Pergunta: Como devemos concentrar-nos para ajudar os que estão no outro mundo? Será permanecendo em silêncio e enviando-lhes pensamentos amorosos e de ajuda?
Pergunta: Como devemos concentrar-nos para ajudar os que estão no outro mundo? Será permanecendo em silêncio e enviando-lhes pensamentos amorosos e de ajuda?
Resposta: A faculdade de emitir um pensamento e o poder que esse pensamento tem para cumprir o propósito pelo qual foi enviado, dependo da nitidez do pensador no visualizar aquilo que deseja realizar. As escolas comuns de ocultismo, particularmente as que seguem as linhas do pensamento oriental, aconselham o método de concentração em que os pensamentos se localizam num único ponto, da mesma forma que os raios do sol são concentrados numa lente de aumento. Assim, suas ações concentram-se da mesma forma que os raios do sol queimam quando enfocados. O pensamento também cumprirá invariavelmente o seu objetivo quando concentrado numa intensidade suficiente.
No entanto, precisa-se de um longo treinamento para aprender a proceder assim. Há pouquíssimas pessoas no ocidente capazes de dirigir os seus pensamentos para um determinado propósito. A Religião ocidental, reconhecendo essa inaptidão, ensina outro método muito mais eficiente que a concentração, ou seja, a oração.
Se desejarmos ajudar aqueles que se retiram do seu corpo, podemos orar sinceramente pela sua felicidade e para que possam aprender inteiramente as lições desta vida por meio das suas experiências no Purgatório e no Primeiro Céu. Dessa forma, teremos feito muito mais por eles do que tentarmos o método frio e intelectual da concentração. A postura do corpo tem muito a ver com a intensidade da prece. Se a posição ajoelhada facilitar o ato, tal posição poderá ser adotada. Por outro lado, segundo Emerson:
“Embora teus joelhos nunca se dobrem,
De hora em hora ao céu tuas preces sobem,
E sejam elas para o bem ou para o mal formuladas,
Ainda assim são respondidas e gravadas”.
Assim, a postura do corpo durante o ato da prece é secundária, exceto quando se pretenda dar maior intensidade às nossas súplicas. É esse fervor que torna a oração eficaz.
(Pergunta nº 63 do Livro “Filosofia Rosacruz em Perguntas e Respostas” – Vol. I – Max Heindel – Fraternidade Rosacruz)
Pergunta: As almas que passaram pelo Purgatório, pelo Primeiro, Segundo e Terceiro Céus voltam a renascer nesta Terra, ou dirigem-se para outras esferas?
Resposta: Elas retornam a esta Terra até aprenderem as lições que podem ser aqui vivenciadas. Essencialmente, é o mesmo princípio aplicado quando enviamos uma criança a escola. Não a mandamos para um jardim de infância um dia, para a escola primária no dia seguinte e para a faculdade no terceiro dia. Enviamo-la para o jardim da infância, dia após dia, por um longo período, até aprender todas as lições ministradas ali. O conhecimento adquirido no jardim da infância formará a base para o aprendizado na escola primária, que será o alicerce para ingressar na faculdade. Por um processo similar, aprendemos lições sob diversas condições no passado. No futuro, quando tivermos aprendido tudo que está ao nosso alcance neste nosso ambiente terreno, encontraremos, a nossa espera, tarefas em evoluções mais elevadas. O progresso é infinito, pois somos divinos como o nosso Pai que está no céu, e as limitações são impossíveis.
(Pergunta nº 68 do Livro Filosofia Rosacruz em Perguntas e Respostas – Volume 1 – Max Heindel – Fraternidade Rosacruz)
Pergunta: Um enterro realizado antes de, pelo menos, três dias e meio após o falecimento teria efeito prejudicial para o Ego?
Pergunta: Diz-se que o corpo não deveria ser cremado antes de três dias e meio após a morte. Um enterro realizado antes desse período teria efeito prejudicial para o Ego?
Resposta: Não, o enterro do corpo, em si, não é prejudicial, a menos que o cadáver seja perturbado de outra maneira qualquer. Contudo é difícil que um enterro seja realizado sem que haja alguma comoção ou sem que o Corpo seja molestado. Por essa razão, é melhor completar o período acima mencionado antes que o enterro ocorra.
