Pergunta: Na primeira lição enviada por Max Heindel ele diz algo a respeito de podermos cancelar em determinadas circunstâncias, os compromissos que temos com nosso destino. Gostaria de saber o seguinte: Quais são essas determinadas circunstâncias? Suponho que posso, atualmente, construir para o futuro, e que posso controlar as coisas que tem lugar em minha consciência de acordo com a quantidade de vontade que eu tenha em fazer o que é correto, e o desejo que empregue em apoio dessa vontade. Mas, que dizer das más influências? Que dizer de alguém que leva a vida de uma pessoa comum e se extravia nos maus caminhos? Não estará ela se enredando em algo de onde não poderá escapar? Ou poderá, por meio de um esforço para superar sua natureza inferior construindo um caráter melhor, livrar-se das consequências de suas más ações? Esta é uma questão sobre a qual tenho discutido muito com uma amiga minha. Ela sustenta a ideia de que se nós sabemos que nos está destinado um acidente ou um contratempo de qualquer espécie, nós podemos evitá-los simplesmente nos afastando dos locais onde poderiam ocorrer, mas eu não creio que assim possamos evitar o passado. Se pudéssemos não construiríamos nosso caráter fugindo de todas as coisas. É verdade ser este um ponto de vista mais ou menos fatalista do assunto, mas eu creio que devo receber minha purgação como um ser humano. Tenho lutado em vão contra isso e sinto-me, às vezes, desgostoso por ser tão fraco.
Resposta: Há um ponto importantíssimo a respeito do assunto e que parece não ter sido levado em conta na pergunta acima, embora tenha sido clara e enfaticamente explicado em nossa literatura. “Todas as Leis da Natureza, incluindo a Lei da Consequência em suas aplicações na vida humana, estão sob a administração de Seres excelsos, de sublime espiritualidade e superlativa sabedoria”. Essa lei não age cegamente seguindo o princípio de “olho por olho e dente por dente”. Esses grandes Seres e seus agentes administram todas as coisas com uma sabedoria que foge da compreensão de nossas Mentes limitadas. Verificou-se, contudo, que sempre que há um desejo, uma tendência ou uma possibilidade de evitar uma colheita de amargura decorrente de certo Destino Maduro, tais planos são sempre limitados por uma mudança correspondente feita pelos administradores invisíveis da Lei de Consequência.
Encontramos no livro Conceito Rosacruz do Cosmos – Max Heindel – Fraternidade Rosacruz o exemplo de um conferencista que foi avisado por Max Heindel de que sofreria um acidente ferindo-se em certas partes do corpo, caso saísse de casa em determinado dia, e de como ele se esqueceu; pensou que o dia 28 fosse 29, viajou a outra cidade para pronunciar uma conferência e se feriu num acidente ferroviário, tal como fora predito. Esse homem havia sido prevenido, acreditou no aviso e pretendia evitar o acidente, mas indubitavelmente o sofrimento decorrente daquele acidente lhe era necessário como uma expiação de certas más ações. Por isso os agentes da Lei de Causa e Efeito fizeram como que ele tivesse se esquecido do dia do mês.
Este princípio também opera de outro modo. Muitas pessoas parecem pensar que não há meios de evitar a colheita do passado, mas há. Já frisamos repetidas vezes o fato de que Deus, a Natureza ou os agentes dessa grande Lei de Consequência, não desejam “nos massacrar”. Estamos aqui, nesta grande Escola da Vida, salvaguardados por essas Leis da Natureza. Elas são feitas para nosso benefício e não para nosso prejuízo, embora de certo modo elas nos limitem, como limitamos as liberdades de nossos filhos com o fito de resguardá-los dos perigos da indiscrição. Quando, por nossas ações passadas, acumulamos certa quota que deve ser saldada em algum tempo futuro, e então percebemos nosso erro, viramos uma nova página e passamos a viver em harmonia com a Lei anteriormente violada, e com esse ato limpamos a lousa dos nossos pecadilhos passados. Os agentes da grande Lei de Consequência, ao verem que cessamos de proceder de modo errôneo neste caso particular não nos infringiriam sadicamente o sofrimento. Devemos nos lembrar sempre o seguinte: todas as Leis da Natureza estão sob uma administração semelhante, divina e inteligente, pois neste ponto é que reside a diferença entre os pontos de vista fatalista e espiritual. A mão de Deus, através de Seus agentes, está em toda parte, desde as maiores coisas, como o percurso de um Planeta em sua órbita, até aos pormenores mais triviais como a queda de um pardal. É um fato real que “em Deus vivemos, nos movemos e temos o nosso ser” (At 17:28). Estamos, em tudo, sob Sua proteção amorosa e, portanto, nada nos pode acontecer que não esteja em harmonia com Seu grande Plano Divino. E esse Plano, certamente, não pode ser fatalista!
(Publicado na Revista Serviço Rosacruz agosto/1966 – Fraternidade Rosacruz-SP)
Verdadeiramente, Deus é UNO e indivisível. Ele inclui dentro de Seu ser tudo o que existe, assim como a luz branca encerra, dentro de si mesma, todas as cores. Mas, Ele parece tríplice em Sua manifestação, assim como a luz branca se refrata nas três cores primárias: azul, amarelo e vermelho. Onde quer que vejamos essas cores, elas simbolizam o Pai, o Filho e o Espírito Santo, respectivamente. Esses três raios primários da Vida Divina derramam-se ou são irradiados pelo Sol, produzindo Vida, Consciência e Forma sobre cada um dos Sete portadores de Luz, os Planetas, chamados “os Sete Espíritos diante do Trono”. Seus nomes são: Mercúrio, Vênus, Terra, Marte, Júpiter, Saturno e Urano. A Lei de Bode demonstra que Netuno e Plutão não pertencem ao nosso Sistema Solar. Apontamos ao leitor a obra “Astrologia Científica Simplificada”, escrita por Max Heindel, para a demonstração matemática dessa afirmação.
