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PorFraternidade Rosacruz de Campinas

Uma Explicação Necessária: porque um mapa astrológico oferece, em geral, certas contradições

Muitas pessoas que pouco ou nada entendem da Astrologia Rosacruz ficam intrigadas e não compreendem por que um mapa astrológico – um horóscopo – oferece, em geral, certas contradições, chegando mesmo a duvidar da exatidão daquelas configurações. Porém, é preciso notar que todos possuímos características opostas de caráter, temperamento e ou outras que necessitam ser equilibradas para que se cumpra a nossa real finalidade de viver.

Para compreender essa aparente disparidade tem a considerar, antes de qualquer coisa, que os Astros (Signos, Sol, Lua, Planetas) predispõem, mas não impõem. Que existe sempre uma boa margem de livre arbítrio em que nós nos apoiamos para “dominar” os nossos Astros. Especialmente aqueles Aspectos que se processam em Signos Comuns ou Cardeais são as mais passíveis de transmutações, sendo, os Signos Fixos, em geral, indicadores das dívidas de destino, marcando, portanto, aqueles acontecimentos quase irremovíveis, enquadrados no Destino Maduro. São contas a saldar de erros anteriores, especialmente de reincidências e que nós mesmos escolhemos na nossa última estada no Terceiro Céu, quando escolhemos o panorama dessa vida aqui.

Cada Aspecto adverso – Quadratura, Oposição e algumas Conjunções e Paralelos – assinala uma experiência a viver para adquirir conhecimento das consequências de alguma falta cometida dentro daquelas direções, porém são passíveis de “cura”. Assim também, cada Aspecto benéfico – Sextil, Trígono e algumas Conjunções e Paralelos – marca os pontos básicos em que nós poderemos nos apoiar para desfrutar nossos merecimentos, encontrando neles, também, forças para sobrepor-se aos pontos não redimidos do nosso caráter, assinalados nos Aspectos adversos. Isso porque o propósito da vida não é a felicidade, como muita gente supõe, mas adquirir experiência. Tanto que quando negligenciamos na correção de algum erro assinalado nas Quadraturas, Oposições e algumas Conjunções e Paralelos do nosso horóscopo, cedo ou tarde teremos que prestar contas ao certo, à Verdade, através da doença, da enfermidade e do sofrimento.

Com conhecimento de causa, podemos abrandar muito as consequências nefastas de um horóscopo com Aspectos adversos. Quando não, há ainda a possibilidade de “vencermos” nossos Astros por meio da compreensão aceitando a chamada “adversidade” que deles parece advir, como consequência natural de nossas próprias deficiências. Nesse particular, um gesto de abnegação, uma atitude de conformidade com aquilo que sabemos já não poder ser de outra maneira, será a solução para pagarmos a dívida de destino, aprendermos a lição, sublimá-la como bom hábito e se esforçar para criar a virtude, oposta ao vício, ao erro.

Um chamado “bom horóscopo” em que a maior parte das configurações apresenta-se em Sextis, Trígonos e algumas Conjunções e Paralelos, na verdade, sob o ponto de vista espiritual, dificilmente proporcionará o mesmo estímulo e as mesmas oportunidades para avançarmos em nossa própria evolução, ao contrário de um “horóscopo difícil”, pontilhado de Aspectos não redimidos, obrigando-nos a um maior esforço para vencer os nossos Aspectos adversos revelados pelas Quadraturas, Oposições e algumas Conjunções e Paralelos, ou a sofrer quando nos negarmos a esse esforço, mesmo que seja por ignorância dos fatos. Então, teremos mais possibilidades de redimir nossos Astros, redimindo-se a nós mesmos!

(Publicado na Revista Serviço Rosacruz – agosto/1976 – Fraternidade Rosacruz – SP)

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Pergunta: Por que, fisicamente, ocorre, tanto para a Lua quanto para os outros Astros, o fenômeno de terem suas potencialidades de influência aumentada quando eles transitam em Signos Cardeais, diferentemente do que ocorre quando transitam por Signos Fixos ou Comuns?