É claro que qualquer incisão sofrida no Corpo, tal como a que é feita durante o embalsamento ou com outro propósito, é sentida pelo Espírito.
Da mesma forma que o Espírito sente levemente o corte, quando o médico realiza a operação em uma pessoa que está sob o efeito da anestesia, assim também uma operação post-mortem causa bastante desconforto para o Espírito.
Por isso, deveríamos evitar essa situação o quanto possível. Deveria haver calma e silêncio ao redor do Corpo durante esses três dias e meio, visto que qualquer coisa que perturbe o descanso e a paz seja realmente prejudicial ao Ego.
(Pergunta nº 7 do Livro “Filosofia Rosacruz em Perguntas e Respostas” – Vol. II – Max Heindel – Fraternidade Rosacruz)
Pergunta: Como o avarento, o alcoólatra, o libertino e pessoas similares vivem no Mundo do Desejo depois que morrem aqui?
Pergunta: No “Conceito Rosacruz do Cosmos”, lemos que o avarento, depois de morrer, ao se encontrar nas Regiões inferiores do Mundo do Desejo, pode ver o seu ouro e os seus herdeiros o esbanjando, quando ele já não possui órgãos sensoriais ou qualquer material grosseiro em vibração para estar em harmonia com o denso Mundo Físico. Nós não podemos ver o Mundo do Desejo até que tenhamos desenvolvido os centros do Corpo de Desejos. Como então os que se encontram no Mundo do Desejo podem nos ver, quando já descartaram os órgãos sensoriais físicos?
Resposta: Compreendemos, naturalmente, que o Mundo do Desejo, os Éteres e o Mundo Físico interpenetram-se mutuamente; por conseguinte, o avarento está aqui, entre nós, exatamente como quando estava revestido de um Corpo Denso. Muitas vezes, é difícil entender que a matéria de desejo mais densa, com a qual as Regiões inferiores do Mundo do Desejo são compostas, o Éter Químico, que é o mais inferior dentre os quatro Éteres, e mesmo os gazes físicos estejam intimamente ligados, formando a camada externa de todos os Espíritos que acabaram de ser libertados do Corpo Denso. Portanto, estão vivendo nas Regiões mais baixas do Mundo do Desejo, em contato tão íntimo com o Mundo Físico que é surpreendente para o autor que as pessoas não consigam vê-los entre nós, indo de um lado para outro. Assemelham-se à pessoa que saiu de um quarto em um dia brilhante e ensolarado: o brilho do sol a cega, mas ao retornar ao quarto consegue ver claramente tudo que está no seu interior.
Portanto, o avarento e todos os outros que acabaram de deixar o Corpo Denso veem as pessoas neste mundo muito mais claramente do que as próprias coisas que se encontram no Mundo do Desejo, onde eles estão. Assim como o ser humano que sai quando o Sol está brilhando deve primeiro acostumar-se a ver tudo que o cerca ajustando o foco dos seus olhos, assim também os Espíritos que acabaram de entrar no Mundo do Desejo, após a morte, requerem algum tempo para esse ajustamento. E o material mais denso do seu ser, que é lançado em direção à periferia pela força centrífuga de Repulsão, mantém-nos presos à Terra durante um tempo mais ou menos longo, até que se livrem do material mais grosseiro e sejam capazes de sintonizar-se com as vibrações mais sutis das Regiões superiores. É por essa razão que o avarento, o alcoólatra, o libertino e pessoas similares, cujos desejos são naturalmente baixos e corrompidos, permanecem nessas regiões inferiores, que poderiam muito bem ser chamadas de inferno, por um tempo mais longo do que as pessoas possuidoras de ideais elevados e aspirações espirituais, que se esforçaram durante a vida para erradicar seus vícios e dominar sua natureza inferior. Seus Corpos de Desejos contêm comparativamente pouco material grosseiro e esse é logo consumido, deixando-as livres para ascender em direção às esferas mais elevadas.
