Os Mortos Perderam o Interesse em Nós?
Max Heindel
Conta-se a história de um casal de grande coração, no País de Gales, que, desejando adotar uma criança belga refugiada, viajou para Swansea a fim de obter uma do Campo de Concentração de lá. Mas, nenhuma lhes convinha, exceto um irmão e uma irmã; porém, os dois se agarravam um ao outro tão tenazmente que não tiveram coragem de separá-los. Decidiram, finalmente, adotar os dois, levando-os para casa. Quando a senhora despiu a menininha, notou um medalhão pendurado no pescoço da criança e a menininha lhe disse da melhor maneira que pôde que ele continha uma foto da sua mãe, que havia sido massacrada. Ao abrir o medalhão, a mulher viu com espanto e tristeza a foto da sua própria irmã, que havia ido para a Bélgica como governanta anos antes e de quem ela havia perdido o rastro. Dessa forma, descobriu-se que ela havia levado os filhos da sua irmã assassinada para seu coração e lar.
Como isso aconteceu? Isso “aconteceu”? Essa é uma questão de grande importância, pois afeta o destino de todo ser humano, se os eventos em nossas vidas são governados por acaso ou destino. A explicação mais simples é, claro, que “simplesmente aconteceu” e pode parecer muito improvável para a maioria postular o destino. Ainda assim, Cristo disse: “os cabelos da sua cabeça estão contados, nem mesmo um pardal cairá na terra sem que o Pai saiba. Vós sois de mais valor do que muitos pardais” (Lc 12:7). Se Cristo disse a verdade, e não podemos duvidar disso, então o elemento “acaso” é eliminado e tudo o que nos acontece é o resultado do desígnio divino ou humano, operando sob, e em harmonia com a lei imutável da consequência; e os agentes que garantem esse desígnio podem estar nos Mundos visível ou invisíveis. Com essa hipótese, é fácil explicar a ocorrência. Quando nos perguntamos quem estaria interessado em levar essas crianças para a proteção da tia, a resposta é, obviamente, a mãe.
E, se uma ou outra mãe pode fazer isso por seus filhos, segue-se que todas as mães devem ter a mesma capacidade de afetar os destinos de seus filhos, restringidas, é claro, pela Lei de Causa e Efeito, como já foi dito; e se as mães podem fazer tais coisas, os pais ou outros parentes, em suma, o mundo inteiro do outro lado do véu da morte, devem ter o poder de afetar todas as outras pessoas que vivem aqui, e devemos ter o poder de afetá-los. Não pode haver meias medidas.
Para o investigador ocultista é de conhecimento comum que aqueles a que chamamos de mortos continuam por um tempo, variando de acordo com sua inclinação e disposição, a se interessar pelos assuntos daqueles que deixaram para trás, e se esforçam, com variado sucesso, para influenciá-los como influenciamos uns aos outros nas relações físicas. Eles não são livres para fazer isso o tempo todo, porque episódios no panorama da sua vida passada exigem toda a sua atenção enquanto estão sendo expurgados; mas, entre esses períodos nossos amigos dos Mundos invisíveis estão conosco e nos abraçam com a mesma solicitude e amor que tiveram por nós enquanto estavam ao nosso lado, aqui renascidos na Região Química do Mundo Físico.
Infelizmente, o inverso também é verdadeiro: se um inimigo morre, não nos livramos dele por esse fato. Ele pode realmente nos fazer mais mal fora do Corpo Denso e Vital do que poderia fazer enquanto estava aqui renascido na Região Química do Mundo Físico. Isso foi sentido em pequena escala na guerra russo-japonesa, quando alguns dos golpes inteligentes dos japoneses ocorreram em virtude de impressões recebidas do outro lado; métodos semelhantes foram usados em uma extensão que ninguém iria acreditar, se não estivesse ciente dos fatos, no início da presente guerra[1]. Mas, o efeito organizado dos Irmãos Maiores e seus grupos de Auxiliares Invisíveis deram frutos para conter a corrente de ódio entre as vítimas da batalha, de modo que todos os que cruzam o portal da morte são agora instruídos sobre o efeito da malícia sobre si mesmos e o mundo, sua melhor natureza surge e o altruísmo é exaltado como mais nobre do que o patriotismo; o resultado é que a maioria é convertida, pelo menos na medida em que se abstém de esforços ativos para interferir na batalha.
Há muitos anos defendemos a abolição da pena capital por razões semelhantes; o assassino ressentido é, por esse ato de retaliação, liberado do Corpo Denso para influenciar outros de mentalidade semelhante e o resultado é que os assassinatos se multiplicam; ao passo que, se fosse mantido na prisão, seria isolado até os anos passarem e esfriarem o ressentimento dele contra a sociedade; então ele morreria em um estado de espírito menos perigoso e, provavelmente, não faria mal à sociedade.
Portanto, que se perceba que seja um fato e não um sentimento poético, o que John McCreery escreveu:
Embora invisíveis aos olhos mortais,
Eles ainda estão aqui e ainda nos amam.
Os queridos que deixaram para trás,
Eles nunca esquecem.
Sim, sempre perto de nós, embora invisíveis,
Nossos queridos espíritos familiares caminham.
Pois todo o Universo sem limites de Deus é Vida.
Não há mortos.
[1] N.T.: Refere-se à Primeira Grande Guerra Mundial
(Publicado na Revista Rays from the Rose Cross de agosto/1915 e traduzido pelos irmãos e irmãs da Fraternidade Rosacruz em Campinas – SP – Brasil)
Corpo de Pecado: um resultado de uma vida praticando o mal e o efeito na próxima vida
Um Corpo de Pecado é formado pela união do Corpo Vital e do Corpo de Desejos de uma pessoa que desencarnou, a qual em uma determinada vida foi muito cruel e egoísta. Quando tal pessoa morre, a maldade e o ódio que foi gerado em sua Mente e no seu Coração ocasiona o entrelaçamento, ou seja, uma união entre seus Corpos de Desejos e Vital tornando-os uma ameaça para a sociedade. Essa é uma das razões pelas quais a pena de morte deveria ser abolida. Quando uma pessoa má, como está sem o seu Corpo Denso, depois da morte, e encontra uma pessoa de vontade fraca pode, facilmente, fazer essa pessoa de vontade fraca vítima da influência daquela pessoa má e causar àquela muitos danos, enquanto estiver sob sua influência.
Muitos criminosos – pessoas o suficientemente más que criaram os seus Corpos de Pecado – se apegam a Terra, após a morte, e passam anos e anos incitando outras pessoas a fazerem maldades. Acumulam uma carga enorme de Destino Maduro, que deverá ser pago em algum tempo futuro. Quando, finalmente, o Espírito, depois de purgar suas dívidas, deixa o Purgatório, então lhe é permitido ascender ao Primeiro e Segundo Céu, onde permanecerá durante muitos anos. No entanto, o seu Corpo de Pecado é capaz de viver uma existência independente, por centenas de anos e se mostrar até como tendo uma consciência individual, que o manterá a espera do Ego que o criou. Quando este Ego renascer, esse Corpo de Pecado será atraído por ele e, normalmente, estará ao seu lado, como uma espécie de demônio, por toda a sua vida. Assim, este Corpo de Pecado vai procurará causar todos os problemas possíveis a este Ego.
Uma noite alguns Auxiliares Invisíveis saíram com sua amiga, uma Irmã Leiga. Todos estavam em seus veículos superiores e foram prestar auxílio as pessoas.
Esta Irmã Leiga trabalha com pessoas que têm problemas em seus Corpos de Pecado e os ajuda, da maneira que pode.
Uns dos Auxiliares Invisíveis solicitou a Irmã Leiga que lhes mostrasse um vampiro, porém, não havia nenhum ali naquele momento. Entretanto, viram muitas pessoas em seus Corpos de Pecado, seguindo-os. Estas pessoas carregavam em seus rostos uma expressão de medo e olhavam como se esperasse que um problema acontecesse.
Estes Corpos de Pecado tinham um aspecto deplorável. A parte do corpo que foi utilizada para maldade era desproporcional, em relação ao resto. Por exemplo, um homem que em sua vida passada utilizou suas mãos para enforcar ou aplicar torturas em várias pessoas, tinha uma mão, visto em seu Corpo de Pecado, enorme, que quase tocava o chão. Outro homem que tinha expressado muitos maus pensamentos, por meio do seu cérebro, tinha, em seu Corpo de Pecado, uma enorme cabeça. Outro homem que tinha se incumbido de práticas imorais, tinha, em seu Corpo de Pecado, órgãos sexuais geradores enormes. Estes Corpos de Pecado eram de aparência espantosa e os Auxiliares Invisíveis ficaram surpresos ao vê-los.
(IH – de Amber M. Tuttle)
O Ecos da Fraternidade Rosacruz em Campinas – SP – Brasil – Dezembro de 2021
O Ecos de um Centro Rosacruz tem como objetivo informar as atividades públicas de um Centro, bem como fornecer material de estudo sobre os assuntos estudados durante o mês anterior:
- Informação sobre a Pandemia
- Nossas Atividades durante o mês de novembro
- Calendário para o mês de dezembro
- Estudos na nossa Reunião Virtual Dominical de Filosofia Rosacruz tendo como base o Conceito Rosacruz do Cosmos:
- Alguns Artigos publicados nas nossas redes sociais
- Assuntos veiculados na Mídia visto pelos olhos dos Ensinamentos Rosacruzes
- Algumas das perguntas que recebemos e que talvez possam ser dúvidas de mais Estudantes
- Serviço de Auxílio de Cura – Datas de Cura para dezembro: todas as semanas, quando a Lua se encontra num Signo Cardeal ou Cardinal (Áries, Câncer, Libra ou Capricórnio), reunimo-nos com o propósito de gerar a Força Curadora por meio de fervorosas preces e concentrações.
1. Para acessá-lo (formatado e com as figuras) com as seguintes atividades que desenvolvemos em novembro, com as seguintes sessões:
CLIQUE AQUI: ECOS nº 67 – Dezembro de 2021
2. Para acessar somente os textos (sem a formatação e as figuras):
A Fraternidade Rosacruz é uma escola de filosofia Cristã, que tem por finalidade divulgar a filosofia dos Rosacruzes, tal como ela foi transmitida ao mundo por Max Heindel. Exercitando nosso papel de Estudantes da Filosofia Rosacruz, o Centro Rosacruz de Campinas-SP-Brasil, edita o informativo: Ecos.
Informação
De acordo com as orientações da Organização Mundial da Saúde (OMS) na prevenção do avanço da pandemia de corona vírus (Covid 19), as atividades presenciais continuam suspensas em nossa sede em Campinas-SP por tempo indeterminado. Nossas reuniões semanais estão ocorrendo virtualmente.