Resposta: Astronomicamente, quando qualquer Astro passa por um Signo Cardeal é um ponto crítico, em que ele é forçado a tomar outra direção (pois lembre-se: todas as órbitas de todos os Astros são elípticas, quase circunferenciais; e por serem assim, há 4 pontos em que há a necessidade de tomar outra direção, senão, escapa pela tangente e sai da órbita). Para isso, o Astro precisa de muita ação, muita iniciativa e muita disposição. E esse excesso é sentido por nós como um aumento de influência seja nos fenômenos físicos, como nos espirituais. Lembre-se que é nos Signos Cardeais que há as mudanças de estação. A característica do Signo Cardeal é a de estabelecer um novo movimento. Exemplo: agora não é mais frio – chegamos num ponto em que as coisas agora vão paulatinamente se aquecendo. Haverá, eventualmente, dias mais frios, outros dias mais quentes, mas o que predomina agora é a amenidade, é este o movimento trazido pelo Signo Cardeal de Libra. O que vem na sequência é o Signo Fixo, no caso da nossa primavera, é Escorpião. O Signo Fixo tem a função de estabelecer e fixar o que foi definido no Signo Cardeal: agora chegamos a um ponto em que a temperatura não é nem severamente quente, e nem fria, é amena, temperatura de meia estação. E na sequência do Signo Fixo, o que vem é o Signo Comum, Signo responsável por promover a dispersão, para que o Signo cardeal que virá depois dele tenha condições de atuar. O Signo Comum rompe as barreiras estabelecidas pelo Signo Fixo, e funciona como uma zona de transição entre o Signo Fixo e o Cardeal, subsequente.

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A Polaridade dos Signos Zodiacais

A Polaridade dos Signos Zodiacais

No Universo em que vivemos, tudo é duplo; isso significa que existe a atuação de duas forças que, se colocadas em equilíbrio, alcançarão seu objetivo.

Na Astrologia essa característica também existe, ou seja, há Signos positivos e Signos negativos de modo que a bipolaridade também aí se manifesta. Então temos que os Signos, vistos sob o aspecto de sua quadruplicidade, são positivos e  negativos, dois a dois. Notemos, por conseguinte, que os Signos Cardeais (ou Cardinais) de Áries e Libra são positivos; os também Signos Cardeais (ou Cardinais) de Câncer e Capricórnio são negativos. Semelhantemente, os Signos Fixos de Touro e Escorpião são negativos; por sua vez, os Signos Fixos de Leão e Aquário são positivos. Finalmente, os Signos Comuns de Gêmeos e Sagitário são positivos; os de Virgem e Peixes, negativos.

Olhemos o Zodíaco e perceberemos que os Signos positivos do mesmo grupo de quatro formam, entre si, ângulos de cento e oitenta graus, a que chamamos de Oposição em Astrologia; assim, também os negativos do mesmo grupo de quatro Signos formam Oposições entre si. Diferentemente, sempre, um Signo positivo forma ângulo de noventa graus com um negativo do mesmo grupo de quatro: a Quadratura em Astrologia. Assim, por exemplo, veremos que Áries forma uma Quadratura com Câncer, Câncer com Libra, Libra com Capricórnio e Capricórnio com Áries. Com referência aos Signos Fixos e Comuns ocorre o mesmo fato.

Se considerarmos os Signos segundo seus elementos, perceberemos que os pertencentes ao mesmo elemento também têm a mesma polaridade. Observemo-lo no Zodíaco: os Signos do elemento Fogo, ou sejam, Áries, Leão e Sagitário, assim também os Signos do elemento Ar, Gêmeos, Libra e Aquário são todos positivos. Por outro lado, tanto os do elemento Terra – Touro, Virgem e Capricórnio – bem como os do elemento Água – Câncer, Peixes e Escorpião – são todos negativos.

Concluindo, olhemos mais uma vez o Zodíaco e veremos que os Signos estão dispostos na seguinte ordem: Fogo, Terra, Ar e Água, todos alternadamente; um positivo e um negativo, para que a bipolaridade e o equilíbrio no Universo fiquem em evidência, objetivando a evolução da humanidade.

Olhemos, novamente, o Zodíaco e perceberemos que os Signos positivos do mesmo elemento de três formam, entre si, ângulos de cento e vinte graus, a que chamamos de Trígonos em Astrologia; assim também os negativos do mesmo elemento de três Signos formam Trígonos entre si. Diferentemente, sempre, um Signo positivo forma ângulo de sessnta graus com um positivo do outro elmento de três: o Sextil em Astrologia. Assim, por exemplo, veremos que Áries forma um Sextil com Gêmeos, Gêmeos com Leão, Leão com Libra, Libra com Sagitário, Sagitário com Aquário, Aquário com Áries. Com referência aos Signos de Terra e de Ar ocorre o mesmo fato.

