossos desejos, atraindo dessa forma boas coisas para nós. Aprendemos através de inúmeros eons de manifestação a especializar estas qualidades dentro de nós e, como o impulso de Urano (o Raio de Cristo) entrou em nossas vidas, precisamos emanar em alegria e em expressões cristãs de júbilo, por tudo o que ganhamos em amor.
O AMOR DE URANO
O aspecto uraniano de Aquário diferencia-se do amor terreno de Vênus em uma única maneira: Urano é frequentemente tido como adverso, mas o amor de Urano tendo aprendido a reconhecer a fragilidade da autoindulgência e suas reações correspondentes, nunca atende a certos desejos de um indivíduo, mas serve com absoluto sacrifício próprio, as necessidades de uma consciência desperta. Consequentemente, seus objetivos são diametralmente opostos à natureza inferior, natureza esta que tenta frustrar a sempre crescente necessidade de elevação aos níveis mais altos de manifestação.
Vênus é o Planeta da atração. Em sua forma mais elevada ela representa o homem ou a mulher, que unidos de maneira ideal, formam uma equação equilibrada. Vênus tem, dentro dela, a força do amor e da beleza terrena. A arte, a literatura, a música e o ideal de justiça, que é também uma forma de ritmo, são suas prerrogativas. A influência de Vênus, porém, é bastante pessoal e depende, para seu desenvolvimento, da semelhança ou reciprocidade de tudo que Vênus significa e atrai em outra pessoa ou condição de vida.
Embora Vênus seja chamada de a Deusa do Amor, ela representa, na verdade, as razões para o amor: a beleza na forma, no som, tato, na visão, no olfato, ritmo, na cor e chega próxima, embora não atinja os aspectos espirituais desses sentidos. Aproxima-se também da paixão, mas não a atinge, ficando, no entanto, satisfeita por poder dar motivo para isto, sendo que a parte sensual está a cargo de seu oposto, Marte.
Enquanto Vênus atrai através dos encantos dos sentidos, Urano baseia suas forças em canais mais elétricos. Sua atração é uma atração “de sentir”, mas é um “sentimento” ou sentido num plano mais elevado do que aquele de Marte ou Vênus. Assim, Urano atrai como uma agulha elétrica ou repele tão rapidamente como um raio. É fácil ver o porquê Urano representa o amor superior, demonstrado através do altruísmo e é o verdadeiro Planeta do amor. Seu amor é o que está acima da razão, sem restrição de forma, cor, tato, visão ou som. Urano começa onde Vênus termina. Quanto a isto, a palavra “magnetismo” descreve melhor Urano, enquanto altruísmo é sua qualidade ideal.
Vênus e Urano regem os Signos do Ar Libra e Aquário, dando a ambos uma flexibilidade criativa, intuitiva e mentalmente elevada. Vênus e Urano são exaltados nos Signos de Água Peixes e Escorpião, que dão a esses Planetas a visão interior psíquica, característica dos Signos da Água, da força criativa de uma natureza espiritual superior. É como se o altruísmo de Urano fosse a consciência da alma em expansão ou o fruto da essência espiritual das qualidades de Vênus.
Urano tem uma visão mais profunda baseada em um princípio semelhante ao amor, à beleza e à apreciação. Urano é Vênus em crescimento mais elevado, Vênus de uma vida onde o “Ego” jamais é levado em consideração. Em sua exaltação ele não examina o amor pessoal, mas esforça-se por elevar-se a mais alta visão e ao objetivo mais superior.
Vênus representa atração ou ganância centralizada na Personalidade. O efeito de Urano é dissolver a Personalidade aparente (Lua e Ascendente) e todas as suas ideias de possessão ou separação (Ego) e sublimar a personalidade aparente à individualidade (Sol) para misturar-se com o Cósmico. Vênus representa o ponto de vista do Ego, em sua ideia de separação do Ego Cósmico. A consciência de Urano é a expressão cósmica: “EU SOU”. Vênus e Urano trazem uma atração e uma apreciação de beleza e uma habilidade para irradiar as vibrações cósmicas das coisas mais delicadas da vida.
A ligação entre Vênus e Urano é de influência moral ou espiritual. Pela atração de Vênus, a humanidade elevou-se do egoístico plano de vida animal e agrupou-se em famílias e raças. Com a influência de Marte, a energia dinâmica, uma afinidade moral é produzida. Sob a influência de Urano desenvolvemos o amor sem egoísmo pela humanidade e para com o próximo.
Grandes vultos de Aquário não foram gigantes intelectuais. Edison, Lincoln e muitos outros foram humanistas, cujo amor altruístico pela humanidade foi dirigido e canalizado em energias contínuas para o bem-estar social.
