Uma Cura Espiritual
Era uma vez dois garotos que se chamavam Roberto e Carlos. Roberto tinha oito anos, Carlos nove.
Eram dois meninos que não se separavam, embora não fossem irmãos. Os pais de ambos eram vizinhos e se davam muito bem. Roberto e Carlos iam à escola juntos diariamente e voltavam contentes. Nunca foram vistos brigando, discutindo ou com brincadeiras impróprias. Havia ocasião até que um dormia na casa do outro.
Era uma amizade sincera que encantava a todos, pela atitude exemplar de ambos e pelo respeito mútuo.
Os pais de Carlos eram mais pobres do que os de Roberto, porém, isto não afetava a amizade daqueles bons vizinhos, até a fortificava devido ao exemplar convívio dos dois filhos que cooperavam entre si nos momentos difíceis.
Certo dia Carlos ficou acamado. Roberto, que era um garoto de bons princípios e um tanto realista, não ficou desesperado. Seus pais, cujas conversas eram elevadas, amparavam fortemente o menino, ajudavam-lhe de forma mental e moral, o que muito contribuía para que o filho ficasse tranquilo.
Roberto se ofereceu para fazer companhia ao seu amiguinho, enquanto acamado.
E com Carlos ficava o tempo todo, ora lendo belas histórias, ora pondo-o a par das lições do dia, para que Carlos não ficasse alheio aos pontos dados pela professora.
Era maravilhoso verificar a abnegação existente entre os dois amiguinhos.
Já havia passado quinze dias e Carlos nada de se levantar nem apresentar melhoras. A doença dele deixava os médicos titubeantes, sem atinar com o que dificultava a cura.
Uma noite, lá pelas dez horas, quando todos estavam ocupados na casa de Carlos, Roberto, sem dizer nada, fechou a porta do quarto e se ajoelhou, junto a cama do enfermo que dormia, e se pôs a orar, pedindo a Cristo, Divino Médico, que inspirasse os médicos ou que fizesse um milagre, curando a seu colega. Enquanto estava concentrado, fazendo sua prece, aconteceu-lhe um fato singular, para ele que desconhecia o fenômeno.
Viu, sem estar assustado, uma forma ovoide de tamanho regular, brilhante se aproximar da cama. Seu coração se encheu de alegria. Sua oração fora ouvida!
Continuou orando, quieto, quando Roberto acordou. Assim que o seu amigo abriu os olhos, falou-lhe: “Você vai ficar bom. Cristo vai atender ao meu pedido; você vai ver”!
– Mas, eu já estou bom – respondeu Carlos. Vi um médico entrar no quarto. Colocou as mãos dentro de meu estômago, e depois que as tirou disse que já estava curado.
– Mas como é que eu não vi médico nenhum aqui? – disse Roberto
– Porém, disse Carlos, eu vi um homem de avental branco, dizendo que eu não precisava me preocupar; que eu ficaria na cama mais sete dias de convalescença e depois voltaria a ir à escola. Disse mais, que estava atendendo a um pedido feito de coração, do meu melhor amigo, que é você.
Roberto ao ouvir isto, não pode se conter. Chorou não de tristeza, mas de reconhecimento a Cristo e aquele médico, Auxiliar Invisível que viera recuperar o seu bom amigo Carlos.
Quando Roberto e Carlos contaram este fato a seus pais, estes se entreolharam, como a dizer: – Deus se esconde dos grandes, mas se revela aos pequeninos que são mais puros de coração.
(Publicada na Revista Serviço Rosacruz de fevereiro/1967 – Fraternidade Rosacruz-SP)
Pergunta: É justificável a atitude dos médicos que permitem que uma criança afetada com deficiência intelectual extrema e fisicamente indefesa morra, quando uma cirurgia ou um procedimento médico permitiria que ela vivesse? Uma pessoa afetada com deficiência intelectual extrema ou em um estado mental que impede a percepção, o comportamento e/ou a interação social normais – chegando a ser doente mental muito grave – ganhará alguma experiência compensadora no decorrer da vida dela? O Ego está consciente da deficiência da Mente e do Corpo durante tal vida? Em tais condições, ele consegue aprender alguma coisa? Podemos classificar uma pessoa afetada com insanidade como uma doença hereditária?
Resposta: Suponha que uma criança sofreu um acidente enquanto brincava, uma pancada na cabeça e, em consequência, tornou-se deficiente ou, talvez, tenha sido colocada estado de coma. Ninguém hesitaria nem por um só momento em submetê-la, por exemplo, a uma cirurgia de trepanação[1] para que, ao aliviar a pressão exercida no crânio, a criança pudesse ser trazida ao seu estado normal de consciência. Então, por que uma criança com alguma deficiência intelectual não deveria receber os mesmos cuidados, e tudo que estiver ao alcance para ajudá-la? Seria considerado um ato criminoso permitir que uma criança normal morra por falta de cuidados e é igualmente imperdoável e indefensável essa omissão no caso de uma criança que nasceu destinada a ter uma deficiência intelectual, pois quando o Ego passa pelo útero, a fim de adquirir as experiências desta vida física, é nosso dever apoiar os esforços dele de todas as maneiras possíveis.