Vejamos, agora, como essa polaridade também ocorre nas Casas Zodiacais.

“Os grãos de trigo ofertados por Deus e contidos nos doze pães representam as oportunidades para o crescimento da alma, através dos doze departamentos da vida, representados pelas doze Casas do horóscopo sob a soberania das doze Hierarquias Divinas, Criadoras, conhecidas como os Signos do Zodíaco…” – Max Heindel.

As Casas Zodiacais também são chamadas de Casas terrestres, pois se referem à divisão dos céus com relação ao lugar de nascimento. Elas têm relação com o mundo material e as circunstâncias da vida. Constituem os chamados doze departamentos da vida.

Elas são agrupadas de acordo com a influência que exercem em nossas vidas. A hora de nascimento é que determina a ordem na qual os Signos do Zodíaco são colocados nas Casas (a partir da 1ª). As Casas “guardam” uma relação com os Signos do horóscopo natural (que é o horóscopo com Áries na 1ª Casa, Touro na 2ª Casa etc., sem nenhum Signo interceptado).

Vejamos, a seguir, os assuntos tratados por cada Casa na nossa vida:

1ª Casa: também conhecida como Ascendente, governa o corpo físico, sua constituição e aparência, a personalidade.

2ª Casa: governa as posses materiais (dinheiro, propriedades), bens materiais.

3ª Casa: a relação com familiares, irmãos e irmãs, meios de comunicação (fala/escrita), viagens curtas.

4ª Casa: o lar, a mãe, o instinto maternal, as condições da última parte de nossa vida.

5ª Casa: o namoro, os filhos e/ou crianças, manifestações artísticas, bem como publicações, esporte e diversão, a criatividade, nossa natureza amorosa.

6ª Casa: o serviço a ser prestado, a saúde e a doença, a relação empregador/empregado.

7ª Casa: a sociedade, os relacionamentos (emocionais/comerciais), a outra pessoa.

8ª Casa: nossa saída do cenário da vida; a morte (física e a morte de nossos defeitos).

9ª Casa: nossas aspirações religiosas, sonhos e visões, as viagens longas, as leis.

10ª Casa: a posição social, o prestígio popular e social.

11ª Casa: amigos, altruísmo, objetivos da vida, idealismo.

12ª Casa: confinamentos, dívidas do destino, inimigos ocultos.

Essas Casas Zodiacais podem ser divididas em Casas Pessoais, Materiais, Sociais e Espirituais, todas bem polarizadas.

As Casas Pessoais (1ª, 5ª e 9ª Casas) nos falam da pessoa em seus três aspetos: o Corpo, a Alma e a Mente.

As Casas Materiais (2ª, 6ª e 10ª Casas) nos mostram as condições materiais, ou seja, a obtenção dos bens, os meios para essa obtenção e a gratificação que a vida mundana pode nos dar.

As Casas Sociais (3ª, 7ª e 11ª Casas) nos mostram a natureza dos nossos relacionamentos em três aspectos: físico, afetivo e ideológico.

Nas Casas Espirituais (4ª, 8ª e 12ª Casas) se encontram os mistérios da vida antenatal do Espírito e as imediatas experiências após a morte.

Pelo exposto acima, temos que:

A tríade das Casas Pessoais “reflete” a natureza dos três Signos de Fogo – Áries, Leão e Sagitário;

A tríade das Casas Materiais “reflete” a natureza dos Signos de Terra – Touro, Virgem e Capricórnio;

A tríade das Casas Sociais “reflete” a natureza dos Signos de Ar – Gêmeos, Libra e Aquário;

A tríade das Casas espirituais “reflete” a natureza dos Signos de Água – Câncer, Escorpião e Peixes.

Um ou mais Astros colocados em uma Casa, em particular na carta natal, afeta (de forma mais direta) a área ou o departamento da vida representado por aquela Casa. Contudo, se uma Casa está vazia de Astro, deve ser analisada de acordo com o Signo que está na cúspide (ponto de partida da Casa).

