Pergunta: O que é a meditação sobre a cruz preta e as sete rosas vermelhas?

Resposta: A cruz nas primeiras versões do Símbolo Rosacruz era representada na cor preta, incluindo a cruz original, conhecida como “cruz do fundador”, em Mount Ecclesia, para comemorar a fundação da Sede da Fraternidade Rosacruz.

Ao referir-se às cerimônias do Dia da Fundação em novembro 1911, no Livro: Carta aos Estudantes na Carta nº 12, Max Heindel escreve: “Erigimos uma grande cruz do mesmo estilo do nosso Símbolo, e nos três extremos superiores pintamos, em letras douradas, as iniciais: C R C. Como sabem, essas letras representam o nome simbólico de nosso grande líder, definido em nosso Símbolo como Christian Rosenkreuz, que transmite uma ideia de beleza e de uma vida superior, muito diferente da escuridão ou do lugar sombrio da morte, geralmente associada à cruz na cor preta.

Ao mesmo tempo que escavávamos o terreno para o início da construção, decidimos fixar essa cruz e plantar uma roseira trepadeira, para que simbolizassem a vida verdejante dos diferentes Reinos de vida viajando para esferas superiores ao longo do caminho em espiral da evolução.”.

Na verdade, a Ordem Rosacruz, para o qual a Fraternidade Rosacruz é a Escola Preparatória autorizada, tem seu nome derivado do seu fundador, Christian Rose Cross (Rosenkreutz em alemão); um nome que, como estudamos no livro O Conceito Rosacruz do Cosmos – Max Heindel – Fraternidade Rosacruz, “é a corporificação da maneira e dos meios pelos quais o ser humano atual é transformado em Divino ‘Super-homem’. Esse símbolo, ‘Christian Rosen Kreuz’, (O) Cristão Rosa Cruz, mostra o fim e o objetivo da evolução humana; o caminho a ser percorrido e os meios pelos quais alcançará essa meta. A cruz na cor preta, os galhos verdes da planta que a entrelaçam, os espinhos e as rosas vermelho-sangue ocultam a solução do Mistério do Mundo: a evolução passada do ser humano, a sua constituição presente e, particularmente, o segredo do seu futuro desenvolvimento.”.

O Símbolo passou por evoluções, incluindo a conversão da cor da cruz na cor preta para a cor branca: Antes da primeira Reunião de Probacionistas, em 3 de Junho de 1913, “um carpinteiro havia cortado duas cruzes e a Sra. Heindel pintou uma delas de preto com borda branca, e na face oposta, branca com borda preta. Max Heindel disse também que nós precisaríamos de uma cruz branca, pura, junto com sete rosas vermelhas e brancas, ela então pintou a cruz extra de branco puro. Providenciou tudo, até as rosas que encontrou florescendo nas roseiras. Ao cair da tarde, fez um arranjo do emblema no seu escritório, prendeu três rosas brancas, já desabrochando, no centro da coroa de rosas vermelhas. Às 19 horas, os seguintes Probacionistas estavam presentes, alguns dos quais nos ajudaram nos preparativos da inauguração: Dra. M. Mason, Alice Gurney, Flora Kyle, Philip Grell, Sr. Rollo Smith, Fred Carter, Eugene Muller, Max Heindel e Augusta Foss Heindel. Novamente o número 9 estava representado como no dia da fundação e a ‘Fraternidade Rosacruz’ também soma 9 na numerologia. Os nove Probacionistas estavam sentados em meditação silenciosa, quando de repente as três rosas brancas no centro da coroa começaram a se mover, uma deslizou lentamente, mas ao cair, prendeu-se em uma folha ficando suspensa, deixando somente uma rosa branca no centro da coroa de rosas vermelhas. Dizer que os nove membros estavam atônitos não exprime fielmente o que ocorreu. A vibração na sala estava tão intensa que alguns dos presentes ficaram maravilhados: havia uma sensação de uma poderosa presença. Enlevado, Max Heindel, depois de algum tempo tentou se levantar para falar, mas, a sua voz falhou e lágrimas rolaram dos olhos. Todos ali presentes sentiram com certeza a presença do Décimo Terceiro Irmão (Christian Rosenkreuz) no seu corpo vital, e acreditamos que nenhum de nós presentes esquecerá daquele encontro. Após algumas palavras de Max Heindel, saímos todos em silêncio sem pronunciar uma palavra: todos nós sentimos que havíamos estado na presença de um Ser Sagrado.” (do livro: Memórias de Max Heindel – Augusta Foss Heindel – Fraternidade Rosacruz).

Assim, a única rosa branca posicionada no centro dos quatro braços da cruz foi confirmada. Ela significa:

1-O Ego (um Espírito Virginal da Onda de Vida humana, manifestado aqui) irradiando seus quatro instrumentos (Corpo Denso, Corpo Vital, Corpo de Desejos e a Mente);

2-A laringe etérica que será capaz de falar a palavra criadora;

3-Para a oficiação do Ritual do Serviço Devocional de Cura, representa o coração do Auxiliar Invisível;

4-E, de modo geral, simboliza o ideal do Aspirante à vida superior em busca da pureza da vida, “o caminho da castidade”.

A estrela de cinco pontas simboliza “aquela influência inestimável para a saúde, a prontidão e elevação espiritual que irradia de cada servo da Humanidade”, que é o Corpo-Alma, soma psuchicon, mencionado por S. Paulo.

As sete rosas vermelhas significam:

1-O sangue humano purificado da paixão, tornando possível o desenvolvimento oculto dos sete centros etéricos do Corpo Vital, correlacionados com as sete Glândulas Endócrinas e;

2-A purificação da natureza de desejos, que promove o desenvolvimento dos sete centros do Corpo de Desejos, latente na maioria das pessoas, mas capaz (como com os centros etéricos) de se tornar órgãos extrassensoriais, possibilitando várias habilidades suprafísicas – assim, em ambos os casos acima, resultando a saudação Rosacruz: “Que as rosas floresçam em vossa sua cruz“.

Portanto, este Símbolo é nada menos do que um símbolo de Deus em manifestação; a meditação repetida sobre esse Símbolo enriquecerá o conhecimento do Estudante Rosacruz.

(Publicado na Revista Rays from the Rose Cross de setembro/2003 e traduzido pelos irmãos e pelas irmãs da Fraternidade Rosacruz em Campinas-SP-Brasil)