Atividades gerais ocorridas em nosso Centro, no mês de Dezembro/2021:
- Dia 05/dez – 17 hs – Estudo do Conceito Rosacruz do Cosmos – Cap XIII – Retorno a Bíblia
- Dia 12/dez – 17 hs – Estudo do Conceito Rosacruz do Cosmos – Cap XIV – Análise Oculta do Gênesis – Limitações da Bíblia
- Publicações de textos no nosso Site (www.fraternidaderosacruz.com) e nas nossas Redes Sociais:
https://www.facebook.com/fraternidaderosacruz/,
https://business.facebook.com/FraternidadeRosacruzCampinas/;
https://www.instagram.com/frc_max_heindel/ e
https://www.youtube.com/c/TutoriaisEstudosFraternidadeRosacruzCampinas
- Correção de lições dos Cursos (Filosofia, Bíblia e Astrologia) on line em andamento
- Respostas às dúvidas dos leitores (via e-mail, no site, nas redes sociais)
Oficiação dos Rituais Devocionais (incluindo Hino de Abertura, do Signo do mês solar e Encerramento)
JANEIRO – Sol transitando pelo Signo de Capricórnio (dezembro-janeiro)
Quando o Sol entra em Capricórnio (Signo regido por Saturno, daí os Saturnália) em 21 de dezembro, os poderes das trevas, de certo modo, tomam conta do “Dador da Vida”, mas dá-se o renascimento após os três dias de “paragem” (sol-stitium = sol + sistere, suster, parar), ou seja, o dia 25 marca o termo do “ciclo solsticial”. A partir do dia 26 de dezembro inicia-se um Segundo ciclo de especial significado Iniciático: entre o dia 26 de dezembro (1.º Dia Sagrado) e o dia 6 de janeiro (12.º Dia Sagrado) ocorria a preparação ritual dos catecúmenos que eram batizados no Dia de Reis (Primeira Iniciação). Estes “Doze Dias Sagrados”, que acompanham a fase inicial do renascimento do “Sol Invencível”, eram como que um resumo do ano zodiacal seguinte, e, tal como já se referiu, estavam sob a proteção das Hierarquias Celestes que tradicionalmente regem os 12 Signos do Zodíaco.
A observância para janeiro começa, justamente, quando o Sol passa pelo Signo de Capricórnio na noite do Solstício de Dezembro. Como já foram observadas, as energias liberadas a cada Cerimonial continuam inundando nossa Terra durante a época em que o Sol transita em cada Signo, em particular no caso de Capricórnio. O Cerimonial acha-se relacionado com esse sagrado acontecimento: a Natividade.
Jesus nasceu numa manjedoura onde os animais se alimentavam. Da mesma maneira, o nascimento do Cristo no ser humano tem que acontecer numa manjedoura – isto é, em sua natureza inferior. Ainda não há lugar na hospedaria para Ele nascer, pois a hospedaria está na cabeça.
O primeiro trabalho de um Aspirante no Caminho é a purificação e espiritualização de sua natureza inferior. Por isso, o próprio Cristo sempre nasce numa manjedoura.
Durante o mês de Capricórnio, hostes de Anjos mandam poderosas correntes de purificação e cura, aproximam-se e cantam sem parar, “Que o Cristo nasça em você!” Isso gera e irradia um imenso poder. Quão pouca percepção nós temos das benéficas emanações que são continuamente irradiadas para nós vindas dos planos internos!
Exatamente oitocentos anos após a Natividade, os orgulhosos romanos que crucificaram Cristo ajoelharam-se perante Ele em homenagem – pois quando o soberano Carlos Magno foi coroado Imperador do Oeste no Dia de Natal em 800 D.C., abriu-se o caminho para o estabelecimento da Cristandade na Europa. Duzentos anos depois, numa Noite de Natal, Guilherme, o Conquistador, foi coroado e as Ilhas Britânicas ficaram sob a influência dos ensinamentos Cristãos. Um ano após, novamente no Natal, foi inaugurado o primeiro parlamento de “homens livres” que o mundo jamais havia visto.
Poucas pessoas percebem o prodigioso poder espiritual que inunda a Terra na época do Santo Natal. Os Sábios usam todas as oportunidades e canais para fazer frutificar o Plano Divino na Terra.
Conceito Rosacruz do Cosmos – Cap XIII – Retorno à Bíblia
Nos 4 Evangelhos:
- Evangelho Segundo São João
- Evangelho Segundo São Lucas
- Evangelho Segundo São Marcos e
- Evangelho Segundo São Mateus
Nos 4 evangelhos:
Segundo Corinne Heline, grande Discípula de Max Heindel, os Quatro Evangelhos, não são somente relatos da vida de um indivíduo, escritos por quatro pessoas diferentes, são símbolos de distintas Iniciações.
Os quatro Evangelhos foram escritos de tal maneira que somente aqueles que tenham o direito de saber, podem descobrir o seu verdadeiro significado, e compreender os fatos subjacentes. Cada um que está desenvolvendo o espírito de Cristo em seu interior, um dia atravessará os quatro períodos descritos nos quatro Evangelhos.
Sabemos que durante as Épocas Polar, Hiperbórea e Lemúrica, o seres humanos ainda não tinha a Mente, portanto, eram guiados e era tarefa fácil guiar a humanidade. Na Época Atlante, com o recebimento do germe da Mente e o início do nosso trabalho com ela, guiar a humanidade ficou bem mais difícil. Por quê?
Ao obter a Mente, durante a primeira parte da Época Atlante, o ser humano passou a desenvolver a astúcia, e isso se tornou um grande problema, pois ele passa a utilizá-la para gratificar e justificar seus desejos. Exercendo assim, seu livre arbítrio.
Como definimos astúcia?
Se procurarmos no dicionário a pessoa astuta é definida como a pessoa que sabe agir de maneira a angariar para si vantagens e a não se deixar enganar; hábil para fazer maldades, que busca enganar outros, velhaco, age na maldade.
Portanto, a astúcia é a sutileza que se emprega em fazer dano e fraudar; é a dissimulação, o dolo, a má índole, é o egoísmo empregado para ter vantagens. Ela se torna um vício, um defeito, um mau hábito.
Quando unimos a astúcia ao desejo, não levamos em consideração se o ato é bom ou mau, se vai trazer alegria ou dor.
Quem foi a Raça dos Semitas Originais?
A Quinta e mais importante das Sete Raças Atlantes da Época Atlante.
Os Semitas Originais constituíram um “povo escolhido”, o “povo eleito”, ou seja, converteram-se na “semente da Raça”, destinados a levar essa faculdade germinal a tal ponto de maturação que impregnasse, completamente, seus descendentes, para se converterem em uma Nova Raça.
Ou seja, Jeová, o Deus de Raça, escolheu os Semitas Originais, para que, transformando a astúcia em razão, fosse a “semente de Raça” para as 7 Raças Árias.
Quais as consequências aos Semitas Originais que não seguiam no caminho da transmutação da astúcia em razão e insistiam em tirar vantagens, acumular e conquistar, a gastar a força sexual
Passaram a sentir as limitações da sua liberdade, ainda que, muitas vezes, tentassem escapar das medidas tomadas para mantê-los na linha de evolução.
Mas se os Semitas caíram na astúcia, como puderam ser a semente das 7 Raças da nossa Época Ária.
Porque um pequeno grupo que se manteve fiel:
- abandonaram os que transgrediram a ordem de não procriar fora da Raça dos Semitas Originais
- continuaram procriando somente dentro da Raça
- continuaram robustecendo o “eu” – o indivíduo – sob as orientações do Espírito de Raça
e, assim, serviram como sementes das 7 Raças da nossa Época Ária. Portanto, esse é o “povo eleito” ou o “povo escolhido”. Escolhido pela sua capacidade de fundar um novo estágio da evolução humana, pela condição de desenvolver novas faculdades adequadas a uma mais perfeita expressão do espírito que nos habita.
- Como descrever a Terra prometida?
É a herança dos Semitas Originais, o “povo eleito”. A Terra após passar grandes modificações, submergidas por inundações, deslocadas e modificadas por erupções vulcânicas e terremotos, passaria a ser novo Campo de Evolução.
Como podemos conceituar “povo escolhido” ou o “povo eleito”:
É a primeira Raça que:
- utilizou a qualidade refreadora do pensamento onde, iniciou a possibilidade da razão se desenvolver para a perfeição.
- esforçou-se em utilizar o cérebro como meio de expressar esse pensamento aqui, usando como transmissor e receptor dos 5 sentidos
- exercitou a qualidade de que o pensamento é mais poderoso do que a força bruta
- utilizou da habilidade de deduzir uma causa pelo efeito da atividade do próprio pensamento.
Qual a tendência do processo evolutivo, no que se refere a Raça?
Teremos que abandonar o sentimento de apego à Raça; de fazer caridade exclusivamente dentro de um povo específico; de aderir demasiadamente, pelos Espíritos de Raça, aos caracteres raciais.
Precisamos voltarmos para a nossa natureza espiritual interna, caminhando para a nova Terra de amor e perdão; onde reconhecemos que somos todos irmãos, e que a desgraça de um será realmente sentida por todos
Qual seria essa nova Terra?
A Nova Galileia – na sexta Época:
- teremos uma só Raça, a Raça Dourada, que sairá de todo esse processo de miscigenação das Raças e da evolução de toda a humanidade.
- o amor será totalmente altruísta e a razão aprovará seus ditames
- a Fraternidade Universal vai se realizar plenamente e cada um trabalhará para o bem de todos. O egoísmo com toda a certeza será coisa do passado.
- viveremos na Região Etérica do Mundo Físico
- Cristo voltará a se apresentar, mas aparecerá somente em Corpo Vital. Cristo é o Grande Unificador da Sexta Época.
Conceito Rosacruz do Cosmos – Cap XIV Análise oculta da Gênesis – Limitações da Bíblia
- O que é essencial para um estudo inteligente da Bíblia?
- É necessário que nos aproximemos dela com a Mente aberta.
- Os pontos de vista preconcebidos, que consideram as versões e traduções das Escrituras como única, verdadeira, infalível e inspiradora Palavra de Deus, em geral são nuvens que poderão cegar aqueles que nela procuram, no estudo cuidadoso e isento de preconcepções, a iluminação real.
- Apesar das interpolações verificadas nas Escrituras, a despeito das más traduções feitas, nela existem pérolas de inestimável valor que, para o estudante que realmente procura estudá-las, serão como uma recompensa.
- O que quer dizer a frase: “O que vos dei para beber foi leite e não alimento sólido, pois não podíeis recebê-lo, nem ainda agora podeis.”
- A palavra “leite” indica os ensinamentos básicos, os rudimentos da fé.
- Se a Bíblia tem tantas “falhas” de tradução, é possível conhecer as verdades contidas nela?
- Apesar das interpolações verificadas nas Escrituras, a despeito das más traduções feitas, nela existem pérolas de inestimável valor que, para o estudante que realmente procura estudá-las, serão como uma recompensa.
- O ocultista precisa ter a chave para conhecer essas verdades ocultas.
- Como um Estudante Rosacruz deveria estudar a Bíblia?
- Para podermos estudar a Bíblia inteligentemente, é necessário que nos aproximemos dela com a Mente aberta.
- Os pontos de vista preconcebidos, que consideram as versões e traduções das Escrituras como única, verdadeira, infalível e inspiradora Palavra de Deus, em geral são nuvens que poderão cegar aqueles que nela procuram, no estudo cuidadoso e isento de preconcepções, a iluminação real.
Alguns Artigos Publicados nas redes sociais no mês de dezembro:
Aprendemos na Fraternidade Rosacruz como criar uma “Aura Protetora”, um escudo para a Alma, a Mente e o Corpo contra más influências a nós dirigidas, conscientemente ou não.
Essa Aura Protetora proporciona um simples, mas poderoso e eficiente meio de proteção contra todas as influências psíquicas adversas, entidades negativas, magnetismo mental malicioso, magia negra, etc. pois baseia-se na criação de uma luz harmoniosa, da radiação branca do Espírito.