“Em nossa viagem do berço ao túmulo, levamos conosco as doze Casas na atmosfera áurica que nos cerca, como o ar envolve a terra que flutua. Cada Casa espelha parte da vida; cada uma contém algumas de nossas lições; cada uma representa o modo como cumprimos ou negligenciamos as tarefas da vida inerentes a determinado setor. No momento apropriado, colhemos de cada Casa o que semeamos em vidas passadas, isto é, salvo se nos prevenimos dessa colheita a tempo.” – Max Heindel

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A Astrologia e o Nosso Destino

Muitos Estudantes, após um pequeno estudo de astrologia, têm a impressão de que tudo esteja predestinado. Eles começam a acreditar que a vida, com seus muitos eventos e experiências, seja traçada do berço ao túmulo e que sejamos irresistivelmente levados por ela, seja uma vida boa ou má. Essa é uma ideia errada. É verdade que a maioria de nós tem um certo Destino Maduro do qual não podemos escapar, mas não podemos dizer que toda a nossa vida esteja predeterminada. Os principais acontecimentos, conforme chegam até nós do Mundo Físico, são arranjados antes de nascermos, porém isso é feito por nós mesmos, auxiliados pelos grandes Senhores do Destino (ou Anjos do Destino). Existem muitas lacunas que preenchemos à medida que avançamos.

A maneira como enfrentamos essas experiências, como as assimilamos e construímos suas lições em nós mesmos em forma de caráter não está predefinida. Não está predestinado, por exemplo, que um ser humano acabe na sarjeta como resultado de uma prova para superar sua tendência a beber álcool. Certamente ele nasceu com essa tendência de uma vida passada porque não a superou nela; no entanto, isso não o condenou a terminar seus dias no caminho descendente. Ele poderia ter acabado no caminho ascendente, caso tivesse usado a força de vontade dele e lutado para superar a fraqueza. Dependia dele o fracasso ou a conquista.

Certos traços e características acompanhados por várias experiências são definitivamente mostrados no horóscopo: contudo, o resultado final é determinado pelo eu interior e não pode ser conhecido exatamente de antemão. Podemos julgar se o progresso de uma vida será trabalhado ao longo de linhas espirituais ou materiais, observando qual destes se move mais rápido: o Meio do Céu ou o Ascendente. Se o Meio do Céu se mover mais rápido, o progresso da pessoa será realizado por meio de esforços espirituais; se o Ascendente se mover mais rápido, o trabalho da vida tenderá a ser realizado por meio de esforços materiais. O progresso quase igual dos dois significa desenvolvimento uniforme. A vida física de um indivíduo pode terminar na prisão ou na pobreza e, ainda assim, essa pessoa pode ganhar uma riqueza de experiência que a beneficiará espiritualmente e desenvolverá muito seu caráter. O mundo exterior diria: “Que pena, terminar seus dias na cadeia”. Entretanto, o Estudante de ocultismo, sabendo que uma vida seja apenas um curto espaço de tempo no intervalo de muitas vidas, consideraria aquela em particular como uma experiência passageira a ser vivida — mais uma no caminho da evolução.

As triplicidades dos Signos do Zodíaco mostram que tipo de destino está reservado para o indivíduo ou que destino ele reservou para si mesmo ao longo de muitas vidas. A palavra destino aqui é usada de maneira muito geral, abrangendo não apenas as experiências de vida, mas também o caráter. As experiências a serem enfrentadas, que são indicadas por planetas em Signos Cardinais (ou Cardeais) — Áries, Câncer, Libra e Capricórnio — são dívidas do destino que concordamos em pagar nesta vida. Ao Ego, antes de nascer, é mostrado o panorama de sua vida futura com seus vários eventos. No caso dos Signos Cardinais, o Ego concordou de boa vontade em aceitar as experiências delineadas. Mesmo pensando que elas trazem infelicidade e dor, ele sabe que ajudou a selecioná-las no Terceiro Céu, onde tudo estava claro e ele não estava cego pela matéria. Portanto, ele aceita voluntariamente esse destino.