O Ego adquire experiência por meio de uma vida onde ele se manifesta aqui com alguma deficiência intelectual, mas o Ego em si mesmo nunca tem ou terá alguma deficiência intelectual. O que produz a deficiência intelectual é uma conexão falha ou imprópria entre os vários veículos dele, isto é, entre a Mente, o Corpo de Desejos, o Corpo Vital e o Corpo Denso. Quando a conexão entre os centros cerebrais do Corpo Denso e o Corpo Vital é imperfeita, temos o deficiente intelectual, frequentemente um melancólico, mas geral e inteiramente inofensivo. Quando a conexão defeituosa é entre o Corpo Vital e o Corpo de Desejos, as condições são um tanto semelhantes, mas incluem a classe de pessoas cujo controle muscular é defeituoso ou falho (imperfeito em forma, estrutura ou função), como na epilepsia, na dança de São Vito[2], etc. Quando a conexão entre o Corpo de Desejos e a Mente é rompida ou falha, temos o maníaco delirante, violento e perigoso. E quando a conexão entre o Ego e a Mente é defeituosa ou falha (imperfeita em forma, estrutura ou função), temos o que poderíamos chamar de um ser humano sem alma, o mais perigoso de todos, dotado de uma astúcia que é usada, geralmente, em algum momento inesperado, da forma mais diabólica.
Se considerarmos o Corpo, ou os diferentes Corpos ou veículos, como instrumentos musicais nos quais o Ego se expressa, então, quando cada conexão é perfeita , o Ego pode produzir uma sinfonia de vida mais ou menos bela, de acordo com o seu estágio evolutivo. Mas quando as conexões se apresentam falhas ou estão rompidas, o Ego é como um músico forçado a exercer o seu talento com um instrumento onde, por exemplo, faltam várias cordas e, em consequência, ele é incapaz de produzir nada além de sons dissonantes. Para o músico, seria torturante ser forçado a tocar num instrumento tão defeituoso; e o mesmo ocorre com o Ego aprisionado num Corpo cujo controle normal lhe foi tirado. Por razões que podem ser procuradas em vidas passadas, ele é forçado a permanecer dentro de um Corpo que não pode controlar, e sofre mais ou menos intensamente de acordo com o seu estágio evolutivo; assim, ele está aprendendo uma determinada lição na escola da vida, que é necessária para torná-lo perfeito. E uma condição triste, mas embora o tempo de uma vida pareça ser muito longo, é apenas um momento fugaz dentro na vida infinita do Espírito; e podemos nos consolar com o conhecimento de que quando tal Ego retornar à Terra, ele terá um Corpo normal, desde que, é claro, a lição tenha sido aprendida.
Com relação à última parte da pergunta, se a deficiência intelectual é ou não hereditária, podemos responder afirmativa ou negativamente, de acordo com a fase do problema que estamos considerando. Do ponto de vista espiritual não é hereditária, pois, como já foi dito, a deficiência intelectual não é um defeito do Ego. Devido a um desvio de seu caráter, ele não consegue construir um Corpo ou um veículo normal e, por associação, é atraído para uma família que sofre de problemas semelhantes. Isto se baseia no mesmo princípio de que pessoas de carácter semelhante sempre buscam a companhia uma das outras; como diz o velho ditado: “cada qual com o seu igual”. Os músicos se reúnem em casas de shows, nos concertos e outros lugares afins. Eles, também, buscam nascer em famílias de músicos, porque lá encontrarão os instrumentos que necessitam – como dedos longos e esguios e um ouvido com canais semicirculares dispostos de forma adequada – o que lhes conferirá condições para se expressar por meio da música. Os esportistas e os jogadores se reúnem em pistas de corridas e nas casas de jogo. Os ladrões têm seus refúgios, e assim por diante. Da mesma forma, aqueles com um certo defeito de caráter são atraídos por famílias que tem o mesmo defeito. Portanto, se encararmos o problema de deficiência intelectual pelo lado da forma, pode-se dizer que ela é hereditária.
Muitos cientistas, que só consideram o assunto inteiramente do ponto de vista da forma, são da opinião que ao limitar a reprodução dos deficientes intelectuais, podem erradicar as doenças. Mas, assim como as secreções suaves do Corpo do caracol são expelidas gradualmente para que se cristalizem formando a concha dura e pedregosa que ele carrega nas costas, também os atos do Ego que, gradualmente, se cristalizam em um Corpo dentro do qual o Espírito deve residir até que surtam o efeito desejado. O alívio nunca será conseguido trabalhando apenas com e sobre o Corpo Denso, da mesma forma que um caracol doente nunca será curado, se tratarmos apenas a concha.
Emerson[3] disse verdadeiramente que: “todo ser humano é um canalha quando fica doente”, pois foi descoberto quebrando as Leis da Natureza. Os deficientes intelectuais estão nessa categoria, e se quisermos curá-los, precisamos usar os meios espirituais de educação. Todos os outros métodos são simplesmente paliativos; eles não alcançam a fonte ou a causa da doença.
(Pergunta nº 40 do Livro “Filosofia Rosacruz em Perguntas e Repostas” – Volume 2 – Max Heindel – Fraternidade Rosacruz)
[1] N.T.: é um procedimento cirúrgico que consiste em fazer um ou mais furos no crânio. Pode ser usada para: Descompressão craniana, Acessar estruturas cerebrais, Implantar dispositivos.
[2] N.T.: Ou Coreia reumática de Sydenham ou dança de São Guido é um transtorno neurológico que afeta a coordenação motora de 20 a 40% dos portadores de febre reumática, mais frequente entre meninas e/ou crianças e adolescentes. A descrição mais famosa da doença foi feita em San Vito, Itália, em 1686, por Sydenham no livro Schedula Monitoria.
[3] N.T.: Ralph Waldo Emerson (1803-1882) foi um famoso escritor, filósofo e poeta estadunidense. Conhecido por ter sido o criador da escola de filosofia “transcendentalista” norte-americana. A citação faz parte do seu ensaio “Considerações” de sua coleção “A Conduta da Vida”.
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