Nada pode atacar a Luz!
É também um escudo efetivo contra vampirismo psíquico e qualquer tentativa de drenar sua resistência magnética.
Formar a Aura Protetora é bem simples. Consiste meramente na formação de uma imagem mental de você mesmo (acompanhada de um comando de sua vontade espiritual) sendo envolvido por uma aura de pura e deslumbrante Luz Branca – o símbolo e poder do Espírito.
Uma pequena prática o capacitará realmente a sentir a presença e o poder dessa aura.
Quando se sentir triste ou afetado negativamente, feche os olhos e imagine uma esfera de luz clara e radiante a envolvê-lo, cheia de intensidade a rodeá-lo de proteção.
A Luz Branca é a radiação do Espírito e o Espírito é o Mestre de todas as coisas. É a armadura do espírito!
Essa luz branca jamais deve ser utilizada para atacar, ou para fins pessoais.
Pode ser usada a qualquer momento com fé sempre que seja necessário.
Também o fogo da presença de Cristo pode ajudá-lo, ela tem infinito poder!
Invoque esse auxílio sempre que sentir presenças indesejáveis, pedindo ao Cristo vivo que o rodeie com o Seu fogo, com a Sua luz!
Natal Cósmico
Há um Natal humano, esse natalício marcado por nosso aparecimento num Corpo, quando voltamos a este mundo, através do ventre materno, e que consta oficialmente no “registro de nascimento”. Refere-se ao Corpo.
Há outro Natal, interno, quando nascemos para nova esfera, espiritual, quando nossa consciência humana recebe o “batismo de fogo”.
O primeiro natal, do Corpo, é o mesmo que do ovo que a galinha bota; depois se vai formando algo novo dentro do ovo e (após 21 dias ou 3 x 7) um dia um pintinho rompe a casca e sai para uma esfera mais ampla de viver: é o Segundo nascimento, o novo nascido ou o novo início ou Iniciação: o Natal da consciência.
O nascimento do Corpo é a lagarta que se encerra no casulo de uma forma material, na qual luta, aspira e forma algo novo: a borboleta que sai voando para a imensidão do espaço de Deus.
Nós, o Ego, o Espírito Virginal da Onda de Vida Humana, não tem natal. Somos imortais, eternos, sem princípio nem fim. Somos uma centelha de Deus e temos as mesmas características imortais, tal como a gota do oceano tem as mesmas propriedades do oceano.
Mas há outro Natal, grandioso, macrocósmico, que deverá ocorrer para o “ovo” de nossa Terra: o Natal cósmico.
Quando o Iniciado investiga na “Memória da Natureza” pode encontrar os renascimentos passadas do homem Jesus, nosso Irmão Maior, porque ele pertence à nossa onda evolutiva (humana). O mesmo não sucede com o Cristo. D’Ele só podemos encontrar um único nascimento aqui.
É Lei cósmica: nenhum ser, por elevado que seja, jamais pode funcionar num certo plano do Universo, se não tem um veículo formado com material ou substância daquele plano. Exemplo: para agirmos neste Mundo, devemos nos revestir de um Corpo Denso, formado de sólidos, líquidos e gases (os conhecidos elementos da química). Caso contrário, não poderíamos manipular o material deste mundo e ao mesmo tempo seríamos “fantasmas”, invisíveis aos humanos.
Cristo, como Arcanjo, jamais passou por uma evolução igual à nossa, num Corpo Denso. Portanto, não aprendeu a construir veículos desta natureza.
Quando nossa Terra (como os demais Planetas irmãos) foi expulsa do Sol porque já não podíamos resistir à temperatura, lá ficaram os Arcanjos, cujos Corpos mais inferiores são Corpos de Desejos e não sofrem influência da alta temperatura. Ao contrário, distanciados do Sol, nossa Terra se esfriou, nossos Corpos se foram condensando.
Cristo, o mais elevado Iniciado dos Arcanjos, o mais perfeito canal de expressão para os atributos de Amor-Sabedoria, do FILHO, em nosso Sistema Solar, devia vir à Terra para salvá-la da destruição. E os mais elevados seres humanos, Iniciados com Iniciações Maiores, que estão em contato com as Hierarquias Divinas, sabiam disso. Eles mesmos não tinham poder para tão gigantesca tarefa.
Então prepararam, durante vidas, a vinda do Cristo à Terra. É por isso que os Iniciados fundadores das grandes religiões apontavam “alguém que devia vir do Sol”. Por isso, por exemplo, Isaias profetizou a vinda do Salvador. E, como instrumento físico, para manifestação de Cristo na Terra, devia ser preparado um Corpo puro e perfeito. Foi o que realizaram os dois grandes Iniciados conhecidos por José e Maria.
Um Planeta não é um Corpo morto como julgamos. Na verdade, é o Corpo de um grande Espírito Planetário e possui também Corpos espirituais, Mental, de Desejos, Vital e Denso. Do macrocósmico Corpo da Terra é que retiramos, em quantidade e qualidade requeridas por nosso particular grau de evolução, o material mental, emocional, etérico e químico, para formação de nossos Corpos, em cada renascimento. E, como Corpo vivo que é, a Terra grava, em seus estratos, todos os pensamentos, sentimentos e atos humanos. Ora, desde a queda, a humanidade estava comprometendo seriamente esses “arquivos” da Terra, com transgressões às leis da natureza. Nosso Planeta estava se cristalizando e ameaçava desintegrar-se no Caos, quando as Hierarquias Divinas resolveram interferir para salvá-lo.
Quando Jesus nasceu, os Iniciados com as Iniciações Maiores sabiam que ele teria os corpos necessários para que Cristo pudesse se manifestar aqui no Mundo Físico. Jesus mesmo tinha plena consciência disso. Pessoalmente trabalhou sobre seus Corpos para dotá-los de elevada vibração. No Egito recebeu a contribuição do Templo Essênio de Heliópolis. Dali foi para Nazaré onde maravilha os doutores do Templo com sua sabedoria. Dos 12 aos 30 anos (período omitido pelos evangelhos) ele esteve num mosteiro essênio da Pérsia no qual havia a mais completa biblioteca de rolos secretos, onde gravou em seu novo cérebro, as conquistas Iniciáticas de vidas anteriores.
Assim, plenamente preparado, vem Jesus, adulto, de novo para o Jordão, onde o grande Iniciado João Batista, seu primo (relutante, em face de sua elevada evolução) consentiu por fim em batizá-lo.
Nesse momento, na forma de pomba, desceu o Espírito de Cristo aos veículos físicos de Jesus. Este se retirou do Corpo, conscientemente e o entregou a Cristo, acompanhando de fora o Seu ministério de 3 anos. Daí por diante não é mais Jesus, senão: Jesus-Cristo.
Se perguntamos a um sacerdote se Jesus e Cristo eram uma só pessoa, ele responderá: “Não; Jesus é a parte humana; Cristo é a parte divina”. Mas não irá além disso: é mistério. Aí está o nascimento de Cristo aqui, que usou seus próprios veículos Mente e seu Corpo de Desejos, mas teve que tomar emprestados os Corpos Denso e Vital de Jesus, para aparecer “COMO UM HOMEM ENTRE OS HOMENS”.
Notamos, pelos Evangelhos, que o Cristo muitas vezes se afastava do povo e se isolava. Assim fazia para entregar os veículos físicos de Jesus aos Iniciados essênios, a fim de que eles recompusessem seu tônus vibratório celular, porque a elevada vibração dos veículos Crísticos ameaçava desintegrar o Corpo de Jesus (apesar de ser o mais puro e refinado Corpo humano jamais concebido). Por essa razão é que, após a crucifixão, sem essa providência dos Iniciados essênios, o Corpo Denso de Jesus se desintegrou no túmulo.
Logicamente, pela clarividência, os Iniciados essênios sabiam da presença de Cristo nos veículos físicos de Jesus. Nas Bodas de Caná, Maria não estranha a resposta de Cristo: “mulher, que tenho eu contigo?”. Era o Cristo dirigindo-se a uma Iniciada humana (embora ocupando os veículos que ela gerou). As 3 tentações pelas quais passou, no Corpo de Jesus, tinham por finalidade fazê-lo conhecer a natureza humana.
Com o derramamento do sangue de Jesus, no Gólgota, Cristo penetrou no Globo Terráqueo (através do sangue, elemento misterioso em que se firma o espírito) e do centro de nosso Planeta expandiu toda a Sua imensa força espiritual, lavando a Terra de todas as transgressões passadas. Daí a citação do João Batista, usada na Páscoa: “Eis o cordeiro de Deus, que tira os pecados do mundo” (não dos homens). Cristo permaneceu 3 dias no centro da Terra.
Depois da destruição do Corpo Denso de Jesus, Cristo apareceu entre os Discípulos em Corpo Vital, no qual funcionou durante algum tempo. Depois subiu ao Seu mundo, de onde, anualmente, desce, pelo Natal, para dar mais um impulso espiritual ao nosso Globo (que continua sendo comprometido com nossas transgressões) e à humanidade, até que um número suficiente de seres humanos elevados possa manter o Planeta na própria levitação e o Cristo seja libertado da cruz da Terra (pois Ele disse: estarei convosco até a consumação dos séculos).
Os Estudantes Rosacruzes têm uma comemoração especial no Natal. Desde o Equinócio de Setembro vão se preparando para a vinda do Cristo e, da entrada do Sol em Capricórnio, mais 3 dias, permanecem em oração, meditação etc., a fim de estarem em sintonia vibratória para receberem a ajuda espiritual do Cristo.
Infelizmente o Cristianismo popular perdeu de vista essas verdades esotéricas, agora reservadas “aos de casa”. Só na Era de Aquário a humanidade estará em condições de receber amplamente essas verdades que temos o privilégio de conhecer. Oxalá possamos vivenciá-las e aproveitá-las devidamente, valorizando a rara oportunidade que nos oferecem.
Assim como nascemos humanamente, assim como despertamos a consciência para um “novo nascimento”, assim nossa Terra nasceu materialmente quando se separou da matriz solar. Mas terá que nascer de novo, pela perfeita sintonia Vibratória ao Centro Espiritual do Sistema Solar. Eis o NATAL CÓSMICO!
Saudação: “Que as rosas floresçam em vossa cruz”
Por que quando estamos oficiando um Ritual Devocional na Fraternidade Rosacruz, saudamos os presentes dizendo: “Que as rosas floresçam em vossa cruz”?
Como em qualquer outra flor, a rosa é o órgão gerador da planta.
Seu caule verde leva o sangue vegetal (a seiva), incolor e sem paixão.
As rosas de cor vermelha (que estão no Símbolo Rosacruz), mostram a paixão que inunda o sangue da Onda de Vida Humana, embora na rosa propriamente dita, o fluido vital não seja sensual, mas sim casto e puro. Elas são, por conseguinte, excelente símbolo dos órgãos geradores em seu estado puro e santo, estado este que alcançaremos quando hajamos purificado e limpo o nosso sangue de todo o desejo, quando os tenhamos tornados castos e puros, como Cristo Jesus nos ensinou em Sua primeira vinda.
Por isso, os Rosacruzes esperam, ardentemente, o dia em que as “rosas floresçam” na cruz da humanidade; é por isso que os Irmãos Maiores saúdam a alma Aspirante com as palavras de saudação: “Que as rosas floresçam em vossa cruz”.