As experiências a serem encontradas e que são provenientes de Signos Fixos — Touro, Leão, Aquário e Escorpião — são, como seu termo indica, fixas. Isso significa que sejam algo que não possa ser evitado pelo esforço do indivíduo. As aflições de Signos Fixos devem ser e serão enfrentadas em algum momento durante cada vida particular. Características de Signos Fixos são aquelas que foram expressas durante um período de vidas e se tornaram muito fortes. Naturalmente, qualquer característica prejudicial proveniente de um Signo Fixo é muito mais difícil de superar do que uma proveniente de um Signo Cardinal ou Comum. Por exemplo, Netuno rege as drogas: portanto, um viciado em drogas com um Netuno sob tensão no Signo Fixo de Touro certamente vai considerar o hábito mais difícil de superar do que um viciado com Netuno no Signo Cardinal de Áries ou no Signo Comum de Gêmeos. Com o conhecimento do renascimento para nos guiar, podemos ver prontamente que o indivíduo Netuno-Touro evidentemente se entregou ao vício das drogas por um período de várias vidas e será muito difícil abandonar o hábito. Facilmente, muitas coisas poderiam se enquadrar nessa categoria, como bebida, mau humor, dissipação de todos os tipos, comer demais etc. Aflições de Signos Fixos indicam tendências prejudiciais que são muito fortes; mas os Aspectos benéficos dos Signos Fixos dão a estabilidade necessária ao caráter para trazer à tona suas melhores qualidades.

Sob os Signos Comuns — Gêmeos, Virgem, Sagitário e Peixes — qualquer qualidade negativa indicada pode, geralmente, ser facilmente superada. Qualquer característica de Signo Comum está realmente em formação, seja ela boa ou ruim. No entanto, se falharmos em corrigir um hábito ruim de um Signo Comum em uma vida, na próxima vida ele pode ligar-se a um Signo Cardinal e se tornar um pouco mais difícil de corrigir. Contudo, se continuarmos sem fazer esforço para mudar, depois de várias vidas ele virá sob um Signo Fixo e a mais difícil de todas as batalhas acontecerá.

Das triplicidades, os Aspectos dos Signos Comuns são os mais fáceis de tratar. Depende de nós, se colhemos toda a aflição desses Signos ou não. Nos Signos Comuns, temos alguma margem para mitigar muito do destino indicado, se vencermos o mal dentro de nós. É claro que, se seguirmos o caminho mais fácil e sem resistência, certamente colheremos um destino infeliz. Esse é o principal problema com as pessoas de Signos Comuns. Elas podem ser volúveis e carecer de determinação ou desejo de tentar refrear as tendências ou características negativas que vêm de Signos Fixos e Cardinais.

Deve-se perceber que um mapa não seja revestido de ferro: geralmente é flexível. Não importa quantas dívidas do destino um mapa indique ou quão alto seus obstáculos pareçam assomar, sempre há pontos positivos em algum lugar. Ninguém é enviado a este mundo de mãos e pés amarrados, falando figurativamente. Nos horóscopos mais afetados há sempre algum Aspecto ou combinação que seja útil para a pessoa. É aí que entra o dever do astrólogo — apontar tal característica positiva, mostrando ao nativo como ele pode trabalhar com ela ou até mesmo usá-la para dominar suas aflições. O astrólogo deve estudar cuidadosamente o mapa, analisando e pesando cada fator contra os demais. Um indivíduo pode superar todas as aflições ou infortúnios que a experiência da Terra contém, mas deve ser um Espírito forte — aquele que esteja disposto a morrer lutando.

Alguns de nós, seja por fraqueza de caráter ou por hábito, aprendemos lentamente as lições. Pagamos uma penalidade por um erro ou transgressão e, deliberadamente, cometemos de novo. Cada vez que caímos ou cedemos a essas coisas, recebemos uma lição mais difícil; a tarefa é aumentada. Se pudermos reconhecer nossos pontos fracos, tendências adversas e trabalhar para corrigi-los, será muito mais fácil para nós do que esperar que o futuro comece. Entre o agora e o futuro, nossas falhas podem se tornar tão fixas que será necessário muito mais esforço para superá-las. A energia que teríamos de usar para corrigir essas falhas no futuro, nós podemos usar agora para construir um caráter novo e melhor.

A natureza humana é fraca. O ditado “O Espírito está pronto, mas a carne é fraca” é muito verdadeiro. Vamos tentar esquecer a carne e nos concentrar no Espírito, para que ele surja e domine tudo o mais.