Em relação à pergunta de como o avarento consegue ver as coisas físicas, quando já não possui órgãos sensoriais, podemos dizer que não há órgãos sensoriais diferenciados nos veículos mais sutis. Da mesma forma que sentimos com toda a superfície do nosso corpo, o Espírito também vê e ouve não apenas com a superfície, mas com cada átomo do seu corpo espiritual, dentro e fora. O que eles percebem não são realmente as coisas físicas que vemos com os nossos olhos físicos; mas, isto sim, cada cadeira, escrivaninha ou outra peça material que é interpenetrada por ambos os Éteres e pela matéria de desejos — é isso que eles percebem e é tão real e tangível para eles quanto as formas físicas para os nossos sentidos.
(Pergunta nº 13 do Livro “Filosofia Rosacruz em Perguntas e Respostas” – Vol. II – Max Heindel – Fraternidade Rosacruz)
Pergunta: Quais as Causas da Insanidade?
Pergunta: Quais as causas da insanidade?
Resposta: Responder a essa pergunta requereria muitos volumes, mas podemos dizer que, do ponto de vista do ocultista, há quatro classes de insanidade.
A insanidade é sempre causada por uma ruptura na cadeia de veículos entre o Ego e o seu veículo Corpo Denso. Essa ruptura pode ocorrer entre os centros cerebrais e o Corpo Vital, ou entre o Corpo Vital e o Corpo de Desejos, entre o Corpo de Desejos e a Mente, ou entre a Mente e o Ego. A ruptura pode ser completa ou apenas parcial.
Quando a ruptura acontece entre os centros cerebrais e o Corpo Vital, ou entre esse e o Corpo de Desejos, temos pessoas com deficiência intelectual extrema. Quando a ruptura ocorre entre o Corpo de Desejos e a Mente, o comando é exercido pelo violento e impulsivo Corpo de Desejos e temos o maníaco delirante. Quando a ruptura se dá entre o Ego e a Mente, a Mente domina os outros veículos e temos o maníaco astuto, que pode enganar a pessoa que está cuidando dele fazendo-a acreditar que é perfeitamente inofensivo, enquanto trama algum plano ardiloso e diabólico. Repentinamente, ele pode revelar a sua mentalidade doente e causar uma terrível catástrofe.
Há uma causa de insanidade que seria aconselhável esclarecer, a fim de ser possível evitá-la. Quando o Ego está se preparando do Mundo invisível para um novo nascimento, várias classes de renascimentos disponíveis lhe são mostradas, em panoramas. Ele vê a vida futura nos seus maiores e mais importantes acontecimentos, como um filme rodando diante da sua visão. Geralmente, é-lhe dada a opção de escolha dentre as várias vidas apresentadas. Naquele momento, vê as lições que precisa aprender, o destino que gerou para si em vidas passadas, e qual a parte desse destino que terá de liquidar em cada um dos renascimentos oferecidos. Então, faz a sua escolha e é guiado pelos agentes dos Anjos do Destino para os pais e a família onde vai viver a sua vida futura.
Essa vista panorâmica se desenrola diante dele no Terceiro Céu, onde o Ego está sem nenhum dos seus Corpos e se sente espiritualmente acima das sórdidas considerações materiais. E muito mais sábio do que quando renasce aqui na Terra, onde se torna cego pela carne até um ponto inconcebível. Mais tarde, quando a concepção ocorreu e o Ego está prestes a entrar no útero materno, aproximadamente no décimo oitavo dia após esse acontecimento, começará o contato com o molde etérico do seu novo Corpo Denso, criado pelos Anjos do Destino, para formar o cérebro que imprimirá sobre o Ego as tendências necessárias para tecer seu destino.
Ali, o Ego vê novamente desfilar as imagens da sua vida futura, da mesma forma que o afogado percebe as imagens da sua existência passada — num lampejo. Nesse momento, o Ego já está parcialmente cego a respeito da sua natureza espiritual, e percebe que a vida futura será penosa e, então, frequentemente reluta em penetrar no útero e fazer as conexões cerebrais apropriadas. Procura se retirar rapidamente, e ao invés dos Corpos Vital e Denso ficarem concêntricos, o Corpo Vital, formado de Éter, pode ser parcialmente puxado acima da cabeça do Corpo Denso. Nesse caso, a conexão entre os centros sensoriais do Corpo Vital e o Corpo Denso é rompida e o resultado será uma idiotice congênita, epilepsia, dança de São Vito[1] e doenças nervosas similares.