É exatamente por esse motivo que essa saudação é também usada nas reuniões de núcleos da Fraternidade Rosacruz pelo oficiante, ocasião em que os Estudantes, Probacionistas e Discípulos Rosacruzes presentes respondem à saudação dizendo: “E na vossa também”.
É o desejo de que desabrochem as faculdades latentes em cada um de nós.
“QUE AS ROSAS FLORESÇAM EM VOSSA CRUZ!!!
O que é o Serviço
Como Estudantes Rosacruzes somos motivados a evoluir no conceito de “o que é o serviço?”, pois essa é uma pergunta que oferece alimento para uma meditação proveitosa e uma análise da matéria poderá nos beneficiar a cada vez que nos dediquemos a compreender e praticar.
É notório que a maioria das pessoas só quer servir quando lucra algo com isso. Procuram um proveito material, e esta é a maneira sutil pela qual as forças ocultas as incitam à ação. Estão evoluindo inconscientemente até alcançarem gradualmente um maior estado de desenvolvimento anímico. Porém, não podemos esperar que esta mudança aconteça da noite para o dia; não há transformações súbitas na natureza.
Quando se rompe a casca do ovo e o pintinho sai, ou quando o casulo estala e a borboleta inicia seu voo por entre as flores, sabemos muito bem que a magia da natureza não forjou tudo isto num simples momento. Antes da mudança externa, houve um processo de reparação interna.
Este processo é o mesmo no desenvolvimento espiritual; procede do interior e precisa de tempo.
Cada um de nós pode servir com muito mais eficiência se a linha de serviços for paralela às nossas habilidades naturais e nos encorajamos para procurar oportunidades de servir onde nos sentirmos mais aptos.
O serviço pode ser definido como o melhor uso que fizermos dos nossas talentos. Devemos colocar os nossos talentos para serem utilizados em todos os casos de necessidade imediata, independentemente de nossa preferência, em benefício de todos.
Se nos empenharmos em assim proceder, o nosso crescimento anímico aumentará correspondentemente ao alegre e fraternal esforço de seguirmos os passos do Senhor Cristo quando então, um dia, serviremos pelo amor de servir.
Nascimento de Jesus
Por várias e amplas razões muitos ainda não percebem que o tempo de nascimento de Jesus é uma estação de grande regozijo tanto nos planos internos como no externo.
A encarnação física de Jesus foi feita com o propósito de auxiliar, no ser humano, o nascimento de seu próprio Cristo Interno, assim, deste modo, ele também poderá vir a conhecer, pessoalmente, a sublime experiência da Noite Santa.
Este é o trabalho da Nova Dispensação Cristã.
Os portais desta Nova Era foram abertos na noite do nascimento do Irmão Maior Jesus.
A Terra, então, respondeu a um novo ritmo que era estabelecido pelos Anjos que proclamaram: “Paz na terra e boa vontade entre os homens” (Lc 2:14).
Faça o Natal acontecer todos os dias
É Natal:
Cada vez que duas pessoas se entendem e se perdoam.
Cada vez que você mostra paciência com quem convive.
Cada vez que você ajuda uma pessoa.
Cada vez que você decide ser honesto em tudo o que faz.
Cada vez que nasce uma criança.
Cada vez que se respeita e se auxilia um idoso.
Cada vez que duas pessoas se amam com um amor limpo, profundo e sincero.
Cada vez que você olha para alguém com os olhos do coração, sem julgamentos ou críticas.
Cada vez socorre e devolve a dignidade a um animal.
Cada vez que você divide o pão da sua mesa.
Cada vez que se demonstra amor ao próximo.
Cada vez que você faz uma reforma íntima e procura dar conteúdo novo à sua vida.
Que o Natal nos traga o brilho no olhar, a firmeza nos passos e a sabedoria nas decisões.
Faça o NATAL acontecer todos os dias!!!
Fraternidade Rosacruz – Algumas das perguntas que recebemos e que talvez possam ser dúvidas de mais Estudantes Rosacruzes
- Pergunta: As pessoas assassinadas ficam em coma até o instante em que sua vida devesse acabar naturalmente, conforme programado no Terceiro Céu?
Resposta: Não ficam em coma até o instante em que sua vida devesse acabar naturalmente, conforme programado no Terceiro Céu. Morrem e seguem o seu caminho naturalmente. Se tiver que passar pelo Purgatório, passará e depois pelo Primeiro Céu e assim por diante. O motivo? É porque no horóscopo do assassino e do assassinado estava a tendência de tal ocorrência. Se o assassino comete, caiu na tentação (não aprendendo a lição, o ensino não será suspenso e em uma próxima vida será lhe apresentada novamente a lição, com um grau a mais de dificuldade e não necessariamente tendo o outro lado esse mesmo irmão (ã) assassinado (a)); agora se o assassinado perdoar o assassino (durante o tempo em que rompe o seu Cordão Prateado e a sua entrada no Purgatório/Primeiro Céu) ao invés de ficar “apegado à Terra” promovendo a vingança no assassinado, então ele aprendeu a lição e não passará por ela novamente. Se não perdoar, então, o ensino não será suspenso e em uma próxima vida será lhe apresentada novamente a lição, com um grau a mais de dificuldade e não necessariamente tendo o outro lado esse mesmo irmão (ã) assassino (a) que será lhe apresentado como potencial assassinado (a).
- Pergunta: A pena de morte deve ser evitada, porque o Espírito do homicida seria privilegiado ao sair do Corpo Denso e causaria mais mal, livre da prisão carnal?
Resposta: A pena de morte deve ser evitada porque quem julga e quem determina não tem a capacidade de ver todo o cenário (a relação causa-efeito de outras vidas). E mesmo que tivesse tal capacidade jamais faria isso com o irmão ou irmã, pois entenderia a importância do respeito ao livre arbítrio. Veja, diante das nossas limitações, o correto é privar o irmão ou irmã da liberdade de viver em sociedade e ajudá-lo, ainda que recluso, a se arrepender, se reforma intimamente e buscar o perdão e dar uma diretriz totalmente diferente a sua vida (quantos exemplos já temos disso, mesmo nas condições longe da perfeita que irmãos e irmãs são submetidos. Afinal, quem não errou nessa e nas outras vidas que já viveu que “atire a primeira pedra”.
- Pergunta: A beleza física e a saúde são apenas a resultante de bons genes ou, como eu acredito, estão relacionadas a nossas ações em vidas anteriores? Por que há pessoas maravilhosas e cheias de saúde, apesar de serem imorais ou abusarem do prazer sexual desde quando eram crianças?
Resposta: “Beleza física e saúde” fazem parte dos instrumentos que escolhemos no Terceiro Céu para cumprir a aprendizagem das lições que escolhemos. “Pessoas maravilhosas e cheias de saúde” é um conceito subjetivo e na realidade muito difícil de perceber, estão mais para “sepulcros caiados de branco por fora e bolorentos por dentro”. As reais “pessoas maravilhosas e cheias de saúde” são seres humanos que já pagaram todas as suas dívidas, não geram mais nenhum, se libertaram da roda de nascimentos de mortes e constroem um Corpo Denso quando precisam e para o tempo que necessitam. São os Adeptos e Irmãos Maiores. A pessoa que vem com boas tendências para ser bela, ter saúde e ser “maravilhosa” e utilizam isso para imoralidade e prazer sexual caíram na tentação, geram destino maduro, não aprenderam a lição e escolhem vidas futuras com corpos feios, problemas de saúde e nada maravilhosas para tentarem aprender as lições com essas “ferramentas”.
- Pergunta: No momento da Concentração do Ritual do Serviço Devocional de Cura se caso ninguém me peça auxílio para ser curada de uma doença ou enfermidade, posso eu nesse momento de livre vontade pedir por pessoas que eu sei que precisam de ser curadas? Ou somente por aqueles que solicitam?
Resposta: O objetivo do momento da Concentração no Ritual do Serviço de Cura é você conseguir criar pensamentos-formas (não influenciado pelo seu desejo, sua emoção ou seu sentimento) sobre a Cura como é feita pela Fraternidade Rosacruz. Quanto mais impessoal, quanto mais universal, quanto mais não focado em uma ou em outra pessoa, melhor será a sua geração desses pensamentos-formas que serão utilizados pelos Irmãos Maiores no seu trabalho de elaboração da panaceia espiritual todos os dias à meia-noite. Como formar esses pensamentos-formas? A Cura Rosacruz se baseia em 3 fatores únicos, cada um indispensáveis para a Cura ocorrer no irmão ou irmã que está doente ou enfermo: 1) o Poder curador de Deus Pai, sempre presente e abundante, pois n’Ele vivemos, nos movemos e temos o nosso ser; 2) O irmão ou irmã, selecionado Segundo 2 Leis Divinas: Receptividade e Reciprocidade – ele ou ela é que fornecerá o eflúvio vital para refazer a parte do Corpo Vital do irmão ou irmã doente ou enferma; 3) o irmão ou irmã paciente: ativo, participativo, cooperador, munido de muita fé racional, pronto para auxiliar os outros, oficiando também os 2 Rituais, com o objetivo de cumprir a máxima: “dai e recebei”. No princípio procure alternar o assunto de Cura, focando em uma de cada um dos fatores acima. Procure criar pensamentos-formas do que seria cada um desses fatores na prática e como você entende que seja. É nisso que deve ser baseado os seus 5 minutos de concentração durante a oficiação do Ritual Devocional do Serviço de Cura.
- Pergunta: As emoções são acidentais? A vítima de uma tristeza repentina e profunda, ou, ao contrário, uma grande alegria, está pagando por algum erro, ou recebendo por um acerto, ou isso é apenas uma casualidade?
Resposta: Não existe a acaso! Tudo está relacionado em funções de causa e efeito, função da Lei de Consequência (ou Lei de Causa e Efeito). Todas as nossas emoções advêm de nós, por meio do nosso Corpo de Desejos, selecionar o material do Mundo do Desejo que queremos especializar dentro do nosso Corpo de Desejos, ou seja, criamos e vivemos no nosso microcosmo Mundo do Desejo. Assim, as emoções que sentimos é efeito do material que escolhemos utilizar. Por isso que na Fraternidade Rosacruz é nos ensinado técnicas para o autocontrole e lições para mantermos o nosso Corpo de Desejos alimentado somente com materiais das 3 Regiões superiores do Mundo do Desejo e entendermos como funciona as 2 forças atração e repulsão e o interesse e indiferença. Sem isso, vivemos como uma “folha ao vento”, sugestionado pelas emoções do nosso entorno.
Assuntos veiculados na Mídia visto pelos olhos dos Ensinamentos Rosacruzes
Artigo: Por que sentir gratidão faz bem à saúde
O artigo em referência foi escrito por Michael Mosley, fazendo parte da série “Just One Thing”, da BBC, de 11 julho 2021
link para o Artigo: https://www.bbc.com/portuguese/geral-57767232)
Na Fraternidade Rosacruz, aprendemos o quanto é importante expressarmos a Gratidão, pois ela produz crescimento anímico, ou seja, o crescimento da Alma. Portanto, devemos ser gratos por tudo que recebemos.