Não culpe os Astros pela infelicidade ou infortúnio que chegam até você, ou pelo mal que pode estar dentro de você. É fácil dizer: “Bem, eu tenho o Sol em Quadratura com Marte; é por isso que tenho um temperamento horrível”. Esqueça suas estrelas, olhe para dentro de si mesmo e perceba que a fraqueza seja algo dentro de você — algo a ser dominado. Pense nos Astros não como portadores de boa ou má fortuna, mas como os corpos de grandes Seres espirituais que o estão voluntariamente ajudando em sua evolução. Pense neles com a reverência que lhes é devida. Então, à luz desse conhecimento mais amplo, você será grato pelo destino que seu horóscopo prenuncia. Saiba que toda experiência, provação ou infortúnio o esteja ajudando a fortalecer seu caráter. Medite nas palavras do grande filósofo Confúcio, que disse: “A gema não pode ser polida sem fricção, nem o homem aperfeiçoado sem provações”.

(Publicado na Revista Rays from the Rose Cross de janeiro/1984 e traduzido pela Fraternidade Rosacruz em Campinas – SP – Brasil)

PorFraternidade Rosacruz de Campinas

O Vício da Limpeza e Higiene Corporal para Sua Saúde

O Vício da Limpeza e Higiene Corporal para Sua Saúde

Foi dito que a Limpeza está próxima da Piedade e todos parecem concordar inteiramente com isso; algumas das antigas Religiões até prescreveram certas abluções do corpo como parte dos Serviços religiosos de cada indivíduo, porque a humanidade, nos primeiros estágios da infância do seu desenvolvimento, não era excessivamente higiênica, comportando-se igual às crianças de hoje em relação ao banho e higiene. Elas preferem andar com as mãos e o rosto sujos, à provação de água e sabão, até que gradualmente adquirem o hábito e, afinal, gostem de água. Como acontece a uma criança, o mesmo ocorreu com o ser humano em tempos antigos. Ele realizou as abluções quando forçado pela ordenança religiosa e temendo a punição, caso isso fosse negligenciado. Portanto, encontramos no Tabernáculo no Deserto – a primeira igreja construída pelo ser humano, como ditada diretamente por Deus -, por exemplo, no mar fundido (ou Altar de Bronze) onde os sacerdotes eram ordenados a se lavar, antes de comparecer ao Serviço do Templo, e a penalidade por negligenciar tal dever era a morte. Ritos semelhantes prevaleceram também em outras religiões.

Mais tarde, tornou-se desnecessário exigir do ser humano a limpeza como dever religioso, porque ele a tornou como uma virtude acima de todas as outras. Com o passar do tempo, a prática se espalhou dos estratos mais altos da sociedade para os mais baixos e a limpeza do corpo tornou-se um fetiche, principalmente no mundo ocidental. Ninguém é respeitado se não tomar banho e/ou se higienizar de maneira regular, em intervalos frequentes. Obtemos respeito apenas na medida em que o nosso corpo esteja bem arrumado e bem vestido; ainda que, por dentro, esteja pior do que um sepulcro caiado e a Mente suja de impurezas.

O cuidado com os dentes também tem recebido atenção crescente e, quanto mais para o oeste, mais frequente é o uso da escova de dentes e de outros apetrechos para a higiene pessoal.

Não se pode negar que o exposto pareça muito louvável. A limpeza tem raízes na Religião e certamente só um pai estranho se alegraria ao ver seus filhos carregando sempre as marcas inevitáveis da sujeira, nas mãos, no rosto e/ou no resto do corpo, sem fazer qualquer esforço para removê-los com sabão e toalha. Também não podemos negar que muitas das doenças das quais a humanidade é herdeira estejam relacionadas a dentes defeituosos e que a falta de limpeza seja a principal causa da cárie dentária. O leitor pode, dessa forma, perguntar-se o que queremos dizer com nosso título: “O vício de limpeza”.

A resposta direta a tal pergunta é que, embora a própria limpeza seja uma virtude, ela se torna, como muitas outras coisas boas, um vício, mediante o exagero. A água é o solvente universal e, ingerida em pequenas doses, é boa; mas ingerida na hora errada, junto às refeições, por exemplo, ou de maneira excessiva, torna-se um veneno: dilui os fluidos digestivos e esfria o estômago de modo que a condição necessária ao tratamento adequado dos alimentos seja desajustada; se o hábito persistir, prejudicará a digestão permanentemente. Do mesmo jeito, quando a água é usada em excesso na parte externa do corpo ou em condições inadequadas, ela pode afetar seriamente a saúde.

Isso foi comprovado muitas vezes em nossa experiência em Mount Ecclesia. Várias pessoas que vieram aqui tinham o hábito, antes da chegada, de tomar banho duas, três e até quatro vezes por dia. Elas estavam, sem exceção, em uma condição muito grave, porque o excesso de água aplicado com toalha ou esponja esgotara a pele de sua substância gordurosa e o sistema vasomotor não conseguia operar adequadamente, fechando ou abrindo os poros conforme necessário.

