A Vida dos Gênios da Música
Vamos ver, resumidamente, a maneira diferente pela qual captava cada um dos chamados “gênios da música” a mensagem musical de suas épocas. As diferenças existentes entre as composições de Bach, Verdi, Chopin, Beethoven, Purcell, Bartock, Mussorsky e Lizst são óbvias ao ouvinte menos sofisticado de música erudita e as grandes diferenças são evidentes ao ouvido treinado do estudante de música. Evoluções divergentes e soluções epigenéticas existem também no compor e interpretar a música, assim como em todas as fases da atividade humana, sejam artísticas ou práticas.
A música é um veículo de comunicação ao qual reagimos de acordo com a nossa própria evolução. Muitos dos compositores ficaram famosos somente após a sua morte e isso é devido ao fato de que a sua expressão musical estava além da compreensão popular do seu tempo. Charles Ives, um dos compositores americanos de música considerada inovadora foi criticado ou, simplesmente, ignorado até meados de nosso século, época em que foi “descoberto”, afirmou: “As impossibilidades de hoje são as possibilidades de amanhã”. A música concebida em termos antagônicos aos princípios já estabelecidos pela tradição é sempre alvo de chacota nos meios acadêmicos, até que, com o passar dos anos, encontra seu lugar no repertório convencional. Com o tempo, essa mesma música também se torna “tradicional” e uma forma ainda mais nova toma o seu lugar, na arena das discussões musicais.
Poucos dos mestres compositores receberam o que poderíamos denominar “admiração universal” ou até mesmo certo respeito, em seus tempos. Geralmente, gozavam da apreciação de um pequeno grupo de seguidores, sendo ao mesmo tempo alvos de críticas consideráveis. Mesmo Verdi, sem dúvida um dos mais populares, suportou severas críticas de certos grupos incomodados com os novos rasgos de sua música, bem como pelo fato de que as suas óperas lidavam somente com problemas “humanos” e não grandiosas situações lendárias ou históricas.
Porém a música não pode ser uniforme ou mesmo similar. O terreno para a expressão é amplo demais, havendo infinitas possibilidades de som, conotações musicais e interpretação que somente agora estão começando a ser exploradas. Sublime como certamente é a música de Beethoven, causaria enfado ao mais fervoroso discípulo do grande mestre, se a única música existente no mundo fosse a dele. O tesouro da música é tão amplo e suas pérolas, tão diversificadas, que devemos um preito de gratidão aos grandes egos que, mediante suas páginas, cada um à sua maneira, alargaram esse canal de expressão.
Conforme os egos individuais e as pessoas em geral se tornam mais sensíveis e profícuos na arte de pensar e chegar às suas próprias conclusões, é bem possível processar-se uma enorme ampliação não somente nos meios usados pela arte musical para expressar-se, mas também em todos os outros setores de manifestação. Gostaríamos de fazer nossas, mais uma vez, as palavras de Charles Ives: “Dia virá, quando cada pessoa respirará os seus próprios poemas, sinfonias e, quando sentado à tardezinha na sua varanda, poderá contemplar seus filhos brincando no quintal, usando sua própria criatividade para elaborar suas próprias composições, que farão parte de suas próprias vidas. Então essa pessoa olhará por sobre as montanhas, notando que suas visões se tornaram uma realidade completa”. Isso até parece estar acontecendo entre os nossos jovens. Indiferentemente se estamos preparados ou não a considerar a música jovem e moderna como “séria”, no sentido clássico, não há meio de discordar de que esteja altamente individualizada, havendo grande ênfase na participação ativa, oposta ao passivo ato de “assistir”.
Se a música oferece tão grande diversificação de interpretações, é até incompreensível a intolerância de um grande mestre para com a criação do outro. O grupo “anti-Wagner” de compositores criticava esse gênio com a mesma veemência dos grupos leigos. Brahms criticava a música de compositores cujo talento ganhou do tempo prestígio igual ao seu. Por outro lado, Hugo Wolf disse: “A arte de compor sem imaginação alguma definitivamente tem o seu mais digno representante em Brahms”. Há muitos exemplos desse tipo e pela sua preferência à própria música não poucos compositores poderiam ser considerados decididamente egocêntricos. Esses gênios deveriam ter sido capazes, mais do que as pessoas comuns, de reconhecer a música como arte de grande diversificação e tolerar, quando não admirar, músicas de interpretações divergentes.