A Gratidão é um atributo de sabedoria e uma base importante de evolução. Pois no Primeiro Céu, após a nossa morte (morte desse Corpo Denso) ao chegarmos às cenas em que ajudamos outros, viveremos de novo toda a alegria que isto nos proporcionou, como também sentiremos toda a gratidão emitida por aqueles a quem ajudamos. Quando contemplamos de novo as cenas em que fomos ajudados por outros, voltamos a sentir toda a gratidão que emitimos ao nosso benfeitor. Deste modo vemos a importância de apreciar os favores com que outros nos fizeram. Nossa felicidade no céu depende da felicidade que tenhamos proporcionado a outros, e do valor que demos àquilo que outros fizeram por nós.
Vemos também que os exercícios indicados por Max Heindel no Conceito Rosacruz do Cosmos, como a oração, a observação e a retrospecção, são práticas que nos ajudam a cultivar a gratidão.
A maior parte da nossa vida, atravessamos quase às cegas – “têm olhos e não veem… têm ouvidos e não ouvem”, andamos no automático, sem nem observar o que está acontecendo a nossa volta. O exercício de Observação consiste em colocar a atenção em todas as coisas e pessoas no nosso dia a dia, sem tirar conclusões dos fatos a elas relacionadas. É sair do modo automático e se concentrar naquilo que estamos vivendo naquele momento, olhar ao redor se atentando aos pormenores. Esse exercício nos possibilita ver a grandiosidade do amor Divino operando para que todo o Universo funcione em harmonia, e sentir-se grato a isso.
A ciência reconhece, através da prática de Mindfullness (Plena Atenção), a importância do estado de qualidade da Mente, do estar presente, do viver momento a momento; como um modo de reconhecer e acessar níveis mais elevados de consciência.
Outra prática é a Oração. Orar é agir com a Mente e com o Coração ao mesmo tempo, em comunhão com as coisas superiores: é elevar a alma aos planos superiores, num movimento de aproximação. A oração é um trabalho interno, de grande valor, porque é a concentração de forças espirituais no sentido de um entendimento com espíritos que estão em planos muito mais elevados. Ela é um ato de Fé e de Confiança em Deus, é a nossa demonstração de Amor e Gratidão a Deus.
A nossa oração diária, é um momento de íntima conversa com o Cristo interno e deste com o Pai. Esse é um bom momento para agradecer por tudo que recebemos; pelos nossos cinco sentidos que nos permitem observar e aprender e pela nossa saúde que nos adverte sempre que nos desviamos do nosso caminho
Outro exercício é a Retrospecção que nos ensina a rever nossa atitude moral em relação aos atos que praticamos no nosso dia, e assim julgarmos a nós mesmos, censurando-nos, por nossos erros e louvando nossos acertos. Dessa forma vivemos aqui nosso purgatório e nosso Primeiro Céu (explicado acima) todas as noites, introduzindo assim no Espírito, como sentimento correto, a essência das experiências diárias.
Mas voltando ao tema do artigo, há razões ocultas para exercitarmos a Gratidão. Quando somos gratos a alguém, envolvemos o pensamento de gratidão com o sentimento correspondente e o enviamos ao nosso benfeitor, fazendo espontaneamente uma imagem mental dessa pessoa. Essa força vai até ele, lhe circunda a aura e a penetra, gravando-se em seu átomo-semente através do éter do ar que lhe penetra os pulmões e dali passa ao coração. Esse é o processo oculto-científico. E como tudo que vai, volta, pela lei de consequência, o ato que produziu bem-estar no outro, volta acrescido pelo sentimento de gratidão que o outro emitiu a nosso favor.
Como disse Whitman: “Vede! Não me limito a dar. Ser grato é avaliar o que se recebe e o que se dá. Só o amor não basta. É preciso o entendimento. Os dois, mutuamente se ajudando, produzem o Amor-Sabedoria, a tônica do Filho, do Cristo, em nós. Isso, sem esmolas ou conferências. Dou-me a mim mesmo!”.
Outro ponto importante é o colocado pela pesquisadora Fuschia Sirois, da Universidade de Sheffield, na Inglaterra, que estuda a gratidão, a compaixão e o papel de ambas em nossa saúde e bem-estar, afirma: “Muitas das pesquisas que fiz sobre a gratidão examinam os benefícios potenciais da gratidão em situações de estresse contínuo – especificamente em pessoas que vivem com condições de saúde crônicas. Quem vive com uma condição de saúde crônica, muitas vezes vive um estresse contínuo, com muita dor e limitações funcionais”.
Considerando o Lema da Fraternidade Rosacruz: Mente pura, coração nobre, corpo são, entendemos que a saúde é a consequência de nossos pensamentos que são expressos por nossas palavras e ações. Conforme nossos pensamentos e atos assim são nossos dias. Pensamentos e sentimentos de bondade e tolerância, gratidão, de fé, confiança, serviço, amor, alegria, otimismo e desejos de nos tornarmos úteis e prestativos, nos conduz as regiões mais elevadas do Mundo do Desejo, nos colocando em harmonia com as leis do progresso e da evolução do homem.
Podemos então afirmar, que a saúde brota da Gratidão, Um ponto alto entre as leis que asseguram nosso bem-estar físico e espiritual, destaca-se o sentimento de gratidão, a capacidade sentimental de avaliar, de ver e sentir todas as bênçãos e manifestar seu reconhecimento pela generosidade de Deus.
A atitude de gratidão estabelece uma vibração que automaticamente nos atrai a atenção e assistência dos planos superiores. O coração grato está espiritualmente sintonizado à “onda divina” e mantém, desse modo, seu físico, os demais corpos e todos os assuntos na harmonia cósmica, em perfeita normalidade.
O artigo fala também em escrever um “diário da gratidão”, olhando essa recomendação pela ótica Rosacruz, sabemos que a repetição de bons atos, é que forma uma virtude. A repetição é essencial para o desenvolvimento e a espiritualização do Corpo Vital. Como disse Max Heindel: “A nota-chave do Corpo Vital é a repetição”.
Quando adquirimos o hábito diário de agradecer, estamos trabalhando no nosso Corpo Vital, e consequentemente trabalhando para o crescimento da nossa alma, de forma lenta e com segurança.
Muitos acham esses exercícios monótonos, mas devemos lembrar, que quem busca algo novo, diariamente, é o nosso Corpo de Desejos, a nossa natureza emocional. Mas esse novo, é puramente temporário e suas naturezas emocionais se renderão ao próximo atrativo que substituirá o estado de devoção com sentimentos completamente diferentes. O efeito repetitivo de sentir gratidão, trabalha no nosso Corpo Vital, de forma duradouro.
Lembremos: à medida que progredimos espiritualmente e equilibramos os nossos veículos superiores, eliminamos as congestões que resultaram em doenças, e vamos despertando a força latente ilimitada que devemos em nosso interior, na nossa essência.
SERVIÇO DE AUXÍLIO E CURA
Todas as semanas, quando a Lua se encontra num Signo Cardeal ou Cardinal (Áries, Câncer, Libra ou Capricórnio), reunimo-nos com o propósito de gerar a Força Curadora por meio de fervorosas preces e concentrações. Esta força pode depois ser utilizada pelos AUXILIARES INVISÍVEIS, que trabalham sob a direção dos IRMÃOS MAIORES com o propósito de curar os doentes e confortar os aflitos.
Nessas datas, as 18h30, os Estudantes podem contribuir com esse serviço de ajuda, conforto e cura, sentando-se e relaxando-se na quietude do seu lar ou onde quer que se encontre, fechando os olhos e fazendo uma imagem mental da Rosa Branca e Pura situada no centro do Símbolo Rosacruz. Em seguida leia o Serviço de Cura e concentre-se intensamente sobre AMOR DIVINO e CURA, pois só assim, você poderá fazer de si um canal vivo por onde flui o Poder Divino Curador que vem diretamente do Pai. Após o serviço de cura, emita os sentimentos mais profundos do amor e gratidão ao Grande Médico para as bênçãos passadas e futuras da cura.
Datas de Cura:
Janeiro: 02, 08, 16, 23, 30
“ O Senhor o susterá em seu leito de enfermidade, e da doença o restaurará” – Salmos 41:3
A Pena de Morte – A Tendência Histórica em Relação à sua Abolição definitiva
A pena de morte está desaparecendo. Um crescente humanitarismo, apoiado por razões baseadas em séculos de experiência, exige a sua abolição.
Essa demanda agora se tornou ruidosa. Desenvolveu-se uma situação extraordinária que colocou a questão em foco e despertou a séria preocupação de povos em todo o mundo. Nunca antes tantas pessoas ao mesmo tempo olharam de forma tão sóbria e profunda para os aspectos sociais, legais, morais e espirituais do assunto.
Os resultados de tal exame popular da moralidade, sabedoria e eficácia da pena de morte como impedimento ao crime e medida de proteção à sociedade certamente efetuarão uma modificação benéfica nos atuais códigos penais e vai acelerar muito o tempo em que a pena de morte será universalmente abolida.
Pode ser útil relembrar brevemente os eventos e circunstâncias mais imediatos e específicos que trouxeram esse assunto de forma tão proeminente à Mente do público, neste momento.
Vamos ver nos Estados Unidos da América: há doze anos, aproximadamente, um jovem da Califórnia foi condenado por crimes pelos quais foi sentenciado à morte. Durante o período que se seguiu à sentença, ele ocupou o “corredor da morte” na prisão de San Quentin, na Califórnia. Por meio de manobras legais e ininterruptas, sua data de execução foi adiada pelo menos oito vezes. No momento em que este texto é escrito, ele vive sob a sombra da nona. Nunca antes na história da jurisprudência um homem, sob o devido processo legal, foi levado tantas vezes, em um período tão longo, até a porta da morte para voltar e enfrentar a provação iminente. Nem pode ter havido um caso que ilustre de forma mais pungente as consequências dolorosas, para o acusado, da demora da lei, por um lado; enquanto, por outro lado, um caso tão evidente na exibição das múltiplas disposições legais e concebidas pela sociedade para proteger um de seus membros da possibilidade de sofrer tal destino por erro judiciário. Mas, o caso também serviu para descobrir lacunas e falibilidades no julgamento humano, na interpretação e administração das complexidades legais, embora cuidadosamente concebidas e meticulosamente formuladas, especialmente quando envolve o destino de uma vida humana.
No entanto, a característica mais impressionante nos prolongados procedimentos deste caso criminal é o caráter do homem condenado em torno do qual tal complexidade e multiplicidade de correntes jurídicas têm girado durante todos esses anos torturantes. Embora haja uma repulsa natural na Mente do público, ao pensar nos crimes dos quais ele é acusado e pelos quais foi encarcerado, com o passar do tempo isso foi bastante amenizado pela maneira como o condenado encontrou seu destino. Ele não era um prisioneiro comum. Ele não aceitou morrer só porque o tribunal o sentenciou a isso. Ele decidiu batalhar por sua vida, embora sua condição fosse tal que, em circunstâncias normais, não haveria praticamente algo a oferecer qualquer esperança de adiar a sentença, muito menos de escapar dela. Ele não tinha posição social ou profissional, nenhuma família devotada ou amigos para trabalhar em seu nome, nenhum dinheiro durante os primeiros anos de sua prisão para contratar um advogado para defender sua causa e nenhum contato influente em altos escalões para favorecê-lo. Ele era um ninguém com nada em seu crédito a não ser as más ações. Ele era, a princípio, um mero número em uma cela de prisão.