Contudo, havia outro efeito causado pelo abuso de banhos, não visto ou entendido, a menos que se tivesse o conhecimento oculto necessário e visão espiritual para investigar o assunto apropriadamente. Outros podem conhecer a verdade da seguinte explicação por meio de sua própria experiência ao longo das curas pelo magnetismo.

Todos sabemos que, quando pegamos uma bateria galvânica colocamos um eletrodo dentro de uma bacia com água e seguramos o outro eletrodo com a mão, o fluxo de eletricidade através do nosso corpo torna-se bem mais forte ao pormos a outra mão na água do que quando segurarmos os dois eletrodos sem contato com a água. Quando essa evapora, suas moléculas são quebradas e cada fragmento é recolhido em um envoltório de Éter que atuará como almofada, sendo a base da elasticidade do vapor. Quando a condensação ocorre, o excesso de Éter desaparece e a água se torna líquida.

Embora a água tenha um grande anseio pelo Éter, não pode retirá-lo do ar, assim como não podemos absorver o nitrogênio, embora o respiremos continuamente. O fluido é volátil na proporção da quantidade de Éter que contém e temos um exemplo do intenso desejo da água por Éter na avidez com que ela absorve amônia anidra, um fluido tão volátil que ferve a 26 graus abaixo de zero. Isso mostra a razão por que a água causa um fluxo tão volumoso entre o eletrodo da bateria e o corpo, além de explicar muitos fenômenos, entre os quais o motivo de a umidade prestar um amplo auxílio material na transmissão de magnetismo bom, o fluido vital de quem realiza curas, ao paciente e na retirada de magnetismo ruim do corpo desse. Além do mais, é necessário e útil ao curador lavar-se em água corrente para que o Éter venenoso retirado do Corpo Vital do paciente não lhe prejudique. Quando tomamos banho em circunstâncias normais, removemos uma grande quantidade de Éter venenoso do nosso Corpo Vital, desde que fiquemos uma quantidade razoável de tempo no banho. Depois que nos lavamos, o Corpo Vital torna-se um pouco atenuado e, consequentemente, causa-nos uma sensação de fraqueza, porém se estivermos com boa saúde e não tivermos demorado no banho, a deficiência logo é compensada pelo fluxo de força que flui para dentro do corpo humano através do baço. Quando essa recuperação ocorre, sentimos um vigor renovado e o atribuímos ao banho, sem perceber o ato completo, como indicado acima.

No entanto, quando uma pessoa que não esteja com a saúde perfeita toma banho duas ou três ou até quatro vezes todos os dias (principalmente de banheira), um excesso de Éter é retirado do seu Corpo Vital. O novo suprimento que entra pelo baço também diminui devido à condição atenuada do Corpo Vital. Assim, é impossível que ela se recupere após repetidos esgotamentos e, como consequência, a saúde do Corpo Denso sofre; ela perde quase toda a força e gradualmente se torna, com certeza, inválida. Nesse estado delicado, ela é incapaz de comer, de assimilar alimentos verdadeiramente nutritivos e, com o tempo, sua condição pode tornar-se muito, muito grave.

É extremamente difícil lidar com esses casos, porque geralmente ocorrem com pessoas que tenham Signos Comuns nos ângulos do seu horóscopo, com muitos Astros nesses Signos ou com o Sol e o Ascendente. Esse tipo de pessoa se ofende com qualquer interferência em sua dieta e hábito de tomar banho, porque acredita que seja um modelo de limpeza, o que aos seus olhos é uma grande virtude. Supõe que não possa viver sem muitos banhos por dia e, como seu apetite é muito leve e delicado, deduz que saiba melhor que todos como cuidar desses requisitos; contudo, estão erradas em ambos os casos, como mostra o que foi exposto acima.

O primeiro passo para a saúde, em situações assim, envolve a cessação total do banho. O banho seco é o restaurador adequado e, para tal fim, é melhor usar um par de luvas grossas feitas de fio de linho retorcido. Isso pode ser adquirido em qualquer farmácia. Com isso, o corpo pode ser esfregado de manhã e à noite, até a pele apresentar um brilho saudável. Por esse processo, a cutícula supérflua é removida, mas o óleo e o Éter permanecem. Assim, o paciente se desenvolverá muito rapidamente, pois quando o Éter Químico aumenta, o poder de assimilação também revive e há um ganho imediato de força corporal. Se necessário, o paciente pode receber um quente e muito leve banho de esponja uma vez por semana, porém não deve tomar um único banho de banheira até que esteja totalmente recuperado.