A relação desarmoniosa entre os pais, o que às vezes existe, é frequentemente a gota d’água que leva o Ego a não querer entrar em tal ambiente. Por essa razão, nunca é demais convencer os prováveis pais que, durante o período de gestação, é da máxima importância que tudo deva ser feito para que a mãe permaneça num estado de satisfação e harmonia. A passagem pelo útero é um momento penosíssimo para o Ego; solicita toda a sua sensibilidade a um grau máximo e as condições desarmoniosas do lar em que vai entrar lhe serão, naturalmente, uma fonte adicional de desconforto, a qual pode resultar no terrível estado de coisas acima mencionado.
(Pergunta nº 44 do Livro “A Filosofia Rosacruz em Perguntas e Respostas – Vol. I”, de Max Heindel)
[1] N.T.: Coreia reumática de Sydenham (do grego khorea, dança) ou a dança de São Vito é um distúrbio neurológico que afeta a coordenação motora de 20 a 40% dos portadores de febre reumática, mais frequente entre meninas e/ou crianças e adolescentes. A descrição mais famosa da doença foi feita em San Vito, Itália, em 1686, por Sydenham no livro Schedula Monitoria.
Pergunta: Como se determina o sexo antes de renascer aqui?
Pergunta: Diz-se no “Conceito Rosacruz do Cosmos” que uma matriz feita de Éter é colocada no útero da mãe, no momento em que o Ego está para renascer, e que o Átomo-semente do Corpo Denso provém do espermatozoide do pai. Se é esse o processo, isso não produziria crianças de um único sexo, com o Corpo Vital negativo ou positivo vindo da mãe e o Corpo Denso positivo ou negativo vindo do pai? Como explicar a diferença de sexo no nascimento?
Resposta: Diz-se também no “Conceito Rosacruz do Cosmos” que o Corpo Vital de uma mulher é positivo e o Corpo Vital de um homem é negativo. Quando os agentes dos Anjos do Destino estão ajudando um Ego a renascer, o sexo já foi determinado, seja pela Lei de Alternação ou por uma modificação dessa Lei em virtude de circunstâncias específicas e individuais do Espírito. Então, o Ego é ajudado a atrair para si uma quantidade suficiente dos diferentes tipos de Éter requeridos para o seu desenvolvimento. Essas substâncias têm todas uma certa polaridade, positiva ou negativa. Quando a matriz feita unicamente com átomos etéricos e positivos é colocada no útero da mãe em perspectiva, esses átomos irão infalivelmente atrair para si átomos físicos e negativos. Em consequência, o corpo da criança será feminino. Se, por outro lado, a matriz colocada no útero da mãe é composta de átomos etéricos negativos, ela atrairá os átomos densos positivos, resultando o órgão sexual masculino mais desenvolvido; portanto, o sexo será masculino. A vida, como a eletricidade, requer expressão tanto positiva quanto negativa; do contrário não poderia manifestar-se.
(Pergunta nº 24 do Livro “Filosofia Rosacruz em Perguntas e Respostas” – Vol. II – Max Heindel – Fraternidade Rosacruz)
Pergunta: Intervalo entre renascimentos: 1000 ou 5000 anos? Sempre há a alternação de sexos?
Pergunta: Embora a Teosofia, representando a sabedoria do Oriente, e a Filosofia Rosacruz, a do Ocidente, concordem em muitos aspectos, há alguns pontos nos ensinamentos dessas duas Escolas de ocultismo que se diferenciam. Um deles refere-se ao renascimento. A Teosofia ensina que o intervalo entre duas vidas terrestres é de aproximadamente cinco mil anos, enquanto os Rosacruzes sustentam que é de aproximadamente mil anos. Com relação ao sexo do Ego, os Rosacruzes ensinam que os renascimentos se alternam, ora masculino, ora feminino, enquanto a Teosofia sustenta que a alternação dos sexos não se realiza a cada vida individual, mas por séries; isto é, uma série de sete encarnações do sexo masculino alterna-se com uma série de sete encarnações do sexo feminino. Poderiam explicar essas discrepâncias?