O Amor – a maior força do universo – é plantado, transmutado e desabrocha no fruto de Aquário: altruísmo. Urano é a oitava superior de Vênus.
Três mensageiros são enviados por Aquário: Saturno (co-Regente de Aquário) do rosto brilhante; Vênus, aquela que traz amor e alegria a todos, e o maior de todos, o poderoso Urano, destruidor, separatista, vingador e, também, unificador. Urano que quebra para novamente juntar, que fere para cicatrizar, separa para unir. Para resistir a sua radiante presença precisamos dobrar nossas espadas e curvar nossas cabeças diante dele, pois ele é belo e puro. Ele destrói tudo que foi criado no egoísmo e na paixão, destrói o materialismo e a cristalização sobre a Terra.
O consorte e companheiro de Urano, Netuno, é delicado e inspirador, uma criação dos deuses ainda não compreendido pelos seres humanos. Ele é pálido e de uma beleza sutil, enquanto a estatura de Urano é grandiosa e nobre. Estão juntos na entrada da Nova Era, pois a glória deles é a dos mundos mais elevados. São mensageiros de um reino ainda desconhecido para nós.
Aquário não tem templos, laços ou dependências. Ele é ser humano e recebe o espírito da vida no amor e na sabedoria. Aprendemos a olhar e a virar nosso rosto para cima, a fim de recebermos tudo que nos é oferecido, porque sua dádiva é dourada. Precisamos tornarmo-nos puros para receber isto na Mente, no Corpo e na Alma, pois ele atua em todos os planos. Sua é a água (espírito) da Vida. Aqueles que podem receber este Espírito divino e conservá-lo não serão mais compelidos a morte ou ao nascimento. Eles terão encontrado seu amor, sua Fonte, sua unidade, pois este é o objetivo de Aquário: ser dois em um, macho e fêmea, tornando-se como Deuses para nunca mais vagarem sozinhos.
O SIGNO DA LIBERDADE
Aquário chega como um ser humano para todos aqueles abaixo dele, unindo todos os elementos e todas as pessoas com seu Espírito divino, pois Aquário focaliza Cristo.
O ser humano completo não precisará mais lastimar-se, pois com a segunda Vinda, a cruz será superada para sempre, à medida que nos elevarmos e manifestarmos as maravilhas dos Céus – amor, vida e cura. Uma chama vertical intensa, um pilar de fogo, uma faísca caindo como um raio dos Céus – isto é Aquário e assim ele desvendará nossos sentidos interiores e nossos desejos de conhecimento. Urano e Aquário envolvem-nos com um convite da verdade que dissipará todo temor e escuridão. Desenvolveremos, assim um sentido intuitivo, que alguns chamam de “pressentimento”. Em ambos é a água da vida que vem de cima, procurando vivificar-nos com Luz, força e cura e fazer com que sejamos completos e puros, em Sua Misericórdia.
(de Thomas G. Hansen – com prefácio da Fraternidade Rosacruz de Campinas – SP – Traduzido do original inglês: Zodiacal Hierarchies de Thomas G. Hansen e publicado na revista Rays from the Rose Cross da The Rosicrucian Fellowship, no período de abril de 1980 a março de 1981 – publicada na Revista Serviço Rosacruz da Fraternidade Rosacruz em janeiro de 1982)
Todos sempre dizemos que temos “uma cruz” para carregar, mas isso é apenas um ditado popular; o que temos são nossas dívidas – contraídas em vidas passadas, devido as nossas transgressões às Leis Divinas e, muitas vezes, a nossa insistência em atrapalhar esse perfeito Esquema de Evolução – que escolhemos pagar nessa vida (quando estamos nos preparativos para esse renascimento no Terceiro Céu e escolhemos dentre os Panoramas que nos são apresentados), nessa grande escola da vida, aqui renascidos nesse Mundo Físico.
Essa “cruz” é exatamente o que podemos suportar. Nunca nos é dado “um fardo maior do que podemos carregar”.
Então, arregacemos as mangas e com toda a disposição, toda vontade, vamos torná-la a menos pesada possível.
Carregue-a sem dureza, inteligentemente, mostrando a superioridade da boa vontade e a elegância do consentimento.
Carregue-a devagar, sem pressa nenhuma, sabendo que nunca lhe será fácil andar assim a dois: você e sua cruz.
Carregue sua cruz, em silêncio, sem espalhar pelos quatro ventos o tamanho do seu peso, a profundidade da sua chaga, a conta exata dos meses e anos, que tem cruz nos ombros.