Poucos dos compositores tiveram o que chamaríamos de “vidas felizes”, no sentido convencional da palavra. O preço do gênio é, na maioria das ocasiões, muito elevado. Essa qualidade é desenvolvida por meio de uma singular dedicação ao trabalho em vidas passadas, dando pouca atenção aos outros aspectos da Personalidade e do caráter. Por esse motivo, o gênio brilha no peculiar ramo de atividade por ele elegido, havendo carência nos outros aspectos.
O papel do nacionalismo na música, ou, para usarmos os termos do ocultismo, a resposta dos músicos à influência dos Espíritos de Raça, é uma coisa a considerar. Chopin, o primeiro dos grandes nacionalistas, desenvolveu um estilo que o acompanhou durante toda a vida, na sua Polônia natal, apesar de ter vivido em Paris a maior parte de sua vida. Debussy trabalhou e se identificou com o papel de “músico francês”, imprimindo em sua obra os ideais que lhe eram mais caros. Verdi brilhou em transmitir as explosões de paixão características do povo italiano. A música é, sem dúvida alguma, uma expressão do nosso estado interno e do estado externo da cultura do lugar ao qual ele pertence.
(Publicado na Revista Serviço Rosacruz de julho/1975-Fraternidade Rosacruz-SP)
A Importância da Astrologia Rosacruz
Usaram-se já milhões de palavras verbais e impressas no esforço de provar se a Astrologia Rosacruz é ou não exata e científica. A facção “anti-Astrologia” (os que não a estudaram, os mal-informados, os religiosos exotéricos de Mente timorata) reduzem seus argumentos a considerações desdenhosas sobre a habilidade pessoal dos que leem horóscopos. Argumentam eles: se a Astrologia é cientificamente exata, isso deveria ser comprovado na uniformidade de parecer dos astrólogos sobre determinado ponto da matéria; por que divergem?
Ora, tais argumentos são falsos, constituem perda de tempo, pois não diz respeito à essência da matéria astrológica.
(Uma breve pausa para inquirir sobre esses “antis”. Acaso os Cristãos todos estão de acordo com o significado da mensagem de Cristo? Os músicos todos estão de acordo quanto à correta interpretação de uma sinfonia de Brahms? Os médicos todos estão de acordo quanto ao correto tratamento da paralisia infantil? Os pais todos estão de acordo quanto ao método ideal de criar filhos?)
Cada astrólogo difere de outro na habilidade de interpretação de um horóscopo, na compreensão da simbologia, na exatidão dos cálculos matemáticos, na capacidade de intuir a essência dinâmica do horóscopo, na agudeza de entendimento dos problemas psicológicos evidenciados e os meios de solução. Eis a variante humana. A Astrologia Rosacruz é uma ciência bem segura, porque cada fator no horóscopo corretamente calculado é uma representação simbólica do efeito exato e imparcial de uma causa específica. Representa a Lei Cósmica e imutável de Causa e Efeito, operando nas circunstâncias e experiências do ser humano através de muitos renascimentos. No horóscopo, corretamente calculado, não há azar, acidente, hereditariedade ou capricho de um cego. Cada posição astral e cada Aspecto é um fator dos Corpos da pessoa, uma fase de sua consciência, um marco de distância em seu caminho espiritual.
O astrólogo associa suas conclusões com a Lei de Consequência: “tudo o que o homem semear, isso mesmo colherá” (Gl 6:7) e, desse mesmo modo, se capacita à correta síntese do horóscopo em sua totalidade, deduzindo causa passada de condições presentes e determinando as soluções potenciais dos impedimentos e limitações. Aqui está as causas das doenças e enfermidades latentes e que podem ser ativadas, se a pessoa não quiser aprender as lições – que escolheu no Terceiro Céu e que estão muito bem detalhadas no horóscopo – pelo amor e precisar aprender pela dor e sofrimento.