Resposta: Nossa linha de conduta é nunca criticar ou menosprezar os ensinamentos de qualquer outro movimento espiritual. Portanto, só podemos dizer que quem faz a pergunta está correto em relação aos Ensinamentos Rosacruzes, que sustentam que o Ego renasce geralmente duas vezes no decorrer do período em que o Sol, por Precessão dos Equinócios, leva para percorrer um Signo do Zodíaco; ou seja, em torno de 2.100 anos. Ensinam também que esses renascimentos alternam-se de modo sucessivo, porque as condições na Terra não mudam tanto em um espaço de tempo de dois mil anos e seu propósito é ministrar ao Ego todas as lições relativas às experiências terrenas sob a influência de cada Signo, sendo que essas variam para o homem e para a mulher. Desse modo, se o Ego nascer como homem e, em seguida, como mulher, sob um mesmo Signo, ele aprenderá praticamente todas as lições a serem extraídas das condições existentes na Terra sob tais vibrações planetárias.
A prova disso é demonstrada a cada neófito logo após a Iniciação: pede-se que ele observe determinado Ego no momento em que ele está deixando o Corpo Denso. Em seguida, que continue acompanhando essa vida nos Mundos invisíveis durante um ano ou dois, e quando surge uma oportunidade para renascer, o neófito pode verificar a absoluta veracidade da doutrina do renascimento. Para essa demonstração, escolhe-se sempre um Ego que morreu na infância e que procura renascer rapidamente.
Quando essa lição for aprendida, ele passa a saber, mediante o conhecimento direto, que o renascimento seja uma realidade na Natureza. É-lhe ensinado a observar a vida de certas pessoas na Memória da Natureza, a fim de que passe a compreender os diversos detalhes relativos a esse assunto. No entanto, isso não pode ser realizado até que o Iniciado tenha aprendido a funcionar na Região do Pensamento Concreto, pois o registro etérico da Memória da Natureza não penetra suficientemente no passado para dar-lhe informações mais detalhadas. Todo Iniciado que progrediu bastante conhece esses assuntos tão bem quanto o seu próprio nome.
A Lei do Renascimento não é uma lei cega. Está sob a direção de quatro grandes Seres, detentores de um conhecimento e poder extraordinários. São chamados de Anjos do Destino, na terminologia cristã. Quando um determinado Ego precisa alterar o intervalo entre a morte e o renascimento, as modificações necessárias são feitas e o intervalo irá variar conforme as necessidades.
Relatos sobre as conferências proferidas pela Sra. Besant foram publicados nos jornais e seus seguidores confirmaram a sua declaração de que ela renasceu na antiga Alexandria como Hipatia, uma mulher. Disseram também que ela renasceu posteriormente como Giordano Bruno, em Roma, e que está de novo encarnada como pessoa do sexo feminino. Isso, se for verdade, corrobora o ensinamento dos Rosacruzes e não aquele segundo o qual haveria uma série de sete encarnações masculinas sucedidas por uma série de sete femininas.
(Pergunta nº 22, do Livro “Filosofia Rosacruz em Perguntas e Respostas” – Vol. II – Max Heindel – Fraternidade Rosacruz)
Pergunta: A cremação do Corpo Denso após a morte afeta o Espírito de algum modo?
Resposta: Durante a vida, no estado de vigília da consciência, os veículos do Ego permanecem juntos, concentricamente. Contudo, na morte o Ego, provido da Mente e do Corpo de Desejos, retira-se do Corpo Denso. Visto que as funções vitais terminam, o Corpo Vital também é retirado do Corpo Denso, e esse fica inanimado sobre a cama. Um pequeno átomo é retirado do coração e o resto do corpo desintegra-se no devido tempo. Mas, nesse período, há um processo extremamente importante ocorrendo, e aqueles que cuidam da pessoa agonizante deveriam tomar todo o cuidado para que o máximo silêncio reinasse ao seu redor e em toda a casa. As imagens da vida passada, que foram gravadas no Corpo Vital, estão sendo desenroladas neste momento diante da visão do espírito, numa progressão lenta e sistemática, em ordem inversa, partindo da morte e retrocedendo até o nascimento. Esse panorama da vida passada dura de algumas horas até três dias e meio. O tempo depende da força do Corpo Vital, que determina o quanto um ser humano pode manter-se desperto sob máxima tensão. Algumas pessoas podem trabalhar cinquenta, sessenta e setenta horas antes de caírem exaustas, enquanto outras, só conseguem manter-se despertas algumas horas. A razão pela qual é importante que haja calma e silêncio na casa durante os três dias e meio subsequentes à morte é a seguinte: durante esse tempo, o panorama da vida passada está sendo gravado no Corpo de Desejos, que será o veículo do ser humano enquanto permanecer no Purgatório e no Primeiro Céu, onde colherá o bem ou o mal que semeou, de acordo com os atos praticados no corpo.