Porém não permaneceu assim por muito tempo. Aqui está um homem cujo espírito não foi abatido pela condenação que pairava sobre ele. Contra o que deve ter parecido uma probabilidade desesperadora, ele reuniu coragem, força de vontade e autoconfiança para fazer algo a respeito do próprio caso. Ele fez. Fez disso uma causa célebre.
Fisicamente limitado, sua Mente estava livre e seu espírito, criativo. Ele estudou direito, tornou-se advogado em seu próprio nome. Suas alegações tiveram alguns resultados positivos. “Há um equívoco comum”, disse ele, “de que fui negado cada vez que fui à Suprema Corte dos Estados Unidos. O fato é que ganhei decisões importantes em pontos do devido processo legal que têm significado real para todas as pessoas acusadas de um crime”.
Esse prisioneiro ativo e de Mente fértil também escreveu três livros, que conseguiu publicar e, segundo consta, o quarto está sendo escrito. Em 1954, o primeiro dos três livros foi lançado. Ele é intitulado “Cela 2455 do Corredor da Morte”. Seguiu-se então “Julgamento por Aprovação”, em 1955 e “A face da Justiça”, em 1957. A renda da venda desses livros proporcionou meios para empregar auxílio jurídico e ganhar prorrogação após prorrogação. É uma história fenomenal que a indústria cinematográfica não deixou de explorar pelo amplo interesse que seu simples relato factual impunha. A primeira das duas produções teve o mesmo título do primeiro livro do condenado e a segunda, atualmente em exibição, A justiça e Caryl Chessmen. Esses filmes não precisaram de ingredientes adicionais ou situações dramáticas para torná-los ricos em bilheteria e agarrar a Mente, o coração e a imaginação do público que testemunha suas performances.
Aqui está a história de um jovem delinquente que preferia o roubo ao trabalho. Segundo o testemunho de sua ex-mulher, ele não era mesquinho nem cruel, mas rebelde, irresponsável e indiferente às restrições das leis civis e morais. Violações mesquinhas levaram a crimes mais graves, mas segundo seu próprio depoimento, não ao crime pelo qual foi condenado à morte.
Ele não ficou confinado muito antes do seu brilho mental atrair atenção notável. Isso se tornou um trunfo em sua longa luta pela vida. Nem deixou sua Mente se deteriorar em seu isolamento. Ele se desenvolveu. Seu QI aumentou. Quando medido pela última vez, em março deste ano, situou-se em um ponto considerado possuído apenas pelos três por cento do topo da nossa população.
Nunca tinha se resignado, até que o tempo estivesse passando pelas últimas horas antes do seu oitavo encontro com a morte, em fevereiro passado; então ele finalmente aceitou, sem mais resistência ou apelo, cumprir sua condenação. Nem poderia, em seus últimos momentos, ser persuadido a pedir clemência ao único homem que pudesse concedê-la, o governador do estado da Califórnia. Fazer isso, afirmou ele, implicaria a culpa do crime de sequestro pelo qual estava para morrer, mas do qual ele sistematicamente alegou inocência. Ele declarou que conhecia a identidade do “bandido da luz vermelha” e que providenciou para que fosse revelada só depois da sua morte. Isso envolvia muitas pessoas. “Quando eu for executado”, disse ele a seus advogados em 13 de abril, “quero ser capaz de manter minha cabeça erguida e meu respeito próprio”.
Pouco antes da hora marcada para sua execução, em fevereiro passado, ele disse a repórteres que desejava mostrar que não estava sendo desafiador, ao escrever um telegrama ao governador Brown apenas para dizer que o faria agir de acordo com os ditames da sua consciência. A mensagem foi enviada sem qualquer traço aparente de ódio ou amargura. Pelas palavras do telegrama, parecia que nem seu agnosticismo nem seus crimes haviam amortecido seu reconhecimento da operação de uma lei moral relativa ao que chamamos de voz da consciência.
Nesse ponto do processo, algo de significado universal se desenvolveu em relação a esse “homem sem importância” e condenado de longa data. Um indivíduo obscuro tornou-se uma personalidade conhecida internacionalmente. Ele se tornou o símbolo de uma causa. Por uma combinação de qualidades e circunstâncias extraordinárias, ele deu início a um movimento que clama pela abolição da pena capital. Nunca antes tantos milhões levantaram suas vozes em apelo pela abolição da pena de morte. Foi um clamor humano por misericórdia com justiça, pelo maior reconhecimento da sacralidade da vida e em seus níveis mais profundos uma manifestação daquele espírito redentor que o Todo-Compassivo, o Senhor Cristo, implanta no coração da humanidade, mesmo que as pessoas envolvidas estivessem apenas vagamente conscientes da fonte divina e mais íntima do idealismo humanitário o qual forneceu tal expressão enfática neste caso particular.
O sentimento a favor da clemência para o condenado vinha crescendo em um ritmo acelerado tanto aqui quanto no exterior. Ele atingiu o clímax quando o dia da execução, marcada para 19 de fevereiro, aproximou-se. Editoriais pedindo clemência estavam aparecendo em algumas capitais europeias e em toda a América do Sul. Em Londres, seis dos nove jornais diários deram à história o primeiro lugar. Um desses jornais, o Mail, ao fazer seu apelo de clemência ao governador da Califórnia, observou que “qualquer um pode ser persuadido a fazer justiça aos inocentes… É necessária uma verdadeira convicção para ser justo com o culpado”.
O jornal do Vaticano, “Observatore Romano”, protestou contra a execução da pena de morte, alegando que o condenado já havia sido sujeito a penas mais do que suficientes para satisfazer as exigências da lei. Disse seu editor: “Acho uma coisa terrível o que aconteceu… Temos que lidar com isso com um senso de humanidade”.
Em Paris, houve manifestações de rua. Na Noruega e na Suécia, um total de 113.337 pessoas assinaram petições de misericórdia. A Liga Belga para os Direitos Humanos enviou “apelos urgentes” às autoridades americanas. Um jornal de Bruxelas observou que, se a execução iminente fosse realizada “provaria que no país da liberdade existe uma espécie de pena de morte ainda mais terrível do que a morte lenta dos regimes dos campos de concentração que eles condenam”.
Petições assinadas por centenas de milhares vieram do Brasil. E do Uruguai, por meio do nosso Departamento de Estado em Washington, veio uma mensagem de enorme peso. Mais do que qualquer outra comunicação ou manifestação, destacou a preocupação que o caso havia causado nos principais círculos governamentais e o efeito adverso que estava criando em nossas relações internacionais.
E, assim, o caso se espalhou em importância até que criou conotações políticas internas e perturbadores rumores internacionais, cujo efeito gerou uma nova repulsa contra a aplicação da pena de morte.
A hora do clímax havia chegado. Era como se tivesse sido feito sob encomenda com o propósito expresso de promover uma reforma humanitária e específica. A situação favorecia efetivamente sua utilização por inteligências superiores para servir a fins universais e ao propósito espiritual. Podemos muito bem suspeitar que a situação e as circunstâncias que se desenvolveram em torno de um único indivíduo eram tais que foram aproveitadas por poderes superiores, invisíveis, mas sempre presentes, para promover uma importante reforma humanitária cujo tempo havia chegado.
O fato de o próprio condenado ter notado que talvez estivesse servindo exatamente a esse propósito é indicado por uma observação que ele fez aos repórteres na véspera da data de execução, em 19 de fevereiro: “pode muito bem ser que, se ele (o governador) me deixar ir para a morte, isso poderia levar à abolição da pena de morte na Califórnia. Se eu estivesse sentado em sua cadeira, poderia muito bem me deixar ir para esse fim”.
Nessa mesma ocasião, ele expressou o sentimento de que, sem dúvida, existisse também uma clara convicção de que, embora fosse culpado de crimes contra a sociedade, agora, de alguma forma, expiava suas más ações com a morte. Disse ele: “A coisa mais importante que acredito ter feito foi chamar a atenção para a existência dos corredores da morte e a prática da pena de morte. Acho que, uma vez que este fosse um assunto que clamasse por reexame, os muitos e longos anos que fiquei aqui e os livros que escrevi levarão a esse reexame. Todos percebem que as pessoas estejam mais interessadas nas pessoas do que nos problemas. Como resultado, a intensa controvérsia sobre o tipo de pessoa que eu fui e sou levou, acredito, as pessoas a questionar sobre que tipo de pessoa chega ao corredor da morte e por quê. Certamente espero que esta experiência pela qual passei nunca tenha de ser sofrida por alguém mais na história deste país”.
À medida que a hora de 19 de fevereiro se aproximava rapidamente para a realização da execução, uma pressão insuportável estava convergindo sobre o governador da Califórnia, em cujas mãos estava o poder de conceder mais um adiamento. E foi concedido. Um adiamento de sessenta dias. Durante esse período, o povo do Estado, por meio de seus representantes legislativos, convocados em sessão extraordinária, teve a oportunidade de atuar sobre todo o problema da pena capital. Com sua abolição, eles poderiam salvar a vida não apenas do condenado que momentaneamente captou a atenção do mundo, mas também evitar que qualquer outra pessoa, agora ou no futuro, sofresse a punição capital no Estado da Califórnia. A questão foi então ampliada de um único indivíduo para a sociedade em geral.
Que forças invisíveis estavam operando ao lado de pressões externas para, de alguma forma, dar mais força ao movimento para abolir a pena de morte também apareceu no incidente aparentemente casual que levou a esse adiamento. A decisão do governador não foi apenas um acaso, mas, como ele expressou, foi “a mão de Deus”.
De uma pilha de cartas e telegramas não lidos, ele escolheu um que carregava a influência não apenas de um indivíduo, um corpo religioso ou alguma organização reformista que estivesse em cruzada, mas o peso de povos e governos. Era uma mensagem do Uruguai para nosso Departamento de Estado em Washington e, por ele, encaminhada ao Governador, expressando a séria preocupação sobre as nossas relações internacionais, se a execução iminente fosse realizada.
Foi então que o governador transferiu o fardo da responsabilidade para o povo da Califórnia. A questão foi transferida de pessoa para princípio, de um indivíduo para uma sociedade.
Mais tarde, ao discursar na sessão especial do Legislativo, o governador Brown expôs suas razões para abolir a pena de morte. Por se tratar de um documento que certamente assumirá importância histórica nos esforços centenários de humanização do tratamento a todos os infelizes em nosso meio, sejam pela pobreza, doenças, Mentes perturbadas ou delinquência, nós as citamos no discurso fielmente.
“Como um ato de consciência pública e com a experiência de mais de uma década e meia no trabalho de aplicação da lei, peço ao Legislativo que dissolva a pena de morte na Califórnia. Existem razões poderosas e convincentes para que isso seja feito. Não se baseia na simpatia piegas pelos criminosos e depravados. E embora acredite que a pena de morte constitua uma afronta à dignidade humana e brutaliza e degrada a sociedade, não é apenas por isso que exijo este rumo ao nosso Estado”.
“Cheguei a esta importante resolução após 16 anos de experiência cuidadosa, íntima e pessoal junto à aplicação da pena de morte neste Estado. Tive uma convivência direta com o crime e o castigo no dia-a-dia, superada por poucos”.
“A sociedade tem o direito e o dever moral de se proteger contra seus inimigos. Este axioma natural e pré-histórico nunca foi refutado com sucesso. Se, pela morte ordenada, a sociedade estiver realmente protegida e nossas casas e instituições, seguras, então mesmo a mais extrema de todas as punições pode ser justificada”.
