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PorFraternidade Rosacruz de Campinas

Kathopanishad: livro onde narra a origem das tradições orientais

Kathopanishad – Livro onde narra a origem das tradições do Vedanta, do Yoga e do Samkhya; registra o pensamento de uma época quando estas ideias ainda não estavam rigidamente divididas em sistemas autônomos.

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Pergunta: Como podem acreditar na teoria da reencarnação que afirma que voltamos para cá no corpo de um animal? Não é muito mais gratificante acreditar na doutrina Cristã, segundo a qual vamos para o Céu com Deus e os Anjos?

Pergunta: Como podem acreditar na teoria da reencarnação que afirma que voltamos para cá no corpo de um animal? Não é muito mais gratificante acreditar na doutrina Cristã, segundo a qual vamos para o Céu com Deus e os Anjos?

Resposta: O autor nunca advogou as opiniões que lhe são atribuídas pelo estudante que, evidentemente, não estudou a questão. Há uma doutrina entre algumas das tribos mais ignorantes do Oriente que apregoa a teoria da transmigração, segundo a qual o espírito humano pode reencarnar nos corpos de animais. Contudo, isso é bem diferente da doutrina da reencarnação, que sustenta que o ser humano é um ser em evolução, progredindo através da escola da vida por meio de repetidos renascimentos em corpos de textura gradualmente aprimorada. O Cristo disse aos seus Discípulos: “Sede, portanto, perfeitos como o Pai que está no céu é perfeito”. Isso foi uma ordem explícita, e Cristo jamais a teria dado se fosse inatingível. Todos estamos cientes que não podemos alcançar essa meta num curto período de vida. Tendo o tempo necessário e as oportunidades proporcionadas pelos repetidos renascimentos e mudanças do meio-ambiente, conseguiremos realizar, algum dia, o trabalho do nosso próprio aperfeiçoamento.

Não existe qualquer referência nas escrituras sagradas do Oriente sobre a crença da transmigração. O único indício a esse respeito é encontrado no “Kathopanishad”, Capítulo 5, Versículo 9, que diz que algumas almas, de acordo com as suas ações, voltam para o útero para renascer, mas outras entram na imobilidade. O que significa, na opinião de alguns, que podem reencarnar em formas de vida até tão inferiores quanto o reino mineral. A palavra Sânscrita usada para isso é “sthanu”, que também significa um pilar. Lida assim, dá a mesma ideia encontrada numa passagem do Apocalipse: “Ao que vencer, fá-lo-ei um pilar no templo do meu Deus, e dele jamais sairá”. Quando a humanidade alcançar a perfeição, chegará o momento em que não estará mais atada à roda dos nascimentos e mortes, mas permanecerá nos Mundos Invisíveis para trabalhar na elevação espiritual de outros seres. Na realidade, a transmigração é uma impossibilidade na Natureza, pois há em cada corpo humano um espírito interno individual, enquanto cada categoria de animais é regida por um espírito comum, o Espírito-Grupo, do qual todos animais formam uma parte. Nenhum Ego autoconsciente pode entrar num corpo governado por outro. O estudante pergunta se não é muito mais gratificante acreditar num céu habitado por Deus e por Anjos? Pode até ser, mas não estamos preocupados com o que possa agradar à nossa ilusão passageira, mas sim com a procura da Verdade. A doutrina do renascimento é, às vezes, escarnecida pelos eruditos e considerada impossível, ao mesmo tempo que a classificam de doutrina pagã. Na verdade, não é questão para considerá-la pagã ou não. Quando lidamos com um problema matemático, não nos preocupamos em saber quem o resolveu primeiro. Tudo quanto nos interessa é: será que foi adequadamente resolvido? Da mesma maneira com essa doutrina, não importa quem a formulou primeiro, mas é a única que resolverá todos os problemas da vida de uma forma racional. A teoria segundo a qual uma pessoa, que talvez jamais tenha demonstrado interesse pela música e nunca teve noção dos fundamentos da harmonia, desenvolverá imediatamente após a sua morte uma insaciável paixão por essa arte e ficará feliz em tocar uma trombeta ou de dedilhar uma harpa por toda a eternidade, é um tanto ridícula.

(Livro: Filosofia Rosacruz em Perguntas e Respostas – Vol. I – pergunta 72 – Max Heindel)

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