Se a vida foi repleta de acontecimentos e o Corpo Vital da pessoa for vigoroso, ser-lhe-á dado para essa gravação um prazo maior do que o seria se o Corpo Vital fosse débil. Mas, durante todo esse tempo o Corpo Denso está ligado aos veículos superiores pelo Cordão Prateado e qualquer mal causado a esse veículo será, até certo ponto, percebido pelo espírito. Portanto, o embalsamamento, a autópsia e a cremação são todos processos sentidos. Por essa razão, deveriam ser evitados durante os primeiros três dias e meio após a morte, pois quando o panorama estiver gravado integralmente no Corpo de Desejos, o Cordão Prateado rompe-se, o Corpo Vital gravita de volta ao Corpo Denso e não há mais conexão com o espírito, que está livre para ingressar na vida superior.
Quando o corpo é sepultado, o Corpo Vital desintegra-se lentamente ao mesmo tempo que o veículo denso, de forma que, por exemplo, quando um braço se decompõe no túmulo, o braço etérico do Corpo Vital, que paira sobre o túmulo, também desaparece, e assim sucessivamente até que o último vestígio desapareça. Mas, quando a cremação é realizada, o Corpo Vital desintegra-se imediatamente, e como este é o depósito das imagens da vida passada, gravadas no Corpo de Desejos para formar a base da vida no Purgatório e no Primeiro Céu, seria uma grande calamidade que fosse realizada antes que decorressem os três dias e meio. A menos que lhe fosse conferido algum auxílio, o espírito não poderia manter o corpo unido. Essa é uma parte do trabalho realizado pelos Auxiliares Invisíveis da humanidade. Muitas vezes, são assistidos pelos Espíritos da Natureza e outros destacados pelas Hierarquias Criadoras ou Guias da humanidade. Há também uma perda quando alguém é cremado antes de romper-se o Cordão Prateado. A impressão sobre o Corpo de Desejos nunca é tão profunda como deveria ser, e isso traz consequências para as futuras vidas. Quanto mais profunda for a impressão da vida passada sobre o Corpo de Desejos, mais intensos serão os sofrimentos no Purgatório pelo mal cometido, e o prazer no Primeiro Céu pelas boas ações. Esses sofrimentos e prazeres das nossas vidas anteriores formam o que chamamos consciência. Ao perdermos a oportunidade desse sofrimento, também perdemos as lições decorrentes do reconhecimento do erro, o que evitaria, em futuras vidas, que cometêssemos as mesmas faltas. Por conseguinte, os efeitos da cremação prematura são prejudiciais ao espírito. É triste admitir que, embora tenhamos uma ciência especializada em nascimentos, com obstetras, enfermeiras treinadas, medicamentos e tudo que é necessário para o conforto e bem-estar de um recém-nascido, infelizmente, carecemos de uma ciência sobre a morte que nos permita cuidar dos amigos que partem desta vida.
(Pergunta nº 53, do Livro “Filosofia Rosacruz em Perguntas e Respostas” – Vol. I – Max Heindel – Fraternidade Rosacruz)
Pergunta: Retemos o conhecimento obtido no Primeiro Céu e o trazemos para a Terra no nascimento seguinte? Podemos prosseguir o estudo lá e colher o fruto desse estudo na próxima ou numa futura vida terrena?
Pergunta: No que se refere ao Primeiro Céu, lemos no “Conceito Rosacruz do Cosmos”: “O estudante e o filósofo têm acesso imediato a todas as bibliotecas do mundo”. Retemos o conhecimento lá obtido e o trazemos para a Terra no nascimento seguinte? Podemos prosseguir o estudo lá e colher o fruto desse estudo na próxima ou numa futura vida terrena?