“Entretanto, o fato puro e simples é que a pena de morte foi um fracasso total. Além de seu horror e incivilidade, não protegeu os inocentes nem dissuadiu os ímpios. O espetáculo recorrente de assassinato sancionado publicamente barateou a vida e a dignidade humanas sem a graça redentora que vem da justiça aplicada com rapidez, uniformidade e humanidade”.
“A pena de morte é invocada de forma muito aleatória, irregular, imprevisível e muito tarde para ser defendida como um exemplo eficaz de advertência aos malfeitores”.
“Na Califórnia, por exemplo, em 1955, havia 417 homicídios. Mas apenas 52 réus foram condenados por assassinato em primeiro grau. E apenas 8, ou 2%, foram de fato condenados à morte. Não pode haver valor exemplar e significativo em uma punição cuja incidência é de um para 50”.
“Nem a pena de morte deve ser explicada como a arma suprema de desespero da sociedade contra os não regenerados e perversos… Se esta, a mais drástica das sanções, pudesse ser considerada substancialmente para servir aos fins da justiça legal, aumentando a nossa segurança e proteção, ela mereceria um lugar maior em nosso respeito. Mas nenhum dado disponível em qualquer lugar ou época, que eu pude encontrar em pesquisas ao longo de muitos anos, dá suporte ao grande argumento de que a presença ou ausência da pena de morte exerce qualquer efeito substancial sobre a incidência de homicídio. De fato, o relatório da Comissão Real Britânica sobre a Pena de Morte, um dos estudos mais universalmente respeitados e objetivos já feitos sobre o assunto, mostra que não há evidências claras de que a abolição da pena de morte tenha levado a um aumento na taxa de homicidas. A Comissão Real concluiu, como quase todas as outras pesquisas científicas sobre o problema, que outros fatores, além da presença ou ausência da pena de morte, são responsáveis pela taxa de homicídios em qualquer área”.
“Especificamente, a pena de morte foi abolida em alguns estados (Minnesota, Wisconsin, Michigan, Rhode Island, Dakota do Norte) e em 30 países estrangeiros”.
“Em nenhum desses estados houve aumento da taxa de homicidas. E, de fato, em comparação a outros, suas taxas parecem um pouco mais baixas. Um mapa dos Estados Unidos, no qual os vários estados estão sombreados para indicar sua taxa de homicídios em um período de dez anos…, mostra graficamente que os estados sem pena de morte, junto de vários outros que mantêm a pena de morte, têm a menor incidência de homicídio. E em notável contraste, doze estados do sul, todos os quais aplicam a pena de morte de maneira muito dura, têm a maior taxa de homicídio”.
“Este último fato aponta a fraqueza mais gritante de todas, e é que, não importa o quão eficiente e justa a pena de morte possa parecer na teoria, na prática, tanto na Califórnia como em outros lugares, ela é principalmente infligida aos fracos, pobres e ignorantes, contra as minorias raciais. Na Califórnia, e na Nação como um todo, a esmagadora maioria dos executados são psicóticos ou quase psicóticos, alcoólatras, deficientes mentais ou, de outra forma, comprovadamente instáveis mentalmente. Na experiência dos ex-guardas Lewis Lawes de Sing e Clinton P. Duffy de San Quentin, raramente aqueles com fundos ou prestígio são condenados por crimes capitais e ainda mais raramente são executados”.
Enquanto o governador reunia fatos e números adicionais para apoiar sua proposição de que a pena de morte deveria ser abolida, ele disse acreditar que os legisladores encontrariam “evidências convincentes da grande injustiça e iniquidade social que caracterizou a aplicação da pena de morte”. Disse ele, “em grande parte, os executados eram produtos do interior em desvantagem social, econômica e educacional”.
Ele falou sobre os “sacrifícios miseráveis e desnorteantes” feitos ao executor e a responsabilidade que a sociedade, como um todo, deve assumir pelo triste destino dos executados. “Tenho visto nos arquivos, transcrições e livros que, quem eles eram e onde estavam teve um papel tão importante em sua condenação final quanto o que fizeram. Também vi que, por apenas uma ligeira reviravolta das circunstâncias, esses dezenove poderiam ter recebido uma pena de anos, assim como os outros noventa e oito por cento daqueles que mataram e, nesses casos, também existe a terrível chance de que homens inocentes possam ser condenados, por mais cuidadosos que sejam nossos tribunais e júris. Nosso sistema judicial nos dá orgulho, mas temperado pela compreensão de que a humanidade está sujeita ao erro”.
O governador citou então o caso em que um homem condenado à morte foi “perdoado pelo que nunca tinha feito”. Aqui, disse ele, “se não fosse pela graça de Deus, poderia haver agora em nossas mãos o sangue de um homem ignorante, sem amigos e — inocente”.
Os apelos do governador vieram de uma profunda “convicção e consciência”. Ele conhecia a resistência do Legislativo ao seu apelo. Desde 1933, projetos de lei para abolir a pena de morte foram apresentados nada menos que dezesseis vezes, com a maioria das medidas morrendo em comissões. Não havia dúvida na Mente do governador de que seria assim novamente, mas isso não o intimidou de deixar registrado sua posição sobre o assunto. “A liderança pública”, disse ele, “deve enfrentar os problemas humanos, bem como os econômicos e sociais de nossas comunidades. Não é suficiente para aqueles encarregados de responsabilidades públicas se contentarem apenas com o imediato e facilmente alcançável — os valores básicos e de longo alcance da nossa sociedade também devem ser constantemente trazidos para uma realidade mais plena. Eu acredito que toda a história da nossa civilização seja uma luta para criar uma medida maior de humanidade, compaixão e dignidade entre nós. Eu acredito que essas qualidades serão as maiores, quando se concretizar a ação aqui proposta — e não só para os desgraçados cuja execução se transforma em prisão perpétua, mas para cada um de nós”.
Não pode haver dúvida de que aqui estivesse um manifesto de fé, convicção e consciência. Não houve compromisso com segundas intenções. Quaisquer efeitos adversos que a posição do governador sobre essa questão controversa pudesse ter em seu futuro político foram aparente e completamente postas de lado, em obediência a uma compulsão interna de servir ao bem, ao direito, ao nobre. Ele falou não para promover a ambição pessoal, mas para servir ao bem-estar humano e ao propósito divino. Quando chegar o dia, como certamente acontecerá, em que a pena de morte será apagada de todos os códigos penais do mundo e a longa história da sua abolição progressiva for escrita, a mensagem do governador Brown sem dúvida será considerada um dos principais pronunciamentos levando a esta consumação humana.
Muitos dos países europeus aboliram a pena de morte há muito tempo. Por exemplo, não houve uma execução em Luxemburgo desde 1822; na Finlândia, desde 1826; na Romênia, desde 1838, exceto na revolução de 1918; em Portugal, desde 1867; na Noruega, desde 1876; na Dinamarca, desde 1892 e na Suécia, desde 1910. Quase um século atrás, a Bélgica fez o que agora implora que os Estados Unidos façam; exceto por uma execução durante a Primeira Guerra Mundial, a Bélgica não tem execuções desde 1863.
Mais recentemente, os seguintes países europeus aboliram a pena de morte: Áustria, Alemanha Ocidental, Islândia, Itália, Israel, Suíça e vários países menores; trinta ao todo.
Na América Latina, o movimento em direção à abolição da pena de morte vem ganhando força nos últimos anos. A Venezuela promulgou a reforma há quase um século, em 1863. A Costa Rica a seguiu em 1880 e o Equador, em 1897. Após a virada do século XX, Argentina, Brasil, Colômbia, Uruguai e Panamá tomaram medidas semelhantes. A República Dominicana aboliu a pena de morte em 1924 e Porto Rico, em 1929.
Os protestos que surgiram de praticamente toda a América do Sul contra a execução do condenado da Califórnia, que por doze anos lutou tão bravamente por sua vida, sem dúvida fortaleceram as forças que estão progressivamente apagando a pena de morte dos códigos penais em todos os lugares.
Em sua entrevista coletiva, após sua recente jornada com o presidente Eisenhower pela América do Sul, o secretário de Estado Herter comentou sobre o alto sentimento que encontrou sobre o assunto, onde quer que eles fossem, e expressou surpresa com a extensão em que estava prejudicando o prestígio dos Estados Unidos no exterior. Ele observou que a seriedade com que nossos vizinhos latinos estavam observando o caso girava não tanto em torno do destino de um indivíduo, mas em torno do caráter nacional do seu vizinho, supostamente mais avançado, do Norte. De acordo com o Sr. Herter, foram os Estados Unidos que foram julgados pelos povos da América do Sul.
Observe a tendência de longo prazo no afastamento da pena de morte. Na antiga Babilônia, por exemplo, sob as leis de Hamurabi, a pena de morte era administrada de forma indiscriminada. Mais tarde, no antigo Israel, a pena suprema foi definitivamente limitada a crimes específicos e a ideia do grau de culpa entrou na administração da justiça. Isso foi um avanço.
Se olharmos agora para a lei anglo-saxônica, descobriremos que no século XIII quase todos os crimes eram puníveis com a morte. No século XVIII, o número incontável foi reduzido para duzentos; em 1837 para quinze e, em 1861, apenas quatro. Porém a teoria da lei era mais severa do que sua prática. Das duzentas ofensas listadas, a pena nunca foi infligida a mais de vinte e cinco e, quando o número foi reduzido para quatro, em 1861, houve apenas duas aplicações, por assassinato e traição.
Essa variação entre a teoria e a prática na imposição da pena capital permanece verdadeira até hoje. Nos últimos anos, o número de execuções em nosso país caiu abruptamente. Ao longo de um período de anos, até 1950, havia uma média de cento e quarenta por ano. No ano passado, enquanto houve oito mil assassinatos, houve apenas quarenta execuções. O fato sóbrio é que o exame do Estado por aquilo que ele condena em um indivíduo está se tornando cada vez mais abominável. É cada vez mais pronunciado o sentimento de que se trata de um anacronismo, uma relíquia da barbárie que a essa altura já deveria ter sido superada.
Assim, teoria e prática nem sempre andam de mãos dadas. O coração nem sempre sanciona o que a Mente pode conceber. Uma abstração pode ser calmamente entretida, quando sua concretização real não pode ser suportada. Tem sido assim em relação à punição capital. Fornecê-la em um código legal é uma coisa; realizá-la na prática é outra e completamente diferente. Assim, acontece hoje que as leis relativas à pena de morte são mais frequentemente honradas na violação do que na observância.
Justificar a perpetuação da pena de morte porque ela foi ordenada para certos crimes na teocracia do antigo Israel é manter a letra que mata em vez do espírito que dá vida. O argumento não pode ser sustentado de maneira lógica. Nem mesmo o mais severo adepto da velha lei hebraica defenderia para o nosso tempo todo o código penal do antigo Israel. Por seus decretos, a pena de morte era obrigatória para assassinato, adultério, sequestro, blasfêmia, maldição contra o pai ou a mãe, incesto, estupro, profanação do sábado, idolatria, falta de castidade e bruxaria. Também foi imposta a pena de morte a um líder que se comprometeu a impedir as pessoas de seguirem o Senhor e um filho rebelde que se tornou um bêbado habitual foi condenado à morte. Além disso, está escrito: “Se um boi matar um homem ou uma mulher, o boi será morto; mas se o dono soubesse que o animal fosse feroz, então o dono será culpado e sujeito à pena de morte”.