Carregue sua cruz, sabendo que todos a têm e que a sua nem sempre é a mais pesada, mais dura e duradora.
Carregue sua cruz, elegantemente, sem aumentar a dos outros com a propaganda da sua como se todo mundo tivesse de ser seu Cirineu, outro ofício não tendo na vida, a não ser na sua cruz.
Carregue sua cruz, aceitando o grande ritmo da vida humana, que é o dia a dia, sem implicância com o amanhã, sem aderências com o ontem, firme, fiel, feliz, como o dia que nasce e a fonte que mana.
Carregue sua cruz, lado a lado com seu irmão, carregador de cruz também, sentindo-se bem em pertencer ao mesmo exército de luta.
Carregue sua cruz, indo contra alergias, deitando por terra antipatias surdas, chegando a dialogar com o madeiro carregado.
Carregue sua cruz, crendo que ela vale, que ela promove, descobrindo que só ela vale, na vida: só ela promove os vivos.
Carregue sua cruz, retomando-a, logo que acordam as primeiras barras do dia, antes que o desgosto traga suas alergias.
Carregue sua cruz, tomando parte na imensa procissão dos vivos, no mais idoso cerimonial da mais anciã das liturgias.
Carregue sua cruz, de rosto manso, de alma lisa, de coração inteligentemente alerta, como ofício de base, gesto natural.
Carregue sua cruz, mostrando que deu uma batalha e levantou a palma de uma vitória, uma das que mais importam na vida.
Carregue sua cruz na dificuldade que encontrou, purificando-se no fogo que tocou, pulando o abismo que viu.
Carregue sua cruz, acreditando nas vantagens que lhe trará, certo da promoção que esconde, buscando a lição que contém.
Carregue sua cruz, distraidamente sem passar os dias e as horas, na parada contemplação da dor, que lhe visita a vida.
Carregue sua cruz, como quem leva uma pedra fundamental de construção, finca um pilar de ponte, passa num exame, sobe um degrau.
Carregue sua cruz, de pé, como as árvores, como os faróis da barra, como os montes que peregrinam para cima.
(Publicado na Revista Serviço Rosacruz de outubro de 1969-Fraternidade Rosacruz-SP)
A Sala Leste do Templo pode ser chamada de Salão do Serviço, pois corresponde aos três anos de ministério de Cristo e contém toda a parafernália para o crescimento da alma, embora, como dito anteriormente, era mobiliado apenas com três peças principais.
Entre as principais delas está a Mesa dos Pães da Proposição.
“Faça uma mesa de madeira de acácia com dois côvados de comprimento, por um côvado de largura e um côvado e meio de altura. Cubra a mesa de ouro puro e aplique ao redor uma moldura de ouro. Faça ao redor dela um enquadramento com quatro dedos de largura e, ao redor do enquadramento, uma moldura de ouro. Faça também quatro argolas de ouro e coloque-as nos quatro cantos formados pelos quatro pés. Junto às molduras, ficarão as argolas por onde passarão os varais para se carregar a mesa. Faça os varais de madeira de acácia e cubra-os de ouro; com eles, poderá ser transportada a mesa. Faça pratos, bandejas, jarras e copos para as libações: tudo de ouro puro. E coloque para sempre sobre a mesa, diante de mim, os pães oferecidos a Deus.” (Ex 25:23-30 e 37:10-16).
“Pegue flor de farinha e asse com ela doze pães de oito litros cada um. Coloque-os, depois, em duas fileiras de seis, sobre a mesa de ouro puro, que está diante de Javé. Coloque incenso puro sobre cada fileira. Isso será o alimento oferecido como memorial, como oferta queimada para Javé. A cada sábado esses pães serão colocados permanentemente diante de Javé. Os filhos de Israel fornecerão os pães como aliança perpétua.” (Lv 24:5-9).
A Mesa dos Pães da Proposição estava colocada ao lado norte da sala, de modo a estar à mão direita do sacerdote quando este se encaminhasse ao segundo véu. Doze pães sem fermento eram continuamente mantidos sobre a mesa. Eram colocados em duas pilhas, um pão sobre o outro, e em cima de cada pilha havia uma pequena quantidade de incenso. Esses pães eram chamados os Pães da Proposição ou pão da face, porque foram colocados solenemente diante da presença do Senhor que habitava a Glória de Shekinah, atrás do segundo véu. Todos os sábados, os pães eram substituídos pelo sacerdote, sendo os velhos retirados e os novos colocados no mesmo lugar. Os pães retirados eram entregues aos sacerdotes para comer e ninguém mais tinha permissão de prová-los; também não era permitido comê-los em qualquer lugar fora do Santuário porque era santíssimo e, portanto, só poderia ser consumido por pessoas consagradas e em solo sagrado. O incenso que ficava sobre as duas pilhas dos Pães da Preposição era queimado, quando havia a troca dos pães como uma oferta queimada ao Senhor por um memorial em lugar do pão.