Apesar de, muitos de nós, termos feito da banheira um ídolo, também adquirimos um fetiche pela escova de dentes. Em certo sentido, não é tão perigoso quanto a banheira, porque cada pessoa tem sua própria escova de dentes e os germes da doença que nela permanecem, apesar da lavagem mais cuidadosa, entram em contato somente com a pessoa a quem pertencem, enquanto os da banheira são uma ameaça para todos os que a usam. Esses organismos são inofensivos para uma pessoa com boa saúde, mas qualquer um que não esteja em pleno vigor e, portanto, suscetível a doenças, pode contrair uma infecção tomando banho em uma banheira, depois de outra pessoa. Por esse motivo, o banho de esponja deve ser preferido ao de banheira, exceto em famílias onde as condições dos integrantes sejam conhecidas e as devidas precauções sejam tomadas.

Contudo, voltando à escova de dentes, como já foi dito, ainda que possamos limpar esse pequeno instrumento com bastante cuidado, é absolutamente impossível torná-lo asséptico e, quanto mais o usamos, pior sua condição. Esse é um fato reconhecido por todos os dentistas e é uma ameaça da maior magnitude para a higiene do corpo, particularmente entre as pessoas que persistam em se alimentar de carcaças em decomposição de animais assassinados. O processo de putrefação, que começa no momento em que o animal é morto é enormemente acelerado pelo ambiente bucal, e as partículas de carne alojadas entre os dentes rapidamente se tornam uma fonte perigosa de infecção. Essas partículas não são removidas pela escova de dentes e são a causa de várias doenças de caráter muito grave. Daí a importância do uso do fio dental.

Todos nós sabemos como a mastigação é essencial para a digestão adequada; portanto, a importância dos dentes sadios não pode ser subestimada e o perigo à vida e à saúde dos dentes, causado por esses pedaços de carne em decomposição, é, logo, uma das mais graves ameaças à existência humana, seu conforto e bem-estar.

Cada dente perdido nos deixa mais sujeitos a doenças e à morte. A habilidade do dentista pode nos dar um dente novo; contudo, até o melhor produto está muito abaixo do padrão da natureza.

Assim que adotamos uma dieta vegetariana, escapamos de uma das mais graves ameaças à saúde: a putrefação de partículas de carne entre os dentes, como dito no parágrafo anterior, e esse não é um dos argumentos menos importantes para a adoção da alimentação vegetariana. Frutas, cereais e vegetais tem uma constituição que se desfaz muito lentamente; cada partícula contém uma enorme quantidade de Éter que a mantém viva e doce por um longo tempo, já o Éter que interpenetrou a carne e compôs o Corpo Vital de um animal foi eliminado com o seu espírito, na hora da morte.

Dessa forma, o perigo de infecção por alimentos vegetais é muito pequeno em primeiro lugar, mas muitos deles, longe de serem venenosos, são realmente antissépticos em um grau muito alto. Isso se aplica particularmente às frutas cítricas — laranjas, limões, toranjas e tantas outras, sem contar o rei de todos os antissépticos, o abacaxi, que tem sido usado com muita frequência e sucesso completo como a cura para a temida difteria, que é apenas outro nome dado à dor de garganta séptica.

Portanto, em vez de envenenar o trato digestivo com elementos putrefativos como as carnes fazem, as frutas limpam e purificam o sistema, e o abacaxi é uma das melhores ajudas para a digestão que o ser humano conhece. É muito superior à pepsina e nenhuma crueldade diabólica é usada para obtê-lo. Com esse tipo de alimentação, os perigos da escova de dentes podem ser evitados, pois o seu uso pode ser feito de maneira bem mais adequada, três vezes ao dia – ou todas as vezes que fizer uma refeição – e auxiliada pelo fio dental. E, logicamente, acompanhado sempre de uma boa enxaguada com água limpa.

(da Revista Rays from the Rose Cross de agosto de 1915 – traduzido pela Fraternidade Rosacruz – Campinas – SP – Brasil)

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