Nem mesmo aqueles que insistem na aceitação e obediência a cada “jota e til” da lei, conforme encontrada tanto no Antigo como no Novo Testamento, aceitariam este código como adequado e correto para o nosso tempo. As condições exatas sob as quais surgiu não existem mais ou foram modificadas pelo avanço da civilização a ponto de tornar-se ilógica a conformidade literal com todas as suas especificações. Os fins almejados por este código não mudaram, mas os meios pelos quais eles podem ser melhor alcançados foram bastante alterados. As disposições da lei mosaica foram adaptadas às necessidades de um povo primitivo. Elas pertencem a outra era. Há muito tempo se tornou impensável aplicar a pena de morte para a maioria dos crimes e fraquezas que exigiam punições tão drásticas sob a lei mosaica. Poucas delas ainda permanecem nos livros de estatutos em qualquer lugar do mundo e se aproxima o tempo em que também serão eliminadas do código mortal.
É paradoxal que haja oposição à abolição da pena capital nos próprios quadrantes que naturalmente esperaríamos encontrar sua defesa mais ardente; a saber, dentro do próprio corpo do Cristianismo. Está em clara contradição com o verdadeiro espírito do Cristianismo, que fundamenta toda reforma humanitária e impulso altruísta. O espírito de Cristo é amor em ação. É um poder cósmico que opera na evolução da humanidade desde o início dos tempos e que “fez-se carne e habitou entre nós” na individualidade humano-divina que conhecemos como Cristo Jesus.
Quando a doutrina Cristã da simpatia, compaixão e perdão substituir as reações mais básicas de condenação e vingança, não haverá mais câmaras de tortura nem punição com a morte. Um código inferior de relações humanas terá dado lugar a um superior.
Argumentos baseados em estudos sobre as causas do crime, inclusive as da hereditariedade e do meio ambiente, têm sido suficientes para induzir os governos a aplicar a pena de morte a cada vez menos crimes, a ponto de aboli-la por completo. No entanto, os mais decisivos de todos os argumentos são aqueles fornecidos pela ciência psíquica e espiritual.
Os fatores ocultos confirmam a validade de todos os argumentos apresentados pelas descobertas no campo das ciências sociais e permitem ver outros de natureza mais convincente. Possui os fatos que mostram exatamente como a execução de criminosos não protege a sociedade de novas depredações e perigos morais, mas, na verdade, leva ao seu aumento.
Nenhum assunto ou problema pode ser imaginado em sua totalidade, se visto apenas em seus aspectos externos. A menos que o lado interno e vital da natureza também seja levado em consideração, as respostas e soluções completas e verdadeiras não serão alcançadas. O homem não vive sozinho em seu Corpo Denso nem neste mundo material externo. Como criatura espiritual, sua vida também está ligada aos planos supersensíveis do ser. O homem trabalha desajeitadamente à meia-luz apenas até que seus olhos sejam abertos para o que também ocorre casualmente sob a superfície da existência material.
Do ponto de vista oculto, a pena capital é o pior meio possível de lidar com criminosos. Os resultados são exatamente opostos aos pretendidos. O criminoso não foi destruído; ele apenas foi privado de seu Corpo Denso. Como uma entidade consciente, ele sobrevive. Ele foi libertado. Seu caráter não mudou instantaneamente devido à transição. Se as propensões criminosas não foram corrigidas e superadas antes de sua execução, elas persistem depois de passar para o outro lado da vida. Lá, ele está livre para vagar à vontade nos níveis astrais e inferiores para os quais sua natureza maligna o atrai automaticamente e o mantém até o momento em que ele é espiritualmente reabilitado. Enquanto isso, está em posição de influenciar indivíduos psiquicamente negativos e criminalmente dispostos a cometer os crimes que ele poderia ter planejado executar, se não tivesse sido restringido por prisão e morte. Além disso, ele agora pode ter o desejo maligno e adicional de se vingar da sociedade em geral por tê-lo privado de seu tempo natural de vida.
Enquanto um ser humano estiver em seu Corpo Denso, ele pode ser confinado onde não pode fazer mal. Isso dá à sociedade a proteção que ela deve ter contra os irresponsáveis insanos e os criminosos malignos.
A prisão, em vez da execução, também dá ao criminoso a chance de se reabilitar ainda na encarnação, com o duplo benefício para o prisioneiro e para a sociedade: para o criminoso arrependido, antecipa e diminui a rápida e dolorosa experiência purgatorial que se segue à morte e, portanto, ajuda e acelera seu avanço em direção à vida regenerada e construtiva; para a sociedade, remove-se a ameaça de um espírito liberado do Corpo Denso que vai desabafar seu odioso rancor no mundo que deixou para trás.
À medida que a civilização avança, a vida se torna mais significativa, mais valorizada, mais reverentemente considerada. Nesta era de expansionismo, o ser humano começa a funcionar em novas dimensões, tanto interna quanto externamente. A consciência experimenta uma nova extensão. Isso acontece pela sua crescente percepção da maravilha, da beleza e da santidade da vida em qualquer forma que ela apareça. Uma comunidade inteira se reunirá, por exemplo, para salvar a vida de ovelhas ou do gado preso pela neve ou para resgatar um animal doméstico em perigo de perder a vida. Nem sempre foi assim. Testemunhe as lutas de gladiadores na Roma antiga como uma forma de entretenimento popular. Agora, as sensibilidades humanas não apenas superaram essas exibições desumanas, mas quase que universalmente proibiram esportes brutais como a luta de touros e similares, por serem desmoralizantes demais para serem tolerados.
Embora os povos ocidentais não possam reivindicar um grande avanço na criação de uma cultura e civilização que incorporem, na prática, os preceitos e princípios enunciados no Sermão da Montanha, eles são o que o falecido filósofo alemão, Conde Herman Keyserling, chamou de “cristãos biológicos”. Em outras palavras, foram implantadas nas nações Cristãs as sementes da ética Cristã que têm, em si, o poder de crescimento que, na longa passagem dos séculos, pode ser observado em brotos novos que prometem desenvolver-se algum dia naquelas árvores frutíferas e celestiais, ao lado das águas da vida em uma terra regenerada, como imaginado por São João.
Dr. Schweitzer, cujas realizações práticas, poderes intelectuais, realizações culturais e visão espiritual se combinam para elevá-lo a uma eminência da qual brilha uma luz que adiciona fulgor à época em que ele vive, estava em busca de uma ética absoluta que, se totalmente compreendida e aplicada fielmente, daria à humanidade um conceito, uma verdade, um poder pelo qual poderia acelerar enormemente o desenvolvimento de sua natureza superior. Aquilo que ele buscava, ele nos diz, foi encontrado em um momento de iluminação interior. A resposta veio em palavras simples: Reverência pela Vida.
Essa frase, com tudo o que ela implica de forma ética, filosófica e espiritual, é o dom supremo de Schweitzer para a humanidade. Figura mundial que ele é, o conceito cunhado por essas palavras simples, Reverência pela Vida, encontrou ampla aceitação por seu conteúdo espiritual e idealismo corporificado. Um certo poder mágico se liga a tais declarações simples de verdades básicas que inevitavelmente passam a exercer influência transformadora sobre todos os que as ouvem e atendem. De poucos, essa influência se espalha para muitos até que se filtre consciente e inconscientemente na Mente coletiva. A partir das impressões assim recebidas de cima, as forças evolucionárias estão trabalhando para elevar gradualmente o corpo coletivo da humanidade e incutir nele a compreensão e a compaixão que acabarão por trazer uma mudança de atitude, por parte do Estado e da sociedade humana em geral, em relação a malfeitores em seu meio. O esforço será para curar, em vez de punir, para redimir em vez de retaliar. Não haverá como perdoar a tomada daquilo que só Deus pode dar, uma vida humana.
A pena de morte está desaparecendo. A vida, não a morte, detém a última palavra.
(de Theodore Heline – Publicado na New Age Interpreter de abril-maio-junho de 1960 e traduzido pela Fraternidade Rosacruz em Campinas – SP – Brasil)
Pergunta: A Fraternidade Rosacruz concorda com a pena capital? Se assim for, expliquem as razões. Quando um ser humano é executado, a Lei da Mortalidade Infantil incidirá sobre ele na próxima vida e ele morrerá na infância como acontece com as vítimas de acidentes?
Resposta: Os Ensinamentos Rosacruzes nunca estão em conflito com a Religião Cristã e sabemos que, de acordo com a doutrina de Cristo, o princípio de vingança, “olho por olho, dente por dente”, está totalmente errado. Além disso, do ponto de vista oculto, há outras razões abalizadas pelas quais a pena capital seja enfaticamente considerada a pior maneira de lidar com um ser humano perigoso. Enquanto tal ser humano estiver preso ao Corpo Denso, será fácil controlá-lo e confiná-lo em um lugar onde não possa prejudicar a sociedade; no entanto, quando o enforcamos ou eletrocutamos, estamos na realidade soltando-o no Mundo do Desejo, onde lhe será possível influenciar os outros muito mais do que aqui.
Tais pessoas, que representam ameaça para a sociedade, não demoram para descobrir suas possibilidades e tirar vantagens delas. Incitam as que possuem um ressentimento contra a comunidade a realizar alguns feitos, encorajando-as a destruir edifícios, cometer assassinatos, estupros ou ainda a satisfazer um ressentimento pessoal contra algum inimigo, tirando-lhe a vida. Assim, o homicídio resultante da pena capital dará origem a muitos outros crimes. Por outro lado, se o assassino fosse encarcerado tendo em vista a segurança da comunidade, seria possível que, durante os anos de sua vida na prisão, chegasse a mudar sua maneira de agir. Muitos arrependem-se dos seus crimes e, quando libertos do corpo pela morte natural, alcançam o Mundo do Desejo e não representam mais ameaça para a sociedade nem têm influência maléfica sobre os outros.
Por todas essas razões, a pena capital realmente atua de forma oposta ao propósito para a qual foi criada. Não age como um meio de impedimento para outros criminosos; ao contrário, fomenta e instiga o crime. Portanto, mesmo excluindo o fato de que a prática da vingança seja totalmente errada, que não tenhamos o direito de tirar uma vida que não possamos dar ou que muitas vezes um ser humano seja julgado e executado por um crime que não cometeu, enquanto o verdadeiro assassino anda à solta, mesmo assim a pena capital deveria ser abolida para que houvesse diminuição de crimes.
Quanto à sua pergunta sobre um assassino executado ter de morrer durante a infância na vida seguinte, podemos responder que sim. De acordo com a Lei da Mortalidade Infantil, quem morrer sob dramáticas circunstâncias, não podendo rever o panorama da sua vida logo após a morte, não recolherá os frutos da sua vida passada. Quando uma pessoa é executada, o choque, o ódio e o ressentimento experimentados — os horrores do procedimento todo — privam-na da paz e tranquilidade necessárias ao trabalho post-mortem, de forma que ela não obterá um registro da vida que findou. Portanto, essa perda terá que ser suprida por um trabalho educacional realizado depois que ela tiver morrido como criança na vida seguinte, exatamente como foi esclarecido em outros trabalhos da nossa literatura, onde a Lei da Mortalidade Infantil é amplamente explicada.
(Pergunta nº 33 do Livro “Filosofia Rosacruz em Perguntas e Respostas” – Vol. 2)
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