Cada um dos sete Planetas recebe a luz do Sol, em proporção diferente, de acordo com sua proximidade do globo central e a constituição da sua atmosfera; e os seres que habitam cada um deles, de acordo com seu estado evolutivo, têm afinidade com certos raios solares. Absorvem a cor, ou as cores, que lhe são correspondentes, e refletem o restante sobre os outros Planetas. Esses raios refletidos levam consigo um impulso da natureza dos seres com os quais estiveram em contato.
Assim, a Luz e a Vida divinas chegam a todos os Planetas, quer diretamente do Sol, quer refletidos pelos outros seis, semelhantemente à brisa do verão que tendo passado pelos campos em flor, leva em suas silenciosas e invisíveis asas a fragrância mesclada de uma variedade de flores. Assim também as influências sutis do Jardim de Deus nos trazem os impulsos reunidos de todos os espíritos, e nessa luz multicor “nós vivemos, nos movemos e temos a nossa existência”[1].
Os raios irradiados diretamente do Sol produzem a iluminação espiritual. Os raios refletidos dos outros Planetas servem para aumentar a consciência, produzindo desenvolvimento moral. E os refletidos pela Lua produzem o crescimento físico.
Como cada Planeta só pode absorver uma quantidade determinada de uma ou mais cores, de acordo com o estado geral de evolução ali prevalecente, assim também cada ser vivo sobre a Terra, mineral, vegetal, animal ou humano, pode absorver e assimilar somente uma determinada quantidade dos diversos raios projetados sobre o Planeta. O resto não o afeta nem lhe produz nenhuma sensação, do mesmo modo como o cego não é consciente da luz e da cor existentes por toda parte ao seu redor. Por isso, cada ser é afetado distintamente pelos raios astrais, e a Ciência da Astrologia é uma verdade fundamental da natureza, ensejando enorme benefício para o crescimento espiritual.
(Publicado na Revista Serviço Rosacruz em novembro/1975-Fraternidade Rosacruz-SP)
[1] N.R. At 17:28
A relação do ser humano com Cristo e com o mundo é um tema abordado no Evangelho Segundo São João, capítulo 15: “Eu sou a videira verdadeira e meu Pai é o agricultor. Todo ramo que, estando em mim não der fruto ele corta. E tudo o que dá fruto, limpa para que produza mais frutos ainda. Vós já estais limpos pela palavra que vos tenho falado. Permanecei em mim e eu permanecerei em vós. Como não pode o ramo produzir frutos de si mesmo, se não permanecer na videira, assim nem vós o podeis dar se não permanecer em mim. Eu sou a videira e vós os ramos. Quem permanece em mim e eu nele, esse dá muito fruto porque sem mim nada podeis fazer. Se alguém não permanecer em mim será lançado fora à semelhança do ramo e secará, e o apanham, lançam no fogo e queimam”.
Mas, como se dá essa relação? Consideremos, primeiramente, que o universo é como um todo harmônico. Se uma célula do nosso corpo tivesse consciência individual ela nos veria como um universo, isto é, como um conjunto regido por lei imutáveis, perpassado e vivificado por energias em fluxo constante.
No livro “Conceito Rosacruz do Cosmos” Max Heindel se refere a Deus afirmando: “É uma verdade literal que n’Ele vivemos, nos movemos e temos o nosso ser, porque ninguém pode existir fora das grandes inteligências que, com sua vida, interpenetram e sustentam os Mundos”. Então, todos os seres da Criação, independentemente da Onda de Vida a que pertençam, indissoluvelmente ligados a esse processo cósmico, em que recebem e irradiam energia.
Nós, seres humanos, recebemos particularmente a energia que o Cristo difunde nesse Planeta e a irradiação nas mais variadas formas. Ora, o que mantém os ramos de uma videira vivos e capacitados a produzir frutos é o fato de a ela os ramos estarem ligados e dela receberem a seiva vivificadora. Sem esse fluxo vital os ramos não produzem frutos. Mas, com o tempo secam e acabam morrendo. Analogamente, podemos considerar o Cristo como sendo a videira e a humanidade são os ramos a ela ligados. A chave da questão chama-se consciência. Nosso grau de consciência indica em que grau estamos ligados à videira, ou seja, ao Cristo.
Mas não estamos ligados ao Cristo, sabendo-se que Ele assumiu a regência e a salvação do nosso Planeta? SIM, porém há uma diferença entre estar em Cristo e estar ligado ao Cristo. Estar ligado ao Cristo é estar consciente desse fato e viver de acordo com ele. É fazer-se sensível e receptivo aos desígnios divinos, tornando-se um canal por onde possam fluir as bênçãos Crísticas. Um cano d’água está ligado ao reservatório através de todo o sistema hidráulico. Quando a água flui pelo cano, é o primeiro a molhar-se, ou seja, a beneficiar-se. Agora, se o registro permanecer fechado a água não circulará. O destino da água é abastecer a população, irrigar o solo, dessedentar animais, levando vida a todas as paragens. Isso é produzir frutos. Se tal não ocorrer, o cano será um elemento inútil, podendo ser retirado e lançado ao lixo. Quando a vida de uma pessoa se harmoniza com o Divino Plano da Evolução, ela está ligada ao Cristo e produz frutos.
(de Gilberto A. V. Silos – Publicado na Revista Serviço Rosacruz de junho/1975 – Fraternidade Rosacruz-SP)