(Publicado na Revista O Encontro Rosacruz – Fraternidade Rosacruz de Santo André – SP – abril/1982)
A Exatidão da Astrologia Rosacruz
Milhões de vocábulos foram usados para argumentar se a Astrologia Rosacruz é exata e científica ou não. Muitas pessoas se valem de argumentos que se reduzem simplesmente a considerações desdenhosas sobre as habilidades pessoais daqueles que leem horóscopos. Segundo elas, se a Astrologia Rosacruz é cientificamente exata, isso devia ser comprovado por meio de um parecer uniforme de todos os Astrólogos Rosacruzes sobre um dado assunto.
Tal argumento é falso e se ater longamente sobre ele seria uma infeliz perda de tempo, pois, não se relaciona em nada com a essência básica do tema. (Uma breve pausa para inquirir sobre isso: se todos os Cristãos se entendem quanto ao significado da mensagem do Mestre; se todos os músicos concordam quanto à interpretação correta de uma sinfonia de Brahms; se todos os médicos estão de acordo quanto ao tratamento correto da poliomielite; e se todos os pais mantêm opiniões idênticas com respeito ao sistema ideal de educar as crianças).
Cada Astrólogo Rosacruz ou Astróloga Rosacruz pode diferir do outro ou da outra na habilidade de interpretar um horóscopo que está correlacionado diretamente à condição espiritual dele. Afinal, um Astrólogo Rosacruz ou uma Astróloga Rosacruz que não tem uma base sólida e firme de conhecimento da Filosofia Rosacruz, com certeza, ficará só na superfície na interpretação de um horóscopo e se se aventurar a penetrar nas profundidades da interpretação, correrá sério risco de gerar opiniões diferentes, quando comparadas com outro Astrólogo Rosacruz ou outra Astróloga Rosacruz que tem aquela base, sólida, firme e bem cultivada no seu dia a dia. Agora, dois Astrólogos Rosacruzes que cultivam essa base sólida e firme de conhecimento da Filosofia Rosacruz podem até ter divergências quanto a interpretação, mas essas divergências são limitadas ao modo de explicá-las e isso é muito rico, pois dependendo de fatores astrológicos no horóscopo de cada um, um “vê” e consegue explicar coisas que o outro também “vê”, mas explica diferente. É por isso que nos trabalhos de Cura Rosacruz sempre deve haver três Astrólogos discutindo sobre o horóscopo de um paciente. Pois a soma dessas “divergências” produz um resultado mais completo e profundo do que cada uma dessas partes em separado.
A Astrologia Rosacruz é uma ciência exata porque: cada fator em um horóscopo, calculado corretamente, é uma representação simbólica de efeito exato e imparcial de uma causa específica. Representa a Lei Cósmica e imutável de Causa e Efeito operando nas circunstâncias e experiências de um irmão ou de uma irmã, num processo evolutivo de muitos renascimentos. Em um horóscopo, calculado corretamente, nada existe por “azar” ou capricho de um destino cego. Cada posição astral (do Sol, da Lua e dos Planetas) e cada Aspecto (Conjunção, Sextil, Quadratura, Trígono e Oposição) é um fator do Corpo-Alma do irmão ou da irmã, uma fase da sua consciência, uma pedra miliária em sua jornada espiritual. Conforme o Astrólogo Rosacruz identifique seus descobrimentos horoscópicos, com o preceito: “Tudo aquilo que o homem semear, isso também colherá” (Gl 6:7), estará capacitado para sintetizar corretamente o mapa astrológico (o horóscopo) em sua totalidade, para deduzir causas passadas de condições presentes e para determinar as soluções potenciais.
(Publicado na Revista ‘Serviço Rosacruz’ – março/1973 – Fraternidade Rosacruz – SP)
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