O Aspirante que chegasse à porta do Templo, “pobre, nu e cego”, era conduzido à luz do Candelabro de Sete Braços, obtendo um determinado grau de conhecimento cósmico para ser utilizado unicamente a serviço de seus semelhantes. A Mesa do Pães da Proposição simboliza esse conceito.
Originalmente, os grãos dos quais eram feitos esses Pães da Proposição foram fornecidos por Deus, mas foi a humanidade que os plantou, depois de ter arado e preparado o solo. Depois de plantados os grãos, ela devia cultivá-los e regá-los. Então, quando, de acordo com a natureza do solo e os cuidados recebidos, o que foi plantado produzisse os grãos, esses eram colhidos, debulhados, moídos e assados. Depois os anciãos servos de Deus tinham que levar os pães ao Templo, onde eram colocados diante do Senhor para “demonstrar” que eles tinham realizado seu árduo trabalho, durante todo um longo tempo, e prestado o serviço essencial.
Os grãos de trigo fornecidos por Deus e contidos nos doze pães representam as oportunidades para o crescimento da alma, que chegam a todos por meio dos doze departamentos da vida, representados pelas doze Casas do horóscopo e sob o domínio das doze Hierarquias Divinas, conhecidas como os Signos do Zodíaco. Contudo, é tarefa do Maçom Místico, o verdadeiro Construtor do Templo, abraçar essas oportunidades, cultivá-las e nutri-las para extrair delas o PÃO VIVO que nutre a alma.
No entanto, não assimilamos totalmente o nosso alimento físico; sobra um resíduo, uma grande porção de cinzas, após termos amalgamado a quintessência em nosso organismo. Similarmente, os Pães da Proposição não eram queimados ou consumidos diante do Senhor. Sobre cada uma das duas pilhas dos Pães da Proposição era colocada uma pequena porção de incenso. Isso foi concebido para que o aroma dos pães fosse percebido e para que, mais tarde, eles fossem queimados no Altar do Incenso. Dessa forma, o alimento da alma extraído do serviço diário pelo fervoroso Maçom Místico é lançado no moinho da Retrospecção, quando ele se retira para dormir e executa os exercícios científicos fornecidos pelos Irmãos Maiores da Ordem Rosacruz.
Há um dia em cada mês que é particularmente propício para extrair o incenso do crescimento da alma e queimá-lo diante do Senhor, de modo que possa exalar um suave aroma e ser amalgamado com o Corpo-Alma e fazer parte do dourado e radiante “traje nupcial”. Isso ocorre quando a Lua está se tornando Cheia. Então, a Lua está a leste e os céus estão inundados de luz, como estava a Sala Leste do antigo Templo de Mistérios Atlante, onde o sacerdote acumulava o pábulo da alma, simbolizado pelos Pães da Proposição e pela essência perfumada, que deleitava nosso Pai Celestial, tanto quanto agora.
No entanto, deixemos que o Maçom Místico observe atentamente que os Pães da Proposição não eram fantasias de sonhadores, nem produto de especulações sobre a natureza de Deus ou da luz. Eles eram o produto de um trabalho árduo e real, de um trabalho sistemático e organizado, e nos compete seguir o caminho do verdadeiro serviço, se desejamos acumular tesouros no céu. A menos que realmente trabalhemos e sirvamos a humanidade, não teremos nada para apresentar, nem pão para “ofertar”, na Festa da Lua Cheia. E no casamento místico do “Eu superior” com o “Eu inferior” nos encontraremos desprovidos do radiante e dourado Corpo-Alma, o traje místico nupcial, sem o qual a união com Cristo jamais pode ser consumada.
Note: o incenso aqui simboliza o extrato, o aroma do serviço que prestamos de acordo com as nossas oportunidades.
Outra nota importante: nesse Salão do Serviço, é ensinado ao Aspirante tecer a vestimenta luminosa de flama, a qual São Paulo chamou de “Soma Psuchicon”, ou Corpo-Alma (ICor 15:44), do aroma dos Pães da Proposição.
(Quer saber mais? Faça os Cursos de Filosofia Rosacruz (todos gratuitos) e/ou consulte o Livro Iniciação Antiga e Moderna – Max Heindel)
Que as rosas floresçam em vossa cruz