Resposta: Temos grandes oportunidades se nos prepararmos mentalmente para obter esses estudos, após passarmos para os Mundos invisíveis. Contudo, a grande maioria das pessoas parece continuar a viver lá quase da mesma forma que viveu aqui. Não precisam comer, mas comem, como dizem os espiritualistas; têm casas lá e parecem viver, em outros aspectos, da mesmíssima forma que fizeram aqui, tendo uma vida fácil e boa quanto lhes é possível desfrutar. Essa categoria de pessoas não obtém grande proveito da sua vida “post-mortem”.
Contudo, os estudiosos que procuram pesquisar sobre a humanidade têm lá um campo amplo de estudos. Podem realizar um bom e variado trabalho, que os beneficiará posteriormente. Esse estudo não parece proporcionar um crescimento de alma no mesmo sentido em que o faz aqui. Todavia, apesar de tudo, favorece-os com posições, confere-lhes maior espiritualidade e ajuda-os consideravelmente em sua evolução. Desse modo, a essência do conhecimento adquirido lá é retida e trazida para a Terra no próximo nascimento.
(Pergunta nº 6 do livro “Filosofia Rosacruz em Perguntas e Respostas” – Vol. 2 – Max Heindel – Fraternidade Rosacruz)
Pergunta: Crianças que morrem ainda no período da infância retornam às mesmas condições da vida anterior, já que renascem entre 1 e 20 anos?
Pergunta: Diz-se nos Ensinamentos Rosacruzes que as crianças que morrem no período da infância são levadas ao renascimento num espaço de um a vinte anos. Retornam às mesmas condições da vida anterior ou a um ambiente diferente? Da prosperidade para a pobreza ou vice-versa?
Resposta: Essa pergunta foi feita há muitos anos, quando o autor era um noviço na investigação dos Mundos espirituais, e ela foi respondida corretamente naquela ocasião. Contudo, investigações posteriores tornaram possível dar mais detalhes a um número considerável de casos estudados. Registraram-se os resultados na época das investigações, porém tais registros extraviaram-se. Não obstante, de acordo com a nossa lembrança, descobriu-se que entre as vinte crianças observadas, que voltaram a nascer dentro de um período de cinco anos a partir do momento da morte, quinze ou dezesseis voltaram para a mesma família. É possível verificar quando uma criança morre, se ela passará um período longo ou curto nos Mundos invisíveis. Selecionamos outro grupo de vinte crianças que se encontram ainda no Mundos invisíveis e que, segundo as expectativas, não renascerão antes de passados dez ou mais anos. Contudo, as tendências já são mostradas de uma forma bem evidente, pois quando um Espírito procura o renascimento, sente-se geralmente atraído para a mãe em potencial anos antes de poder entrar no útero e, às vezes, mulheres ainda solteiras são cercadas pelos seus filhos em perspectiva mesmo antes de ficarem noivas. Baseados nesses fatos, descobrimos que do grupo de vinte, apenas três estão junto a suas mães anteriores. As outras dezessete estão espalhadas por outras famílias e duas estão ao lado de duas meninas pequenas, esperando que elas cresçam para tornarem-se suas mães.
Essa tendência dos Espíritos que procuram renascer, de acompanhar suas mães em perspectiva durante anos, às vezes provoca situações cômicas e embaraçosas que desconcertam os médiuns. Lembramos o caso de uma jovem que, ao ir a uma sessão, ouviu que ao seu lado estava uma criança do mundo espiritual que a chamava de mãe. Naturalmente, ela negou a afirmação; indignada, levantou-se e abandonou a sessão. Nesse caso, ambos (a jovem e o médium) estavam certos, embora suas declarações fossem diametralmente opostas. Cada um julgou o outro como mentiroso, pois nenhum deles tinha um conhecimento que pudesse reconciliar o aparentemente irreconciliável.
(Pergunta nº 20 do Livro “Filosofia Rosacruz em Perguntas e Respostas”, Vol. 2 – Max Heindel – Fraternidade Rosacruz)
Estudante Rosacruz: quer ajudar?
